高一語(yǔ)文第一學(xué)期期中調(diào)研測(cè)試預(yù)測(cè)試卷
高一語(yǔ)文第一學(xué)期期中調(diào)研測(cè)試預(yù)測(cè)試卷
高一語(yǔ)文考試備考之余大家要做一些試題，這樣能夠提高大家對(duì)知識(shí)的掌握程度，還能豐富大家的解題經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)，以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高一語(yǔ)文第一學(xué)期期中調(diào)研測(cè)試預(yù)測(cè)試卷的相關(guān)資料，供您閱讀。
高一語(yǔ)文第一學(xué)期期中調(diào)研測(cè)試預(yù)測(cè)試卷
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都不相同的一組是(3分) ( )
A.慰藉/書籍 跬步/桂花 舟楫/作揖 六藝經(jīng)傳/千古傳唱
B.召喚/昭雪 詫異/叱咤 靜謐/神秘 貽笑大方/百戰(zhàn)不殆
C.句讀/讀書 炫耀/絢麗 剎那/剎車 百舸爭(zhēng)流/南柯一夢(mèng)
D.騏驥/羽翼 狹隘/謚號(hào) 狙擊/阻止 鍥而不舍/扶老挈幼
2.下列句子朗讀節(jié)奏或句讀有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.問(wèn)/蒼茫/大地，誰(shuí)主/沉浮 B.青，取之于/藍(lán)而青/于藍(lán)
C.我要用手掌/那托住太陽(yáng)的大海 D.我必須是/你近旁的一株木棉
3.下列成語(yǔ)中“師”的意義與“不恥相師”中的“師”相同的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.事不師古 B.師心自用 C.良師益友 D.為人師表
4.下列對(duì)卞之琳《斷章》賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( )
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你，
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。
A.這首詩(shī)以“橋”“風(fēng)景”“樓”“明月”“窗”“夢(mèng)”等富有詩(shī)意又簡(jiǎn)約日常的意象闡發(fā)了“相對(duì)”這一主題。
B.這首詩(shī)以具體形象暗含了“深入而淺出”的觀點(diǎn)，卻不能體現(xiàn)古人所追求的“言近而旨遠(yuǎn)”的境界。
C.這首詩(shī)實(shí)現(xiàn)了時(shí)間和空間、局部和全部、畫外和畫內(nèi)、白天和黑夜的變換。
D.這首詩(shī)通過(guò)戲劇化的畫面和場(chǎng)景，以及看與被看、裝飾與被裝飾的重重隱喻暗示出深刻的哲理。
5.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( )
太陽(yáng)剛剛落山，西邊的天上飛起了一大片紅色的霞朵。山尖上染著一抹淡淡的桔黃色的光芒,兩邊大山濃重的陰影已經(jīng)籠罩了山道。 __________________ ， __________________ ， __________________ 。 __________________ ， __________________ ，
__________________ 。富麗的夏日的大地，在傍晚顯得格外寧?kù)o而莊嚴(yán)。
①大馬河兩岸所有的高稈作物現(xiàn)在都在出穗吐纓
?、诳諝饫飶浡还汕宓曳嫉南阄?/p>
?、鄹鞣N豆類作物都在開花
④羊群正在下溝
?、菥G草叢中滾動(dòng)著點(diǎn)點(diǎn)白色
⑥遠(yuǎn)處的山坡上
A.⑥④①③②⑤ B.⑥⑤①③②④
C.①③②⑥④⑤ D.①③④⑥②⑤
