高中政治易錯(cuò)點(diǎn)總結(jié)
高中政治對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的必修課程，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要關(guān)注易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中政治易錯(cuò)點(diǎn)，希望對(duì)你有幫助。
高中政治必修一易錯(cuò)點(diǎn)
1.社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量成正比。(成反比)
2.某企業(yè)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，使商品價(jià)值量減少。(商品價(jià)值量不變)
3.商品價(jià)格下降的根本原因是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高。(根本原因是社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高)
4.價(jià)值決定價(jià)格，商品價(jià)值變化，價(jià)格一定變化。(不一定，價(jià)格還受供求關(guān)系等因素的影響)
5.等價(jià)交換就是指商品的價(jià)格與價(jià)值相符合。(價(jià)格與價(jià)值不一致也是等價(jià)交換的形式)
6.生產(chǎn)是消費(fèi)的目的和動(dòng)力。(消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力)
7.國(guó)有經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。(公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ))
8.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國(guó)有經(jīng)濟(jì)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。(應(yīng)是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈)
9.非公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。(非公經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分)
10.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的地位是相同的。(兩者在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位是不同的，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的地位是相同的)
12.在社會(huì)主義制度下，個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。(不能將分配原則等同于分配制度)
13.個(gè)體勞動(dòng)者的分配方式屬于按勞分配。(按勞動(dòng)成果分配)
14.私營(yíng)企業(yè)中的工人獲得工資收入屬于按勞動(dòng)成果分配。(按生產(chǎn)要素分配)
高中政治必修二易錯(cuò)點(diǎn)
1.人民民主專政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主。(注意:公民與人民不能等同.凡人民一定是公民,但公民不一定是人民。)
2.選舉權(quán)和被選舉權(quán)作為我國(guó)公民的基本政治權(quán)利,選舉村委會(huì)主任也是行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的體現(xiàn)。(注意:是選舉權(quán)特指選舉人大代表的權(quán)利，被選舉權(quán)特指被選為人大代表的權(quán)利.)
3.公民應(yīng)先履行義務(wù),后享受權(quán)利。(注意:權(quán)利和義務(wù)作為法律關(guān)系是同時(shí)產(chǎn)生而又相對(duì)應(yīng)存在的。)
4.村民委員會(huì)是村民民主管理村務(wù)的國(guó)家機(jī)關(guān)。(注意:村民委員會(huì)和居民委員會(huì)都不是國(guó)家機(jī)關(guān)，是基層群眾自治組織。)
5.中國(guó)共產(chǎn)黨能代替國(guó)家行使政府職能。(注意：錯(cuò)，政黨、社會(huì)團(tuán)體、政協(xié)、愛國(guó)組織都無(wú)權(quán)行使或者代替政府行使職能。)
6.政府有管理經(jīng)濟(jì)的職能，所以政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。(注意：政府不可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)，而是以宏觀調(diào)控為主，變直接干預(yù)為間接引導(dǎo)。)
7.有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督。(注意：有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。這個(gè)機(jī)制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。)
8.我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，所以人民能直接行使國(guó)家權(quán)力。(注意：人民代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，不能說(shuō)我國(guó)人民直接行使管理國(guó)家的權(quán)力。)
9.國(guó)務(wù)院可以制定行政法規(guī)，國(guó)務(wù)院也是立法機(jī)關(guān)。(注意：國(guó)務(wù)院作為最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，可以依法制定有關(guān)行政法規(guī)，但不是立法機(jī)關(guān)。)
10.中國(guó)共產(chǎn)黨要依法行政，全心全意為人民服務(wù)。(注意：中國(guó)共產(chǎn)黨是依法執(zhí)政，政府才是依法行政。)
11.各民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨是監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。(注意：各民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨相互監(jiān)督。)
12.人大和其它國(guó)家機(jī)關(guān)是相互監(jiān)督的關(guān)系。(注意：人大和其它國(guó)家機(jī)關(guān)是監(jiān)督與被監(jiān)督、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。)
14.我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)。(注意：我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。)
15.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)。(注意：人民代表大會(huì)是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)。)
16.人大是行政機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)。(注意：行政機(jī)關(guān)是人大的執(zhí)行機(jī)關(guān)。)
高中政治必修三易錯(cuò)點(diǎn)
第一課 文化與社會(huì)
1.文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展都起著積極的促進(jìn)作用。(文化作為一種精神力量，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，腐朽的、沒(méi)落的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起重大的阻礙作用。)
2.經(jīng)濟(jì)決定文化，文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。(整體上講，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)決定或帶動(dòng)文化的發(fā)展。但二者有同步的一面，也有不同的一面。因?yàn)槲幕哂凶陨淼膫鞒行院拖鄬?duì)的獨(dú)立性。)
第二課 文化對(duì)人的影響
1、文化“無(wú)用論”。(注意：①文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，影響人的交往行為和交往方式。②文化是一個(gè)民族和國(guó)家賴以生存和發(fā)展的重要根基，是區(qū)別于其他民族和國(guó)家的重要標(biāo)志。文化不僅是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。)
2.處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。 (文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，不是有形的，強(qiáng)制的。處在一定文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)。但人的文化素養(yǎng)的形成過(guò)程，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化的過(guò)程，只有主動(dòng)接受健康向上的文化的熏陶，才會(huì)形成較高的文化素養(yǎng)。)
第三課 文化的多樣性與文化傳播
1.世界文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。 (各民族的文化不但要吸納外族的先進(jìn)文化，同時(shí)也必須保持自己的民族特色，這樣才會(huì)有生命力。沒(méi)有民族的文化也就無(wú)所謂世界文化。多元的世界文化使世界更加豐富多彩。)
2.大眾傳媒的發(fā)展將促使舊的傳媒的消失。(依托于現(xiàn)代信息技術(shù)的傳媒叫大眾傳媒。它能夠最大限度的超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自各地的信息，顯示出其文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。但是，舊的傳媒并沒(méi)有消失，仍在當(dāng)今的文化傳播中發(fā)揮著重要作用，具有傳播渠道多、方法靈活、反饋及時(shí)等特點(diǎn)。)
第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展
1.正確區(qū)分文化、傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化。( 文化是人類的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品的總稱。文化觀念的核心是世界觀、價(jià)值觀、人生觀。傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的，具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力，在本質(zhì)上是一定社會(huì)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治在文化形態(tài)的反映，代表社會(huì)發(fā)展方向，體現(xiàn)最廣大人民的意愿和要求，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)起巨大的促進(jìn)作用。)
2.對(duì)待傳統(tǒng)文化就是繼承。(注意： ①對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是三點(diǎn)：繼承(取其精華)、批判(去其糟粕)、創(chuàng)新(推陳出新)。 ②對(duì)待傳統(tǒng)文化必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤的態(tài)度：全盤肯定和全盤否定。)
3.對(duì)待外來(lái)文化就是排斥。(注意：①對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度是三點(diǎn)：吸收(取其精華)、批判(去其糟粕)、創(chuàng)新(洋為中用)。 ②對(duì)待外來(lái)文化必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤的態(tài)度：全盤肯定和全盤否定。)
4.經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，因此，文化的發(fā)展對(duì)國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展影響不大。 (文化是一個(gè)民族和國(guó)家賴以生存和發(fā)展的重要根基，是區(qū)別于其他民族和國(guó)家的重要標(biāo)志。文化不僅是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，都有賴于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，有賴于文化發(fā)展水平及其影響力。文化在人類社會(huì)發(fā)展的作用日益突出。)
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