2017政治會(huì)考《政治生活》基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)歸納
政治會(huì)考又被稱(chēng)為小高考，是檢測(cè)同學(xué)們?cè)诟咧须A段學(xué)習(xí)水平的重要依據(jù)，所以大家一定要認(rèn)真對(duì)待。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于2017政治會(huì)考《政治生活》基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)歸納的相關(guān)資料，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)有所幫助。
2017政治會(huì)考《政治生活》基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)歸納
知道我國(guó)的國(guó)家性質(zhì) Ⅰ
新中國(guó)的性質(zhì)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，這也是國(guó)家根本大法對(duì)我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的明確規(guī)定。
理解人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)及其特點(diǎn) Ⅱ
人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。是真正多數(shù)人的民主，且具有廣泛性和真實(shí)性。
闡明我國(guó)民主的特點(diǎn) Ⅲ
人民民主專(zhuān)政的最大特點(diǎn)是對(duì)占大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專(zhuān)政。我國(guó)人民民主還具有廣泛性和真實(shí)性的特點(diǎn)。我國(guó)人民民主的廣泛性表現(xiàn)在民主主體和民主權(quán)利的范圍具有廣泛性;我國(guó)人民民主的真實(shí)性表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障和人民利益得到日益充分實(shí)現(xiàn)上。
了解我國(guó)在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就 Ⅰ
我國(guó)憲法規(guī)定：“國(guó)家尊重和保障人權(quán)。”我國(guó)在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就，充分反映了人民民主的真實(shí)性。我國(guó)政府關(guān)于人權(quán)問(wèn)題有如下觀點(diǎn)：
?、偕鏅?quán)、發(fā)展權(quán)是根本和重要的人權(quán);
?、诒Ｗo(hù)和促進(jìn)人權(quán)，必須從保障人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)這個(gè)環(huán)節(jié)入手;
?、蹖?shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步;
?、?chē)?guó)家主權(quán)是一國(guó)人民充分享受人權(quán)的前提和保障。
理解我國(guó)民主與專(zhuān)政的關(guān)系 Ⅱ
辯證統(tǒng)一關(guān)系
對(duì)立：民主只適用于人民內(nèi)部(統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部),專(zhuān)政則適用于敵對(duì)勢(shì)力.
統(tǒng)一：兩者相輔相成、互為前提。民主是專(zhuān)政的基礎(chǔ)，專(zhuān)政是民主的保障。
民主的含義，指在一定階級(jí)范圍內(nèi)(不是全民的)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。民主是與專(zhuān)制相對(duì)立的一種國(guó)家制度。(民主是相對(duì)的、具體的，不是絕對(duì)的)。專(zhuān)政，主要依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治。
闡述堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的重要性 Ⅲ(教材第7頁(yè))
(1)堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的立國(guó)之本
(2)堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證
(3)堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的時(shí)代新內(nèi)容
說(shuō)明公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，同時(shí)必須履行應(yīng)盡的政治義務(wù) Ⅱ
1、公民的政治權(quán)利有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)
2、公民的政治性義務(wù)有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益;遵守憲法和法律;服兵役和參加民兵組織
理解政治自由與法律、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系 Ⅱ
政治自由由憲法賦予，政治自由靠法律保障，政治自由的實(shí)現(xiàn)以不違反法律為前提。
公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，公民既是權(quán)利的主體也是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
理解我國(guó)政治生活的主要內(nèi)容 Ⅱ
(1)行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)
(2)參與社會(huì)公共管理活動(dòng)
(3)參加社會(huì)主義政治文明建設(shè)
(4)關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用
明確公民參與政治生活要遵循的基本原則 Ⅱ
(1)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則(指守法和司法上平等，沒(méi)有特權(quán)。立法上是不平等的)
指平等地享有權(quán)利、履行義務(wù)和適用法律——但不能說(shuō)權(quán)利與義務(wù)是相同或一樣的。
(2)堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則
統(tǒng)一，不可分離，是相對(duì)應(yīng)存在的，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
