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高中語(yǔ)文必修二基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)資料

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  考試是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段和方法,考前需要做好各方面的知識(shí)儲(chǔ)備?;A(chǔ)知識(shí)是高中語(yǔ)文必考的重要內(nèi)容,對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)是很有必要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中語(yǔ)文必修二基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)資料,希望對(duì)大家有所幫助!

  高中語(yǔ)文必修二基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)資料(人教版)

  第二模塊 第一單元

  《荷塘月色》 《故都的秋》《囚綠記》

  【知識(shí)梳理】

  1、基礎(chǔ)盤點(diǎn)

  (1)字音:

  踱步duó 彌望mí  顫動(dòng)chàn  宛然wǎn 霎時(shí)shà  梵婀玲fàn 渺茫miǎo  煤屑xiè 落蕊ruǐ 夾襖jiá 平仄zè 頹廢tuí 歧韻qí   房檁lǐn  馴鴿xùn 譬如pì  細(xì)膩nì   瞥見(jiàn)piē… 涸轍hé    莖葉jīng 婆娑suō 猗郁yī 移徙xǐ 囚系xì 圓弧hú  塵垢gòu 黝黑yǒu 柵欄zhà  俯瞰kàn 水渦wō 短暫zàn  虛擲 zhì 徜徉cháng 繆斯miù 澄清chéng 曲折qū zhé 裊娜niǎo nuó 顫栗zhàn lì 混沌hùn dùn 蔥蘢cōng lóng 漪瀾yī lán 黑魆魆 xū xū 潭柘寺zhè 蓊蓊郁郁wěng脈脈含情mò mò 一椽破屋chuá 削皮xiāo 剝削xūe 纖腰xiān 纖夫qiàn 雋永juàn 雋秀jùn 幽禁jìn 禁不住jīn 安寧níng 寧愿nìng 創(chuàng)傷chuāng 創(chuàng)chuàng建 露水lù 露相l(xiāng)òu 厚薄báo 刻薄bó 薄荷bò 參差cēn 參與cān 人參shēn 疏落luò 落枕lào 大大落落luō 落在后面là 折騰zhē 折疊zhé 折耗shé 差別chā 參差cī 差勁chà 出差chāi 穿著zhuó 著急zháo 走著zhe 著數(shù)zhāo 獨(dú)處chǔ  妙處chù

  (2)字形:

  點(diǎn)綴 啜泣 輟學(xué) 拾掇 沒(méi)精打采斑駁 倩影 喝彩 斂裾 了截爽直蕭索 落寞 嚴(yán)厲 學(xué)歷 再接再厲喇叭 咳嗽 攀援 玷污 掂量惦記 漂浮 深邃 吞噬 常春藤船舶 停泊 嬉戲 閑暇 瑕不掩瑜名聞遐邇 嬌嫩 矯情 嬌生慣養(yǎng) 驕兵必?cái)?鞭撻 黯淡 輕歌曼舞漫不經(jīng)心 枝蔓

  (3)詞義:

  彌望:充滿視野,滿眼。

  脈脈:形容水沒(méi)有聲音,好像飽含深情的樣子。

  翁蓊郁郁:形容樹木茂盛的樣子。

  一葉知秋:看見(jiàn)一片落葉就知道秋天要來(lái)臨了。比喻發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)預(yù)兆就料到事物發(fā)展的趨向。

  猗郁:茂盛的樣子。

  急不暇擇:著急得沒(méi)有時(shí)間選擇。

  揠苗助長(zhǎng):比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律,急于求成,反而壞事。

  (4)文學(xué)常識(shí)及名段名句:

  文學(xué)常識(shí):

  ①朱自清(1898~1948),原名自華,字佩弦,號(hào)秋實(shí)。祖籍浙江紹興。朱自清是詩(shī)人、散文家、學(xué)者,又是民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。毛澤東稱他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。

  ②郁達(dá)夫(1896~1945),原名郁文,現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家,浙江富陽(yáng)人。1922年與郭沫若、成仿吾等組織了“創(chuàng)造社”。1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。主要作品有短篇小說(shuō)《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》等,在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡,向封建道德大膽挑戰(zhàn),有一定的積極意義,但也有頹廢色彩。散文以游記著稱,情景交融,自成一家。

  名段名句:

