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高三政治生活與哲學第二單元基礎(chǔ)復(fù)習

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高三政治生活與哲學第二單元基礎(chǔ)復(fù)習

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  高三政治生活與哲學第二單元基礎(chǔ)復(fù)習

  1、辯證唯物主義的物質(zhì)概念:

  物質(zhì)是不依賴人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。

  2、世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性:

  自然界是物質(zhì)的,人類社會是物質(zhì)的,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦的機能,是客觀存在的主觀映象。

  3、哲學上的運動概念及物質(zhì)和運動的關(guān)系: 運動:宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

  物質(zhì)和運動的關(guān)系:①物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;②運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔者;③離開物質(zhì)談運動是唯心主義,離開運動談物質(zhì)是形而上學。

  4、物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一:

  客觀物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。否認運動是形而上學,否認靜止會導(dǎo)致相對主義和詭辯論。

  5、規(guī)律的含義。規(guī)律的客觀性與普遍性

  規(guī)律是事物運動過程本身所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

  規(guī)律是客觀的:規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的;既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅

  規(guī)律是普遍的:自然界、人類社會和人的思維,在其運動變化和發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律。

  6、尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事。人可以認識和利用規(guī)律。

  規(guī)律的客觀性普遍性要求我們必須遵循客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。

  7、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,意識是人腦的機能。

  (1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。(2)意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物。意識的生理基礎(chǔ)是人腦。

  8、意識是客觀存在的反映: 意識是客觀存在的主觀映象

  9、物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識:

  10、意識的作用:

  (1)人能夠能動地的認識世界。

  (2)人能夠能動地改造世界(意識能動作用最突出的體現(xiàn))

 ?、僖庾R對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識對事物的發(fā)展具有促進作用,錯誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙和破壞作用

 ?、谝庾R對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

  11、堅持一切從實際出發(fā),實事求是。

  一切從實際出發(fā),實事求是的含義:我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。

  怎么做:(1)要求我們不斷解放思想,與時俱進,以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。(2)要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。(3)反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。

  12、實踐的基本含義: 實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。

  13、實踐的特點:客觀物質(zhì)性;主觀能動性;社會歷史性。

  14、實踐是認識的基礎(chǔ)(實踐決定認識)

  (1)實踐是認識的來源;(2)實踐是認識發(fā)展的動(3)實踐是檢驗認識真理性的唯一標準;(4)實踐是認識的目的和歸宿。

  15、真理的含義,真理是客觀的、具體的、有條件的

  真理:是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇。 真理的基本屬性是客觀性。真理是具體的有條件的。

  16、認識具有反復(fù)性、無限性、上升性。在實踐中不斷追求真理。

  認識具有反復(fù)性:從認識的主體來看,人們對客觀事物的認識受實踐水平的限制,還受到主觀條件的限制。從認識的客體來看,客觀事物是復(fù)雜的,變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。

  認識具有無限性:認識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界,認識主體的人類是世代延續(xù)的,認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的。

  從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。

  與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,是我們不懈追求和永恒的使命。

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