(3)堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則
評(píng)述公民有序參與政治生活的意義 Ⅳ
公民有序參與政治生活,可以準(zhǔn)確表達(dá)自己的意愿;切實(shí)維護(hù)自己的合法權(quán)益;不斷地提高自身的政治素養(yǎng)和參與政治生活的能力;不斷改善公共管理;有力地促進(jìn)政府機(jī)關(guān)的廉政建設(shè)等。
比較不同選舉方式的特點(diǎn) Ⅱ
(1)直接選舉與間接選舉的比較：http://www.ks5u.com/
項(xiàng)目
直接選舉
間接選舉
含 義
由選民直接投票選舉被選舉人的方式
先由選民選出自己的代表，再由他們代表選民選舉產(chǎn)生上一級(jí)代表機(jī)關(guān)的代表或政府領(lǐng)導(dǎo)成員的方式
優(yōu) 點(diǎn)
使每個(gè)選民都有表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)，能選擇自己心目中最值得信賴(lài)的當(dāng)家人
適用于選民較多、分布較廣的情況(其操作性簡(jiǎn)單，成本較低，效率較高)
局限性
不適用于選民較多、分布較廣的情況(其操作性復(fù)雜，成本較高，效率較低)
不能表達(dá)每一個(gè)公民的意愿
適 用
范 圍
縣級(jí)及其以下人大代表的選舉;城市的居民委員會(huì)的選舉;農(nóng)村的村民委員會(huì)選舉
縣級(jí)以上各級(jí)人大代表的選舉;鄉(xiāng)以上各級(jí)政府的組成人員的選舉
(2)等額選舉與差額選舉的比較：
項(xiàng)目
等額選舉
差額選舉
含 義
為了使選票相對(duì)集中，選舉時(shí)一般需要事先確定候選人。如果正式候選人名額與應(yīng)選名額相等，稱(chēng)為等額選舉
如果正式候選人名額多于應(yīng)選名額，稱(chēng)之為差額選舉
優(yōu) 點(diǎn)
可以比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的理性
為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地，在被選舉人之間也形成了相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)。其競(jìng)選方式有助于選民了解候選人
局限性
在一定程度上限制選民的自由選擇，選民可能誤以為將要當(dāng)選者已事先“內(nèi)定”，影響參選者的積極性
如果對(duì)此選舉方式不加以有效規(guī)范，容易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢(qián)交易等情況的發(fā)生
適 用
范 圍
在極少數(shù)情況下才被采用
人大代表的選舉。1979以后，在我國(guó)絕大多數(shù)情況下采用
說(shuō)明選舉方式選擇的制約因素 Ⅱ
采取什么樣的選舉方式，是由以下條件：社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平。
明確公民依法行使民主權(quán)利的正確態(tài)度 Ⅱ
積極行使、依法行使、有序行使。
列舉當(dāng)前公民參與決策的民主形式 Ⅰ
(1)通過(guò)社情民意反映制度
(2)通過(guò)專(zhuān)家咨詢(xún)制度
(3)通過(guò)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度
(4)通過(guò)社會(huì)聽(tīng)證會(huì)制度
理解公民參與民主決策的意義 Ⅱ
發(fā)揚(yáng)民主，讓決策科學(xué)化。(兩方面意義,詳見(jiàn)課本P22)
了解公民參與民主管理的途徑和形式 Ⅰ
村民委員會(huì)和居民委員會(huì)
理解公民參與民主管理的意義 Ⅱ
以擴(kuò)大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。
了解公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)利的渠道和方式和原則 Ⅰ
1、民主監(jiān)督的方式：信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度
2、堅(jiān)持實(shí)事求是原則，必須依法監(jiān)督。
闡明公民參與民主監(jiān)督的意義 Ⅲ
(1)有利于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作。
(2)有利于維護(hù)國(guó)家利益和公民的合法權(quán)益。
(3)有利于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。
比較有序與無(wú)序的政治參與的區(qū)別和后果 Ⅱ
有序的政治參與,是公民參與政治生活的基本要求。
有序與無(wú)序的政治參與區(qū)別：
第一、是否遵循法律、規(guī)則、程序(也是判斷有序與無(wú)序的準(zhǔn)繩)
第二、是否依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)
第三、是否正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系
闡釋我國(guó)政府的地位和基本職能 Ⅲ
(1)地位：我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。
(2)職能：
第一、保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能(打擊、懲治犯罪，保護(hù)國(guó)家或公民的合法權(quán)益)。第二、組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能(經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)，以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平)。
第三、組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能(宣傳科學(xué)理論,弘揚(yáng)民族精神;組織和發(fā)展科、教、文、衛(wèi)、體等各事業(yè))
第四、提供社會(huì)公共服務(wù)的職能(公共基礎(chǔ)、文化、衛(wèi)生設(shè)施的建設(shè)，醫(yī)療、社保、計(jì)生，自然環(huán)境保護(hù)等)
(3)政府承擔(dān)重要的職能，并不意味著政府包辦一切。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府，首先要明確自己的職權(quán)所在，做到不“失位”、不“越位”、不“錯(cuò)位”,把該管的事情管好
結(jié)合具體事例，評(píng)議政府履行職責(zé)的表現(xiàn) Ⅳ
通過(guò)對(duì)實(shí)例的分析，找出相應(yīng)的政府履行的職能，加以說(shuō)明。具體表現(xiàn)評(píng)價(jià)可以從是否符合政府的宗旨和原則兩個(gè)方面去評(píng)價(jià)。
