高一語文專項練習參考答案

　　一、陳寅恪的精神與思想

　　1、AD(5分，答對一點3分，兩點5分。A項，“思想囿于咸豐、同治之世，”之中，“囿”并非“局限和禁錮”之意。從前文“‘五四’以后，‘全盤西化’論獨尊一時，而他卻以自己的勇氣堅稱……”等語句可見，“囿”字在此有堅守之意。故A項錯誤。D項，“群趨東鄰受國史，神州士夫羞欲死”一句，說明陳寅恪十分重視培育學生的民族精神。從本段整體來看，他認為吸收外來文化，“其真能于思想上自成系統(tǒng)，有所收獲者，必須一方面吸收輸入外來之學說，一方面不忘本來民族之地位” 。故題中“他認為應該堅守民族文化，反對汲取外國文化”理解錯誤。)

　　2、①獨立之精神，自由之思想。(2分)

　?、谒麑χ袊鴼v史所進行的整體性思考，他對中國學術(shù)所進行的深刻探究，他對中國文化的與眾不同的審視，以及他獨特的人格魅力。(4分，每點一分)

　　3、①家庭環(huán)境的影響培育了他高尚的情操和獨立的人格。(1分)他清醒地認識到，只有獻身學術(shù)，尋找重建學術(shù)文化的途徑，才是他所能選擇的正確的人生道路，也是唯一的選擇。(2分)

　?、?927年，王國維逝世,遺書中的“文化托命”，對陳寅恪的影響之大貫穿終生。(1分)至此陳寅恪意識到自己的使命，即如何以自己的科研成果，如何以自己的學術(shù)研究，重新喚起國人對學術(shù)文化的信心，從而振奮民族精神，拯救中華民族。(2分)

　　4、陳寅恪作為中國現(xiàn)代知識分子中的杰出代表，他在中國歷史學術(shù)、文化方面所進行的深刻探究，都是卓爾不群的。(2分)同時，他在學術(shù)研究中表現(xiàn)出來的“獨立之精神，自由之思想”，(2分)以及拯救民族文化的強烈的使命感，體現(xiàn)了中華民族的文化精神。(2分)作為一代大師，陳寅恪為海內(nèi)外學人樹立了一個高峻的標格，使人們覺悟一種嚴肅的學術(shù)追求，一種理性的文化心態(tài)。(2分)

　　(答題思路：陳寅恪作為歷史學大師的貢獻--陳寅恪作為“文化象征”的意義--陳寅恪作為大師的總的價值)

　　二、死

　　1、B D(B “對于死也并不在意，甚至認為死來得過于遲緩”錯，隨著身體的衰老，米開朗琪羅受到病痛的折磨，越感到孤獨和悲慘，很易哭泣。D米開朗琪羅的侄子利奧那多其實是關(guān)心他的遺產(chǎn)，怕叔父猜到自己的用意，才聲明自己很富有，什么也不需求。全對得5分，答對一項得3分。)

　　2、①米開朗琪羅的去世使他終于擺脫了疾病的折磨和孤獨的人生，放下了繁重的工作，離開了自己熱愛的藝術(shù)事業(yè)。(2分)②米開朗琪羅偉大的藝術(shù)創(chuàng)作終于成就了自己不朽的人生，超越了時代，獲得后人永恒的敬仰。(2分)

　　3、參考觀點一：贊成。(1分)米開朗琪羅把一生獻給了藝術(shù)，是一個偉大的藝術(shù)家，但是他把工作作為自己生活的全部，把憂郁作為自己的歡樂，這樣的人生是有缺陷的。(2分)生活本來是苦樂參半的，不能為了藝術(shù)而與痛苦做伴，要戰(zhàn)勝痛苦，也要享受歡樂，這才是真正的生活。(2分)語言表達(1分)

