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高中政治知識點辯證法(2)

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  5具體問題具體分析(理解)(方法論)

  •具體問題具體分析就是要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體地分析矛盾的特殊性。這一科學(xué)方法在馬克思主義理論中占有十分重要的地位,它是馬克思主義的一個重要原則,列寧稱之為馬克思主義的最本質(zhì)的東西、馬克思主義的活的靈魂。

  •為什么要對具體問題進行具體分析:(1)具體問題具體分析,是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。(2)具體問題具體分析,是正確解決矛盾的關(guān)鍵。(3).違背具體問題具體分析科學(xué)方法的危害:勢必造成“教條主義”、“一刀切”“一風(fēng)吹”。我們應(yīng)做到:一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移,用不同的方法解決不同的矛盾。

  6、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系(理解)

  一:矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。(l)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。1、普遍性寓于特殊性之中,沒有特殊性,就沒有普遍性。2特殊性也離不開普通性,不包含普遍性的特殊性也是沒有的。(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的;在不同的場合又是可以變化的。

  二:學(xué)習(xí)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理有什么指導(dǎo)意義(1)對于正確認(rèn)識事物,學(xué)會科學(xué)的工作方法,具有重要意義。(2)是建設(shè)有中國特色社會主義的重要哲學(xué)依據(jù)。只有堅持馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合,才能找到適合自己國情的革命和建設(shè)的正確道路。建設(shè)有中國特色社會主義理論鮮明地體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。

  7、主次矛盾和矛盾的主次方面(理解)

  -•主要矛盾和次要矛盾的含義:在事物發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用的矛盾,叫做主要矛盾;其他處于從屬地位,對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾,叫做次要矛盾。

  •主要矛盾和次要矛盾的相互關(guān)系:(l)主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響的。(2)主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

  •掌握主次矛盾的關(guān)系原理,在實際工作中有什么意義呢?看問題、辦事情,既要善于抓住重點,又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧。(l)要善于抓住重點,集中力量解決主要矛盾。(2)要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?/p>

  -•矛盾的主要方面和次要方面的含義:在事物內(nèi)部居于支配地位,起主導(dǎo)作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面。處于被支配地位,不起主導(dǎo)作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面所規(guī)定的

  •矛盾的主次方面是對立統(tǒng)一的關(guān)系:(l)兩者相互排斥。(2)兩者又相互依賴。①兩者相互依存。¬在一定條件下,矛盾的主次方面可以相互轉(zhuǎn)化。

  •學(xué)習(xí)矛盾的主次方面關(guān)系原理,對于我們分析問題有很重要的指導(dǎo)意義:看問題既要全面,又要善于分清主流和支流。

  8、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一(運用)(方法論)

  我們懂得了主次矛盾和矛盾主次方面相互關(guān)系的原理,就要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

  1)我們說的兩點論,就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在認(rèn)識一種矛盾時,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。

  2)我們所說的重點論,就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程中,要著重把握它的主要矛盾;在認(rèn)識某一種矛盾時,要著重矛盾的主要方面。

  3)兩點論和重點論是緊密相聯(lián)的。兩點是有重點的兩點,重點是兩點中的重點。離開兩點談重點或離開重點談兩點,都是錯誤的。我們應(yīng)把兩點論和重點論統(tǒng)一起來,看問題,辦事情,既要全面,又要善于抓住重點和主流。

  高中政治知識點辯證法:發(fā)展?fàn)顟B(tài)

  1、內(nèi)因與外因的關(guān)系(發(fā)展的原因)(理解)

  1)內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾。所謂外因即外部矛盾,。2)內(nèi)因、外因在事物發(fā)展中的作用:(l)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。也就是發(fā)展的根本動力,發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。決定著事物的發(fā)展性質(zhì)和方向。(2)外因是事物變化發(fā)展的條件。外因在事物變化發(fā)展中是不可缺少的必要條件。外因?qū)κ挛锏淖兓l(fā)展能夠起加速或延緩的作用。(3)外因通過內(nèi)因起作用。外因必須通過因內(nèi)才能起作用,決不可能撇開內(nèi)因而單獨地起作用。小結(jié):事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因起作用。