闡明我國(guó)政府履行職能的宗旨和原則 Ⅲ
政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。
工作的基本原則——對(duì)人民負(fù)責(zé)。
(1)對(duì)人民負(fù)責(zé)原則的具體要求(是什么)
?、賵?jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度
②樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)
?、蹐?jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法
(2)政府為什么要堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則(為什么)
主要是由我國(guó)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)決定的
(3)政府應(yīng)該讓公民的求助有門(mén)、投訴有道(怎么辦)
?、僬蚬裉峁┑那笾蛲对V的途徑主要有：開(kāi)設(shè)熱線(xiàn)電話(huà)，設(shè)立信訪部門(mén)，推行電子政務(wù)，依法建立行政裁決、行政復(fù)議和行政訴訟制度
?、诠駥W(xué)會(huì)向政府部門(mén)求助或投訴，有助于解決自己的困難，維護(hù)自身的合法權(quán)益，也有助于政府不斷改進(jìn)工作
知道求得政府幫助的途徑 Ⅰ
(1)開(kāi)設(shè)熱線(xiàn)電話(huà)(2)設(shè)立信訪部門(mén)
(3)發(fā)展電子政務(wù)(4)依法建立行政仲裁，行政復(fù)議和行政訴訟制度
理解依法行政的要求及意義 Ⅱ
(1)依法行政——指政府及其公職人員行使權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律。
(2)依法行政的根本或?qū)嵸|(zhì)——是堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。
(3)具體要求——合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠(chéng)實(shí)守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一
(4)原因：——是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求
(5)意義：A有利于保障、、權(quán)利和自由B 有利于加強(qiáng)、、建設(shè)，增強(qiáng)、、權(quán)威
C防止、、、、、、、、提高、、、、、、D 帶動(dòng)、、推進(jìn)、、民主法制建設(shè)。(P44)
(6)怎樣提高政府依法行政的水平?(P44)
A 加強(qiáng)立法、、，提高、、、、、 B 建立、、、、、、、、
C 加強(qiáng)、、、，提高、、、、、 D 深化、、改革、、、、、
闡明對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義 Ⅲ
政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政，做好工作的必要保證。
第一、只有對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行有效地監(jiān)督和制約，才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤
第二、只有對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行有效地監(jiān)督和制約，才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易等腐敗行為，保證清正廉潔
第三、只有對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行有效地監(jiān)督和制約，才能更好地作出正確的決策
第四、只有對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行有效地監(jiān)督和制約，才能真正做到對(duì)人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。
知道我國(guó)的行政監(jiān)督體系 Ⅰ
人民代表大會(huì)及常務(wù)委員會(huì)的監(jiān)督，人民政協(xié)的民主監(jiān)督，新聞?shì)浾摵蜕鐣?huì)公眾的監(jiān)督，群眾通過(guò)法定渠道的監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督，政府系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督。
評(píng)析一項(xiàng)加強(qiáng)對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督的改革措施 Ⅳ
從“為什么要監(jiān)督政府”和“如何制約和監(jiān)督政府權(quán)力(這一改革措施能否達(dá)到制約和監(jiān)督的目的，有什么好處)”兩個(gè)方面去評(píng)析
說(shuō)明我國(guó)政府的權(quán)威來(lái)源以及樹(shù)立權(quán)威的途徑 Ⅱ
政府的權(quán)威，從根本上講是由國(guó)家性質(zhì)決定的。政府的管理是否被人民自覺(jué)地認(rèn)可和服從，這是區(qū)別有權(quán)威與無(wú)權(quán)威政府的根本標(biāo)志。
明確人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是人民代表大會(huì) Ⅱ
人民行使國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)(我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān))是，全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。
全國(guó)人大，是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)(最高立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán))，是我國(guó)唯一的立法機(jī)關(guān)(憲法與法律的修改是它來(lái)完成)。全國(guó)人大，在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中居最高地位，其它國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。其常設(shè)機(jī)關(guān)是全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì),簡(jiǎn)稱(chēng)全國(guó)人大會(huì).
