高中政治必修四主觀題答題思路
高中政治必修四主觀題答題思路
高中政治試卷中，主觀題占據(jù)著一半以上的分值比重，學(xué)生需要掌握相關(guān)答題思路，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中政治必修四主觀題答題思路，希望對(duì)你有幫助。
高中政治必修四主觀題答題思路(一)
唯物論主觀題常見設(shè)問(wèn)方式答題要點(diǎn)
1、上述材料怎樣體現(xiàn)唯物論的觀點(diǎn)?
(1)物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，要求我們樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。
(3)規(guī)律是客觀的，要按客觀規(guī)律辦事。人在客觀規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，可以通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。
(4)自然界的存在和發(fā)展是客觀的，要尊重自然、利用自然，與自然界和諧相處。
2、從物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理分析?
?、傥镔|(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是;
②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，要求我們樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。
3、從“尊重規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性”原理分析材料?
?、僖?guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
?、诘嗽谝?guī)律面前又不是無(wú)能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律。
?、郯炎鹬乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
4、怎樣體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用原理?
①意識(shí)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，具有目的性、計(jì)劃性、自覺選擇性、主動(dòng)創(chuàng)造性。
?、谝庾R(shí)能動(dòng)的改造世界，意識(shí)對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用
?、垡庾R(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
5、怎樣做到“一切從實(shí)際出發(fā)”?
?、僖磺袕膶?shí)際出發(fā)，是從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。
?、谝笪覀兂浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性。不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
?、垡笪覀円寻l(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。
④既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想
6、從“探索世界與追求真理”的相關(guān)知識(shí)分析材料?
(1)物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，要求我們樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。
(3)規(guī)律是客觀的，要按客觀規(guī)律辦事。人在客觀規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，可以通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。
⑷實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。這要求我們堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。
?、烧J(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)于人們的實(shí)踐活動(dòng)有推動(dòng)作用。要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，做到理論與實(shí)際相結(jié)合。
?、收J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
高中政治必修四主觀題答題思路(二)
認(rèn)識(shí)論主觀題常見設(shè)問(wèn)方式答題要點(diǎn)
1、材料怎樣體現(xiàn)”認(rèn)識(shí)論”的觀點(diǎn)?
(1)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目的和歸宿。要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。
(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)于人們的實(shí)踐活動(dòng)有推動(dòng)作用。要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，做到理論與實(shí)際相結(jié)合
(3)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
(4)真理是客觀的、具體的，是有條件的。人們既要堅(jiān)持真理，又要發(fā)展真理 ，做到主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一.
2、材料怎樣體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)?
?、賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
?、蹖?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目的和歸宿。
3、材料怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐的觀點(diǎn)”
?、賹?shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。
?、趯?shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性
?、蹖?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。 ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
?、輰?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ⑥實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目的和歸宿。
4、材料怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系”
(1)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目的和歸宿。要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。
(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)于人們的實(shí)踐活動(dòng)有推動(dòng)作用。要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，做到理論與實(shí)際相結(jié)合。
5、材料怎樣體現(xiàn)“追求真理是一個(gè)過(guò)程”的知識(shí)?
?、耪J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，認(rèn)識(shí)受主客觀的條件限制，這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
?、普J(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，因此人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。
?、钦J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性要求我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
6、運(yùn)用“真理的相關(guān)知識(shí)”分析材料?
?、耪胬硎菢?biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確的反映。
?、普胬硎强陀^的，真理面前人人平等。
⑶真理是具體的有條件的。
?、日J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，因此追求真理是一個(gè)過(guò)程。
高中政治必修四主觀題答題思路(三)
唯物辯證法聯(lián)系觀主觀題常見設(shè)問(wèn)答題模式
1、運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識(shí)回答
?、偈挛锸瞧毡槁?lián)系的，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
?、诼?lián)系是客觀的，要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
?、凼挛锏穆?lián)系也是多種多樣的。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
?、軋?jiān)持整體和部分辯證關(guān)系原理要求樹立全局觀念，尋求最優(yōu)目標(biāo)，又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。
2、運(yùn)用整體與部分的辯證關(guān)系原理分析材料
(1)整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。要樹立全局觀念，尋求最優(yōu)目標(biāo)。
(2)部分也影響整體，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮
3、怎樣體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化方法
?、僬莆障到y(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性;②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;
?、垡⒅叵到y(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。④用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。
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