　　參考觀點二：反對。(1分)米開朗琪羅是一個偉大的藝術(shù)家，他能夠忍受常人不能忍受的憂郁和痛苦，以苦為樂，執(zhí)著于藝術(shù)創(chuàng)作，甚至為此放棄了家庭的歡樂，過著苦行僧式的生活。(2分)這是一種為藝術(shù)獻身的偉大精神，是值得后人的敬仰和稱頌的。(2分)語言表達(1分)

　　(如有其他觀點，言之成理亦可。)

　　三、自傳：文學生活五十年

　　1、A C(選對兩個5分，一個3分)

　　2、①主要運用了對比手法：自己的苦悶與國內(nèi)革命的火熱對比，增加了作者內(nèi)心的痛苦(2分);②主要運用了烘托(或襯托)手法：以冷清、寂寞的環(huán)境描寫烘托我內(nèi)心的寂寞，表現(xiàn)我的絕望和痛苦;用巴黎援救意大利工人的運動正面烘托了自己的斗志與激進的熱情(2分)。

　　3、示例1：只有拯救自己才能拯救世界：(2分)巴金走出了富裕的家庭，走向了尋求拯救自我靈魂的道路，使得自己不斷清新、不斷果斷，理性地用自己的激情完善了自我，成就了自我;(2分)在“救自己”的過程，巴金也用文學喚醒了一批又一批中國民眾，讓他們認識到了封建思想對自身的毒害和壓迫，(2分)

　　示例2：有拯救世界的理想才能有拯救自己的具體行為：(2分)巴金正是因為有拯救長期被封建禮教戕害的中國民眾的宏偉志向，才有了走出富裕家庭、走出國門的實際行動，去尋求自身的革新;(2分)而在實現(xiàn)“救世界”理想的過程中，巴金通過一系列的活動完成了自我靈魂的拯救。(2分)

　　四、“自然之友”梁從誡

　　1、CD(C項“成為不受歡迎的人”有誤，從上文的“在許多場合”和下文的“外界給的高度評價”可知。D項“他不愿意自己到老了還不被世人看重”有誤，聯(lián)系該段內(nèi)容可口，他希望通過自己的努力而不是家族名望來促進“自然之友”的發(fā)展。)

　　2、答案要點：①說明“自然之友”發(fā)展壯大并開始受到重視：②表明“自然之友”的邀請并不是因為創(chuàng)辦者梁從誡的“名門之后”身份。(每點2分)

　　3、答案要點：①我國當前環(huán)境保護的現(xiàn)狀說明了“自然之友”的存在價值，本文對推行環(huán)保有促進作用。②梁從誡的淡泊名利、執(zhí)著、正直、不畏權(quán)勢和富有社會責任感等可貴品質(zhì)對世人有著感召力。(應結(jié)合文本，每點3分)(只要言之成理，即可酌情給分)

　　五、邰麗華：生命的雀之靈

　　1、BD(B項，“不需要音樂和節(jié)拍也能跳出”錯，原文是說邰麗華耳聾，整天“處在無聲的世界里”聽不見音樂，感受不到音樂的節(jié)拍;D項，“通過邰麗華這個典型人物向世界展現(xiàn)中國殘疾人的精神風貌”錯，通訊是通過邰麗華以超人的毅力練跳《雀之靈》等舞蹈的典型事例贊揚她獻身舞蹈藝術(shù)，為祖國爭得榮譽的品格和精神。)

　　2、①點明邰麗華在無聲的世界里，用獨特的生命體驗跳出的成名舞蹈《雀之靈》在她藝術(shù)人生中的位置和意義。②貫穿全文的紅線。③揭示主旨。(聯(lián)系全文內(nèi)容對《雀之靈》舞蹈的交代以及對邰麗華舞蹈生涯的敘述，分析題目在內(nèi)容方面的作用;另外注意在文章結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)主旨方面的作用。)

　　3、不可以。如第4節(jié)，第5節(jié)，第9節(jié)，第10節(jié)等?；蛘f明她在無聲的世界里跳舞的艱難，或點明她的舞蹈的獨特藝術(shù)價值，或說明她的藝術(shù)追求，或點明她的人生境界，或點明通訊主旨。去掉就成了干巴巴的敘事，作者筆下人物邰麗華的精神品質(zhì)及其創(chuàng)造的舞蹈藝術(shù)價值就體現(xiàn)不出來。(作答時首先要亮出自己的觀點，然后結(jié)合具體例句闡述理由。)

