高考政治哲學(xué)答題模板
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高考政治哲學(xué)答題模板
一、辯證唯物論部分
凡是材料中要求用“唯物論”或“辯證唯物論”、“探索世界”知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)
1、凡是分析人與自然關(guān)系唯物論道理，答以下①②③④四點(diǎn);凡是分析人的社會(huì)活動(dòng)的唯物論道理的，答以下②③④三點(diǎn);用物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系原理分析時(shí)，只答②③兩點(diǎn)。
【答案模板】
?、僮匀唤缡俏镔|(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。要求我們認(rèn)識(shí)和利用自然要以尊重自然界的客觀物質(zhì)性為前提。材料中…….
?、谖镔|(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。要求我們想問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。材料中……
?、垡庾R(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。要求我們要自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。材料中……(看材料而定)
?、芤?guī)律具有普遍性、客觀性。要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律。尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。材料中……
2、凡是談到人類的某項(xiàng)活動(dòng)成功的，唯物論角度的【答題模版】
?、僖?guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。材料……..尊重了客觀規(guī)律………
②尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。材料…..尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性………….發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能尊重和利用規(guī)律。
③想問(wèn)題辦事情要想取得成功，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
3、如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?
?、賵?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
?、趫?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。
4、用意思的能動(dòng)性原理分析材料【答題模板】
?、僖馑季哂心康男浴⒂?jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺(jué)選擇性。
?、谝馑寄軇?dòng)的認(rèn)識(shí)世界。不僅能反映事物的現(xiàn)象，而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。
?、垡馑紝?duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。
?、芤馑紝?duì)人的生理機(jī)能有調(diào)節(jié)和控制作用。
認(rèn)識(shí)論(辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論)部分
凡是用“認(rèn)識(shí)論”、“求索真理的歷程”、“追求真理”的知識(shí)分析材料
1、凡是材料中要求用“認(rèn)識(shí)論”或“有關(guān)認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)”或“追求真理”進(jìn)行論述的?
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿，材料中……
②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。要求我們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。材料中……
③追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。材料中……
2、凡是材料中要求用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”進(jìn)行論述的?
?、賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，材料中……
?、趯?shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。材料中……
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中……(看材料而定)
?、軐?shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。材料中……
3、凡是材料中要求用“真理的條件性、具體性”進(jìn)行論述時(shí)?
?、僬胬硎蔷唧w的、有條件的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。材料中……
②真理和謬誤往往相伴而行。材料中……(看材料而定)
4、凡是材料中要求從認(rèn)識(shí)的主體、客體角度進(jìn)行分析的
?、偃藗儗?duì)事物的認(rèn)識(shí)總要受到主觀立場(chǎng)、知識(shí)能力等條件的制約。材料中………
?、诳陀^事物是復(fù)雜的，變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程。材料中……
?、壅J(rèn)識(shí)的客體是無(wú)限變化著物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，因此，人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，具有無(wú)限性。材料中………
二、唯物辯證法部分
凡是用“唯物辯證法”的知識(shí)分析，以下觀點(diǎn)均可用
1、凡是用“聯(lián)系的觀點(diǎn)”分析材料，有關(guān)系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)也可用【答題模版】
①世界是普遍聯(lián)系的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
(▲事物的聯(lián)系具有客觀性，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀臆造聯(lián)系?！挛锏穆?lián)系具有多樣性，要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。)
?、谡w居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥著部分。要求我們必須樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。
?、鄄糠钟绊懻w，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)?duì)整體的功能起決定作用。要求我們必須重視部分的作用，搞好局部，用部分的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
2、如何掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法?【答題模版】
(1)第一，要著眼于事物的整體性。
第二，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。
第三，要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化的趨向。
(2)系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。
3、凡是用“發(fā)展的觀點(diǎn)”分析材料，①②③④⑤均可用但要選擇【答題模版】
?、偈澜缟弦磺惺挛锒际亲兓l(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。
凡是用“事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性”原理分析，答②③【答題模版】
?、谑挛锇l(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，要求我們堅(jiān)信前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持新事物的成長(zhǎng)壯大。
?、凼挛锇l(fā)展的具體道路是曲折的、迂回的。要求我們準(zhǔn)備走曲折的路，正確對(duì)待前進(jìn)道路上的困難，勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn)。
凡是用量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理分析，答④⑤⑥【答題模版】
④事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,要求我們重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。
⑤量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要求我們抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
?、拶|(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變。
4、凡是用“矛盾的觀點(diǎn)”分析材料，均可用但要選擇【答題模版】
?、倜芫褪菍?duì)立統(tǒng)一。要求堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。材料中。。。。。
?、诿艿耐恍砸远窢?zhēng)性為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，矛盾雙方依據(jù)一定的條件向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。這要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，創(chuàng)造條件，促使事物向有利于我們的方向轉(zhuǎn)化。材料中………
?、勖芫哂衅毡樾?矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終)，要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。材料中………
?、苊芫哂刑厥庑?，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。材料中……
?、菝艿钠毡樾院吞厥庑允寝q證統(tǒng)一的。A、二者相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。B、二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求我們?cè)诿芷毡樾灾笇?dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性。
?、轆、在事物發(fā)展過(guò)程中主要矛盾處于支配地位，決定事物的發(fā)展方向，要求我們抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾。+材料
B、次要矛盾影響主要矛盾，我們要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。
C、主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
⑦A、矛盾主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。要求我們著重把握主要方面，抓主流。+材料
B、矛盾的次要方面影響事物的發(fā)展，要求我們不能忽視矛盾的次要方面。+材料
C、矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求我們既要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，又要分清主流和支流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
?、嘀饕芎痛我?、矛盾的主要方面和次要方面辯證辯證統(tǒng)一，兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，重點(diǎn)論是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)論。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是統(tǒng)一的。要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
?、嵊妹芊治龇ǚ治霾牧?/p>
A、堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
B、堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。
C、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。
5、凡是用“辯證否定”分析材料，均可用但要選擇【答題模版】
?、俦孀C的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己;辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié);辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既肯定又否定，既克服又保留。要求我們立足實(shí)踐，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。
?、谵q證法的革命批判精神要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。
?、蹌?chuàng)新的社會(huì)作用有哪些?
A、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
B、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。
C、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。
D、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。
三、歷史唯物主義部分(認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇)
凡用“歷史唯物主義的觀點(diǎn)”“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”分析材料，均可用但要選擇【答題模版】
1、凡是用“歷史唯物主義”“社會(huì)歷史觀”“認(rèn)識(shí)社會(huì)”的知識(shí)分析材料【答題模版】
(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
?、偕鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。+材料
?、谏鐣?huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用，要求我們樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)。+材料
(2)用社會(huì)基本矛盾，尋覓社會(huì)的真諦的知識(shí)分析時(shí)，【答題模板】)
?、偕a(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。調(diào)整不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的生產(chǎn)關(guān)系，會(huì)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
?、诮?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。調(diào)整不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的上層建筑，能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的又一基本規(guī)律。
③改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。社會(huì)主義改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。
(3)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。是社會(huì)變革的決定力量。要求我們樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。(群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。)
2、凡是用“價(jià)值觀”“價(jià)值實(shí)現(xiàn)”的知識(shí)分析材料【答題模版】
?、偃松鷥r(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿足(自我價(jià)值);人的真正價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn);對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)，當(dāng)前，主要看一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的貢獻(xiàn)。
?、趦r(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
③正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
?、軐?shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑：
A、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。
B、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。
C、在砥礪自我中走向成功。要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;要全面提高個(gè)人素質(zhì);要有堅(jiān)定的理想信念，有正確價(jià)值觀的指引。
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