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高一語(yǔ)文必修一大堰河——我的保姆同步檢測(cè)及答案

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高一語(yǔ)文必修一大堰河——我的保姆同步檢測(cè)及答案

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  高一語(yǔ)文必修一大堰河——我的保姆同步檢測(cè)

  1.給下列加點(diǎn)字注音。

  典押() 荊棘() 忸怩() 火缽()

  團(tuán)箕() 冰屑() 叱罵() 檐頭()

  2.說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句中幾個(gè)詞語(yǔ)的含義:

  (1)“大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家”。這里前一個(gè)“養(yǎng)育”的意思是____________;后一個(gè)“養(yǎng)育”的意思是____________。

  (2)“大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)”,“大堰河,在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。”這里的前一個(gè)“夢(mèng)”指的是____________,后一個(gè)“夢(mèng)”指的是____________。

  (3)“在年節(jié)里,為了他,忙著切那冬米的糖,為了他,常悄悄地走到村邊的她的家里去,為了他,走到她的身邊叫一聲‘媽’,”這里第一個(gè)“為了”是__________詞,表示__________;第二個(gè)“為了”是__________詞,表示____________;第三個(gè)“為了”是____________詞,表示____________。

  (4)詩(shī)人在第三節(jié)中寫道:“大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家,而我,是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的”。詩(shī)句中對(duì)大堰河的稱代,由“她”而改換為“你”,在第十一節(jié)中也有這樣的稱代變化。這種稱代上的變化,在表達(dá)上的作用是 。

  3.選出下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)()

  A.詩(shī)歌中的第4、6、9、10等節(jié),運(yùn)用了反復(fù)的手法,加強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情效果。

  B.詩(shī)歌的第7節(jié),作者用排比的手法,寫出了大堰河艱苦的傭人生活,突出了大堰河的勤勞。

  C.詩(shī)歌第10節(jié),作者排列大堰河殯葬的凄慘,其主要目的在于突出大堰河死后的凄涼境況。

  D.詩(shī)歌的第4、6兩節(jié),作者運(yùn)用對(duì)比的手法,對(duì)兩個(gè)家庭的生活狀況進(jìn)行對(duì)比描寫,雖未加評(píng)論,但卻激起了人們對(duì)舊世界的憤恨與詛咒。

  4.對(duì)“大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)”一句,理解不正確的一項(xiàng)是()

  A.日有所思,夜有所夢(mèng),因?yàn)樗齼?nèi)心盼著乳兒成長(zhǎng),成才成家,幸福美滿。

  B.之所以不能對(duì)別人說(shuō),是因?yàn)榇笱吆诱J(rèn)為自己的夢(mèng)永遠(yuǎn)也不能實(shí)現(xiàn)。那種世俗的血緣關(guān)系,無(wú)形的階級(jí)鴻溝,使她只能把殷切的愿望埋在心里。

  C.乳兒的幸福就是她的心愿,她已經(jīng)把自己的命運(yùn)和乳兒的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。

  D.大堰河的夢(mèng)是不可能實(shí)現(xiàn)而最終也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的空想。

  5.對(duì)下面詩(shī)句進(jìn)行朗讀時(shí),你認(rèn)為處置不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  “你用你厚大的手掌把我抱在懷里,撫摸我;/在你搭好了灶火之后,/在你拍去了圍裙上的炭灰之后,/在你嘗到飯已煮熟了之后,/在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后,/在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后,/在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后,/在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后,/在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后,/你用你厚大的手掌把我抱在懷里,撫摸我。”

  A.第一句要讀得緩慢,“厚大”要突出要重讀,“撫摸我”要讀得輕柔,但卻強(qiáng)調(diào)。

  B.接下來(lái)連續(xù)八句“在……之后”要讀快一點(diǎn),突出大堰河的繁忙和辛勞。

  C.最后一句再讀得緩慢,要有深情。

  D.“在你/補(bǔ)好了兒子們的 / 為山腰的荊棘扯破的 / 衣服之后”這個(gè)詩(shī)句的節(jié)奏安排沒(méi)有錯(cuò)。

  6.對(duì)下面詩(shī)句的理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是;

  A.“我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里。”這里的“自己”就是指代詩(shī)人自己。

