高考政治哲學(xué)知識(shí)已經(jīng)學(xué)習(xí)一段時(shí)間了，哲學(xué)第三單元知識(shí)點(diǎn)掌握的如何呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考政治哲學(xué)第三單元試題，希望對(duì)大家有所幫助!

　　政治高考哲學(xué)第三單元試題：第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀(8道選擇題+1道材料題)

　　一、選擇題：

　　1.(2015年課標(biāo)卷Ⅰ23)鹵水豆腐是歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富。這表明：

　?、偈挛锏奶匦允遣蛔兊?，其功能是不斷變化的②事物的不同特性是由人的不同需要確定的

　?、凼挛锏奶匦允侨藗兘⑿侣?lián)系的依據(jù) ④事物在不同的聯(lián)系中會(huì)有不同的特性

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　【解析】本題考查人為事物的聯(lián)系的客觀性。世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，事物的特性也是不變化的，①錯(cuò)誤。事物的屬性是事物自身所固有的，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，②錯(cuò)誤。鹵水點(diǎn)豆腐是人們根據(jù)事物固有的屬性建立新的聯(lián)系，③符合題意。鹵水有毒但點(diǎn)出的豆腐卻無毒說明事物存在的聯(lián)系不同則其特性也不同，④符合題意。因此選D。

　　【考點(diǎn)定位】聯(lián)系的客觀性、多樣性

　　【名師點(diǎn)睛】本題以生活化的情景考查哲學(xué)知識(shí)，解答時(shí)要認(rèn)真分析選項(xiàng)是否正確，正確的是否符合題意，通過排除錯(cuò)項(xiàng)和無關(guān)項(xiàng)得出正確的結(jié)論。解答時(shí)要明確哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。同時(shí)正確理解聯(lián)系的客觀性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系，聯(lián)系是客觀的，但是人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)固有的聯(lián)系，調(diào)整和改變狀態(tài)，從而建立新聯(lián)系。

　　2.(2015年課標(biāo)卷Ⅱ22)“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，對(duì)蘇軾的《琴韻》理解正確的是：

　?、偾俾暿侨说幕顒?dòng)的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn)

　?、谇俾晛碜杂谇倥c指之間的相互作用，與人的主觀世界無關(guān)

　?、矍?、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性

　?、苤灰概c琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　【解析】琴聲是人在彈琴后發(fā)出的聲音，具有人化的特點(diǎn)，琴聲也離不開人的彈奏，與人的主觀世界有關(guān)，只要手指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂，這不一定，還需要主觀上的努力，按照曲譜來彈奏，才能產(chǎn)生美妙的音樂，因此本題選B。

　　【考點(diǎn)定位】本題考查聯(lián)系的客觀性、意識(shí)的能動(dòng)性。

　　【名師點(diǎn)睛】本題注意聯(lián)系的存在是需要一定的條件的。①聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。②聯(lián)系具客觀性，我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性;我們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。③聯(lián)系具有多樣性。我們要注意事物存在和發(fā)展的條件性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

　　3.(2015年海南政治22)在澳大利亞，受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”，桉樹生長(zhǎng)緩慢，成為一種優(yōu)質(zhì)木材。19世紀(jì)被引進(jìn)美國(guó)后，桉樹失去了天敵的危害，又有好的水土環(huán)境，生長(zhǎng)極快，成為易開裂和彎曲的“廢材”。桉樹從優(yōu)質(zhì)木材變成“廢材”進(jìn)一步印證了：

　?、偈挛锏穆?lián)系是多變的，穩(wěn)定的聯(lián)系不存在

　?、谌四軌蚋淖?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系，但不能建立人為事物的新聯(lián)系

