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高考政治考點集錦

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  高考政治考點(一)

  正確理解“真正的哲學”

  (1)含義:真正的哲學都是自己時代的精神上的精華,正確地反映了時代的任務和要求,牢牢的把握了時代的脈搏,正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。

  (2)作用:哲學是社會變革的先導①可以通過對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。②可以預見和指明社會的前進方向,提出社會發(fā)展的理想目標,指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾,從而轉化為變革社會的巨大物質力量。③總之,任何反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學,都可以成為這一時代社會變革的先導,推動時代的步伐,指導社會的變革。

  全面認識馬克思主義

  (1)馬克思主義哲學產生的歷史必然性。①階級基礎:無產階級的產生和發(fā)展。②自然科學基礎:19世紀自然科學的巨大進步,最具代表性的是細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論三大發(fā)現(xiàn)。③直接理論來源:德國古典哲學,主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。

  (2)馬克思主義哲學的基本特征:①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一,唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。由于馬克思主義哲學確立了科學的實踐觀,并且把社會生活的本質歸結為實踐,因此,實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結合,唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。②實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。其科學性在于它堅持了科學的實踐觀點,其革命性在于它是“改變世界”的科學、指導人類解放的科學,是無產階級的科學的世界觀和方法論。

  (3)馬克思主義中國化的理論成果:毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系(鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀。)

  高考政治考點(二)

  1、運動

  (1)哲學上講的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

  (2)物質和運動的關系:①世界的一切事物都處于運動和變化中,運動是物質的固有屬性和存在方式,世界上不存在脫離運動的物質。②運動是物質的運動,物質是運動的承擔著,脫離物質的運動是根本不存在的,物質和運動是不可分割的。

  ●注意:物質的根本屬性和存在方式是運動。區(qū)別物質的根本屬性和唯一特性。

  (3)運動和靜止的關系:①世界上的一切事物都處在運動變化中,沒有不運動的物質,運動是絕對的、無條件的和永恒的;靜止是運動的一種特殊形態(tài),靜止是相對的、有條件的和暫時的。②物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論,只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論

  2、運動是有規(guī)律的

  (1)規(guī)律的含義:規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

  (2)規(guī)律的客觀性和普遍性:規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。規(guī)律是普遍的,自然界、人類社會和人的思維,在其運動變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。

  (3)方法論:①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們,必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。②在規(guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性,在認識和把握規(guī)律的基礎上,根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。

  3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關系

  (1)原理:規(guī)律具有普遍性和客觀性,制約著主觀能動性的發(fā)揮,尊重規(guī)律,是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的,人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。發(fā)揮主觀能動性,是認識和利用規(guī)律的必要條件。

  (2)方法論:想問題、辦事情,既要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結合起來。

  高考政治考點(三)

  1. 文化發(fā)展的實質:就在于文化創(chuàng)新。

  2. 社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用:

  (1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。

  (2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎。

  3. 文化創(chuàng)新的作用和意義:

  (1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。(文化源于社會實踐,又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展,促進人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。)

  (2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。(只有在實踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。)

  (3)文化創(chuàng)新,是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
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