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6~9題。
于謹(jǐn)字思敬，沈深有識(shí)量，略窺經(jīng)史，尤好《孫子》兵書。太宰元穆見之，嘆曰：“王佐材也。”正光四年，廣陽(yáng)王元深北伐，引謹(jǐn)為長(zhǎng)流參軍，特相禮接。時(shí)魏末亂，群盜蜂起，謹(jǐn)欲不勞兵甲，以致清蕩。乃單騎入賊，示以恩信，于是西部鐵勒酋長(zhǎng)乜列河等領(lǐng)三萬(wàn)余戶并款附，相率南遷。廣陽(yáng)與謹(jǐn)至折敷嶺迎接之。謹(jǐn)曰：“拔陵兵眾不少，聞乜列河等款附，必來(lái)要擊。彼若先據(jù)險(xiǎn)，則難與爭(zhēng)鋒。今以乜列河等餌之，設(shè)伏而待，必指掌破之。”廣陽(yáng)從其計(jì)。拔陵果來(lái)要擊，謹(jǐn)伏兵發(fā)，賊大敗。
孝昌元年，又隨廣陽(yáng)王征鮮于修禮。會(huì)章武王為修禮所害，遂軍中山。侍中元晏宣言于靈太后曰：“廣陽(yáng)盤桓不進(jìn)，坐圖非望。又有于謹(jǐn)者，智略過(guò)人，為其謀主。風(fēng)塵之隙，恐非陛下純臣。”靈太后詔于尚書省門外立榜，募獲謹(jǐn)者，許以重賞。謹(jǐn)聞之，請(qǐng)?jiān)勱I披露腹心，廣陽(yáng)許之。謹(jǐn)遂到榜下，曰：“吾知此人。”
眾共詰之，謹(jǐn)曰：“我即是也。”有司以聞。靈后見之，大怒。謹(jǐn)備述廣陽(yáng)忠款，兼陳停軍之狀。靈后意稍解，遂舍之。
謹(jǐn)后自以久當(dāng)權(quán)勢(shì)，功名既立，愿保優(yōu)閑，乃上先所乘駿馬及所著鎧甲等。太祖識(shí)其意，曰：“今巨猾未平，公豈得便爾獨(dú)善耶?”遂不受。
及太祖崩，孝閔帝尚幼，中山公護(hù)雖受顧命而名位素下，群公各圖執(zhí)政。護(hù)深憂之，密訪于謹(jǐn)。謹(jǐn)曰：“夙蒙丞相殊眷，今日之事必以死爭(zhēng)之。”明日，群公會(huì)議。謹(jǐn)曰：“中山公受顧托，軍國(guó)大事，理須歸之。”辭色抗厲，眾皆悚動(dòng)。謹(jǐn)言于護(hù)曰：“公若統(tǒng)理軍國(guó)，謹(jǐn)?shù)缺阌兴馈?rdquo;遂再拜。群公迫于謹(jǐn)，亦拜。眾議始定。
保定二年，謹(jǐn)以年老，乞骸骨，詔不許。及晉公護(hù)東伐，猶請(qǐng)與同行，詢?cè)L戎略。天和三年，薨，年七十六。武帝親臨，加太師、雍州刺史，謚曰文。
謹(jǐn)為人智謀勇毅，善于事上。名位雖重，愈存謙挹。朝廷凡有軍國(guó)之務(wù)，多與謹(jǐn)決。謹(jǐn)亦竭其智能，故功臣中特見委信。
選自《周書·于謹(jǐn)列傳》
6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.引謹(jǐn)為長(zhǎng)流參軍 引：推薦 B.請(qǐng)?jiān)勱I披露腹心 詣：拜訪
C.密訪于謹(jǐn) 訪: 咨詢 D.乞骸骨，詔不許 乞骸骨：辭去官職
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.于謹(jǐn)性情深沉，有見識(shí)、有度量，讀過(guò)一些經(jīng)典史籍，尤其好讀《孫子》兵書。太宰元穆贊嘆他是輔佐帝王的人才。
B.乜列河率眾歸附之際，于謹(jǐn)預(yù)見到拔陵會(huì)依仗兵多將廣前來(lái)襲擊，于是他與廣陽(yáng)王共同制定了伏擊的計(jì)策。
C.于謹(jǐn)聞知靈太后張榜懸賞捉拿他后，主動(dòng)投案，并為廣陽(yáng)王傾吐苦衷，平息了靈太后的怒氣，自己也免于處罰。
D.中山公宇文護(hù)雖受顧命，但起初并沒有建立威信。于謹(jǐn)為報(bào)恩德，在群臣集會(huì)之時(shí)為宇文護(hù)爭(zhēng)得了統(tǒng)理軍國(guó)的大權(quán)。