　?、凼挛锏穆?lián)系是多樣的，一切以條件為轉(zhuǎn)移

　?、苁挛锏穆?lián)系是客觀的，不依人的意愿而改變

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　【解析】聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件.一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”按樹成為優(yōu)質(zhì)木材，按樹被引進(jìn)美國(guó)后，失去了天敵的危害，又有好的環(huán)境，成為“廢材”說明聯(lián)系多種多樣，事物存在發(fā)展的條件性，③符合題意入選;按樹被引進(jìn)到美國(guó)，按樹失去了天敵的危害，變成了“廢材”說明聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人引起按樹是想要優(yōu)質(zhì)木材，結(jié)果按樹成了廢材，④表述正確符合題意入選;穩(wěn)定的聯(lián)系存在，①表述錯(cuò)誤排除;聯(lián)系是客觀的，包括人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都是客觀的。但人在聯(lián)系面前不是無能為力的，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，②表述錯(cuò)誤排除。故答案選D。

　　【考點(diǎn)定位】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是聯(lián)系的知識(shí)。

　　【名師點(diǎn)睛】本題難度中等，解答此題的關(guān)鍵是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)排除本身錯(cuò)誤選項(xiàng)，考查學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力以及審讀材料的能力。其次需要把握材料的主旨和中心，材料中桉樹由優(yōu)質(zhì)木材變成“廢材”，說明了條件變了，聯(lián)系是多樣的，有條件的，也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。解答此題需要學(xué)生對(duì)聯(lián)系的客觀性、條件性、多樣性有全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

　　4.(2015年廣東文綜政 治34)水在常見的三種狀態(tài)下的結(jié)構(gòu)和動(dòng)力學(xué)行為已被人們了解，但在受限空間內(nèi)部不完全為人所知，近日，有研究團(tuán)隊(duì)在這方面取得重大發(fā)現(xiàn)，在常溫下，在石墨碎片毛細(xì)通道中的受限水會(huì)整齊排列成規(guī)則的二維方形冰結(jié)構(gòu)。這是常溫下水的一種全新存在方式，該研究成果對(duì)于解釋降低空維空間內(nèi)水的快速輸運(yùn)具有重要意義，這一新發(fā)現(xiàn)再次印證了：

　?、?物質(zhì)的具體形態(tài)是多樣的，認(rèn)識(shí)是無限的 ②質(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的

　?、廴藶槭挛锏穆?lián)系是通過 實(shí)踐活動(dòng)形成的 ④以新形式出現(xiàn)的事物，有遠(yuǎn)大發(fā)展前景

　　A.①② B.①③ C .②④ D.③④

　　【解析】①③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中水的形態(tài)改變的事例，說明物質(zhì)的具體形態(tài)是多樣的，認(rèn)識(shí)是無限的，同時(shí)說明人為事物的聯(lián)系是通過實(shí)踐活動(dòng)形成的，故入選.②④選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，質(zhì)變并不是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起，其他方面變化也可能引起質(zhì)變，新事物并不等于以新形式出現(xiàn)的事物，新事物有遠(yuǎn)大發(fā)展前景，以新形式出現(xiàn)的事物，并不一定有遠(yuǎn)大發(fā)展前景，故排除。

　　【考點(diǎn)定位】認(rèn)識(shí)的無限性、聯(lián)系的客觀性

　　【名師點(diǎn)睛】解答本題，可以運(yùn)用正選法和排除法，正選法，題干強(qiáng)調(diào)通過研究表明常溫下水的一種全新存在方式，說明物質(zhì)的具體形態(tài)是多樣的，認(rèn)識(shí)是無限的，同時(shí)說明人為事物的聯(lián)系是通過實(shí)踐活動(dòng)形成的;排除法，對(duì)于一些不符合材料信息、絕對(duì)性的說法，可以逐一排除，“以新形式出現(xiàn)的事物，有遠(yuǎn)大發(fā)展前景”，說法明顯錯(cuò)誤，“質(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的”，材料中顯然是由于外部存在受限空間而發(fā)生內(nèi)部結(jié)構(gòu)的改變。

