高中政治辯證法的內(nèi)容大全(2)
16、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)掌握】
【原理內(nèi)容】(1)主次矛盾互相依賴、互相聯(lián)系。主要矛盾處于支配地位和起決定作用;次要矛盾也會影響主要矛盾的發(fā)展和解決。(2)主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】要求我們既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾;又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。
【反對】反對主、次不分的均衡論，“眉毛胡子一把抓”;或者只抓一點(diǎn)不及其余的“一點(diǎn)論”錯誤觀點(diǎn)。
【應(yīng)用范圍】應(yīng)用這一原理，說明堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一;說明在我國社會主義初級階段，必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國工作的中心，其他工作都要服從和服務(wù)于這個中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力;說明國有企業(yè)改革要集中力量抓好國有大中型企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)，進(jìn)一步放活國有小企業(yè);正確理解科學(xué)發(fā)展觀中主旨是在于更好的發(fā)展，以發(fā)展為中心不動搖，同時注意經(jīng)濟(jì)與社會、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。抓重點(diǎn)：牽牛要牽牛鼻子，工作做到點(diǎn)子上，好鋼用在刀刃上，提綱挈領(lǐng)，國企改革中“抓大放小，有所為有所不為”。防止“眉毛胡子一把抓”，十個指頭按跳蚤，撿了芝麻丟了西瓜。統(tǒng)籌兼顧：學(xué)會彈鋼琴，防止單打一。
17、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)掌握】
【原理內(nèi)容】(1)矛盾的主次方面相互排斥又相互依賴，矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，規(guī)定著事物的性質(zhì);矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有影響。(2)在一定條件下，二者相互轉(zhuǎn)化，主次方面轉(zhuǎn)化了，事物的性質(zhì)也就發(fā)生了變化。
【方法論】要求我們看問題既要全面，又要分清主流和支流，判斷事物的性質(zhì)主要看主要矛盾的主要方面。
【反對】把矛盾雙方同等看待，不分主次，抓不住事物的主流、分不清事物的性質(zhì);或者顛倒主次，混淆事物的性質(zhì)。
【應(yīng)用范圍】應(yīng)用這一原理：①說明我們在實際工作中，要分清主流和支流，堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一;②說明在我國現(xiàn)階段，要堅持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體;③說明對待股份制，不能籠統(tǒng)地判定它的性質(zhì)，國家和集體控股，股份制就有明顯的公有性質(zhì);④說明國有企業(yè)從現(xiàn)狀上看，絕大多數(shù)向著提高經(jīng)濟(jì)效益的方向發(fā)展，但也確有少數(shù)企業(yè)面臨困境和問題;⑤說明建國后特別是二十年來的改革開放，我國社會主義各項事業(yè)取得顯著成績，這是主流，但是我們必須清醒地看到，在我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中，還存在著不少矛盾和困難;⑥說明實行“一國兩制”以后的中國，國家的主體是大陸的社會主義制度，所以我國的國家性質(zhì)仍然是人民民主專政的社會主義國家;⑦說明我國絕大多數(shù)黨員干部是奉公守法、廉潔自律、全心全意為人民服務(wù)的，這是主流，但是也確有極少數(shù)黨員干部以權(quán)謀私、貪污腐敗，所以要加強(qiáng)廉政建設(shè);⑧對互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識和評價等。
18、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一(方法論)【重點(diǎn)掌握】
【原理內(nèi)容】主次矛盾和矛盾主次方面關(guān)系原理，要求我們堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。
【方法論】要求我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來，看問題辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。
【反對】反對離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)的“一點(diǎn)論”和離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)、主次不分的均衡論。
【注意】主次矛盾的關(guān)系原理和矛盾的主次方面的關(guān)系原理結(jié)合起來就是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)之中的重點(diǎn)。
19.辯證的否定觀原理
【原理內(nèi)容】(1)辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。(2)是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，事物通過辯證的否定來實現(xiàn)前后相繼的聯(lián)系和不斷向前發(fā)展的。(3)其實質(zhì)是揚(yáng)棄。既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。
【方法論】要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。不僅要尊重書本知識、尊重權(quán)威，還要立足實踐、解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認(rèn)識和改造世界的活動中取得成功。
【反對】反對形而上學(xué)的否定觀。
【應(yīng)用范圍】應(yīng)用這一原理說明科技的自主創(chuàng)新、創(chuàng)造性思維、建設(shè)創(chuàng)新型國家和社會主義新農(nóng)村、社會主義榮辱觀教育等熱點(diǎn)。“神舟六號”是在前面的“神舟1、2、3、4、5”號基礎(chǔ)上改進(jìn)而成的。
