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高一下冊(cè)語文文言文翻譯匯總

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高一下冊(cè)語文文言文翻譯匯總

  文言文翻譯是高中語文必考的重要題型,多做文言文翻譯練習(xí)對(duì)語文考試是很有幫助的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高一下冊(cè)語文文言文翻譯大全,請(qǐng)考生認(rèn)真練習(xí)。

  高一下冊(cè)語文文言文翻譯總結(jié):

  《指南錄后序》

  德佑二年二月十九日,予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。

  北邀當(dāng)國者相見,眾謂予一行為可以紓禍。

  予自度不得脫,則直前詬虜帥失信,數(shù)呂師孟叔侄為逆。

  予分當(dāng)引決,然而隱忍以行。昔人云:“將以有為也”。

  不得已,變姓名,詭蹤跡,草行露宿,日與北騎相出沒于長淮間。

  經(jīng)北艦十余里,為巡船所物色,幾從魚腹死。

  以小舟涉鯨波出,無可奈何,而死固付之度外矣!

  而境界危惡,層見錯(cuò)出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!

  將藏之于家,使來者讀之,悲予志焉。

  所求乎為子,以父母之遺體行殆,而死有余責(zé)。

  向也使予委骨于草莽,予雖浩然無所愧怍,然微以自文于君親,君親其謂予何?

  誠不自意返吾衣冠,重見日月,使旦夕得正丘首,復(fù)何憾哉!復(fù)何憾哉!

  《五人墓碑記》

  激于義而死焉者也

  即除魏閹廢祠之址以葬之;且立石于其墓之門,以旌其所為

  凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣

  吾社之行為士先者,為之聲義

  于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝,按誅五人。

  縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?

  素不聞詩書之訓(xùn),激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉?

  大閹亦逡巡畏義,非常之謀難于猝發(fā),待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。

  或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近,而又有剪發(fā)杜門,佯狂不知所之者,其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉?

  凡四方之士無不有過而拜且泣者,斯固百世之遇也。

  人皆得以隸使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉?

  故余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也,而為之記,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。

  《燭之武退秦師》

  以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。

  辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。”

  若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。

  若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。

  夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。”

  微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。”亦去之。

  《諫太穿宗十思疏》

  源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長,德不厚而望國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?

  人君當(dāng)神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休,不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長者也。

  莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡。

  蓋在殷憂,必竭誠以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。

  雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,載舟覆舟,所宜深慎。

  簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

  《廉頗藺相如列傳》

  求人可使報(bào)秦者,未得。

  均之二策,寧許以負(fù)秦曲。

  嚴(yán)大國之威以修敬也。

  秦自繆公以來二十余君,未嘗有堅(jiān)明約束者也。

  臣誠恐見欺于王而負(fù)趙,故令人持璧歸,間至趙矣。

  唯大王與群臣孰計(jì)議之。”

  卒廷見相如,畢禮而歸之。

  臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。

  且庸人尚羞之,況于將相乎?

  公之視廉將軍孰與秦王

  顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。今兩虎共斗,其勢(shì)不俱生。吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。

  因賓客至藺相如門謝罪,曰:“鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!

  《鴻門宴》

  旦日饗士卒,為擊破沛公軍!

  素善留侯張良。

  項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事

  秦時(shí)與臣游,項(xiàng)伯殺人,臣活之;今事有急,故幸來告良。”

  君為我呼入,吾得兄事之。

  吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。

  沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王

  范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三

  今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。

  殺人如不能舉,刑人如恐不勝,

  大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?

  《秋水》

  以為天下之美為盡在己

  聞道百,以為莫己若者,我之謂也。

  且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,

  吾長見笑于大方之家。

  《季氏將伐顓臾》

  無乃爾是過與

  何以伐為?”

  陳力就列,不能者止。危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?

  是誰之過與?”

  君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。

  丘也聞?dòng)袊屑艺?,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。

  夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。

  今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服,而不能來也;邦分崩離析,而不能守也;而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。

  《寡人之于國也》

  察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

  填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走?;虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步,則何如?”

  不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。

  谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。

  謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。

  狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)

  是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也。

  王無罪歲,斯天下之民至焉。”

  《滕王閣序》

  襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。

  潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。

  山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。

  爽籟發(fā)而清風(fēng)生,纖歌凝而白云遏。

  天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識(shí)盈虛之有數(shù)。

  老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。

  《秋聲賦》

  又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號(hào)令,但聞人馬之行聲。

  此秋聲也。胡為乎來哉?