  ①《荷塘月色》第四、五、六段。

 ?、诓缮從咸燎铮徎ㄟ^(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水。

 ?、鄱臉蛎髟乱梗袢撕翁幗檀岛?。

  2.疑難提醒

  抒情散文重在抒情。將這種情訴諸文字,往往不是直露無(wú)遺的,而是通過(guò)精巧、綿密的構(gòu)思,富有華彩或哲理性的語(yǔ)言,在寫景、狀物、敘事中深婉迂曲又自然而然的表現(xiàn)的。這種情感,打上了作者個(gè)性、人格的印記,具有真實(shí)性、獨(dú)特性;同時(shí),它又是社會(huì)生活、時(shí)代風(fēng)云在作者心底留下的痕跡,具有社會(huì)性、時(shí)代性。所以,同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)這一單元散文時(shí),要理解作者寓情于景、情景交融的寫作手法,同時(shí),要了解相關(guān)的寫作背景,走進(jìn)作者的心靈。

  3.方法精要:

  方法一:

  閱讀寫景狀物的散文時(shí),要展開(kāi)想象的翅膀,力求身臨其境般地感受作者心靈的搏動(dòng),體會(huì)作品所描繪的美景,理解作品的思想內(nèi)涵,分享作家的個(gè)性思想。

  方法二:

  閱讀時(shí),遇到精彩的句子,可以做一些批注,寫一寫自己的心得。同時(shí)反復(fù)朗讀優(yōu)美的段落,最好背誦下來(lái),這樣反復(fù)咀嚼,就可以增強(qiáng)對(duì)散文的鑒賞能力。

  【寫作廣場(chǎng)】

  素材積累

  課內(nèi)素材:

  (1)曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。…… 遮住了,不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。(學(xué)習(xí)作者運(yùn)用的比喻、排比和通感的修辭手法,并學(xué)習(xí)合理安排描寫順序。平時(shí)養(yǎng)成細(xì)心觀察周圍事物的習(xí)慣。)

  (2)秋天,無(wú)論是什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼。(學(xué)會(huì)使用“文眼”,總領(lǐng)全文。)

  (3)南國(guó)之秋,當(dāng)然是也有它的特異的地方的,譬如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等等,可是色彩不濃,回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái),正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。(學(xué)會(huì)使用對(duì)比的手法,突出要描寫的事物。)

  (4)從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵,自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽?;?,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下。最好,還要在牽?;ǖ祝涕L(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯。(描寫景物要細(xì)致,要有自己的主觀感受。)

  (5)像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來(lái),會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒(méi)有,氣味也沒(méi)有,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。(調(diào)動(dòng)各種感覺(jué)器官來(lái)感受景物。)

  第二模塊 第二單元

  《詩(shī)經(jīng)》二首 《離騷》 《孔雀東南飛》 《詩(shī)三首》

  【知識(shí)梳理】

  1.基礎(chǔ)盤點(diǎn)

  (1) 通假字:

  匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。 (通“非”) 于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!(通“吁”)

  士之耽兮,猶可說(shuō)也。(通“脫”) 淇則有岸,隰則有泮。(通“畔”)

  豈不日戒?玁狁孔棘!(通“急”) 曰歸曰歸,歲亦莫止。(通“暮”)

  佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。(通“彰”)固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。(通“措”)

  忳郁邑余垞傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也(通“郁悒”)何方圜之能周兮,夫孰異道而相安。(通“圓”)

  進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。(通“罹”,遭受)終老不復(fù)取 (通“娶”)

  槌床便大怒 (通“捶”,敲打) 箱簾六七十 (“簾”通“奩”,盛物之器)

  蒲葦紉如絲 (通“韌”,柔軟而結(jié)實(shí)) 府吏見(jiàn)丁寧 (“叮嚀”,囑咐)

  雖與府吏要 (通“邀”) 摧藏馬悲哀 (同“臟”,臟腑)

  (2) 古今異義

  高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離(修長(zhǎng)的樣子/形容色彩繁雜)

  便可白公姥 (告訴/常指一種顏色)   共事二三年 (一起生活/一起工作)

  可憐體無(wú)比 (可愛(ài)/值得憐憫)     汝豈得自由 (自作主張/不受拘束)

  槌床便大怒 (坐具/睡覺(jué)的地方)   以此下心意(忍耐受委屈/下定主意)