8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)會(huì)章武王為修禮所害，遂軍中山。(3分)
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(2)時(shí)魏末亂，群盜蜂起，謹(jǐn)欲不勞兵甲，以致清蕩。(3分)
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(3)縈青繚白，外與天際，四望如一。(4分)
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9.概括于謹(jǐn)?shù)男愿裉攸c(diǎn)。(2分)
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三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)
10.閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。
菩薩蠻•宿水口
南宋·洪瑹(tú)
斷虹遠(yuǎn)飲橫江水，萬(wàn)山紫翠斜陽(yáng)里。系馬短亭西，丹楓明酒旗。
浮生?？吐?，事逐孤鴻去。 又是月黃昏，寒燈人閉門。
(1)詞的上闋寫景很有特點(diǎn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
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(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詞中作者情緒的變化過(guò)程。(3分)
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(3)請(qǐng)賞析這首詞結(jié)尾句的表達(dá)效果。(4分)
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四、名句名篇默寫(8分)
11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)書生意氣， __________________ 。 (《沁園春•長(zhǎng)沙》)
(2) __________________ ，金就礪則利。 (《勸學(xué)》)
(3) __________________ ，不能十步。 (《勸學(xué)》)
(4)道之所存， __________________ 。 (《師說(shuō)》)
(5) __________________ ，官盛則近諛。 (《師說(shuō)》)
(6)誦明月之詩(shī)， __________________ 。 (《赤壁賦》)
(7) __________________ ，不絕如縷。 (《赤壁賦》)
(8)駕一葉之扁舟， __________________ 。 (《赤壁賦》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成12~15題。
拾葉者言
李國(guó)文
銀杏樹，又名公孫樹，那意思是說(shuō)它的生長(zhǎng)期很慢，也很長(zhǎng)，通常是爺爺種下的樹，要到孫子那一輩，才能結(jié)果。結(jié)的果子，叫做白果，因其外殼薄白而名，果肉色綠而糯，微苦，頗有不同一般的滋味。
不過(guò)，長(zhǎng)到這把年紀(jì)，看到過(guò)許多地方的許多銀杏樹，但樹上掛著果實(shí)的，至今，卻尚無(wú)眼福一睹，實(shí)在是很遺憾的。所以，便把對(duì)于樹的興趣，關(guān)注到銀杏樹葉了。拾這種樹的葉子，同人家集郵，集火花，集錢幣一樣，也是一件樂(lè)在其中的事情。在所有的樹木中，獨(dú)有銀杏樹葉算是獨(dú)樹一幟的，狀似扇，形似貝，薄似紙，輕似羽，輕盈飄逸，潔凈雅致，形成一種很特別的風(fēng)格。