　　5.(2015年福建文綜政治35)研究人員將一密閉透明的實(shí)驗(yàn)裝置(如圖14)置于晴天的室外，對(duì)其進(jìn)行24 小時(shí)測(cè)定，得出某氣體含量的變化曲線(如圖15)。該實(shí)驗(yàn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是：

　?、偈挛锏陌l(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ②對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程

　?、壅J(rèn)識(shí)世界和改造世界要堅(jiān)持實(shí)事求是 ④客現(xiàn)事物的聯(lián)系因條件的變化而變化

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　【解析】試題分析:本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。材料中“對(duì)其進(jìn)行24 小時(shí)測(cè)定，得出某氣體含量的變化曲線”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界和改造世界要堅(jiān)持實(shí)事求是，同時(shí)說明客現(xiàn)事物的聯(lián)系因條件的變化而變化，③④適合題意，①說法正確但材料沒有體現(xiàn);認(rèn)識(shí)具有上升性，是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的，②是錯(cuò)誤的。故本題答案選D。

　　【考點(diǎn)定位】一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，聯(lián)系的多樣性

　　【名師點(diǎn)晴】本題考查實(shí)事求是、聯(lián)系的條件性等哲學(xué)知識(shí)，旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息并且調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)分析解決問題的能力。實(shí)驗(yàn)得出的曲線，就是在研究該氣體的變化規(guī)律，體現(xiàn)了實(shí)事求是;該氣體隨著24小時(shí)自然條件的不同而發(fā)生變化，體現(xiàn)了客觀事物的聯(lián)系隨著條件變化而變化;然后排除錯(cuò)項(xiàng)和無關(guān)選項(xiàng)，得出正確的結(jié)論。

　　6.(2015 年江蘇政治32)圖3漫畫“運(yùn)土”給我們的哲學(xué)啟示是：

　　A、要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 B、要注重量的積累以促成質(zhì)變

　　C、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D、要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一

　　【解析】聯(lián)系時(shí)事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用.任何事物都與周圍其他事物之間存在著這樣或那樣的聯(lián)系，聯(lián)系具有普遍性，要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看間題，漫畫“運(yùn)土”割裂了事物之間的聯(lián)系，啟示我們要堅(jiān)持要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看間題。答案為A。

　　【考點(diǎn)定位】本題考查聯(lián)系的普遍性

　　【名師點(diǎn)睛】聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性。聯(lián)系是普遍的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。沒有任何事物是孤立存在的，任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。題目要求我們分析漫畫給我們什么啟示，即要求我們應(yīng)該怎么做。漫畫“運(yùn)土”忽視了事物之間的普遍聯(lián)系，啟示我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。

　　7.(2015年江蘇政治33)中國(guó)高鐵在發(fā)展過程中，有效推進(jìn)了土木工程、動(dòng)車組成系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過系統(tǒng)創(chuàng)新，中國(guó)高鐵在贏得國(guó)民信任的同時(shí)，也逐漸贏得力量國(guó)際信譽(yù)。截止2014年底，中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)總里程超過1萬6千公里。材料體現(xiàn)的哲理是：

　?、僖獔?jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 ②創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展

　?、坌率挛锏牧α靠偸菑?qiáng)大的 ④自在事物的聯(lián)系是客觀的

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　【解析】整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分.部分是整體的中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)會(huì)影響到部分.中國(guó)高鐵的發(fā)展是一個(gè)整體，高鐵的整體發(fā)展推動(dòng)了土木工程、動(dòng)車組成系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新;部分是整體中的部分，離開了部分，整體就不復(fù)存在，部分的功能及其變化也會(huì)影響到整體的功能.土木工程、動(dòng)車組成系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)作為高鐵發(fā)展的部分，土木工程、動(dòng)車組成系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新也會(huì)推動(dòng)中國(guó)高鐵的發(fā)展。答案為A。