  本自無(wú)教訓(xùn)(教養(yǎng)/訓(xùn)斥或從錯(cuò)誤得到認(rèn)識(shí)) 自可斷來(lái)信 (使者,指媒人/書信)

  處分適兄意(處理、處置/對(duì)有錯(cuò)之人作出處罰決定) 躡履相逢迎 (迎接/常指奉承、拍馬)

  汝是大家子 (大戶人家/我們) 奄奄黃昏后 (暗沉沉的;形容氣息微弱)

  葉葉相交通 (交錯(cuò)相通/為運(yùn)輸、郵電事業(yè)的總稱)

  (3)詞義:

  修姱:修潔而美好。羈: 喻指束縛、約束。 誶: 諫諍。

  怨: 恨。(“恨”在文言中多為“遺憾”義)

  浩蕩:多義詞,這里為“荒.唐”義。再拜還入戶 (第二次/下一次)

  民心:人心。(前文“民生”可解釋為“人生”)

  溘: 突然。(“溘然長(zhǎng)逝”中的“溘”即為此義。)

  忍尤:忍受強(qiáng)加的罪過(guò);尤:這里作“罪過(guò)”講。(“以儆效尤”中“尤”即此義;“怨天尤人”中的“尤”為“歸咎”義;“無(wú)恥之尤”中的“尤”為“特異”、“突出”義。)

  岌岌:高聳的樣子。(“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危險(xiǎn)。)

  渠會(huì)永無(wú)緣 (他/常指人工開(kāi)鑿的河道) 便可白公姥 (公公婆婆/這里專指婆婆)

  晝夜勤作息(工作和休息/這里專指勞作) 我有親父母(這里指母) 逼迫兼弟兄 (這里指兄)

  徒留無(wú)所施:用   堂上啟阿母:稟告   何意致不厚:招致   伶俜縈苦辛:纏繞

  君既若見(jiàn)錄:見(jiàn),放在動(dòng)詞前,表示對(duì)自己怎么樣。錄,記。 逆以煎我懷:逆想,想到將來(lái)

  赍錢三百萬(wàn):贈(zèng)送  否泰:壞運(yùn)氣;好運(yùn)氣 奄奄黃昏后:晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)

  寂寂人定初:夜里9點(diǎn)到11點(diǎn)

  (4)文學(xué)常識(shí)、名段名句:

  文學(xué)常識(shí):

  1、《詩(shī)經(jīng)》本只稱《詩(shī)》后又以“詩(shī)三百”為代稱。著名篇目《關(guān)雎》《氓》、《伐檀》、《碩鼠》、《七月》。是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

  2、屈原,名平。我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人,開(kāi)創(chuàng)楚辭新詩(shī)體,被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》《九歌》(包括《山鬼》《國(guó)殤》等11篇)《天問(wèn)》《九章》(包括《涉江》《哀郢》《橘頌》等9篇)。西漢劉向編成《楚辭》一書,以屈作為主。因具有濃厚的楚國(guó)地方色彩,故稱“楚辭”,后世因稱這種詩(shī)體為“楚辭體”、“騷體”。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)并稱“風(fēng)騷”,成為文學(xué)的代名詞。

  3、樂(lè)府詩(shī)。主要作品《陌上桑》《長(zhǎng)歌行》《十五從軍征》出自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》,《孔雀東南飛》見(jiàn)南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》,是我國(guó)古代最早最長(zhǎng)的敘事詩(shī),與北朝樂(lè)府《木蘭詩(shī)》合稱“樂(lè)府雙璧” 。

  4、曹操,字孟德, “三曹”之首。代表作有《苦寒行》、《龜雖壽》、《短歌行》《觀滄海》等。屬樂(lè)府歌辭。開(kāi)創(chuàng)“建安風(fēng)骨”新風(fēng)。魯迅稱他是“一個(gè)改造文章的祖師”。

  5、陶淵明,名潛,字元亮,自號(hào)五柳先生,謚靖節(jié),我國(guó)第一位杰出的田園詩(shī)人。有《陶淵明集》代表作有《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《飲酒》等。

  名句名篇

  1、昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。2、長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

  3、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。4、寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。

  5、雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。6、舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依。