  蓋夫秋之為狀也,其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣栗冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其為聲也,凄凄切切,呼號(hào)憤發(fā)。

  豐草綠縟而爭(zhēng)茂,佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變,木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者,乃一氣之余烈。

  是謂天地之義氣,常以肅殺而為心。天之于物,春生秋實(shí)。

  百憂感其心,萬事勞其形,有動(dòng)于中,必?fù)u其精。

  而況思其力之所不及,憂其智之所不能,宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星。

  奈何以非金石之質(zhì),欲與草木而爭(zhēng)榮?念誰為之戕賊,亦何恨乎秋聲?”

  課外文言文閱讀

  (一)閱讀下面的文言文,完成下面相關(guān)題目。

  王祎,字子充,義烏人。幼敏慧,及長,身長岳立,屹有偉度,以文章名世。睹元政衰敝,為書七八千言上時(shí)宰。危素、張起巖并薦,不報(bào)。隱青巖山,著書,名日盛。太祖征江西,祎獻(xiàn)頌。太祖喜曰:“江南有二儒,卿與宋濂耳。學(xué)問之博,卿不如濂。才思之雄,濂不如卿。”太祖創(chuàng)禮賢館,召置館中。累遷侍禮郎,掌起居注。同知南康府事,多惠政,賜金帶寵之。太祖將即位,召還,議禮。洪武元年八月,上疏言:“祈天永命之要,在忠厚以存心,寬大以為政,法天道,順人心。雷霆霜雪,可暫不可常。浙西既平,科斂當(dāng)減。”太祖嘉納之,然不能盡從也。明年修《元史》,命祎與濂為總裁。祎史事擅長,裁煩剔穢,力任筆削。書成,擢翰林待制,同知制誥兼國史院編修官。奉詔預(yù)教大本堂,經(jīng)明理達(dá),善開導(dǎo)。召對(duì)殿廷,必賜坐,從容宴語。五年正月議招諭云南,命祎赍詔往。至則諭梁王,亟宜奉版圖歸職方,不然天討旦夕至。王不聽,館別室。他日,又諭曰:“朝廷以云南百萬生靈,不欲殲于鋒刃。若恃險(xiǎn)遠(yuǎn),抗明命,悔無及矣。”梁王駭服,即為改館。會(huì)元遣脫脫征餉,脅王以危言,必欲殺祎。王不得已出祎見之,脫脫欲屈祎,祎叱曰:“天既訖汝元命,我朝實(shí)代之。汝爝火馀燼,敢與日月爭(zhēng)明邪!且我與汝皆使也,豈為汝屈!”或勸脫脫曰:“王公素負(fù)重名,不可害。”脫脫攘臂曰:“今雖孔圣,義不得存。”祎顧王曰:“汝殺我,天兵繼至,汝禍不旋踵矣。”遂遇害。

  1. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.危素、張起巖并薦,不報(bào) 報(bào):答復(fù)。

  B.多惠政,賜金帶寵之 寵:重用。

  C.祈天永命之要 祈:懇求。

  D.法天道,順人心 法:效仿。

  2.以下各組句子中,全都表明王祎有非凡膽識(shí)的一組是( )

 ?、贋闀甙饲а陨蠒r(shí)宰 ②雷霆霜雪,可暫不可常

 ?、壅阄骷剑茢慨?dāng)減 ④裁煩剔穢,力任筆削

  ⑤亟宜奉版圖歸職方 ⑥ 天兵繼至,汝禍不旋踵矣

  A.①②⑤ B.①③⑥

  C.②③④ D.④⑤⑥

  3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.王祎兼有堂堂儀表和雄健才思。他自幼聰明而有才智,成人之后偉岸而有風(fēng)度,明太祖將他與當(dāng)時(shí)的名儒宋濂相提并論,還認(rèn)為他在才思方面勝過宋濂。

  B.王祎憑借自己的才干和政績受到朝廷禮遇。明太祖創(chuàng)建禮賢館,將他招至館中,后又升遷為侍禮郎;有時(shí)太祖雖不能完全聽從他的建議,但也會(huì)褒獎(jiǎng)他。

  C.王祎具備很高的史學(xué)家素養(yǎng)和教育才能。編撰《元史》時(shí),他與宋濂同為總裁,書成后任國史院編修官;奉命講授國史,能充分說明道理,善于開導(dǎo)學(xué)生。

  D.王祎出使云南時(shí)采用了恩威并施的策略。他先是曉諭梁王,朝廷憐惜云南百姓,不想動(dòng)用武力;繼之又警告梁王,若倚仗險(xiǎn)遠(yuǎn)、抗拒朝廷,將后悔無及。

  4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)會(huì)元遺脫脫征餉,脅王以危言,必欲殺祎。

  譯文_______________________________________________________________

  (2)天既訖汝元命,我朝實(shí)代之。汝爝火馀燼,敢與日月爭(zhēng)明邪!