　　【考點(diǎn)定位】本題考查整體與部分的辯證關(guān)系，創(chuàng)新的作用

　　【名師點(diǎn)睛】整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分。整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分，部分的功能及變化也會(huì)影響到整體，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。中國(guó)高鐵在發(fā)展過程作為整體的發(fā)展推動(dòng)了土木工程、動(dòng)車組成系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新等部分的發(fā)展;土木工程、動(dòng)車組成系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新作為部分也推動(dòng)了中國(guó)高鐵整體的發(fā)展，二者是相互聯(lián)系、密不可分;通過技術(shù)創(chuàng)新、系統(tǒng)創(chuàng)新推動(dòng)了中國(guó)高鐵的發(fā)展，體現(xiàn)了創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　8.(2015年四川政治7)黨的以來，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成說明：

　?、僦饕艿闹饕矫鏇Q定著事物的性質(zhì) ②社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無止境的

　　③事物的整體功能總是大于部分功能之和 ④系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)和改造世界的重要方法

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　【解析】②④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成不是一蹴而就的，而是有個(gè)過程，說明社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)土的理論創(chuàng)新是無止境的，同時(shí)說明系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)和改造世界的重要方法，故入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成，并沒有強(qiáng)調(diào)誰更重要，不能說明主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)，故排除。③選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，事物的整體功能總和并不總是大于部分功能之和，但內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化時(shí)，大于，否者，會(huì)小于，故排除。

　　【考點(diǎn)定位】系統(tǒng)優(yōu)化

　　二、主觀題：

　　1.(2015年北京文綜政治38) “眾”最初的字形是人們?cè)谔?yáng)下共同勞作，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的共同勞作有了更多的可能。

　　材料一 某生物學(xué)教授將研究課題開發(fā)成一款用氨基酸組裝蛋白的游戲，向全球的游戲玩家開放，一個(gè)困擾了研究者15年之久的蛋白結(jié)構(gòu)，僅僅10天后就被破解;各領(lǐng)域的專業(yè)人士和業(yè)余愛好者在百科全書式網(wǎng)站參與貢獻(xiàn)內(nèi)容、修訂詞條，共同創(chuàng)造和分享海量的知識(shí);百萬名網(wǎng)友參與“讓愛回家”行動(dòng)，籌得230個(gè)紅包和50多張回鄉(xiāng)機(jī)票，幫助近300個(gè)家庭羊年春節(jié)團(tuán)圓……

　　(1)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“我們通過連接把自己變成了一種新的更強(qiáng)大的物種”。你是否贊同這一觀點(diǎn)?并用所學(xué)的哲學(xué)原理說明理由。(10分)

　　參考答案：贊同。互聯(lián)網(wǎng)為個(gè)人主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了開放的平臺(tái)，改變了人們實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平。人們?cè)趥€(gè)人和社會(huì)的互動(dòng)中發(fā)展、完善自我，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，量的積累產(chǎn)生了“眾”的巨大力量，使我們變得更強(qiáng)大。(互聯(lián)網(wǎng)將眾多的個(gè)人聯(lián)系在一起，協(xié)同合作，分散的部分有序聚為整體，促進(jìn)了整體功能的優(yōu)化等角度，亦可得分)

　　不贊同。過多地沉迷于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界，會(huì)減少人與人面對(duì)面的交流，削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的聯(lián)系?；ヂ?lián)網(wǎng)上信息復(fù)雜，觀點(diǎn)多元，有時(shí)不易達(dá)成共識(shí)。(言之有理，酌情給分)