我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民是間接行使權(quán)力，(通過(guò)直接或間接選舉人民代表組成“人民代表大會(huì)”)代表人民行使權(quán)力。人民代表是直接行使國(guó)家權(quán)力。
明確人民代表大會(huì)的地位、職權(quán) Ⅱ
在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
人民代表大會(huì)的職權(quán)：最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)
最高立法權(quán)：制定法律的權(quán)力。全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)，是我國(guó)的立法機(jī)關(guān)。省、直轄市人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)可以制定地方性法規(guī)，報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)備案。
最高決定權(quán)：各級(jí)人民代表大會(huì)和縣級(jí)以上人大會(huì)，依法決定國(guó)家和本行政區(qū)內(nèi)重大事項(xiàng)的權(quán)力。全國(guó)人大擁有最高決定權(quán)。
最高任免權(quán)：各級(jí)人民代表大會(huì)及其會(huì)，對(duì)相關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員及其他組成人員進(jìn)行選舉、任命、罷免、撤職等權(quán)力。全國(guó)人大擁有最高任免權(quán)。
最高監(jiān)督權(quán)：監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施，監(jiān)督“一府兩院”的工作的權(quán)力。全國(guó)人大擁有最高監(jiān)督權(quán)。
說(shuō)明人民代表大會(huì)代表的權(quán)利與義務(wù) Ⅱ
?、俾氊?zé)(義務(wù))：人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)行使管理國(guó)家的權(quán)力。在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽(tīng)取和反映人民群眾意見(jiàn)和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
?、跈?quán)力：除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢(xún)權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會(huì)提出議案的權(quán)力。質(zhì)詢(xún)權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對(duì)政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問(wèn)并要求回答的權(quán)力。
闡述人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度 Ⅲ
人民代表大會(huì)制度作為人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家的政權(quán)組織形式，決定著國(guó)家的其他各種具體制度，它是中國(guó)人民當(dāng)家作主的最高形式和重要途徑。它直接體現(xiàn)了我國(guó)人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)。這一制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國(guó)家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。
人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的好制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理童中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史選擇，反映了全國(guó)各族人民的共同利益和共同愿望。人民代表大會(huì)制度在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷得到鞏固和完善，已經(jīng)顯示出強(qiáng)大的生命力和無(wú)比的優(yōu)越性：它保障了人民當(dāng)家作主，動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)，保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)作，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
理解人民代表大會(huì)制度的優(yōu)勢(shì) Ⅱ
人民代表大會(huì)制以人民當(dāng)家作主為宗旨。充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的好制度。是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇。真正保證了人民群眾參加國(guó)家管理。充分體現(xiàn)人民的意志和利益。
理解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是歷史和人民的選擇 Ⅱ
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇，人民的選擇。20世紀(jì)上半葉相繼出臺(tái)了三種建國(guó)方案，經(jīng)歷長(zhǎng)期實(shí)踐的檢驗(yàn)和人民的選擇，最終的結(jié)果是建立了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的新中國(guó)。
理解中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨 Ⅱ
(1)中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
(2)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)
闡述中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 Ⅲ
(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向。
(2)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
(3)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
理解中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式 Ⅱ
科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政含義
?、倏茖W(xué)執(zhí)政：遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。
②民主執(zhí)政：堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。
?、垡婪▓?zhí)政：堅(jiān)持依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。
科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的相互關(guān)系
①依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過(guò)依法執(zhí)政體現(xiàn)出來(lái)，又要靠依法執(zhí)政來(lái)保證實(shí)現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
②科學(xué)執(zhí)政與民主執(zhí)政互為條件和前提。要做到科學(xué)決策，必須充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，進(jìn)行民主協(xié)商和民主討論。而要實(shí)現(xiàn)民主執(zhí)政，也必須以科學(xué)的思想、方法和制度為前提。
明確中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容 Ⅱ
(1)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的構(gòu)成：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，其精髓是解放思想、主線(xiàn)是改革開(kāi)放、主題是發(fā)展、核心是以人為本、關(guān)鍵問(wèn)題是黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)
(2)鄧小平理論圍繞什么是社會(huì)主義、怎么樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)主題，深刻提示了社會(huì)主義本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的一系列基本問(wèn)題。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)是鄧小平理論的核心內(nèi)容，解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。
(3)三個(gè)代表思想：三個(gè)代表重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎么樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。
