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2017高三政治生活與哲學(xué)第三單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(2)

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  2017高三政治生活與哲學(xué)第三單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)二

  五、唯物辯證法的矛盾概念

  1、矛盾的同一性和斗爭性

 ?、倜芫褪欠从呈挛飪?nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇,簡言之,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

  ②矛盾的兩種基本屬性、同一性和斗爭性

  矛盾的同一性、是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

  矛盾的斗爭性、是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。

  矛盾的同一性和斗爭性不可分割。

  "同一以差別和對(duì)立為前提,沒有斗爭性,就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通;斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約,沒有同一性,就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在。"

  2、矛盾的普遍性和特殊性

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  是指矛盾存在于一切事物中,并貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。

  承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。我們要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,敢于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾;還要善于全面分析矛盾,堅(jiān)持兩分法,防止片面性。

 ?、诿艿奶厥庑?是萬事萬物千差萬別的內(nèi)在原因,構(gòu)成事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì))

  矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形、一是不同事物有不同的矛盾,二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。

  具體問題具體分析是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。事物的矛盾各不相同,決定了解決矛盾的方法不可能千篇一律。

 ?、勖艿钠毡樾院吞厥庑缘年P(guān)系(矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系)

  矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來;另一方面,特殊性離不開普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

  矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系原理的方法論意義

  矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓,是馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。

  六、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

  1、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

  在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾;其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

  2、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系

  在一個(gè)矛盾中,其兩個(gè)方面的地位和作用是不同的。處于支配地位,起著主導(dǎo)作用的一方是矛盾的主要方面,事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定。處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面與次要方面相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

  主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們,要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。

  堅(jiān)持兩點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾。在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。

  堅(jiān)持重點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),要著重把握主要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面,要抓主流。

  辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn),不是均衡論。重點(diǎn)論是兩點(diǎn)中的重點(diǎn),而不是一點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。

  3、具體問題具體分析

 ?、俸x、具體問題具體分析是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。

  ②地位、具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

  4、馬克思主義普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合

  矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問題的糟,是馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。

  七、辯證的否定觀

  1、辯證否定觀

  ①辯證否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。

  ②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

 ?、坜q證的否定的實(shí)質(zhì)是"揚(yáng)棄",既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切。

 ?、苻q證的否定觀要求我們,必須樹立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯書,不唯上,只唯實(shí)。我們不僅要尊重書本,尊重權(quán)威,還要立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新與發(fā)展。

  2、形而上學(xué)的否定觀

  而形而上學(xué)的否定觀是孤立地絕對(duì)地看待肯定和否定,把事物的否定看成是單純的外在否定,全盤拋棄,割裂了肯定與否定的辯證統(tǒng)一關(guān)系,肯定就是絕對(duì)肯定,肯定一切;否定就是絕對(duì)否定,否定一切。

  八、唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)

  1、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)

 ?、俎q證法從本質(zhì)上來說是批判的革命的和創(chuàng)新的

 ?、谵q證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密聯(lián)系

 ?、坜q證法的革命批判精神和批判性思維的要求:密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說和落后的思想觀念;注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界;

  2、創(chuàng)新的社會(huì)作用

 ?、賱?chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展

  科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),提高了勞動(dòng)者的素質(zhì),開辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象,推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

 ?、趧?chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革

  實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

  理論創(chuàng)新推動(dòng)了制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新。

 ?、蹌?chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展

  創(chuàng)新推動(dòng)人類思維方式的變革。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新,在推動(dòng)科技發(fā)展同時(shí),使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展。

2392017