高三政治哲學(xué)復(fù)習(xí)資料
政治哲學(xué)是學(xué)生比較難以理解的知識(shí)點(diǎn)，高三學(xué)生在復(fù)習(xí)時(shí)可以對(duì)知識(shí)進(jìn)行整理，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼?a href='http://www.yishupeixun.net/xuexiff/gaosanzhengzhi/' target='_blank'>高三政治哲學(xué)復(fù)習(xí)資料，希望對(duì)你有幫助。
高三政治哲學(xué)復(fù)習(xí)資料(一)
認(rèn)識(shí)的深化與發(fā)展原理
?、僬J(rèn)識(shí)過程有兩次飛躍：人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)揮思考的作用，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍。人們把理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，使之得以修正和完善是認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍。②任何一個(gè)具體的認(rèn)識(shí)只是對(duì)整個(gè)世界一個(gè)層次上的認(rèn)識(shí)、一個(gè)方面的認(rèn)識(shí)、一個(gè)發(fā)展階段上的認(rèn)識(shí)。人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識(shí)，擴(kuò)展認(rèn)識(shí)，把認(rèn)識(shí)向前推移。(認(rèn)識(shí)需要深化和發(fā)展。)
?、傩旅裰髦髁x革命到社會(huì)主義革命，再到社會(huì)主義建設(shè)，中國特色社會(huì)主義理論不斷發(fā)展和豐富。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品格。②在學(xué)習(xí)中應(yīng)該由少到多、由淺入深，把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，多問為什么，層層深入，逐漸擴(kuò)展。
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理
?、偕鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用。③承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)是歷史唯物主義的根本觀點(diǎn);否認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)是歷史唯心主義的根本觀點(diǎn)。歷史唯物主義和歷史唯心主義是兩種根本對(duì)立的歷史觀。
?、偕鐣?huì)主義制度的存在，決定了我國的政治法律思想、道德觀念等社會(huì)意識(shí)是以維護(hù)我國社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展為根本特征，決定了社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。②隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，人們的自主意識(shí)、競爭意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、開拓進(jìn)取精神大大加強(qiáng)。③誠信是市場經(jīng)濟(jì)公平競爭的黃金規(guī)則，信用機(jī)制是市場經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的基礎(chǔ)。④中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
高三政治哲學(xué)復(fù)習(xí)資料(二)
主次矛盾原理
?、僦饕軟Q定事物發(fā)展的進(jìn)程。主次矛盾相互依賴、相互影響、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。②辦事情要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾;要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?。?jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
?、傥覈鐣?huì)主義社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，要求我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。②在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，必須高度重視在政治、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面存在的種種矛盾、困難和問題，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步。
矛盾主次方面原理
?、倜苤饕矫鏇Q定事物的性質(zhì)。矛盾主次方面相互依賴，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。②看問題既要全面，又要善于分清主流和支流。要著重把握矛盾的主要方面，不忽視矛盾的次要方面。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
?、僭谖覈F(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，但公有制經(jīng)濟(jì)居于主體地位，所以我國經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。②“一國兩制”沒有改變我國的社會(huì)制度性質(zhì)。③正確認(rèn)識(shí)形勢和估計(jì)工作中的成績與缺點(diǎn)，處理好人際關(guān)系。對(duì)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要防微杜漸，對(duì)成績和勝利不要驕傲自滿。
發(fā)展的原因原理
?、偈挛锏淖兓l(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。②內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)(根本原因、源泉)。③外因是事物變化發(fā)展的條件。④外因通過內(nèi)因起作用。
?、偕鐣?huì)的發(fā)展是由社會(huì)內(nèi)部矛盾——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾推動(dòng)的結(jié)果。②我國現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，中國解決所有問題的關(guān)鍵在于依靠自己的發(fā)展。③必須提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。④對(duì)外開放是我國的基本國策，既要“引進(jìn)來”，又要“走出去”，以更加積極的姿態(tài)走向世界。⑤技術(shù)引進(jìn)的關(guān)鍵是消化和吸收，把引進(jìn)和開發(fā)、創(chuàng)新結(jié)合起來;利用外資要堅(jiān)持平等互利原則，量力而行。