  7、奄奄黃昏后,寂寂人定初。8、曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

  9、青青子衿,悠悠我心。

  2.疑難提醒

  復(fù)習(xí)時(shí)仍要注意反復(fù)吟詠,體會(huì)其中的思想感情。要注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)特性。明確現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和浪漫主義風(fēng)格在內(nèi)容和表達(dá)形式上的異同。

  3.方法精要

  名句名篇的考查具有以下特點(diǎn):一是難度適中。默寫的內(nèi)容都有上下文提示備選的內(nèi)容大于應(yīng)答的內(nèi)容,以便拓寬學(xué)生選擇的余地,降低學(xué)生答題的難度。二是試題逐漸由補(bǔ)足型、理解型向情景型過(guò)渡。尤其是文學(xué)常識(shí)被正式列入2005年考試范圍,一部分省市高考卷也立即對(duì)此做出了回應(yīng),因此,今后對(duì)于名句名篇默寫的考查趨向于二者的結(jié)合??v觀近幾年對(duì)于詩(shī)歌鑒賞的考查,詩(shī)歌鑒賞常常包括兩個(gè)方面,一是鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧,二是評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。考查時(shí)逐步側(cè)重學(xué)生自己的理解??疾榈姆秶饕翘圃?shī)宋詞。以后高考對(duì)詩(shī)歌鑒賞的考查仍然會(huì)以主觀題出現(xiàn),側(cè)重于學(xué)生用合理、規(guī)范、恰當(dāng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表述自己的理解,對(duì)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的考查仍是重要的考查點(diǎn)。針對(duì)以上命題趨向,在復(fù)習(xí)本單元時(shí)應(yīng)注意:

  一是在識(shí)記名句名篇的同時(shí)一定要和重要的作家作品結(jié)合在一起記憶,要設(shè)計(jì)一定的情景記憶。例如:《離騷》中表現(xiàn)屈原憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)的句子是“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”;表現(xiàn)其堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的句子是“亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔”;表現(xiàn)疾惡如仇、不同流合污的句子是“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”。

  二是注意積累必要的鑒賞知識(shí)。例如:鑒賞作品的表達(dá)技巧多種多樣,從修辭角度來(lái)看,有比喻、對(duì)偶、對(duì)比、雙關(guān)、反問(wèn)、夸張、互文等。從表達(dá)方式看,有抒情、描寫、記敘、議論。其中抒情是重點(diǎn),它包括:直抒胸臆、借景抒情、用典抒情、借古諷今、敘事抒情。從表現(xiàn)手法看,有以動(dòng)襯靜、樂(lè)景寫哀、小中見(jiàn)大、卒章顯志、襯托、渲染、比興、白描、聯(lián)想想象等。

  【寫作廣場(chǎng)】

  素材積累

  愛(ài)國(guó),是指對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)熱愛(ài),關(guān)心祖國(guó)前途命運(yùn),為祖國(guó)獨(dú)立、繁榮、昌盛而奮斗。使祖國(guó)富強(qiáng),屹立于世界民族之林。祖國(guó)是我們生活、成長(zhǎng)的土地,愛(ài)國(guó)是歷史永恒的話題。

  名言

  1做人的最大事情是什么呢?就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)。——顧炎武

  2我們的祖國(guó)并不是人間樂(lè)園,但是每一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂(lè)園。——巴金

  3不能設(shè)想,一個(gè)沒(méi)有強(qiáng)大精神支柱的民族,可以自立于世界之林。——江澤 民

  4、人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó),而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù),是一光榮。——徐特立

  5人們不能沒(méi)有面包面而生活;人們也不能沒(méi)有祖國(guó)而生活。——法.雨果?

  6愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。—— 列寧

  7不愛(ài)自己國(guó)家的人,什么也不會(huì)愛(ài)。——拜倫

  8黃金誠(chéng)然是寶貴的,但是生氣蓬勃的勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。—— 林肯

  9、我重視祖國(guó)的利益,甚于自己的生命和我所珍愛(ài)的兒女。——莎士比亞

  10只有熱愛(ài)祖國(guó),痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難,這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量 。

  ——阿托爾斯泰

  11科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的,因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富,是照亮世界的火把,但是學(xué)者是屬于祖國(guó)的。

  ——巴斯德

  12真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮的語(yǔ)言上,而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利、為人民謀福利的行動(dòng)上。

  —— 杜勃羅留波夫

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