2016年高考政治考點(diǎn)

　　在高考政治的復(fù)習(xí)過(guò)程中，你把握了哪些重要的考點(diǎn)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的2016年高考政治考點(diǎn)以供大家學(xué)習(xí)。

　　2016年高考政治考點(diǎn)(一)

　　事物發(fā)展的狀態(tài)

　　量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

　　事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。這要求我們，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

　　世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，提供了理解一切事物的“自己運(yùn)動(dòng)”的鑰匙。認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)矛盾，改造世界就是解決矛盾。矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

　　矛盾的含義及其基本屬性

　　世界上一切事物都包含著既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾是對(duì)立統(tǒng)一。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性。

　　矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它包括兩方面的含義：矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。哲學(xué)上所說(shuō)的“斗爭(zhēng)性”包括了一切差異和對(duì)立。也就是說(shuō)，矛盾雙方只要存在差異，就會(huì)存在斗爭(zhēng)或?qū)αⅰ?/p>

　　矛盾的兩個(gè)基本屬性不可分割。同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

　　2016年高考政治考點(diǎn)(二)

　　思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)

　　人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想的過(guò)程，就是思想道德修養(yǎng)。人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程，就是科學(xué)文化修養(yǎng)。學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，用人類(lèi)創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦，是科學(xué)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。

　　良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能促進(jìn)思想道德修養(yǎng);加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)?？茖W(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚道德的人。

　　追求更高的思想道德目標(biāo)

　　加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程。我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

　　在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程。主觀世界是指人們的思想、認(rèn)識(shí)能力和思維能力等觀念形態(tài)。

　　在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

　　2016年高考政治考點(diǎn)(三)

　　正確認(rèn)識(shí)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

　　規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有普遍性和客觀性。世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的;規(guī)律的存在和發(fā)揮作用是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。這就要求我們：想問(wèn)題、辦事情都要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

　　人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，深入到事物內(nèi)部，揭示事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。

　　正確認(rèn)識(shí)意識(shí)

　　從意識(shí)的起源來(lái)看，它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物;從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機(jī)能;從意識(shí)的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象;從意識(shí)的形式看，它主要是感覺(jué)和思維。物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。

　　人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性：人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)前要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟。

　　意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性：意識(shí)對(duì)客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的，它不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律;不僅能“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界;能夠通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。

　　意識(shí)活動(dòng)的這些特點(diǎn)表明：人通過(guò)意識(shí)活動(dòng)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界;能夠能動(dòng)地改造世界;能夠調(diào)節(jié)和控制人體生理活動(dòng)。