發(fā)展的狀態(tài)原理
?、偈澜缟先魏问挛锏淖兓?，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。結(jié)構(gòu)和排列次序的變化會(huì)引起質(zhì)變。②用量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn)看問題。堅(jiān)持適度原則，不失時(shí)機(jī)促成飛躍，重視量的積累，學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)。
?、偾嗄暌牙硐牒涂喔删窠Y(jié)合起來，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，才能成長為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。②我國建設(shè)中國特色社會(huì)主義，應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地、有步驟、分階段地一步一步地去實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。③企業(yè)要優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率;學(xué)習(xí)要優(yōu)化時(shí)間配置，提高學(xué)習(xí)效率。
發(fā)展的趨勢原理
?、偈挛锇l(fā)展的趨勢是前進(jìn)的，道路是曲折的。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。②正確對(duì)待人生和社會(huì)發(fā)展中的困難和挫折，堅(jiān)信前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的路。
①要站在發(fā)展的立場上，支持改革等新生事物，促進(jìn)其發(fā)展壯大。②既要堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理想信念，又要學(xué)會(huì)正確對(duì)待社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中的困難，把自己的前途命運(yùn)與社會(huì)主義的改革大業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。③要正確對(duì)待人生道路上的曲折，堅(jiān)信光明的前途，才能滿懷信心地戰(zhàn)勝困難和挫折，向著正確的人生目標(biāo)邁進(jìn)。
認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)原理
?、僬J(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。②實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造備兩個(gè)條件：在實(shí)踐基礎(chǔ)上占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料;運(yùn)用科學(xué)思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作。③科學(xué)的思維方法包括分析與綜合的統(tǒng)一，想象與創(chuàng)造性思維。
①企業(yè)經(jīng)營者必須抓住生產(chǎn)要素間的內(nèi)在聯(lián)系組織生產(chǎn)。②建設(shè)中國特色社會(huì)主義，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，這是我們必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。③我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)既要“知其然”，又要“知其所以然”。關(guān)心了解課本以外的社會(huì)實(shí)際，正確認(rèn)識(shí)其本質(zhì)。
高三政治哲學(xué)復(fù)習(xí)資料(三)
矛盾普遍性原理
?、倜芫褪菍?duì)立統(tǒng)一。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。創(chuàng)造條件促成良好的轉(zhuǎn)化，限制條件防止不良轉(zhuǎn)化。②矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾。善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論(一分為二)。反對(duì)一點(diǎn)論，防止片面性。
?、賵?jiān)持黨的基本路線，必須把改革開放和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來，并服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。②深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益與集體利益、局部利用與整體利益、當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益。
矛盾特殊性原理
?、倜芫哂刑厥庑浴２煌挛锏拿芫哂胁煌奶攸c(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。②具體問題具體分析。不同的矛盾要用不同的方法去解決。反對(duì)“一刀切”、“一風(fēng)吹”、千篇一律。
?、偃娼ㄔO(shè)小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開放的關(guān)鍵階段。②企業(yè)的發(fā)展必須既面向市場，立足市場，又加強(qiáng)科學(xué)管理，抓緊技術(shù)改造。③我國社會(huì)生活中，處理各種矛盾要特別注意區(qū)分矛盾的性質(zhì)，堅(jiān)決打擊各種犯罪活動(dòng)，妥善處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系原理
?、倜芷毡樾耘c特殊性是辯證統(tǒng)一(相互聯(lián)結(jié)，相互轉(zhuǎn)化)的。②正確認(rèn)識(shí)事物，遵循“特殊—普遍—特殊”的認(rèn)識(shí)秩序。學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法：一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合、從群眾中來，到群眾中去、解剖麻雀、抓好典型。
①家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化都是基層創(chuàng)造出來的經(jīng)驗(yàn)，黨總結(jié)出帶有規(guī)律性的東西，用來指導(dǎo)全國。②馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，誕生了20世紀(jì)中國兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論，找到了適合中國國情的革命和建設(shè)道路。
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