(4)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀就是堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。它科學(xué)地回答了實(shí)現(xiàn)什么的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大理論和實(shí)際問(wèn)題。科學(xué)發(fā)展觀是與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
了解相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是判斷馬克思主義政黨的試金石 Ⅰ
了解中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本的要求 Ⅰ
了解我國(guó)民主黨派的性質(zhì)和民主黨派的名稱(chēng) Ⅰ
是各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和擁護(hù)社會(huì)主義愛(ài)國(guó)者的政治聯(lián)盟。
包括：中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)、中國(guó)民主同盟、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、中國(guó)農(nóng)工民主黨、中國(guó)致公黨、九三學(xué)社、臺(tái)灣民主自治同盟
說(shuō)明我國(guó)政黨制度的基本內(nèi)容 Ⅱ
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是適合我國(guó)國(guó)情的政黨制度，也是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度。
?、僦袊?guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨。
?、谖覈?guó)多黨合作的政治基礎(chǔ)是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。
?、鄱帱h合作的基本方針是“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。
④我國(guó)多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是遵守憲法和法律。
⑤我國(guó)多黨合作的重要機(jī)構(gòu)是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。
闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色的政黨制度;明確我國(guó)絕不能照搬西方的政黨制度 Ⅲ
適合國(guó)情，優(yōu)勢(shì)顯著
?、儆欣谕七M(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)民主黨派參政議政，能及時(shí)反映社會(huì)各階層利益和要求。民主黨派人士參加國(guó)家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)工作，直接參加國(guó)家政權(quán)和國(guó)家事務(wù)的管理，推進(jìn)了國(guó)家政治生的民主化。
②有利于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)。民主黨派是擁有多學(xué)科的人才庫(kù)，是我國(guó)物質(zhì)文明和精神文明的重要力量。
?、塾欣谕苿?dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。由于歷史原因，各民主黨派和臺(tái)灣同胞有密切聯(lián)系，成為大陸和臺(tái)灣聯(lián)系的紐帶。
我國(guó)絕不能照搬西方的政黨制度
?、賹?shí)行怎樣的制度不是隨意的，而是由國(guó)情決定的。我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和國(guó)家性質(zhì)決定不能實(shí)行多黨制。
?、谟腥酥鲝?jiān)谖覈?guó)實(shí)行西方的多黨制實(shí)質(zhì)是取消中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，其后果必然是人民政權(quán)的喪失，我國(guó)社會(huì)主義制度的顛覆，造成社會(huì)倒退，人民遭殃，這是我們堅(jiān)決不允許的。
歸納我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì) Ⅲ
一、是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。無(wú)論是發(fā)展社會(huì)主義民主，還是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，都是通過(guò)黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)的。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻剝削階級(jí)統(tǒng)治、建立人民政權(quán)，就是要組織和支持人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的意志和利益。這是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基礎(chǔ)。國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，一切為了人民、一切依靠人民是社會(huì)主義政治和法律制度的根本特征。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。我們強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，歸根到底也是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，為人民當(dāng)家作主提供政治和法律制度保障。
二、是堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。我國(guó)憲法明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民是國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，也是憲法和法律所確認(rèn)和保障的民主和政治權(quán)利的主體。人民依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義民主是民主和專(zhuān)政的統(tǒng)一。一方面，在人民內(nèi)部實(shí)行最廣泛的民主，用民主和法治的方式解決人民內(nèi)部矛盾，尊重和保障人權(quán)，保障人民的合法權(quán)益;另一方面，依法制裁破壞社會(huì)主義制度、危害國(guó)家安全和公共安全、侵犯公民人身權(quán)利和民主權(quán)利、貪污賄賂和瀆職等各種犯罪行為，維護(hù)法律秩序，保護(hù)國(guó)家和人民利益。
三、是堅(jiān)持民主內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義民主堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，選擇人民當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)形式。在國(guó)體上，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，保證工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的政權(quán)性質(zhì);在政體上，堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，保證人民當(dāng)家作主的主體地位;在政黨制度上，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，形成最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn);在民族關(guān)系上，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，保證各少數(shù)民族的民主權(quán)利和利益;在民主結(jié)構(gòu)上，在堅(jiān)持社會(huì)主義根本政治制度的同時(shí)，實(shí)行基層群眾自治，保障城鄉(xiāng)基層廣大人民的直接民主權(quán)利。這些民主制度，是在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展的，體現(xiàn)了社會(huì)主義民主原則同中國(guó)國(guó)情的統(tǒng)一，內(nèi)容真實(shí)性與形式多樣性的統(tǒng)一，民主與效率的統(tǒng)一，權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。
四、是堅(jiān)持以民主集中制為根本組織原則和活動(dòng)方式。我國(guó)憲法明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。中國(guó)特色社會(huì)主義民主是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，黨和國(guó)家保障人民群眾依法行使民主權(quán)利，在充分民主的基礎(chǔ)上正確集中各方意見(jiàn)，協(xié)調(diào)不同利益，集體行使權(quán)力，科學(xué)作出決策，保證人民意志和利益的實(shí)現(xiàn)，維護(hù)社會(huì)公平正義。
理解我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則 Ⅱ
(1)民族平等
民族平等是指各民族具有同等的地位，都依法平等的享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，平等的履行應(yīng)盡的義務(wù)。堅(jiān)持民族平等是我國(guó)處理民族關(guān)系的首要原則。
(2)民族團(tuán)結(jié)
