掌握復(fù)習(xí)的要點(diǎn)，會(huì)讓你在學(xué)習(xí)中受益匪淺。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高三政治復(fù)習(xí)要點(diǎn)，相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

　　高三政治復(fù)習(xí)要點(diǎn)(一)

　　1.文化的本質(zhì)含義

　　從本質(zhì)上看，文化屬于精神范疇，是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。文化活動(dòng)是一種依托物質(zhì)載體的活動(dòng)。人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。

　　文化是一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，還表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。文化影響著個(gè)人、民族和國(guó)家，個(gè)人、民族和國(guó)家在其歷史中創(chuàng)造和發(fā)展了自己的文化。文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

　　文化具有自身的傳承性(文化具有自身運(yùn)行的規(guī)律)和相對(duì)獨(dú)立性(文化與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展不是同步的，文化發(fā)展可能會(huì)超前或滯后于經(jīng)濟(jì)、政治)。

　　2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

　　經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定。文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給經(jīng)濟(jì)、政治以重大的影響。

　　文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要;為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要;隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越重要。

　　文化與政治相互交融。民主和法制建設(shè)的發(fā)展，需要人們有更高的文化素養(yǎng);世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)是當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

　　高三政治復(fù)習(xí)要點(diǎn)(二)

　　我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策

　　新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)一貫奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。這是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定的。

　　獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。獨(dú)立自主就是在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，對(duì)國(guó)際問(wèn)題自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策。

　　維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。我國(guó)堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，絕不屈服于任何外來(lái)壓力。

　　維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。促進(jìn)世界和平與發(fā)展，符合中國(guó)人民和世界人民的共同愿望和根本利益，是時(shí)代的要求，是不可阻擋的歷史潮流。

　　和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土的完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政、平等互利，和平共處。

　　中國(guó)的和平發(fā)展道路

　　走和平發(fā)展道路，就是要把中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放統(tǒng)一起來(lái)，把中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把中國(guó)人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來(lái)。中國(guó)對(duì)內(nèi)堅(jiān)持和諧發(fā)展，對(duì)外堅(jiān)持和平發(fā)展，這兩個(gè)方面是密切聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的整體，都有利于建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

　　中國(guó)始終不渝地走和平發(fā)展道路。這是中國(guó)政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。

　　高三政治復(fù)習(xí)要點(diǎn)(三)

　　維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的有效途徑

　　霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。為了和平與發(fā)展，必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國(guó)際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。

　　建立國(guó)際新秩序是抑制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，解決的和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑。中國(guó)政府的主張：在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神，共同維護(hù)國(guó)際公平正義(在政治上相互尊重、共同協(xié)調(diào)，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化;在經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展;在文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。在安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定。在環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園)。

　　中國(guó)政府的主張，反映了愛(ài)好和平、向往發(fā)展的國(guó)家和人民的共同要求，贏得了許多國(guó)家，特別是發(fā)展中國(guó)家的贊賞和支持。中國(guó)人民將繼續(xù)同各國(guó)人民一道，推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。

　　目前國(guó)際形勢(shì)的演化

　　世界多極化不可逆轉(zhuǎn)是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。目前，世界正在形成若干政治經(jīng)濟(jì)個(gè)力量中心。美國(guó)、歐盟、俄羅斯、中國(guó)、日本等大國(guó)、廣大發(fā)展中國(guó)家和國(guó)際組織在國(guó)際組織在國(guó)際社會(huì)中扮演著重要角色。廣大發(fā)展中國(guó)家是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍。

　　世界多極化發(fā)展將是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的充滿復(fù)雜斗爭(zhēng)的演變過(guò)程。世界向多極化發(fā)展，是建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，有利于世界的和平發(fā)展。但是，霸權(quán)主義將長(zhǎng)期存在，影響著國(guó)際和平與安全。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭(zhēng)，將成為相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。

　　當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)

　　伴隨著世界多極化的發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。當(dāng)前，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

　　當(dāng)今世界，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界各國(guó)普遍關(guān)心的問(wèn)題。多數(shù)國(guó)家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn)，努力增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力，力圖在世界格局中占據(jù)有利的地位。在世界日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，我國(guó)面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們一定要抓好用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，加快我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，全面建成小康社會(huì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力。這是我國(guó)自立于世界民族之林的根本。