在北京的香山腳下，就在雙清別墅附近，有那么幾株古老銀杏，近些年來(lái)，又在空曠地上，栽種了一些，都還十分孱弱，尚不成林。不過(guò)，一到秋天，這些銀杏樹，也颯颯地飄落滿地黃葉，用另一種鮮艷，點(diǎn)綴著山光水色，也是怪有情調(diào)的。
每年秋天，人們到香山去，無(wú)不志在紅葉。但我，卻總要拾幾片銀杏樹葉，夾在書里，作書簽用。而且，我到別處去，若見到銀杏樹葉，也有收集的興趣，無(wú)非留在書冊(cè)里，作一個(gè)小小的紀(jì)念。
這片銀杏葉，從此在書中的某一頁(yè)與某篇相伴，也多了一絲斯文。
有時(shí)候，翻開書，未讀文章，先讀葉片，因?yàn)楹苋菀拙头綂A著葉片的那一頁(yè)，它馬上就突然出來(lái)。于是使你想起某年某月的某一天，在某地逗留的情景。
在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，它從來(lái)也不會(huì)扮演重要角色的。它在你的書頁(yè)中，那種不想讓你注意，也不想讓你不注意的自然而然的樣子，其實(shí)，也含有一份做人之道的平實(shí)在內(nèi)的。若是我們能夠意識(shí)到自己的平凡與普通，也就多了一點(diǎn)自知之明，便省得許多力不從心的煩惱。當(dāng)然，也就有了尊嚴(yán)。
葉是一回事，但無(wú)數(shù)的葉構(gòu)成的樹，則是另一回事。
我記得有一年，在山東泰安的岱廟里，見到兩棵并肩立著的古銀杏樹，中間只隔著一條甬道，可謂形影不離數(shù)千年。兩棵數(shù)高約幾十米，數(shù)徑也得兩三人合抱，確是一副非凡模樣?？吹竭@兩棵歷經(jīng)滄海桑田，閱遍人間變化的參天古樹，同行的人，都膜拜之，仰視之，贊嘆之，無(wú)法不肅然起敬。有人說(shuō)，泰山為五岳之首，那么泰山下的這兩棵銀杏樹，也許是最古老的了。
銀杏樹給人的感覺，是疏朗端莊，是高標(biāo)挺拔，但它的葉片，卻是明潔俏麗，優(yōu)雅可人。這也是偉岸的人，和尋常的人，各有其不一般的特色了。偉岸者有其抱負(fù)，尋常人有自己的志趣，這世界所以美麗，就是有各種不同的追求和目標(biāo)。假如我們都能懂得大自然中，沒有兩張絕對(duì)相同的葉片，那么對(duì)于拾葉者的啟示，莫過(guò)于走自己的路，過(guò)自己的生活，經(jīng)營(yíng)自己的天地了。
前不久，到廣東韶關(guān)的南華寺，時(shí)值初冬，南方的季節(jié)要晚些，但那銀杏樹葉，也到枯黃墜落的日子。在香煙繚繞中，飄然而下，落地?zé)o聲，隨風(fēng)而來(lái)，又隨風(fēng)而去，看著看著，也仿佛悟到了一點(diǎn)禪意。
這世界，這人類，也不就這樣一季一季地生生不息嗎?這無(wú)限之中，具體到每一個(gè)人，又是極有限的。因此，葉片不大，卻總是應(yīng)該記下它的一段時(shí)光。人也一樣，不一定轟轟烈烈，但也會(huì)有自己一生中那碧藍(lán)碧藍(lán)的天空。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知識(shí)見聞的積累也好，生活中辛酸和悅的感受也好，成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)也好，都是應(yīng)該珍惜，應(yīng)該謹(jǐn)記的。
這樣，你拾起一片一片葉子的同時(shí)，也就覺得活著是多么有意義和有價(jià)值的事了。
12.文章主要寫銀杏葉，為何開頭從銀杏樹及果實(shí)寫起?(4分)
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13.理解“這片銀杏葉，從此在書中的某一頁(yè)與某篇相伴，也多了一絲斯文。”一句在文中的含義。(4分)
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14.文章分別寫了泰安岱廟和韶關(guān)南華寺的銀杏，這樣寫是否重復(fù)?請(qǐng)說(shuō)明理由。(6分)
