高考政治知識(shí)點(diǎn)：名師手記7

　　導(dǎo)讀：教書育人楷模，更好地指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，讓自己不斷成長(zhǎng)。讓我們一起到學(xué)習(xí)啦一起學(xué)習(xí)吧!下面學(xué)習(xí)啦網(wǎng)的小編給你們帶來(lái)了《高考政治知識(shí)點(diǎn)：名師手記7》供考生們參考。

　　高考名師手記之：政治篇(十七)

　　二、易混點(diǎn)：

　　誤區(qū)一：早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中華文化就已達(dá)到鼎盛時(shí)期。

　　注意：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，逐漸形成了古代中華文化思想的雛形，到了隋唐，中華文明才進(jìn)入全盛時(shí)期。

　　誤區(qū)二：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)僅得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。

　　注意：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。

　　誤區(qū)三：文字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。

　　注意：漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，漢字是文字的一種。

　　誤區(qū)四：中華文化具有包容性，因此應(yīng)該借鑒和吸收一切外來(lái)文化。

　　注意：外來(lái)文化有精華也有糟粕，我們借鑒和吸收的應(yīng)該是外來(lái)文化的精華。

　　誤區(qū)五：愛(ài)社會(huì)主義是中華民族精神的核心。

　　注意：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。

　　誤區(qū)六：中華民族精神的全部?jī)?nèi)涵可歸納為以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。

　　注意：這是中華民族精神的基本內(nèi)涵。

　　誤區(qū)七：弘揚(yáng)和培育民族精神就必須抵制外來(lái)文化的影響。

　　注意：兩者并不矛盾，但要正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響，既要注意借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，又要警惕外來(lái)腐朽文化的影響。

　　誤區(qū)八：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國(guó)當(dāng)前所有工作的中心，一切活動(dòng)都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開，弘揚(yáng)民族精神會(huì)影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)的。

　　注意：弘揚(yáng)民族精神不會(huì)影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)，反而有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的提高。

　　三、名師導(dǎo)學(xué)：

　　1.學(xué)法指導(dǎo)：(1)情感吸納法。在學(xué)習(xí)中華民族精神時(shí)，要充分運(yùn)用情感的力量，創(chuàng)設(shè)情境，可以列舉生活中一些能夠體現(xiàn)民族精神的感人事例，讓學(xué)生從情感中使思想境界得到升華，從而提高學(xué)習(xí)效率。(2)親身體驗(yàn)法?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生就近到當(dāng)?shù)匾恍└锩o(jì)念館，親身感受。或觀看一些具有指導(dǎo)意義的電視節(jié)目，或拜訪當(dāng)?shù)乩霞t軍、老戰(zhàn)士等，通過(guò)學(xué)生的親身體驗(yàn)，更加深刻把握本單元的知識(shí)。(3)主干知識(shí)歸納法。對(duì)于中華文化的基本特征，民族精神等主干知識(shí)，可以采用自我歸納的方法，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，并結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行分析。

　　2.命題前瞻：結(jié)合近幾年高考的命題特點(diǎn)及新高考的命題要求，本單元的考查必然將緊密結(jié)合當(dāng)前生活中突出的文化熱點(diǎn)。針對(duì)本單元的熱點(diǎn)，高考的命題角度會(huì)較多地考慮考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。隨著世界各民族文化相互交流的深度和廣度的不斷拓展，以及中國(guó)國(guó)際地位的日益提高，了解中華文化顯得尤其重要，高考也會(huì)加大對(duì)本專題的考查力度。在以往的高考中，多以客觀題為主，預(yù)計(jì)2010年將會(huì)繼續(xù)保持和完善這一題型。雖然在近年的高考考題中沒(méi)有出現(xiàn)本專題內(nèi)容的主觀題，但是我們一樣還是要引起重視，也有可能變換角度來(lái)考。

　　【真題再現(xiàn)】

　　[例1](2008江蘇卷)素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的( )

　　A。包容廣納 B，推陳出新 C。博大精深 D。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)【答案解析】D 本題以青花瓷為背景，考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力，考查中華文化的特點(diǎn)這一知識(shí)點(diǎn)。韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，D符合題意的要求。

　　【名師點(diǎn)睛】中華文化的基本特征是近年來(lái)高考的核心考點(diǎn)，復(fù)習(xí)時(shí)要從兩大特征的具體表現(xiàn)進(jìn)行分析，預(yù)計(jì)2010年高考依然有可能結(jié)合最新的時(shí)政對(duì)這兩大特征進(jìn)行考查。