　　4、這是一道探究性的題目，闡述過程中只要能將一個觀點闡述清楚、言之成理即可。

　　答案示例一：邰麗華要實現(xiàn)這個愿望很難。①正常人要創(chuàng)造出一種舞蹈形式要花費很多心血，由于客觀條件的限制，殘疾人要創(chuàng)造出自己的舞蹈形式更為艱難。②舞蹈是一種綜合藝術(shù)，它的創(chuàng)造需要創(chuàng)作者從現(xiàn)實生活中以“眼”去關(guān)照，以“心”感悟，并最終以特有的藝術(shù)形式加以表現(xiàn)，一個處于無聲世界的人是無法準確把握的。

　　答案示例二：邰麗華想制造更大的名人效應。①邰麗華的舞蹈顯示出其獨特的藝術(shù)魅力，給觀眾帶來了夢想與愛，這說明她的藝術(shù)已經(jīng)達到了常人所能及的藝術(shù)顛峰。②她參加了國內(nèi)外一系列的舞蹈表演與賽事，已經(jīng)為其獲得了令人難以企及的殊榮。③一個藝術(shù)家為藝術(shù)做一番探索和創(chuàng)新是無可厚非的，但如果是為了滿足個人的私名，那么未免就有了嘩眾取寵之嫌。

　　答案示例三：邰麗華想超越自己，追求更新更高的人生目標。①每一個藝術(shù)家都不能滿足已有的成就，而必須不斷創(chuàng)新，給自己的作品注入新的思想新的表現(xiàn)形式。②邰麗華在舞蹈藝術(shù)上有其獨特的天賦，她完全可以憑借自己的天賦和勤奮，創(chuàng)造出一種內(nèi)容更為豐富、表現(xiàn)力更強的舞蹈形式，這種精神恰恰體現(xiàn)了藝術(shù)家的永恒魅力。

　　六、

　　1、(5分)選DE(D、應是“以做到世界首善為奮斗目標”。E、非作秀行為)

　　2、(4分)在常人看來，紅包只送給自己認識的人。(1分)陳光標不但如此，而且還把紅包送給了許多他不認識的人。(1分)他幫助需要幫助的人，努力縮小貧富差距的善舉所體現(xiàn)的精神，正是本則新聞報道所要弘揚的。(2分)

　　3、(6分)對于“豐富”的理解有多種角度。

　　【示例】①像陳光標這樣拿出真金白銀來行善的，都要褒揚鼓勵。

　?、陉惞鈽?ldquo;高調(diào)慈善”，可能會帶動更多的富豪行善。

　?、劬栀浛钗锏男问娇梢远喾N多樣，“當面發(fā)現(xiàn)金”也是其中的一種。目的都是為了助人。

　?、荜惞鈽说纳婆e如果是作秀，這樣的作秀多一些也無妨。

　?、蓐惞鈽苏J為媒體不同角度的報道，“都是正常觀點的認識和碰撞”，這種態(tài)度值得稱道。

　　⑥陳光標把紅包發(fā)給誰是他個人的行為，我們不應該苛求。

　　(言之成理即可，至少答出三點)

　　七、人肉搜索，請先搜索理性

　　1、AE(A項，錯在“某些暴民聯(lián)合起來追捕現(xiàn)實生活中的人”;E項錯在“不會對人們造成真正嚴重的傷害”。)

　　2、不重復。前兩節(jié)介紹的英國《衛(wèi)報》的文章，主要內(nèi)容是批評人肉搜索客的“愚昧與無知”，直接顯示了問題的嚴重性;后三節(jié)以此為話題，在贊同其觀點的基礎(chǔ)上，進一步剖析了“愚昧與無知”的內(nèi)涵：借實施“道德正義”之名，超越法律界限，曝光他人隱私，這種行為本身就是喪失理智的不道德的行為。