　　【解析】試題分析:(1)本題是一道評(píng)析題，要求用哲學(xué)原理說明理由。解答本題關(guān)鍵是要抓住本題的切入點(diǎn)：“我們通過連接把自己變成了一種新的更強(qiáng)大的物種”并從中找出兩個(gè)有效信息，一是“連接”，可從哲學(xué)聯(lián)系的知識(shí)入手來組織答案;二是“新的更強(qiáng)大的物種”，可從哲學(xué)創(chuàng)新的知識(shí)來回答。具體從聯(lián)系角度來說，贊同的話，可從互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來的積極影響角度來分析:互聯(lián)網(wǎng)將眾多的個(gè)人聯(lián)系在一起，協(xié)伺合作，分散的部分有序聚為整體，促進(jìn)了整體功能的優(yōu)化，使整體功能大于各部分功能之和。不贊同的話，可從互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來的消極影響角度來分析:過多地沉迷于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界，會(huì)減少人與人面對(duì)面的交流，削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的聯(lián)系?；ヂ?lián)網(wǎng)上信息復(fù)雜，觀點(diǎn)多元，有時(shí)不易達(dá)成共識(shí)。另外還可以從創(chuàng)新角度來組織答案。

　　【名師點(diǎn)睛】解答本題(1)關(guān)鍵是要抓住本題的切入點(diǎn)：“我們通過連接把自己變成了一種新的更強(qiáng)大的物種”并從中找出兩個(gè)有效信息，一是“連接”，可從哲學(xué)聯(lián)系的知識(shí)入手來組織答案;二是“新的更強(qiáng)大的物種”，可從哲學(xué)創(chuàng)新的知識(shí)來回答。

　　政治高考哲學(xué)第三單元試題：第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀(1道選擇題+3道材料題)

　　一、選擇題：

　　1.(2015年江蘇政治30)底線思維能力，就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維能力。下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)底線思維的是：

　?、僮鹬?a href='http://www.yishupeixun.net/fwn/jingyan/' target='_blank'>經(jīng)驗(yàn)、崇尚權(quán)威 ②無所畏懼、勇往直前

　　③居安思危、知難而進(jìn) ④ 有備無患、未雨綢繆

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　【解析】“立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下轉(zhuǎn)化及重視量的積累，③④符合題意;“尊重經(jīng)驗(yàn)、崇尚權(quán)威”強(qiáng)調(diào)意識(shí)的反作用，“無所畏.A,勇往直前”強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件，不符合題意.答案為D。

　　【考點(diǎn)定位】本題考查量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系及矛盾的同一性的相關(guān)知識(shí)

　　【名師點(diǎn)睛】矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)接的屬性和趨勢(shì)。一是矛盾雙方相互依賴;二是矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。底線思維設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化和重視量的積累。

　　二、主觀題：

　　1.(2015年山東政治43)社會(huì)主義道德是社會(huì)主義文化的重要組成部分，應(yīng)內(nèi)話于心，外化于行。閱讀材料，回答問題。

　　材料一 某地人民廣播電臺(tái)創(chuàng)新社會(huì)主義道德宣傳模式，用廣播劇的形式把當(dāng)?shù)氐赖履７兜?a href='http://www.yishupeixun.net/fwn/shiji/' target='_blank'>事跡故事化，精心打造了34部“道德模范廣播劇”，展現(xiàn)了道德模范的奉獻(xiàn)精神，讓人們?cè)趦A聽中記住道德模范的故事，引導(dǎo)人們?cè)谏钪雄`行社會(huì)主義道德。“道德模范廣播劇”深受當(dāng)?shù)匕傩盏南矏?，不僅因?yàn)楣适戮剩驗(yàn)槟欠N源自道德的力量。

　　材料二 公務(wù)員為群眾辦好每一件事，商家為消費(fèi)者提供貨真價(jià)實(shí)的商品，你看見需要幫助的人就熱心搭把手……我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來，每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任，就會(huì)將社會(huì)的道德水準(zhǔn)托起一分，涓涓細(xì)流匯成大海，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。

　　(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理，詮釋個(gè)人積極踐行社會(huì)主義道德的重要意義。(6分)

　　參考答案：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，這就要求我們做任何事情都要重視量的積累，只有每個(gè)人都積極踐行社會(huì)主義道德，才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)創(chuàng)造條件;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，這就要求我們?cè)诹孔冞_(dá)到一定程度時(shí)積極促成質(zhì)變，每個(gè)人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任，不斷促進(jìn)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。