是指各族人民和睦相處、友好往來(lái)、互相合作、共同奮斗，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的大團(tuán)結(jié)局面。民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
(3)各民族共同繁榮
在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。各民族共同繁榮是社會(huì)主義本質(zhì)決定的，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必然要求。堅(jiān)持各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的根本原則。
民族原則之間的關(guān)系
三者互相聯(lián)系、不可分割。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
說(shuō)明我國(guó)民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容 Ⅱ
(1)含義：是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
(2)民族自治地方的設(shè)置與自治機(jī)關(guān)
?、倜褡遄灾蔚胤剑悍譃樽灾螀^(qū)、自治州、自治縣(旗)三級(jí)。
?、诿褡遄灾螜C(jī)關(guān)：指自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。
?、畚覈?guó)自治機(jī)關(guān)職權(quán)：在行使一般國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，享有和行使自治權(quán)。
(3)自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容
①依據(jù)：自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家法律、政策，自主管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。
②自治權(quán)：立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)等。范圍、內(nèi)容廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面。
闡釋民族區(qū)域自治制度是適合我國(guó)國(guó)情的基本政治制度及其優(yōu)越性 Ⅲ
民族區(qū)域自治是我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本政策，是國(guó)家一項(xiàng)基本政治制度。它同人民代表大會(huì)制度、多黨合作制度構(gòu)成了我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的三種形式。
我國(guó)實(shí)行民族自治區(qū)域自治制度是適合我國(guó)國(guó)情的選擇。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家和“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，決定我國(guó)既不能實(shí)行單純以民族為單位的民族自治，也不能實(shí)行單純以區(qū)域?yàn)閱挝坏?ldquo;地方自治”。而的創(chuàng)造性的把民族自治和區(qū)域自治結(jié)合，實(shí)行民族區(qū)域自治。
各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成相互依存的民族關(guān)系使我國(guó)的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。
一個(gè)少數(shù)民族不但可以在一個(gè)地方實(shí)行自治，而且還可以在很多地方與其他少數(shù)民族聯(lián)合，實(shí)行不同層次的自治。還有建立民族鄉(xiāng)的補(bǔ)充形式。這保證了少數(shù)民族在不同聚居區(qū)享有當(dāng)家作主，管理本民族事務(wù)的權(quán)力。
民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性
?、儆欣诰S護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全
民族區(qū)域自治以領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國(guó)家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。
②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利
民族自治地方充分享有自治權(quán)利。自主管理本地內(nèi)部事務(wù)，滿(mǎn)足了少數(shù)民族人民積極參加國(guó)家政治生活的愿望。
?、塾欣诎l(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系
民族自治地方以一個(gè)或幾個(gè)少數(shù)民族為主體，同時(shí)包括當(dāng)?shù)鼐幼〉臐h族和其他少數(shù)民族，各族人民和各族干部之間聯(lián)系更加密切，逐步消除了歷史上遺留下來(lái)的民族隔閡。
?、苡欣诖龠M(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展
自治機(jī)關(guān)能夠結(jié)合本民族、本地區(qū)特點(diǎn)，把少數(shù)民族的特殊利益與國(guó)家的整體利益協(xié)調(diào)起來(lái)，充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)各族人民參加國(guó)家建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性。
說(shuō)明我國(guó)宗教政策的基本內(nèi)容 Ⅱ
(1)宗教信仰自由政策
?、俸x：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由;有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
?、趯?shí)質(zhì)：宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰問(wèn)題成為公民個(gè)人自由選擇的問(wèn)題。
我國(guó)憲法規(guī)定：“國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。”“任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”這說(shuō)明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰(shuí)也不得強(qiáng)加干涉。
?、圩诮绦叛鲎杂烧甙▋蓚€(gè)方面：既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。是一項(xiàng)全面、完整的政策。
④宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。
(2)國(guó)家依法管理宗教事務(wù)
①?lài)?guó)家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。
?、诠芾淼哪康氖菫榱吮Ｗo(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。簡(jiǎn)單講就是：保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透?？梢?jiàn)，國(guó)家依法管理宗教事務(wù)與實(shí)行宗教信仰自由政策不是對(duì)立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。
③邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號(hào)，神話(huà)首要分子，宣傳迷信邪說(shuō)，蒙騙群眾，非法聚斂財(cái)物，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的邪惡勢(shì)力。其本質(zhì)是反人類(lèi)、反社會(huì)、反科學(xué)的。
(3)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則
任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。
我國(guó)政府既要支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往，又要抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。
(4)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
①內(nèi)容：積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策;
要求他們從事的宗教活動(dòng)服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益和民族的整體利益;支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋;
支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多做貢獻(xiàn)。
?、谠颍菏巧鐣?huì)主義社會(huì)對(duì)宗教的客觀要求，也是我國(guó)各宗教自身的要求。我國(guó)信教群眾與不信教群眾都是國(guó)家的主人，在根本利益上是一致的。宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛(ài)國(guó)組織，宗教界成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織的重要組成部分，信教群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量。
了解國(guó)際社會(huì)的構(gòu)成 Ⅰ
(1)、主權(quán)國(guó)家(2)國(guó)際組織