　　[例2](2008江蘇卷)2008年北京奧運(yùn)會(huì)是舉世矚目的體育盛會(huì)。在迎奧運(yùn)過(guò)程中，某棱高三(1)班同學(xué)開展了感受奧運(yùn)、參與奧運(yùn)、做奧運(yùn)文明使者的綜合探究活動(dòng)，讓我們一起參與其中。

　　情境一：同學(xué)們從網(wǎng)上下栽了各具特點(diǎn)的部分奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽和具有篆書之荑的第29屆奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)，金玉良緣的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，祥云瑞靄的奧運(yùn)火炬，深深為中華文化的魅力所感染。為設(shè)計(jì)者的智慧所折服。

　　(1)結(jié)合《文化生活》和《生活與哲學(xué)》的知識(shí)，談?wù)剰谋本W運(yùn)會(huì)會(huì)徽和體育圖標(biāo)的設(shè)計(jì)中，你發(fā)現(xiàn)了什么?

　　情境二：有同學(xué)說(shuō)，在家門口舉辦世界最高水平的體育賽事，我們觀看更方便了;有同學(xué)說(shuō)，舉辦北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)生活產(chǎn)生了廣泛的影響。對(duì)此，同學(xué)們展開了熱烈的討論。

　　(2)你認(rèn)為舉辦北京奧運(yùn)會(huì)給我國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活帶來(lái)哪些影響?(請(qǐng)各舉一例)

　　高考名師手記之：政治篇(十八)

　　二、易混點(diǎn)：

　　誤區(qū)一：流行文化就是經(jīng)典文化。

　　注意：流行文化并不代表經(jīng)典文化。經(jīng)典文化是經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在，是中華民族精神最好的闡釋。經(jīng)典文化可以是流行的，但流行并不一定是經(jīng)典。

　　誤區(qū)二：我們所倡導(dǎo)的大眾文化也有優(yōu)秀和落后之分。

　　注意：我們的倡導(dǎo)的大眾文化是指面向人民，反映人民的利益和呼聲，為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，本身就是一種先進(jìn)的、健康有益的文化。

　　誤區(qū)三：落后文化和腐朽文化是一樣的。

　　注意：二者既有相同點(diǎn)，也有本質(zhì)區(qū)別。共同點(diǎn)：落后文化和腐朽文化都是文化中糟粕的東西，對(duì)社會(huì)都有嚴(yán)重的危害，都應(yīng)當(dāng)加以抵制。區(qū)別：①含義不同：落后文化是指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形勢(shì)表現(xiàn)出來(lái);腐朽文化是指封建主義和資本主義的腐朽思想，殖民文化，邪教，淫穢色情文化等。②態(tài)度不同：對(duì)待落后文化，要通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除;對(duì)待腐朽文化，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。

　　誤區(qū)四：傳統(tǒng)習(xí)俗屬于落后文化。

　　注意：傳統(tǒng)習(xí)俗不等于落后文化。落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，但落后文化并非僅以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，而通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)的也并非都是落后文化。我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中既有前人積累的精華，也存在糟粕性的內(nèi)容，我們應(yīng)當(dāng)保留傳統(tǒng)習(xí)俗中的精華部分，改造其中的落后部分，在批判繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。

　　誤區(qū)五：在文化建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位(即堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化)，會(huì)妨礙文化多樣性的發(fā)展，會(huì)妨礙推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

　　注意：不會(huì)的。這是因?yàn)閳?jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會(huì)主義文化的多樣性是統(tǒng)一的。社會(huì)主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡文化內(nèi)容和形式的多樣化。思想文化越是多樣化，越是需要主旋律。不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)混亂、失誤、受挫，就會(huì)失去正確的方向和生命力，社會(huì)就會(huì)失去共同的思想準(zhǔn)則。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

　　誤區(qū)六：馬克思列寧主義、毛澤東思想就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

　　注意：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

　　誤區(qū)七：社會(huì)主義精神建設(shè)的根本任務(wù)是思想道德建設(shè)。

　　注意：社會(huì)主義精神建設(shè)的根本任務(wù)是培育四有公民。

　　誤區(qū)八：文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是一回事。

　　注意：文化事業(yè)是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品，它不以賺錢為目的。文化產(chǎn)業(yè)是以賺錢為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品。

　　誤區(qū)九：學(xué)生階段主要是提高科學(xué)文化修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)是以后的事。注意：不正確。這種觀點(diǎn)忽視了思想道德建設(shè)的重要性，割裂了思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的靈魂，也決定著教育所培養(yǎng)出來(lái)的人才的性質(zhì)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。

　　誤區(qū)十：共同理想和最高理想是一回事。

　　注意：二者既有聯(lián)系也有區(qū)別。區(qū)別：現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。最高理想是共產(chǎn)主義理想。聯(lián)系：實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)最高理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段，實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。