高考政治必修3第一單元《文化與生活》高考考點(diǎn)解讀
高考政治的復(fù)習(xí)要掌握好每個(gè)章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，并了解每個(gè)章節(jié)的考點(diǎn)在哪里。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高考政治必修3第一單元《文化與生活》高考考點(diǎn)解讀的相關(guān)資料，供您閱讀。
高考政治必修3第一單元《文化與生活》高考考點(diǎn)解讀
新課標(biāo)解讀：
1、觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活。體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。
2、評(píng)述文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響，說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。
3、賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用
下面我們根據(jù)新課標(biāo)的要求，針對(duì)第一單元的高考常見(jiàn)考點(diǎn)結(jié)合有關(guān)題型進(jìn)行分析，旨在幫學(xué)生輕松把握本單元的重難點(diǎn)，以便在高考中能輕松應(yīng)對(duì)，復(fù)習(xí)中能有的放矢。
考點(diǎn)一：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
解讀：
“文化”概念：是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。
文化的范圍：包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
文化的特點(diǎn)：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹的“自然”的東西不能稱為文化。文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
精題解說(shuō)：
1、文化不是神的恩賜，也不是動(dòng)物的活動(dòng)，純粹“自然”的東西不能稱為文化。這表明
A、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 B、文化是一種社會(huì)精神力量
C、文化不需要物質(zhì)載體 D、文化不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
問(wèn)題解析：本題主要考查對(duì)文化特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。B與題意無(wú)關(guān);C與D的說(shuō)法是不正確的，故本題答案是A項(xiàng)。了解文化的特點(diǎn)，本題可以直接得出答案，用排除的方法也能得出答案。
2、馬克思說(shuō)：“最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。它不僅使自然物發(fā)生形式的變化，同時(shí)他還在自然物中實(shí)現(xiàn)自己的目的。”
馬克思的一論述對(duì)我們理解“文化是人類特有的現(xiàn)象”有何啟示?
問(wèn)題解析：從題目所給材料不難看出人的意識(shí)是具目的與計(jì)劃性的，人與動(dòng)物在這方面有本質(zhì)的區(qū)別，這馬克思的這句話說(shuō)明了文化是人的創(chuàng)造，人也離不開(kāi)文化，文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
參考答案：文化是人的創(chuàng)造，人也離不開(kāi)文化。人之所以能創(chuàng)造文化，是因?yàn)槿嗽趧趧?dòng)中形成了發(fā)達(dá)的大腦，擁有世界上結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的物質(zhì)形式，從而有了創(chuàng)造文化的物質(zhì)器官，這是人以外的動(dòng)物所不具備也無(wú)法比擬的。人之所以離不開(kāi)文化，是因?yàn)槲幕侨速囈陨婧桶l(fā)展的重要根據(jù)，不經(jīng)過(guò)一定文化環(huán)境的教育和熏陶，從而具備一定的文化素養(yǎng)，人就不能把自己和動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)，也就不成其為人。
考點(diǎn)二：文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融以及文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位
解讀：
經(jīng)濟(jì)、政治和文化關(guān)系：經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。人類社會(huì)發(fā)展到今天，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著。
文化力：文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。
精題解說(shuō)：
3、國(guó)際經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越圍繞人才和知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)展開(kāi)。發(fā)展的優(yōu)勢(shì)蘊(yùn)藏于知識(shí)和科技之中，社會(huì)財(cái)富日益向擁有知識(shí)和科技優(yōu)勢(shì)的國(guó)家和地區(qū)聚集，誰(shuí)在知識(shí)和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就在發(fā)展上占據(jù)主導(dǎo)地位。這則材料說(shuō)明
A、文化就是經(jīng)濟(jì)和科技 B、文化是社會(huì)精神力量
C、文化就是人才和知識(shí) D、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出
問(wèn)題分析：本題答案為D項(xiàng)，從題中材料不難看出知識(shí)與科技作用，而知識(shí)與科技又屬于文化的范圍，而其在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位的體現(xiàn)，正表明文化的力量，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。
4、美國(guó)前總統(tǒng)布什在1992年9月的《美國(guó)復(fù)興日程》計(jì)劃中提出：“我們的政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系由于美國(guó)文化對(duì)全世界的吸引力而得到補(bǔ)充。這是一種新的我們可以利用的軟力量。”文化工作的特殊作用就在于采取對(duì)方喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行交流，用潛移默化、使人容易接受的方式征服對(duì)方。正如古代哲學(xué)家老子所言，這是“以天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，往往能夠起到政治、經(jīng)濟(jì)手段難以達(dá)到的作用。文化的征服是人心的征服，人心的征服才是真正的征服。正如《孫子兵法》所言，是可謂“不戰(zhàn)而屈人之兵”。
如何理解“文化的征服是人心的征服，人心的征服才是真正的征服”?這對(duì)當(dāng)前提高我國(guó)綜合國(guó)力有何啟示?