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15.作者從“拾葉”中產(chǎn)生了哪些人生感悟?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
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六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的作品，完成16~18題。
精神拾荒三步曲
周國(guó)平
?、?ldquo;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這是孔子的名言。意思是說(shuō)：只讀書不思考，后果是糊涂;只思考不讀書，后果是危險(xiǎn)。前一句好理解，“罔”即惘然，亦即朱熹所解釋的“昏而無(wú)得”。借用叔本華的譬喻來(lái)說(shuō)，就好像是把自己的頭腦變成了別人的跑馬場(chǎng)，任人踐踏，結(jié)果當(dāng)然昏頭昏腦?？墒呛笠痪?，思而不學(xué)怎么就危險(xiǎn)了呢?不妨也作一譬喻：就好像自己是一匹馬，卻蒙著眼睛亂走，于是難免在別人早已走遍的道路上迷途，在別人曾經(jīng)溺水的池塘邊失足，始終處在困頓疲憊的狀態(tài)了。句中的“殆”字，前人確有訓(xùn)作困頓疲憊的，而倘若陷在這種狀態(tài)里出不來(lái)，也真是危險(xiǎn)。
②孔子當(dāng)然不是無(wú)的放矢，“學(xué)而不思”和“思而不學(xué)”是好些聰明人也容易犯的毛病。有一種人，讀書很多，稱得上博學(xué)，但始終沒有真正屬于自己的見解。還有一種人，酷愛構(gòu)筑體系，發(fā)現(xiàn)新的真理，但拿出的結(jié)果往往并無(wú)價(jià)值，即使有價(jià)值也是前人已經(jīng)說(shuō)過(guò)而且說(shuō)得更好的。遇見這兩種人，我總不免替他們惋惜。我感到不解的是，一個(gè)人真正好讀書就必定是有所領(lǐng)悟，真正愛思考就必定想知道別人在他所思問(wèn)題上的見解，學(xué)和思怎么能分開呢?不妨說(shuō)，學(xué)和思是互相助興的，讀書引發(fā)思考，帶著所思的問(wèn)題讀書，都是莫大的精神享受。
?、廴绱丝磥?lái)，學(xué)和思不可偏廢。在這二者之外，我還要加上第三件也很重要的事——錄。常學(xué)常思，必有所得，但如果不及時(shí)錄下來(lái)，便會(huì)流失，豈不可惜?不但可惜，如果任其流失，還必定會(huì)挫傷思的興趣。席勒曾說(shuō)，任何天才都不可能孤立地發(fā)展，外界的激勵(lì)，如一本好書，一次談話，會(huì)比多年獨(dú)自耕耘更有力地促進(jìn)思考。托爾斯泰據(jù)此發(fā)揮說(shuō)，思想在與人交往中產(chǎn)生，而它的加工和表達(dá)則是在一個(gè)人獨(dú)處之時(shí)。這話說(shuō)得非常好，但我要做一點(diǎn)修正。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，思想的產(chǎn)生不僅需要交往亦即外界的激發(fā)，而且也需要思想者自身的體貼和鼓勵(lì)。如果沒有獨(dú)處中的用心加工和表達(dá)，不但已經(jīng)產(chǎn)生的思想材料會(huì)流失，而且新的思想也會(huì)難以產(chǎn)生了。黃山谷說(shuō)，三日不讀書，便覺得自己語(yǔ)言無(wú)昧，面目可憎。我的體會(huì)是，三天不動(dòng)筆，就必定會(huì)思維遲鈍，頭腦發(fā)空。
④靈感是思想者的貴賓，當(dāng)靈感來(lái)臨的時(shí)候，思想者要懂得待之以禮。寫作便是迎接靈感的儀式。當(dāng)你對(duì)較差的思想也肯勤于記錄的時(shí)候，較好的思想就會(huì)紛紛投奔你的筆記本了，就像孟嘗君收留了雞鳴狗盜之徒，齊國(guó)的人材就云集到了他的門下。