理解主權(quán)國(guó)家及其權(quán)利與義務(wù) Ⅱ
主權(quán)國(guó)家是指具有國(guó)家主權(quán)的國(guó)家，也就是國(guó)家必須對(duì)內(nèi)最高，對(duì)外獨(dú)立，才是主權(quán)國(guó)家。主權(quán)國(guó)家是國(guó)際社會(huì)的最基本成員。是國(guó)際關(guān)系的主要參加者。
主權(quán)國(guó)家享有的基本權(quán)利：
獨(dú)立權(quán)。主權(quán)國(guó)家有按照自已的意志處理內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國(guó)干涉的權(quán)利。
平等權(quán)。主權(quán)國(guó)家不論大小，強(qiáng)弱，也不論政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差異，在國(guó)際法上的地位一律平等。
自衛(wèi)權(quán)。主權(quán)國(guó)家擁有保衛(wèi)自己的生存和獨(dú)立的權(quán)利。
管轄權(quán)。主權(quán)國(guó)家對(duì)其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物都具有管轄的權(quán)利。
B、主權(quán)國(guó)家承擔(dān)的義務(wù)：
不侵犯別國(guó)。不干涉他國(guó)的內(nèi)政。以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。
了解國(guó)際組織概況、分類(lèi)和作用 Ⅰ
(1)國(guó)際組織的含義
國(guó)際組織是國(guó)際、地區(qū)或民間團(tuán)體，出于各種目的，通過(guò)簽訂調(diào)要或協(xié)議的方式，建立了有一定規(guī)章制度的團(tuán)體。
(2)國(guó)家組織的分類(lèi)
依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)際組織有不同類(lèi)型。有政府非政府國(guó)際組織，有世界性的，非世界性的。
對(duì)國(guó)際組織作用要做具體分析。
(3)國(guó)際組織在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮重要的作用。促進(jìn)國(guó)家間的政治經(jīng)濟(jì)文化科學(xué)技術(shù)的交流與合作，協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系，調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端，緩和國(guó)家之間的矛盾，維護(hù)世界和平。
說(shuō)明聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則 Ⅱ
(1)聯(lián)合國(guó)是世界性政府間的國(guó)際組織
1945年中蘇美英法等50個(gè)國(guó)家在美國(guó)舊金山進(jìn)行聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議，6月25日通過(guò)了《聯(lián)合國(guó)憲章》1949年10月24日生效。并定為聯(lián)合國(guó)日。
聯(lián)合國(guó)設(shè)立了大會(huì)、安全理事會(huì)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)，托管理事會(huì)，國(guó)際法院、秘書(shū)處等主要機(jī)構(gòu)。
(2)聯(lián)合國(guó)的宗旨
維護(hù)國(guó)際和平與安全，發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系，促進(jìn)國(guó)際合作，以解決國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化以及人類(lèi)福利性質(zhì)的國(guó)際問(wèn)題，作為協(xié)調(diào)各國(guó)活動(dòng)的中心。
總的說(shuō)：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
(3)聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)應(yīng)遵循的原則：
各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政，確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。
說(shuō)明中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系 Ⅱ
中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵循聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則。支持按照聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，支持聯(lián)合國(guó)的改革。積極參加聯(lián)合國(guó)及其專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。在世界裁軍、環(huán)境保護(hù)，保障人權(quán)、解決地區(qū)沖突等方面發(fā)揮重要作用。對(duì)世界和平與發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。
闡釋國(guó)際關(guān)系及其決定因素 Ⅲ
1、國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容和形式
(1)國(guó)際關(guān)系的含義
國(guó)家之間，國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系，叫國(guó)際關(guān)系。
(2)國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容和形式
國(guó)際關(guān)系內(nèi)容有政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系等。
國(guó)際關(guān)系的形式是多樣的。最基本的形式是：競(jìng)爭(zhēng)、合作與沖突。
2、國(guó)際關(guān)系的決定因素
(1)國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素
在國(guó)際關(guān)系中，國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系中起決定作用的因素。由于國(guó)家具有階級(jí)性，一個(gè)國(guó)家的利益首先體現(xiàn)了占統(tǒng)治地位階級(jí)的利益。各國(guó)之間存在共同利益，也存在利益的差別和對(duì)立，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)，由于各國(guó)的性質(zhì)和追求的利益不同，執(zhí)行的外交政策不同，利益的對(duì)立則可能引起摩擦和沖突，所以國(guó)際社會(huì)要協(xié)調(diào)國(guó)家間利益，處理好國(guó)家間矛盾，促進(jìn)國(guó)家關(guān)系健康發(fā)展。
(2)國(guó)家力量是國(guó)際關(guān)系的重要因素
國(guó)家力量又叫國(guó)家實(shí)力，綜合國(guó)力。是主權(quán)國(guó)家賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是捍衛(wèi)國(guó)家利益，實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)和影響別國(guó)的能力。是衡量在國(guó)際社會(huì)地位、作用和影響的尺度。
國(guó)家力量強(qiáng)在國(guó)家關(guān)系中分量重。
闡明怎樣維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益 Ⅲ
(1)在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中，中國(guó)必須堅(jiān)定地維護(hù)自己的國(guó)家利益。
(2)我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國(guó)家合理的國(guó)家利益，并維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。在新的歷史條件下，我們要樹(shù)立新的安全觀、利益觀、促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)和平發(fā)展。
(3)國(guó)家力量是捍衛(wèi)本國(guó)利益、實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)和影響別國(guó)的能力。我們要維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益，必須增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。
(4)從公民角度來(lái)說(shuō)，我們要樹(shù)立國(guó)家觀念、民族意識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心;努力學(xué)好文化知識(shí)，提高自身素質(zhì);努力維護(hù)國(guó)家安定、社會(huì)穩(wěn)定的政治局面;必須同一切損害國(guó)家利益的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
說(shuō)明和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題 Ⅱ
