所謂“題眼”，是指試題考查的重點或主旨所在。找準了“題眼”就是找到了解題的關鍵、解題的突破口，這為理清解題思路奠定了堅實的基礎。因此，審題時要努力挖掘題目中顯性的或隱性的“題眼”。

　　1.選擇題的“題眼”推定

　　選擇題由題干和題肢共同組成，其答題要求是根據(jù)題干的規(guī)定性從所給題肢中選擇恰當?shù)?，即常說的以干取肢。因此，選擇題的“題眼”，總體上可以認為是題干的答題指向。這種答題指向往往通過一些關鍵詞、限定條件、設問的切入點和側重點體現(xiàn)出來，要摳準“題眼”，就必須抓住這些關鍵詞、限定條件、設問的切入點和側重點。

　　對于所給出的題干比較簡單的選擇題，主要就是通過抓關鍵詞來確定答題的指向?，F(xiàn)在的選擇題，題干部分更多的是采用材料加設問的方式。從材料的呈現(xiàn)形式上看，材料包括文字材料、圖、表格等，其中文字材料又可具體分為時事、名言警句等。從設問方式上看，設問方式也是多樣化的，而且，在設問中還會加上諸如“現(xiàn)階段”“該市”“主要”“根本”等限定條件。要準確把握“題眼”，明確答題指向，就必須注意以下幾個問題：

　　(1)重點研讀設問，根據(jù)設問的切入點和側重點進行推定。一般來說，設問能直接表明題目要考查的方向。如“說明”“體現(xiàn)”等是要求選擇題肢中與題干材料相符合的道理;“是因為”“基于”等是要求選擇導致題干材料中這種結果(現(xiàn)象)出現(xiàn)的原因;“有利于”“意義在于”等是要求選擇題干材料所述事實能帶來的積極影響。

　　(2)重視隱性“題眼”的挖掘。大部分試題的“題眼”通過設問中的關鍵詞都可以明確把握，但有些試題的“題眼”卻在題干設問中不能完整地表現(xiàn)出來，僅從設問上不能判斷出答題的指向，需要結合題肢才能明確看出。

　　(3)根據(jù)題干材料與設問的邏輯關系進行推定。大多數(shù)試題是以全部題干材料作為設問基礎的，這些題目在最后通常用“這說明”“這體現(xiàn)了”“材料表明”等進行設問。這樣在推定“題眼”，把握答題指向時，必須對題干材料進行全面準確的分析。對于層次單一的材料，要注意在把握關鍵詞的基礎上分析材料的中心意思;對于復雜的材料在分析時要注意分層，把握能夠體現(xiàn)每一層信息的關鍵詞，在分層的基礎上概括出材料的中心意思。

　　(4)結合限定條件進行推定。抓住限定條件是把握“題眼”的前提，在審題時，對于時空(現(xiàn)階段、在這里等)、程度(最、根本、主要等)、主體(黨、政府、企業(yè)、公民等)、知識范圍(認識論、辯證法等)等限定條件以及其他一些限定條件，考生必須高度重視。

　　2.主觀題的“題眼”推定

　　一般來說，除辨析題外，主觀題的“題眼”同選擇題一樣，也可認為是答題指向。在主觀題“題眼”的推定過程中，要注意以下幾個方面：

　　(1)審設問范圍。這就要求明確答題時所依據(jù)的知識范圍，看這個知識范圍屬于經(jīng)濟、哲學、政治，還是選修模塊知識。在回答時要注意兩點：第一，設問范圍是隱性的，需要結合設問與題干材料來確定;第二，答題所依據(jù)的知識可能具體到某一模塊的某一知識點上，因此答題時不能超過這個范圍。

　　(2)審設問中的主客體。設問的主客體不同，答題的方向就不同。一般來說，經(jīng)濟學的主體通常有國家(政府)、企業(yè)(經(jīng)營者)、個人(消費者)等，哲學的主體通常是各種具體的哲學觀點，政治學的主體通常有國家(國家機關)、黨、公民、各類組織(含國內(nèi)國際)等。另外，試題中的相關材料也可能成為設問的主體。設問的客體就是設問中要求分析的對象。(3)審設問的指向。要弄清設問究竟是要求回答“是什么”“為什么”,還是要求回答“怎么辦”。如果是要求根據(jù)材料歸納問題、道理、啟示或者要求分析材料所體現(xiàn)的某一知識等，則是要求回答“是什么”;如果是要求運用某個知識分析說明材料，則是要求回答“為什么”;如果是要求針對材料提供的信息探討措施、提出建議等，則是要求回答“怎么辦”。