?、菟?，不但學(xué)和思是互相助興的，錄也是助興行列中的一個(gè)重要角色。學(xué)而思，思而錄，是愉快的精神拾荒之三步曲。
(選自散文集《安靜》)
16.簡(jiǎn)要分析文章第②段的論述層次。(6分)
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17.比較第③段中席勒和托爾斯泰觀點(diǎn)的異同。請(qǐng)用自己話概括。(6分)
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18.結(jié)合文本闡釋“學(xué)、思、錄”三者的關(guān)系。(6分)
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七、作文(70分)
19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。
有人問(wèn)蘇格拉底：“你是有學(xué)問(wèn)的人，請(qǐng)問(wèn)天與地之間的高度是多少?”蘇格拉底回答說(shuō)：“三尺。”那人笑了：“先生，除了嬰兒之外，我們每個(gè)人都有五六尺高，如果天與地之間只有三尺，那不是把天空戳破了?”蘇格拉底也笑了：“是啊，凡是高度超過(guò)三尺的人，如果想立于天地之間，就要懂得低下頭來(lái)。”
高一語(yǔ)文第一學(xué)期期中調(diào)研測(cè)試預(yù)測(cè)試卷答案
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1.A(B靜謐/神秘mì C炫耀/絢麗xuàn D鍥而不舍/扶老挈幼qiè)2.B 3.A
4.B 5.C (①③②，莊稼，寫近景;⑥④⑤，羊群，寫遠(yuǎn)景)
二、文言文閱讀(18分)
6. B(到……去)
7.B (于謹(jǐn)一人制定了伏擊的計(jì)策)
8.(1)適逢章武王被鮮于修禮殺害，(廣陽(yáng)王)就在中山駐軍。(評(píng)分建議：“為……所……”被動(dòng)句1分;“軍”1分;句意1分。)
(2)當(dāng)時(shí)魏末動(dòng)亂，群盜像蜜蜂一樣涌起，于謹(jǐn)想要不動(dòng)用武力，就達(dá)到平定他們的目的。(評(píng)分建議：“蜂”1分;“勞”1分;“致”1分。)
(3)青山白水相互縈繞，外與天際交會(huì)，四面望去，渾然一體。(評(píng)分建議：“縈青繚白”1分;“際”1分，“四望如一”1分，句意1分。)
9.(4分)深沉有度量;勇敢堅(jiān)毅;謙恭退讓(每點(diǎn)一分，答出二點(diǎn)即可)
三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)
10.(1)①構(gòu)圖上由遠(yuǎn)及近，(1分)由遠(yuǎn)處的彩虹、萬(wàn)山，到近處的短亭、丹楓、酒旗，層次分明。(1分)②色彩上絢爛明麗，(1分)詞人選取了彩虹、紫中帶翠的山嶺、青旗、紅楓等意象，織就了一幅燦爛的畫面。(1分)
(2)開始時(shí)詞人遠(yuǎn)眺斷虹飲水、斜日含山，心情比較平靜、舒暢;結(jié)尾時(shí)閉門獨(dú)坐、孤燈相伴，內(nèi)心充滿抑郁無(wú)聊之感。(一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分)
(3)以景作結(jié)(借景抒情或融情于景)，通過(guò)黃昏月、寒燈等意象描繪了一幅凄清、孤寂的畫面，烘托了主人公內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞之感;“又”表明詞人在外漂泊的漫長(zhǎng)，嘗盡了千辛萬(wàn)苦;結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)開頭，用“月黃昏”“寒燈”與開頭“斷虹”相照應(yīng)，暗示整首詞時(shí)間的推移，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。(答出兩點(diǎn)得4分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.(1)揮斥方遒 (2)故木受繩則直 (3) 騏驥一躍
