2017海南高考政治知識(shí)點(diǎn)(2)
2017海南高考政治知識(shí)點(diǎn)
2017海南高考政治知識(shí)點(diǎn)：民族
1.民族含義與特征
(1)含義：民族是歷史上形成的穩(wěn)定的人們共同體。
(2)特征：共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)。
2.我國(guó)的民族關(guān)系：各民族在社會(huì)主義制度下已形成平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系。
3.我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮原則 (重點(diǎn))
(1)民族平等原則：指各民族具有同等的地位，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)。
①原因：A、民族平等是馬克思主義在民族問(wèn)題上的基本觀點(diǎn)。各民族之間只有大小、強(qiáng)弱和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無(wú)優(yōu)劣之分。各民族都對(duì)人類(lèi)歷史的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。B、我國(guó)憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)各民族一律平等。”
②具體表現(xiàn)：一、各民族在政治權(quán)利、社會(huì)地位上實(shí)現(xiàn)了平等;二、各民族在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化等方面享有平等的權(quán)利;三、各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的平等權(quán)利，都有保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。
(2)民族團(tuán)結(jié)原則：指各民族在社會(huì)生活和交往中的和睦、友好和互助、聯(lián)合的關(guān)系。
①民族團(tuán)結(jié)俄而重要性：民族團(tuán)結(jié)和民族凝聚力的強(qiáng)弱，與一個(gè)多民族國(guó)家的發(fā)展前途有密切的關(guān)系，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的標(biāo)志之一。各民族的大團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證。因此，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，是中華民族的最高利益，也是各民族的共同愿望。
?、诒仨毞磳?duì)大民族主義和地方民族主義，與極少數(shù)民族分裂分子進(jìn)行斗爭(zhēng)，依法懲處煽動(dòng)民族歧視的行為。
2017海南高考政治知識(shí)點(diǎn)：政黨
1、政黨的含義和特征：
(1)含義：政黨是指代表一定階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)的利益，并以執(zhí)掌或參與國(guó)家權(quán)力為目標(biāo)的政治組織。
(2)政黨的基本特征：
第一，政黨具有階級(jí)性。階級(jí)性是政黨的本質(zhì)屬性。
判斷政黨的階級(jí)性質(zhì)，不能只看其名稱(chēng)和成員出身，而要看它在實(shí)踐中體現(xiàn)的階級(jí)利益。
第二，政黨與政權(quán)緊密聯(lián)系。政黨具有特定的政治綱領(lǐng)，奪取政權(quán)、維護(hù)政權(quán)，或參與、支持某種政權(quán)是政黨的政治目標(biāo)。政黨和國(guó)家政權(quán)的緊密聯(lián)系是政黨區(qū)別于一般政治組織、社會(huì)團(tuán)體的根本標(biāo)志。
第三，政黨具有組織和紀(jì)律性。
2、政黨與國(guó)家政權(quán)的關(guān)系：
(1)關(guān)系：在現(xiàn)代，各國(guó)一般是由政黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)的。在通常情況下，一個(gè)國(guó)家的性質(zhì)是同執(zhí)政黨的階級(jí)屬性相一致的。
(2)當(dāng)代世界各國(guó)通常由政黨掌握國(guó)家政權(quán)的原因：
?、僬莆諊?guó)家政權(quán)是政黨實(shí)現(xiàn)本階級(jí)利益的根本途徑。(必須掌握國(guó)家政權(quán))
?、谡h具備領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)的條件。(能夠掌握國(guó)家政權(quán))政黨是一定階級(jí)利益的集中代表者，有自己的政治綱領(lǐng)、組織紀(jì)律和領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)等，這使它能夠成為國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)然，不是任何政黨都能領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)，它必須是執(zhí)政黨。
3、我國(guó)的政黨：中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和地位
(1)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)：
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì);中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益;黨的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義;中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想為行動(dòng)指南。黨的指導(dǎo)思想是保持黨的先進(jìn)性的決定因素。
(2)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立：是歷史和人民的選擇
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立，不是自封的，是由自身?xiàng)l件決定的，是在長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中形成的，是中國(guó)人民在歷史的進(jìn)程中經(jīng)過(guò)比較、鑒別做出的正確選擇。
(3)黨的地位：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，從根本上說(shuō)，這是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。①只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向;②只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境;③只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
4、黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)方式：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。
(1)著重領(lǐng)會(huì)三種領(lǐng)導(dǎo)方式的基本含義：政治領(lǐng)導(dǎo)，即方向的領(lǐng)導(dǎo)，制定路線(xiàn)、方針和政策，確立奮斗目標(biāo)。思想領(lǐng)導(dǎo)，用科學(xué)思想武裝人民。組織領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨員和各級(jí)黨組織的作用，干部建設(shè)。
(2)三者是統(tǒng)一的有機(jī)整體，政治領(lǐng)導(dǎo)是根本，思想領(lǐng)導(dǎo)是靈魂，組織領(lǐng)導(dǎo)是保證。
2017海南高考政治知識(shí)點(diǎn)：唯物論
1、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理
【原理內(nèi)容】：辯證唯物主義認(rèn)為，自然界的存在與發(fā)展是客觀的，人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的，人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物。世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)。世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
【方法論】：①承認(rèn)自然界的客觀性是人類(lèi)有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。②我們?cè)诶米匀?、改造自然的時(shí)候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。
2、物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：(1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映。
(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用：①意識(shí)能夠正確反映客觀事物。人的意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可以認(rèn)識(shí)之物。②意識(shí)能夠反作用于客觀事物：A。正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。B。意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn);萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。
【方法論】：(1)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是(2)重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
3、規(guī)律的客觀性和普遍性原理
【原理內(nèi)容】：所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。
【方法論】：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。
4、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：(1)尊重客觀規(guī)律離不開(kāi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性(2)發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。
【方法論】：既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是;又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。
5.如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
(1)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。它要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線(xiàn)、方針、政策的前提和依據(jù)。(2)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無(wú)所作為的思想。
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