  譯文____________________________________________________________________

  (二)閱讀下面的文言文,完成下面各題。

  康保裔,河南洛陽人。祖志忠,討王都戰(zhàn)沒。父再遇,從太祖征李筠,又死于兵。保裔在周屢立戰(zhàn)功,及再遇陣沒,詔以保裔代父職,從石守信破澤州,又從諸將破契丹于石嶺關(guān),領(lǐng)登州刺史。尋知代州,移深州,領(lǐng)涼州觀察使。真宗即位,召還,以其母老勤養(yǎng),賜以上尊酒茶米。詔褒之,為高陽關(guān)都部署。契丹兵大入,諸將與戰(zhàn)于河間,保裔選精銳赴之,會(huì)暮,約詰朝合戰(zhàn)。遲明,契丹圍之?dāng)?shù)重,左右勸易甲馳突以出,保裔曰:“臨難無茍免。”遂決戰(zhàn)。二日,殺傷甚眾,蹴踐塵深二尺,兵盡矢絕,援不至,遂沒焉,時(shí)車駕駐大名,聞之震悼,廢朝二日,贈(zèng)侍中。以其子繼英為六宅使、順州刺史,繼彬?yàn)槁逶肥?。繼英等謝曰:“臣父不能決勝而死,陛下不以罪其拏幸矣,臣等顧蒙非常之恩!”因悲涕伏地不能起。上惻然曰:“爾父王事,贈(zèng)賞之典,所宜加厚。”顧謂左右曰:“保裔父、祖死疆埸,身復(fù)戰(zhàn)沒,世有忠節(jié),深可嘉也。”保裔謹(jǐn)厚好禮,喜賓客,善騎射,弋飛走無不中。嘗握矢三十,引滿以射,筈鏑相連而墜,人服其妙。屢經(jīng)戰(zhàn)陣,身被七十創(chuàng)。貸公錢數(shù)十萬勞軍,沒后,親吏鬻器玩以償。上知之,乃復(fù)厚賜焉。

  方保裔及契丹血戰(zhàn),而援兵不至,唯張凝、李重貴率眾策應(yīng),遇契丹兵交戰(zhàn),保裔為敵所覆,重貴與凝赴援,腹背受敵,自申至寅力戰(zhàn),敵乃退。當(dāng)時(shí)諸將多失部分,獨(dú)重貴、凝全軍還屯,凝議上將士功狀,重貴喟然曰:“大將陷沒,而吾曹計(jì)功,何面目也!”上聞而嘉之.

  1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.及再遇陣沒 及:趁著。

  B.尋知代州。移深州 尋:不久。

  C.會(huì)暮,約詰朝合戰(zhàn) 會(huì):適逢。

  D.援不至,遂沒焉 遂:于是。

  2.以下各組句子中,全都表明康保裔奮身殺敵的一組是( )

 ?、俦R徇x精銳赴之 ②左右勸易甲馳突以出

 ?、蹥醣姡碹`塵深二尺 ④身復(fù)戰(zhàn)沒,世有忠節(jié)

 ?、輰医?jīng)戰(zhàn)陣,身被七十創(chuàng) ⑥腹背受敵,自申至寅力戰(zhàn)

  A.①②⑤ B.①③⑥

  C.②④⑥ D.③④⑤

  3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.康保裔世代行伍出身.一心報(bào)效朝廷。其祖康志忠、其父康再遇先后戰(zhàn)死邊境:他代父職后,又隨眾將攻破契丹。宋真宗即位.召他回來,給予賞賜嘉獎(jiǎng)。

  B.康保裔抱定赴死信念抗擊契丹。契丹大舉入侵,雙方約定次日早晨交戰(zhàn),契丹卻提前至黎明層層包圍宋軍,保裔不愿茍免于死,戰(zhàn)至兵盡矢絕,最終陣亡。