(4)師之所存也 (5)位卑則足羞 (6)歌窈窕之章
(7)余音裊裊 (8)舉匏尊以相屬
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
12. (1)使讀者對(duì)銀杏樹有一個(gè)整體的了解，豐富了文章的內(nèi)容;(2分)(2)引出下文對(duì)銀杏葉的描寫，由樹及葉，合乎人們的認(rèn)知規(guī)律(2分)
13.運(yùn)用擬人的修辭手法，(1分)表明銀杏葉與書的具體篇章相連(1分)，既能讓讀者讀書時(shí)記憶深刻，又能喚起讀者對(duì)往事的追憶。(2分)
14.不重復(fù)。兩處描寫的側(cè)重點(diǎn)和用意都不相同：泰安岱廟的銀杏重在寫樹，突出其古樸高大;韶關(guān)南華寺的銀杏，重在寫葉，營(yíng)造氣氛，引人深思。(“側(cè)重點(diǎn)”和“用意”兩方面每答一點(diǎn)并說(shuō)明清楚不同之處，得3分)
15.①意識(shí)到自己的平凡與普通，就會(huì)省得許多煩惱，也就有了尊嚴(yán);
?、谧咦约旱穆罚^(guò)自己的生活，經(jīng)營(yíng)自己的天地;
③人不一定轟轟烈烈，但也會(huì)有自己一生中那碧藍(lán)碧藍(lán)的天空。
?、苋藨?yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，懂得謹(jǐn)記。
(每點(diǎn)2分。如有其它答案，只要言之有理，也可酌情給分)
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
16.首先，指出：“學(xué)而不思”和“思而不學(xué)”是好些聰明人也容易犯的毛病;其次，以兩種人為例從反面論證“學(xué)和思”不能分開;最后，指出“學(xué)和思”相結(jié)合是莫大的精神享受。
17.相同：他們都認(rèn)為天才(或者思想)不能孤立地產(chǎn)生，需要與人交往等外界激勵(lì)(或激發(fā))。(2分)不同：席勒更強(qiáng)調(diào)如一本好書、一次談話等外界的激勵(lì);(2分)托爾斯泰則強(qiáng)調(diào)思想的加工和表達(dá)是在一個(gè)人的獨(dú)處之時(shí)。(2分)
18.①學(xué)、思、錄三者都很重要，不可偏廢;②學(xué)思結(jié)合，常學(xué)常思，及時(shí)記錄;③勤于記錄，可以使思維更活躍;④學(xué)、思、錄互相助興(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可)
七、作文(70分)
19.作文參考立意
關(guān)鍵詞“低頭”，可以引伸出：①?gòu)娜松鷳B(tài)度看：謙遜;②從人的教養(yǎng)看：謙卑;③從治學(xué)態(tài)度看：謙虛;④從對(duì)待天地自然看：敬畏
有人問(wèn)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底：“你是天下最有學(xué)問(wèn)的人，那么你說(shuō)天與地之間的高度是多少?”蘇格拉底毫不遲疑地回答：“三尺。”那人笑了：“先生，除了嬰兒之外，我們每個(gè)人都有五六尺高，如果天與地之間只有三尺，那不是把蒼穹都戳破了?”蘇格拉底也笑了：“是啊，凡是高度超過(guò)三尺的人，如果想立于天地之間，就要懂得低下頭來(lái)。”
【參考譯文】