  2、堅持內(nèi)因外因相結(jié)合的觀點(運用)(方法論)

  1、在個人成長過程中,要學(xué)會正確地對待內(nèi)因和外因。(l)要重視內(nèi)因的作用。2.建設(shè)中國特色社會主義。必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來。一個非常重要的問題,就是正確處理獨立自主、自力更生和對外開放的關(guān)系。(l)深化改革,堅持獨立自主、自力更生。(2)擴大對外開放。對外開放是我國的一項基本國策。(3)堅持自力更生和對外開放是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。自力更生是實行對外開放的基礎(chǔ)和前提;對外開放是自力更生的必要途徑。

  3、量變與質(zhì)變(事物發(fā)展的狀態(tài))(理解)

  事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化,叫做量變。事物顯著的、根本性質(zhì)的變化,叫做質(zhì)變。世界上任何事物的變化,都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。

  量變和質(zhì)變的關(guān)系:(l)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。①一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的,沒有量變作準(zhǔn)備就不會有質(zhì)變發(fā)生。②由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變。(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。

  4、堅持量變與質(zhì)變的觀點(運用)(方法論)

  一:對于我們看問題辦事情有多方面的指導(dǎo)意義:(l)要堅持適度原則。(2)要不失時機地促成飛躍。(3)要重視量的積累。,

  5、事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一(事物發(fā)展的趨勢)

  事物發(fā)展的總趨勢是前進的,而發(fā)展的道路是迂回曲折的。(1)新事物必定要戰(zhàn)勝舊事物。第一,因為新事物符合客觀規(guī)律,代表了事物的發(fā)展方向,因而具有強大的生命力和廣闊的發(fā)展前途,沒有什么力量能夠阻止它的成長壯大。第二,因為新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。因為,新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,它拋棄了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西,吸取和發(fā)揚了舊事物中積極的、合理的因素,并增添了舊事物根本沒有的富有生命力的新內(nèi)容。因而,它比舊事物具有更大的優(yōu)越性。第三,在社會領(lǐng)域里,還因為新事物從根本上符合絕大多數(shù)人民群眾的利益,因而必然會得到廣大人民群眾的擁護和支持。所以,新事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物,事物發(fā)展的總趨勢是前進的,新事物的發(fā)展前途是光明的。(2)新事物的成長壯大要經(jīng)歷艱難曲折的過程。第一,新事物成長總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。第二,舊事物決不會自行消亡,為了維護其自身的地位,它總是竭力扼殺和摧殘新事物,阻止新事物成長壯大。第三,在社會歷史領(lǐng)域中,人民群眾對新事物的認(rèn)識理解和接受,需要有一個過程??傊?,事物發(fā)展的總趨勢是前進的,而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的,道路是曲折的,在前進中有曲折,在曲折中向前進,是一切新事物發(fā)展的途徑。

  6、正確對待人生道路上的曲折(運用)(方法論)

  1)要正確對待人生道路上的曲折。2)要正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難。

  7、堅持唯物辯證法,反對形而上學(xué)(理解)

  二者的分歧表現(xiàn)在:聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立;發(fā)展的觀點與靜止的觀點的對立;全面的觀點與片面的觀點的對立。唯物辯證法主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題承認(rèn)矛盾。形而上學(xué)主張用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題否認(rèn)矛盾。是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉這一點是唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧。

  堅持唯物辯證法,反對形而上學(xué):(1)學(xué)會用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題,切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題。(2)注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對化。(3)我們要正確地觀察和分析形勢。(4)把唯物辯證法同實踐、同調(diào)查研究密切結(jié)合,加以靈活運用。


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