　　【解析】(2)本題考查量變和質(zhì)變的關(guān)系，設(shè)問指向個(gè)人積極踐行社會(huì)主義道德的重要意義.解答時(shí)先分析量變和質(zhì)變的關(guān)系，主要包括世界觀和方法論，然后圍繞知識(shí)分析這樣做對(duì)全面建成小康社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義，實(shí)現(xiàn)理論依據(jù)、方法論要求、現(xiàn)實(shí)意義的有機(jī)結(jié)合。

　　【考點(diǎn)定位】量變和質(zhì)變的關(guān)系

　　【名師點(diǎn)睛】意義類主觀題，綜合性較強(qiáng)，能力要求較高，有一定的難度，需要學(xué)生具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和很強(qiáng)的分析和解決問題的能力，要求學(xué)生吃透教材的基本觀點(diǎn)和具有調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)以及分析和闡述觀點(diǎn)的能力。意義類主觀題的回答一般用“有利于”“促進(jìn)”“增強(qiáng)”“鞏固”的句型表達(dá)。通常的“意義”包括經(jīng)濟(jì)意義、政治意義、文化意義，所以在審題過程中首先必須明確需要回答的是某一種意義，還是全部意義。

　　2.(2015年北京文綜政治40) 茶葉曾經(jīng)是沿著古絲綢之路走出去的“明星”產(chǎn)品。今天，“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施使我國(guó)茶葉企業(yè)看到了新的發(fā)展契機(jī)。“一帶一路”沿線的俄羅斯是世界最大的茶葉進(jìn)口國(guó)，對(duì)中國(guó)茶格外青睞，尤為偏好高品質(zhì)的紅茶，近年來對(duì)綠茶的需求也在逐漸增加，位于大別山茶區(qū)的某茶葉集團(tuán)目前主要外銷大眾茶，市場(chǎng)以中亞，中東地區(qū)為主，該企業(yè)希望抓住“一帶一路”戰(zhàn)略帶來的機(jī)遇，打開俄羅斯的茶葉市場(chǎng)。

　　(3)結(jié)合材料，就該企業(yè)如何抓住“一帶一路”戰(zhàn)略帶來的機(jī)遇提出兩條方法論建議。(6分)

　　參考答案：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，抓住“一帶一路”戰(zhàn)略帶來的機(jī)遇，調(diào)整制造標(biāo)準(zhǔn)，積極開拓新市場(chǎng)。

　　【解析】解答本題的關(guān)鍵是審題一定要仔細(xì):如果只抓住“企業(yè)”這一主體很可能就用經(jīng)濟(jì)生活中的“企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的因素”來組織答案，但認(rèn)真的同學(xué)會(huì)從后面“提出兩條方法論建議”中知道本題考查的是生活與哲學(xué)的知識(shí).本題沒有限定范圍，答案比較開放，可從整個(gè)哲學(xué)方法論中來組織答案。

　　【考點(diǎn)定位】本題考查生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)。

　　【名師點(diǎn)睛】本題以“一帶一路”戰(zhàn)略為背景材料，以茶葉企業(yè)經(jīng)營(yíng)為切入點(diǎn)，要求學(xué)生為企業(yè)如何抓住機(jī)遇促進(jìn)發(fā)展，從哲學(xué)方法論角度提出建議。這一設(shè)問方式，擺脫了答案的單一模式，并采用等級(jí)評(píng)分的方式，答案思路為學(xué)生提供多層次的展示空間。本題沒有限定范圍，答案比較開放，可從整個(gè)哲學(xué)方法論中來組織答案，但要注意組織答案時(shí)要做到結(jié)合材料來提出方法論建議，切忌知識(shí)材料兩張皮。

　　3.(2015年上海政治34)京劇之美，美在一唱一念、一招一式，美在精致的臉譜、華美的行頭，它是中國(guó)文化最具象征意義的符號(hào)之一。但是，如何讓京劇藝術(shù)綿延不絕，是京劇人面臨的新課題。