于謹(jǐn)字思敬，性情深沉，有見識(shí)度量，讀過(guò)一點(diǎn)經(jīng)史書籍，尤其愛好《孫子兵書》。太宰元穆看到他，贊嘆說(shuō)：“他是輔佐帝王的人才。”正光四年，廣陽(yáng)王元深出兵北伐，推薦王謹(jǐn)擔(dān)任長(zhǎng)流參軍，對(duì)他特別禮遇。當(dāng)時(shí)魏末動(dòng)亂，群盜蜂擁而起，于謹(jǐn)想要不動(dòng)用武力，就達(dá)到平定他們的目的。于謹(jǐn)就單騎進(jìn)入賊兵當(dāng)中，向他們宣示恩信。于是西部鐵勒的酋長(zhǎng)乜列河等人，率領(lǐng)三萬(wàn)多戶人家都服罪歸附，相隨著往南遷徙。廣陽(yáng)王和于謹(jǐn)去折敷嶺迎接他們。于謹(jǐn)說(shuō)：“拔陵的兵眾不少，他得知乜列河等人前來(lái)歸附，一定會(huì)來(lái)攔擊。他如果先占據(jù)了險(xiǎn)要，就難和他爭(zhēng)勝。如果用乜列河等人來(lái)引誘他，然后我們埋下伏兵等待著，一定很容易打敗他。”廣陽(yáng)王聽從了這個(gè)計(jì)策。拔陵果然前來(lái)攔擊，于謹(jǐn)?shù)姆鴽_出來(lái)，賊兵就此大敗。
孝昌元年，于謹(jǐn)又隨廣陽(yáng)王征討鮮于修禮。適逢章武王元融被鮮于修禮殺害，于是廣陽(yáng)王在中山駐軍。侍中元晏告訴靈太后說(shuō)： “廣陽(yáng)王徘徊不前，坐觀待變圖謀不軌。又有個(gè)叫于謹(jǐn)?shù)?，智略超人，是他的主要謀劃者。在戰(zhàn)亂之際，他恐怕不是陛下的忠臣。”靈太后下詔命在尚書省張貼告示，招募能抓獲于謹(jǐn)?shù)娜耍饝?yīng)予以重賞。于謹(jǐn)聽說(shuō)后，請(qǐng)求親自到朝廷投案，表白真心。廣陽(yáng)王答應(yīng)了他。于謹(jǐn)就來(lái)到布告下說(shuō)：“我知道這個(gè)人。”眾人都問(wèn)他。于謹(jǐn)說(shuō)：“我就是。”有關(guān)官吏得知后上報(bào)。靈太后引見于謹(jǐn)，十分惱怒。于謹(jǐn)詳細(xì)地訴說(shuō)了廣陽(yáng)王的忠誠(chéng)，并陳述了停駐軍隊(duì)的情況。靈太后靈太后的怒意逐漸緩解，于是放了他。
于謹(jǐn)自認(rèn)為長(zhǎng)期掌握權(quán)勢(shì)，地位聲望隆重，功名既已建立，情愿保住悠閑的生活，就把他所乘的駿馬和所穿的鎧甲等獻(xiàn)上。太祖明白他的意思就說(shuō)：“如今大奸之人還沒有平定，您怎么能就這樣獨(dú)善其身呢?”就沒有接受。
到太祖去世時(shí)，孝閔帝還幼小，中山公宇文護(hù)雖然接受了太祖的臨終遺托，但名望地位向來(lái)低下，各位王公大臣們都圖謀執(zhí)掌朝政。宇文護(hù)很是擔(dān)憂，私下咨詢于謹(jǐn)。于謹(jǐn)說(shuō)：“我向來(lái)蒙受丞相的特別關(guān)懷，今天的事情，我一定會(huì)以死相爭(zhēng)。第二天，各位王公聚集在一起商議。于謹(jǐn)說(shuō)： “中山公受到太祖臨終的委托，軍國(guó)大事，理所當(dāng)然應(yīng)該歸他掌理。”說(shuō)的時(shí)候言語(yǔ)神色嚴(yán)厲，眾人都被震驚了。于謹(jǐn)對(duì)宇文護(hù)說(shuō)：“您如果統(tǒng)理軍國(guó)大事，那我們這些人就有依靠了。”于是向宇文護(hù)跪拜了兩次。王公大臣們受到于謹(jǐn)?shù)谋破?，也跟著跪拜了兩次，因此大家的意見才確定下來(lái)。
保定二年，于謹(jǐn)因年老，上表請(qǐng)求辭去官職，朝廷沒有允許。到晉公宇文護(hù)出兵東進(jìn)討伐，仍請(qǐng)求他一同前往，在軍事戰(zhàn)略上請(qǐng)教他。天和三年，于謹(jǐn)死在任上，終年七十六歲。武帝親自前往吊唁，加授太師、雍州刺史，謚號(hào)為文。
于謹(jǐn)為人有智謀、勇敢堅(jiān)毅，善于為主上效力。他的名望地位雖然很高，但他更加謙讓。朝廷凡是有軍國(guó)大事，大多由于謹(jǐn)決斷。于謹(jǐn)也竭盡自己的才智能力，所以在功臣當(dāng)中，特別受到委用信任。
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