⑴和平與發(fā)展是彼此聯(lián)系和相互影響的。發(fā)展需要和平，和平離不開(kāi)發(fā)展。在和平中謀求發(fā)展，以發(fā)展促進(jìn)和平，這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要保證。①和平是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。因?yàn)橹挥性诤推降膰?guó)際環(huán)境中，世界各國(guó)才能保證正常的經(jīng)濟(jì)交往和順利實(shí)現(xiàn)本國(guó)的發(fā)展計(jì)劃。戰(zhàn)亂是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大，它不僅使參戰(zhàn)國(guó)消耗大量的人力、財(cái)力、物力，而且造成交通運(yùn)輸癱瘓、國(guó)際貿(mào)易中斷，使其他國(guó)家遭受?chē)?yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。②發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的有力保障。第一，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可促進(jìn)國(guó)際分工和加強(qiáng)各國(guó)之間的合作與交流，抑制世界戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā);第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利于消除世界不穩(wěn)定因素，減少發(fā)生軍事沖突的可能;第三，世界經(jīng)濟(jì)特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于世界和平力量的壯大。
⑵解決和平與發(fā)展問(wèn)題必須反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。在當(dāng)代社會(huì)中，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在，是對(duì)世界和平的嚴(yán)重威脅，也是使發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上陷入困難境地的主要原因，因而是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。要維護(hù)世界和平與發(fā)展，必須反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑是建立以世界各國(guó)共同利益為基礎(chǔ)，并有利于和平與發(fā)展的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序應(yīng)符合聯(lián)合國(guó)憲音的宗旨和原則，符合和平共處五項(xiàng)原則和其他國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則。只有建立這樣的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，才能真正促進(jìn)世界和平與發(fā)展。
明確維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的有效途徑 Ⅱ
建立國(guó)際新秩序
(1)和平與發(fā)展的主要障礙
霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是危及和平與發(fā)展的主要障礙。為了和平于發(fā)展必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。改變舊的國(guó)際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。
(2)建立國(guó)際新秩序是解決和平與發(fā)展的有效途徑
建立國(guó)際新秩序的必要性：世界發(fā)展的主體是各國(guó)人民，世界的管理必須由各國(guó)人民共同參與，建立國(guó)際政治新秩序就是要保障各國(guó)平等的享有主權(quán)平等與會(huì)內(nèi)政不受干涉的權(quán)利，保障各國(guó)享有平等發(fā)展的權(quán)利。保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。
中國(guó)致力于建立國(guó)際新秩序：中國(guó)提出關(guān)于“建立國(guó)際新秩序”的主張，反映了愛(ài)好和平、向往發(fā)展的國(guó)家和人民的共同要求，贏得了許多國(guó)家，特別是發(fā)展中國(guó)家的贊賞和支持。
評(píng)述世界多極化的發(fā)展趨勢(shì) Ⅳ
(1)首先闡明：世界多極化發(fā)展趨勢(shì)
世界形成若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。20世紀(jì)80年代末到90年代初，蘇東解體，打破了美、蘇兩極對(duì)立的格局。世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國(guó)際格局向多極化發(fā)展。
(2)其次表達(dá)觀點(diǎn)：世界多極化有利于世界和平與發(fā)展
廣大發(fā)展中國(guó)家是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量。是推動(dòng)建立公正、合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍，世界多極化有利于世界和平與發(fā)展
理解國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì) Ⅱ
?、女?dāng)代國(guó)際單鍵的表現(xiàn)：當(dāng)今世界，國(guó)家間在加強(qiáng)合作的同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)也在加劇。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域，有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)、軍備競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)等。
⑵當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。
綜合國(guó)力一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力(即物質(zhì)力和精神力)及國(guó)際影響力的合力。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力，這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。世界多數(shù)國(guó)家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn)
把握我國(guó)外交政策的宗旨及基本點(diǎn) Ⅲ
(1)我國(guó)外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。
(2)我國(guó)的外交政策的基本點(diǎn)
第一，維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。
我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)包括兩個(gè)方面：一是維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán);二是促界的和平與發(fā)展。
維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，就是維護(hù)我們國(guó)家和民族的最高利益，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，符合中國(guó)人民和世界人民的共同愿望和根本利益，是時(shí)代的要求，是不可阻擋的歷史潮流。維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。
第二，獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的立場(chǎng)
獨(dú)立自主就是指在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，對(duì)國(guó)際問(wèn)題自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策。
獨(dú)立自主原則的主要表現(xiàn)：捍衛(wèi)我國(guó)的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土，絕不屈服于任何外來(lái)壓力;絕不允許別國(guó)以任何借口侵犯我國(guó)主權(quán)、干涉我國(guó)內(nèi)政;不依附于任何大國(guó)，不結(jié)盟;處理國(guó)際問(wèn)題，根據(jù)其本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和政策;絕不干涉別國(guó)的內(nèi)政。
第三，和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則
和平共處五項(xiàng)原則是指互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。它們之間相互聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。其中，互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，是五項(xiàng)原則的核心和基礎(chǔ);互不侵犯、互不干涉內(nèi)政，是各國(guó)和平共處的保證;平等互利、和平共處是五項(xiàng)原則的目標(biāo)。
?、俏覈?guó)全面落實(shí)獨(dú)立自主的和平外交政策，對(duì)外關(guān)系取得了舉世矚目的成就。
說(shuō)明我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用 Ⅱ
中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，對(duì)國(guó)際事務(wù)發(fā)揮著重要的的建設(shè)性作用。
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