　　有評(píng)論家認(rèn)為，京劇要傳承，必須通過“戲引人”，以戲爭(zhēng)取票房;“人抬戲”，以票房支持戲。他說：戲是舞臺(tái)藝術(shù)，是劇本與表演的融合，倆者渾然一體，缺一不可。打造經(jīng)典戲，是京劇傳承的根本。劇本應(yīng)該兼顧文學(xué)性和表演性。劇本的題材在文學(xué)開掘、人物命運(yùn)的刻畫上，必須體現(xiàn)一定的文學(xué)價(jià)值，必須將創(chuàng)作者文化積淀與對(duì)現(xiàn)代生活的思考，轉(zhuǎn)換成京劇化的古典表達(dá)。京劇是角兒的藝術(shù)，劇本需要生旦凈丑的唱念做打得以展現(xiàn)。演員應(yīng)該在繼承前輩藝術(shù)遺產(chǎn)的同時(shí)，吸收現(xiàn)代劇場(chǎng)藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，不斷豐富京劇的表演形式。劇團(tuán)應(yīng)該注重培養(yǎng)新人，新人輩出才能讓優(yōu)秀劇本代代相傳。劇本唱得響，表演藝術(shù)家演得好，由此打造出一批經(jīng)典戲，京劇的傳承就是不言而喻的。

　　運(yùn)用內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理，評(píng)價(jià)這位評(píng)論家的論述是否完整地論證了他的觀點(diǎn)，并加以分析說明。

　　參考答案：唯物辯證法認(rèn)為，任何事物的變化和發(fā)展，都是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。對(duì)于京劇的傳承，“戲引人”、“人抬戲”中的“戲”指劇本與表演，是內(nèi)因，“人”指購(gòu)買戲票的觀眾，觀眾的支持是外因。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。好的題材加上表演藝術(shù)家的表演，是京劇傳承的根本。外因是事物變化發(fā)展的必要條件，是第二位的原因。觀眾的支持是京劇藝術(shù)傳承的重要條件。外因通過內(nèi)因起作用，觀眾的支持以好戲?yàn)榍疤帷Ｖ挥型ㄟ^好戲吸引觀眾，觀眾才會(huì)捧戲。以戲爭(zhēng)取票房，以票房支持戲，京劇才能傳承。評(píng)論家只強(qiáng)調(diào)了戲，即劇本和演員的重要性，沒有論及“人”，觀眾的支持對(duì)于京劇傳承的作用，所以他的論述是不完整的。

　　【解析】試題分析:本題考查知識(shí)明確具體，即內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理，設(shè)問指向這位評(píng)論家的論述是否完整地論證了他的觀點(diǎn)，屬于評(píng)析類試題.解答時(shí)首先明確內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理包括:任何事物的變化和發(fā)展，都是NE和外因共同起作用的結(jié)果:內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù);外因是事物變化發(fā)展的必要條件，是第二位的原因，外因通過內(nèi)因起作用.然后運(yùn)用上述理論分析評(píng)論家的觀點(diǎn)，得出他的論述是不完整的結(jié)論。

　　【考點(diǎn)定位】?jī)?nèi)因和外因辯證關(guān)系原理

　　【名師點(diǎn)睛】哲學(xué)生活考查辯證關(guān)系的試題較多，主要有物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系、規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系、整體與部分的關(guān)系、前進(jìn)性與曲折性的關(guān)系、量變與質(zhì)變的關(guān)系、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系、內(nèi)外因的辯證關(guān)系、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系等，復(fù)習(xí)備考時(shí)要著重把握。對(duì)于辨析型題目，解答時(shí)應(yīng)肯定題中觀點(diǎn)的合理性，并說明依據(jù);同時(shí)指出題中觀點(diǎn)的不足，并說明理由，最后得出結(jié)論。