　　(分析前者時要能概括所引文章的觀點，或指出其作為評論的“由頭”的性質(zhì)。分析后者要指出所引文章為后文作鋪墊、引發(fā)議論的作用。最后要正確概括作者的觀點，顯示文章前后兩部分的層進關(guān)系即可。)

　　3、①讓“被人肉者”承受超出法律的懲罰。②教訓一個喪失了人道主義情懷的女生。③聲討一個騙取感情的法國知名攝影師。(注意題目要求“哪些內(nèi)容”，其實是要求概括文中三項主要事件。)

　　4、作者能用全面的觀點看待“人肉搜索”問題，既看到不好的一面，也看到好的一面。對“人肉搜索”的暴力傾向，作者進行了深刻的剖析和嚴厲的批評，但同時，對“人肉搜索”能彌補一般搜索“不人性化”的缺憾、參與者從道德立場出發(fā)的善良的初衷，也給予了必要的肯定。

　　(首先要概括出作者的觀點態(tài)度，然后從正反兩個方面加以分析比較。相關(guān)句分別見第四節(jié)和第六節(jié)開頭。)

　　八、八成貧困生相信上大學可改變命運

　　1、①多數(shù)家庭總收入不足以支付子女的教育費用，不能湊齊大學第一年的學費;②多數(shù)貧困生晶學兼優(yōu)，認為上大學可以改變命運;③多數(shù)貧困生渴望得到社會經(jīng)濟資助，對未來充滿信心。

　　2、①貧困生家庭要正視困難，做生活的強者;②政府要早大量提供助學貸款;③完善社會救助機制，維護受助者的自尊。

　　3、主要使用百分數(shù)表達調(diào)查的情況，這樣便于直觀看出每種調(diào)查情況涉及的人數(shù)比例，某一問題的普遍程度。

　　4、(1)高考貧困生要認識到貧困不是自己的過錯，沒必要為此背負過重的精神負擔，貧困是奮斗途中的困難，尋求援助是正常的事;(2)社會救助要規(guī)范化，它不是隨意施舍，要充分考慮受助者的自尊。

　　九、“死亡之海”的油島

　　1、(5分)BC(B、過于絕對，東部城市的發(fā)展并非“全靠”這里的能源。“先決”是必須首先解決的意思，但并不排除還有其它條件。C、文中并沒有說斯文•赫定的探險隊進入塔克拉瑪干沙漠是為了石油勘探，對這個地區(qū)進行石油勘探起于何時，文中也不明確。)

　　2、(4分)第二段側(cè)重介紹“塔中—4”油田作為沙漠腹地油田，其自然環(huán)境的惡劣，人類難以生存。第三段側(cè)重介紹“塔中—4”油田是這個地區(qū)最令人稱奇的人造設(shè)施，介紹油田員工的艱苦奮斗精神。

　　3、(6分)答案示例一：恰當。理由：①塔克拉瑪干環(huán)境惡劣，有“死亡之海”之稱，而“塔中—4”油田正是這沙漠中的“孤島”。這個標題比喻貼切而形象。②文章用大量篇幅介紹油田員工所處的環(huán)境，表現(xiàn)他們不畏艱苦的奮斗精神。這個標題突出環(huán)境特點，與作者的寫作意圖相一致。

　　答案示例二：不恰當。題目應改“中國油田的希望”。理由：①文章說明，專家們已探明塔里木油氣資源總量為160億噸，儲量相當大 。②塔里木油田每日可以提供三千余噸原油，讓更多的城市充滿了生機，整個國家也因此獲益匪淺。③塔里木油田是中國僅有的數(shù)個大型油田之一，是中國石油版圖上的一顆明星，這樣寫符合文章體現(xiàn)塔里木油田是中國油田未來的希望的主題。

　　(認為不恰當并另擬題目，只要擬題符合文意、理由充分亦可。)

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