【最好能掌握】創(chuàng)新的社會意義：創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉，是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力。①創(chuàng)新動社會生產(chǎn)力的發(fā)展;②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革;③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。
20.辯證法與形而上學(xué)的對立原理【重點(diǎn)掌握】
【原理內(nèi)容】唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾，用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。
【方法論】要求我們堅持唯物辯證法(辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的)。【反對】形而上學(xué)。
【應(yīng)用范圍】應(yīng)用這一原理，說明我們在實際工作中，要堅持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)，反對孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)，說明堅持唯物辯證法，就可以使我們在學(xué)習(xí)和工作中避免或減少失誤，少走彎路，在社會主義事業(yè)中發(fā)揮更大的作用，做出更多的貢獻(xiàn)。
高中政治辯證法的實質(zhì)與核心內(nèi)容
1、矛盾及其基本屬性
矛盾是指事物自身所包含的對立統(tǒng)一關(guān)系。這種矛盾是事物自身所固有的，人們不能任意制造，也不能任意取消，矛盾具有客觀性。
矛盾雙方的對立關(guān)系就是矛盾的斗爭性;矛盾雙方的統(tǒng)一關(guān)系(包括矛盾雙方相互依賴、相互轉(zhuǎn)化)就是矛盾的同一性。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動著事物的變化和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展的動力。
2、對立統(tǒng)一原理★
【原理內(nèi)容】世界上的一切事物自身都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面。
【方法論】這一原理要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題。
3、矛盾的特殊性原理★
【原理內(nèi)容】不同的事物有不同的矛盾。同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。復(fù)雜事物的諸多矛盾、同一矛盾雙方各有其特殊性。
【方法論】這一原理要求我們堅持具體問題具體分析。
4、堅持具體問題具體分析★
具體問題具體分析就是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。即針對不同情況、不同問題，采用不同的解決辦法。
之所以堅持具體問題具體分析是因為：具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。
5、 矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理★
矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系是馬克思主義矛盾問題的精髓，也是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)和哲學(xué)依據(jù)。
矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系就是共性與個性的關(guān)系。矛盾的普遍性是指同類事物的共性。矛盾的特殊性是指具體事物的個性。
【原理內(nèi)容】矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處。由于事物范圍的極其廣大和事物發(fā)展的無限性，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】這一原理要求我們在事物的共性指導(dǎo)下，研究事物的個性。要善于從事物的個性中概括出事物的共性。
高中政治復(fù)習(xí)方法
1.點(diǎn)――對考點(diǎn)的把握、落實。
所謂“點(diǎn)”即知識點(diǎn)，指的是基本概念、基本觀點(diǎn)、基本原理等。高考試題再精巧多變，也不會離開對知識點(diǎn)的把握和分析，所以在復(fù)習(xí)中回歸課本就顯得尤為重要。復(fù)習(xí)過程要全面落實考試說明中規(guī)定的知識點(diǎn)，不可隨意取舍。
對知識點(diǎn)的掌握要精，要透，要爛熟于胸，隨“點(diǎn)”隨到，不能浮于水面，蜻蜓點(diǎn)水，或含含糊糊，表述不清。要經(jīng)常對知識點(diǎn)進(jìn)行歸納、對比，找出它們的異同點(diǎn)，區(qū)分一些容易混淆的概念，如主次矛盾和矛盾的主次方面，國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用和公有制的主體地位等概念需要區(qū)分清楚。
2.線――知識點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。
所謂線即知識線，是把各知識點(diǎn)按一定的內(nèi)在聯(lián)系串聯(lián)一起所形成的基本線索。通過知識線，可以弄清前后知識點(diǎn)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，更好地理解、掌握同類問題的知識點(diǎn)，能夠讓學(xué)生對知識點(diǎn)舉一反三、融會貫通、靈活運(yùn)用。如哲學(xué)中聯(lián)系、發(fā)展、矛盾三者之間的聯(lián)系是：聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展，聯(lián)系的內(nèi)容是矛盾，矛盾又是事物發(fā)展的動力，這樣的內(nèi)容需要讓學(xué)生理解。
3.面――知識點(diǎn)的向外輻射。
所謂面，就是知識面，是由許許多多的知識點(diǎn)向外輻射，和知識線有機(jī)聯(lián)系而形成的整體。
知識面的形成，關(guān)鍵是要“寬”。從縱向來看，要尋找知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，復(fù)習(xí)時要“上引下聯(lián)、左顧右盼”，達(dá)到由點(diǎn)到線，進(jìn)而構(gòu)成知識面的復(fù)習(xí)效果。如哲學(xué)中，由“一切從實際出發(fā)”的知識點(diǎn)聯(lián)想到“尊重規(guī)律，利用客觀條件”“具體問題具體分析”等知識。從橫向上看，要注重學(xué)科內(nèi)綜合，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等知識相互滲透、相互結(jié)合，如復(fù)習(xí)《經(jīng)濟(jì)生活》中的“國家的宏觀調(diào)控”時，可與政治生活“國家職能”聯(lián)系起來，從而互動強(qiáng)化，既拓寬思維，又提高復(fù)習(xí)效率。
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