2018年高考政治經(jīng)典例題解析
一些經(jīng)典的例題不僅可以幫助我們更深刻的理解知識,更是考試中也常常會出現(xiàn)的題型。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高考政治典型例題的相關(guān)資料,供您閱讀。
高考政治典型例題:依法行政與依法執(zhí)政
依法執(zhí)政和依法行政是高一政治新課標(biāo)中出現(xiàn)的兩個概念,在學(xué)習(xí)中,很多學(xué)生存在模糊認(rèn)識,出現(xiàn)理解錯誤。正確使用這兩個概念,必須弄清兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別。
依法執(zhí)政與依法行政是兩個不同的概念,二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。
區(qū)別:
(1)涵義不同。
依法執(zhí)政,是新的歷史條件下黨執(zhí)政的一個基本方式。其內(nèi)容主要有加強(qiáng)黨對立法工作的領(lǐng)導(dǎo),使黨的主張通過法定程序成為國家意志;全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立法制觀念;督促、支持和保證國家機(jī)關(guān)依法行使職權(quán);加強(qiáng)和改進(jìn)黨對政法工作的領(lǐng)導(dǎo),支持司法機(jī)關(guān)依法獨立公正地行使審判權(quán)和檢察權(quán);逐步推進(jìn)司法體制改革,為在全社會實現(xiàn)公平和正義提供法制保障。
依法行政就是要求各級政府及其工作人員嚴(yán)格依法行使其權(quán)力,依法處理國家各種事務(wù)。簡單地說,依法執(zhí)政,涵蓋立法、執(zhí)法、守法、法律監(jiān)督、法制改革等內(nèi)容,而依法行政只涉及執(zhí)法的要求。
(2)主體不同。
依法執(zhí)政的主體是執(zhí)政黨,依法行政的主體是各級人民政府及其工作人員。
(3)內(nèi)容不同。
依法行政的“政”,應(yīng)為政務(wù)之“政”,即國家權(quán)力部門賦予的行政工作,依法行政要求的是各級行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照法律、法規(guī)履行其應(yīng)負(fù)的行政職責(zé);依法執(zhí)政的“政”,則為政權(quán)之“政”,即組織和領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán),它要求執(zhí)政黨要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動,不能凌駕于民意之上。
(4)原則不同。
按照《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》,依法執(zhí)政的原則是總攬全局、協(xié)調(diào)各方;依法行政的原則是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。前者相對更加宏觀,后者相對更加具體。
二者之間也存在內(nèi)在的密不可分的聯(lián)系。
(1)都強(qiáng)調(diào)“依法”,強(qiáng)調(diào)法律在社會生活中的權(quán)威,都是依法治國的重要內(nèi)容。
(2)依法執(zhí)政是依法行政的前提,沒有依法執(zhí)政,依法行政也就無從談起。
(3)依法行政是依法執(zhí)政的重要環(huán)節(jié),是依法執(zhí)政在行政領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)?;途唧w化。
高考政治典型例題二:“主觀主義”和“唯心主義”
一些人經(jīng)常把“主觀主義”和“唯心主義”混為一談。事實上,主觀主義和唯心主義是既相聯(lián)系又相區(qū)別的兩個范疇。就思想實質(zhì)來說,二者是完全一致的,它們都顛倒了客觀和主觀的關(guān)系,貫徹的是從主觀到客觀的唯心主義認(rèn)識路線,因而必然造成主觀和客觀相分裂,認(rèn)識和實踐相脫離。但是,主觀主義和唯心主義又畢竟不是一回事,二者有著明顯的區(qū)別。
首先,主觀主義和唯心主義的外延不同。
主觀主義和唯心主義是外延不同的兩個概念。唯心主義是一個哲學(xué)概念,是哲學(xué)上的兩個基本派別之一,是同唯物主義相對立的思想體系,是一種錯誤的世界觀和方法論。它主張精神第一性,物質(zhì)第二性,精神決定物質(zhì)。認(rèn)為精神是世界的本原,世界則是精神的產(chǎn)物,從根本上顛倒了物質(zhì)和精神的關(guān)系。唯心主義有兩種基本形式:主觀唯心主義和客觀唯心主義。
其次,主觀主義和唯心主義的對立面不同。
主觀主義的對立面是實事求是,唯心主義的對立面則是唯物主義。人所共知,唯心主義是與唯物主義相對立的一個哲學(xué)派別,其基本觀點是堅持意識第一性,物質(zhì)第二性,意識決定物質(zhì)。它有一個完整的理論體系,是一種系統(tǒng)化、理論化了的錯誤世界觀。而我們通常說的主觀主義,是實際工作中的唯心主義,是在處理各種實際問題時采用的一種從主觀愿望出發(fā),忽視客觀實際的錯誤思想方法。犯有主觀主義錯誤的人,他們不一定信奉唯心主義,也不一定有一套系統(tǒng)化、理論化的哲學(xué)主張。但是,他們在思考和處理實際問題的過程中,卻顛倒了物質(zhì)與意識、客觀與主觀的關(guān)系,多數(shù)情況下是受了唯心主義的思想影響,或者因其他原因使自己的思想脫離了客觀實際,犯了主觀主義錯誤。
再次,主觀主義和唯心主義的表現(xiàn)形式不同。
唯心主義有兩種基本的表現(xiàn)形式:
一是客觀唯心主義,認(rèn)為世界萬物是由獨立于人和人類以外的“客觀精神”派生的,是天上掉下來的;
二是主觀唯心主義,認(rèn)為世界萬物是人的頭腦里固有的,是人的主觀意識的產(chǎn)物。
客觀唯心主義和主觀唯心主義的表現(xiàn)形式雖然不同,但其實質(zhì)卻是完全一樣的,他們都認(rèn)為意識在先,物質(zhì)在后,物質(zhì)由意識派生,由意識決定,都把意識作為世界的本原。因而,唯心主義是歪曲了世界本來面目的哲學(xué)理論。而主觀主義有多種表現(xiàn)形式:既有實際工作中的教條主義、經(jīng)驗主義,又有急躁冒進(jìn)、保守主義,還有形式主義。
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