  C.康保裔戰(zhàn)死沙場(chǎng)引起強(qiáng)烈反響。他的死訊傳來,皇上深深震驚哀悼,停止朝會(huì)兩天天.又賜封其子官職,同時(shí)一再表示,保裔是為王事而死,理應(yīng)厚重褒獎(jiǎng)。

  D.康保裔品行端正,嚴(yán)謹(jǐn)厚道。他待人接物講究禮貌,又擅長騎馬射箭,射飛禽走獸無不中;在與契丹血戰(zhàn)時(shí),張凝、李重貴與他共同抗敵,敵軍這才退去。

  4.翻譯下列語句。

  (1)貸公錢數(shù)十萬勞軍,沒后,親吏鬻器玩以償。

  譯文:

  (2)凝議上將士功狀,重貴喟然曰:“大將陷沒,而吾曹計(jì)功,何面目也!”

  譯文:

  (三)閱讀下面的文言文,完成下面各題

  南陽縣君謝氏墓志銘

  歐陽修

  慶歷四年秋,予友宛陵梅圣俞來自吳興,出其哭內(nèi)之詩而悲曰:“吾妻謝氏亡矣。”丐我以銘而葬焉。予未暇作。

  居一歲中,書七八至,未嘗不以謝氏銘為言,且曰:“吾妻故太子賓客諱濤之女、希深之妹也。希深父子為時(shí)聞人,而世顯榮。謝氏生于盛族,年二十以歸吾,凡十七年而卒。卒之夕,斂以嫁時(shí)之衣,甚矣吾貧可知也。然謝氏怡然處之。治其家,有常法,其飲食器皿,雖不及豐侈,而必精以旨;其衣無故新,而浣濯縫紉必潔以完;所至官舍雖卑陋,而庭宇灑掃必肅以嚴(yán);其平居語言容止,必怡以和。吾窮于世久矣,其出而幸與賢士大夫游而樂,入則見吾妻之怡怡而忘其憂。使吾不以富貴貧賤累其心者,抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語,謝氏多從戶屏竊聽之,間則盡能商榷其人才能賢否,及時(shí)事之得失,皆有條理。吾官吳興,或自外醉而歸,必問曰:‘今日孰與飲而樂乎?’聞其賢者也則悅;否,則嘆曰:‘君所交皆一時(shí)賢雋,今與是人飲而歡耶?’是歲南方旱,仰見飛蝗而嘆曰:‘今西兵未解,天下重困,盜賊暴起于江淮,而天旱且蝗如此。我為婦人,死而得君葬我,幸矣!’其所以能安居貧而不困者,其性識(shí)明而知道理多類此。嗚呼!其生也迫吾之貧,而歿也又無以厚焉,謂惟文字可以著其不朽。且其平生尤知文章為可貴;歿而得此,庶幾以慰其魂,且塞予悲。此吾所以請(qǐng)銘于子之勤也。”若此,予忍不銘。

  1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

  A.年二十以歸吾 歸:出嫁

  B.其平居語言容止 容止:形貌

  C.謂唯文字可以著其不朽 著:彰顯

  D.庶幾以慰其魂 庶幾:希望

  2.下列句子中,全部表現(xiàn)梅圣俞夫婦情深的一組是(3分)( )

  ①出其哭內(nèi)之詩而悲 ②其衣無故新,而浣濯縫紉必潔以完

 ?、廴雱t見吾妻之怡怡而忘其憂 ④聞其賢者也則悅

 ?、菸覟閶D人,死而得君葬我,幸矣 ⑥且其平生尤知文章為可貴

  A.①②④ B.①③⑤

  C.②③⑥ D.④⑤⑥

  3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3)( )

  A.梅圣俞在妻子去世以后,請(qǐng)求好友歐陽修為她寫墓志銘,后來在給歐陽修的多封信中,又一再提及此事。

  B.謝氏出身名門望族,但安貧樂道,治家有方,并且十分關(guān)心丈夫與士大夫的交往,是名副其實(shí)的賢內(nèi)助。

  C.西兵進(jìn)攻江淮地區(qū),隨后又相繼發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi),謝氏仰天長嘆,憂心忡忡,可見她關(guān)注百姓疾苦。

  D.謝氏秉性明慧,懂得事理,時(shí)不時(shí)和梅圣俞探討來訪者才能高下,以及世事得失,都能講得頭頭是道。

  4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)斂以嫁時(shí)之衣,甚矣吾貧可知也。

  (2)使吾不以富貴貧賤累其心者,抑吾妻之助也。

  (3)君所交皆一時(shí)賢雋,今與是人飲而歡耶?
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