問(wèn)題解析：從題中材料看出主要考查文化與人的關(guān)系，文化對(duì)人有重要影響，文化能塑造人生，文化形成價(jià)值觀，價(jià)值觀影響人的行為，這點(diǎn)正是“文化的征服是人心的征服，人心的征服才是真正的征服”的體現(xiàn);而對(duì)于第二問(wèn)，考查文化對(duì)綜合國(guó)力的影響，文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。圍繞這點(diǎn)就不難對(duì)本題作答。
參考答案：(1)文化對(duì)人有重要影響，文化能塑造人生。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人的文化素養(yǎng)的核心標(biāo)志，對(duì)人的活動(dòng)起支配作用。不同文化的影響，可使人們形成不同的價(jià)值觀念，產(chǎn)生不同的行為活動(dòng)。所以，文化的征服是人心的征服，人心的征服才是真正的征服。
(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響相互交融，文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。我們應(yīng)該大力發(fā)展面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代的科學(xué)的、民族的、大眾的社會(huì)主義先進(jìn)文化，提升我國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，加強(qiáng)國(guó)際文化交流，抵制腐朽文化的影響和西方價(jià)值觀念的侵蝕，防止國(guó)外文化侵略，維護(hù)我國(guó)文化安全。
考點(diǎn)三：文化對(duì)人的影響以及文化在塑造人生方面的作用
解讀：
文化對(duì)人的影響：文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人。文化不僅影響人們的交往方式和交往行為，而且還影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，又是深遠(yuǎn)持久的。
文化塑造人生作用：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。
精題解說(shuō)：
5、春節(jié)、中秋節(jié)是中國(guó)人十分重視的傳統(tǒng)節(jié)日，圣誕節(jié)、情人節(jié)是歐美人的傳統(tǒng)節(jié)日，改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)城市中，人們也逐步地過(guò)起圣誕節(jié)、情人節(jié)來(lái)。這說(shuō)明歐美文化對(duì)中國(guó)人的影響具有
A、強(qiáng)制性 B、潛移默化的特點(diǎn)
C、政活傾向性 D、消極作用
問(wèn)題解析：本題答案為B項(xiàng)。本題主要考查文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，又是深遠(yuǎn)持久的。從題中的材料可以看出，在改革開(kāi)放以來(lái)，外來(lái)節(jié)日在中國(guó)逐步被接收，這個(gè)過(guò)程正體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，理解這點(diǎn)就不難做出正確答案。
6、2004年12月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，表明黨和國(guó)家將大力發(fā)展紅色旅游事業(yè)。紅色旅游是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物載體，以其所承載的革命歷史、事跡和精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開(kāi)展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。革命老區(qū)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代為新中國(guó)的建立作出了巨大貢獻(xiàn)，留下許多革命歷史文化遺產(chǎn)，這是寶貴的精神財(cái)富，也是發(fā)展紅色旅游、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要資源。發(fā)展紅色旅游是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工程，更是文化工程、政治工程，是一項(xiàng)利黨利國(guó)利民的重大舉措。
(1)怎樣理解發(fā)展紅色旅游是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工程，更是文化工程、政治工程?
(2)為什么說(shuō)發(fā)展紅色旅游是一項(xiàng)利黨利國(guó)利民的重大舉措?
問(wèn)題解析：本題第一問(wèn)針對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響的特點(diǎn)，第二問(wèn)主要是講革命歷史文化遺產(chǎn)是寶貴的精神財(cái)富和重要資源，優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。解本題要把題中材料與課本中講的知識(shí)點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)，抓住其中的聯(lián)系點(diǎn)，這樣才能全面正確地解答本題。
參考答案：(1)由于文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響相互交融，所以紅色旅游既是經(jīng)濟(jì)工程，更是文化工程政治工程。
(2)革命歷史文化遺產(chǎn)是寶貴的精神財(cái)富和重要資源。發(fā)展紅色旅游有利于堅(jiān)定人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，鞏固黨的執(zhí)政地位;有利于弘揚(yáng)民族精神，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);有利于促進(jìn)革命老區(qū)及全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提高人民生活水平。
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