  B.“我做了生我的父母家里的新客了。”既回到了“家”,卻又只是“客”,矛盾中包含著一種十分復(fù)雜的辛酸的情緒。詩(shī)第6節(jié)都是圍繞這個(gè)矛盾展開(kāi)鋪敘的。

  C.“她含著笑,洗著我們的衣服。” 詩(shī)連用六個(gè)“笑”,與“大堰河,含淚的去了”形成對(duì)比,讓我們感受到一種辛酸,感受到一份沉重。

  D.詩(shī)第11節(jié)寫到“當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土?xí)r”,這詩(shī)句里包含著詩(shī)人數(shù)不盡的人生感慨。

  7.詩(shī)人傾吐對(duì)大堰河的愛(ài),這種愛(ài)是同對(duì)黑暗社會(huì)(“這不公道的世界”)的恨聯(lián)系在一起的。請(qǐng)找出表現(xiàn)詩(shī)人憎恨黑暗社會(huì)的語(yǔ)段,說(shuō)說(shuō)起什么作用。

  8.請(qǐng)找出那些描寫色彩的詩(shī)句,具體說(shuō)說(shuō)它們的作用。

  9.請(qǐng)你將《大堰河我的保姆》和《雨巷》《再別康橋》進(jìn)行比較,說(shuō)說(shuō)這首在形式上有什么顯著的特點(diǎn)?

  10.《大堰河──我的保姆》通過(guò)一系列富有典型意義的細(xì)節(jié),真切地表現(xiàn)了大堰河對(duì)乳兒深厚的感情,充分表現(xiàn)了大堰河美麗豐富的內(nèi)心世界,為我們塑造了一位偉大的母親。請(qǐng)你細(xì)細(xì)體會(huì)父母為你獻(xiàn)出的愛(ài),體會(huì)詩(shī)人艾青是如何感受乳母的愛(ài),也運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的手法,寫一首歌頌?zāi)隳赣H或父親的短詩(shī)或一篇短文。

  11.請(qǐng)你以《尋找“大堰河”》為主題搞一次課外調(diào)查活動(dòng)。

  高一語(yǔ)文必修一大堰河——我的保姆同步檢測(cè)答案

  1.解析:本課生字生詞不多,但題中列出的字還是應(yīng)該注意。

  答案:diǎn jīng jí niǔ ní bō jī xiè chì yán

  2.解析:本題旨在提示我們精心體會(huì)詩(shī)中詞語(yǔ)所表達(dá)的意義,特別是反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)和指代性的詞語(yǔ)。

  答案:(1)前一個(gè)“養(yǎng)育”是撫養(yǎng)、喂養(yǎng)的意思;后一個(gè)是養(yǎng)活、供養(yǎng)的意思。

  (2)前一個(gè)“夢(mèng)”,指的是一種生理現(xiàn)象,是“夢(mèng)”的本義;后一個(gè)“夢(mèng)”指的是在現(xiàn)實(shí)的具體條件下不能實(shí)現(xiàn)的想法,是“夢(mèng)”的比喻義。

  (3)第一個(gè)“為了”是介詞,表示行為的目的,后面帶代詞“他”做賓語(yǔ);第二、三個(gè)也是介詞,但表示行為的原因,后面帶主謂短語(yǔ)做賓語(yǔ)。

  (4)這是一首回憶童年生活的抒情詩(shī)。由于具有回憶性,用“她”便于寫實(shí),寫大堰河的勤勞、善良、純樸,但第三人稱不便于抒情;而改用第二人稱“你”,可以拉近與大堰河的距離,有利于抒發(fā)自己對(duì)大堰河的深切懷念、贊美之情,更容易激起讀者在感情上的共鳴。

  3.解析:本題主要考查對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法即修辭手法運(yùn)用及作用。通過(guò)排比確實(shí)寫出了大堰河死后的凄涼境況,但這絕非主要目的,其最終目的是通過(guò)大堰河死后的凄慘,來(lái)詛咒這個(gè)不公道的世界,控訴這個(gè)不平等的社會(huì)。

  答案:C

  4.解析:本題考查對(duì)詩(shī)中重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。做夢(mèng),的確是突出大堰河對(duì)乳兒的愛(ài),她把自己的命運(yùn)和乳兒聯(lián)在一起,她希望乳兒成為自己的兒子。“不能對(duì)人說(shuō)”是階級(jí)鴻溝的反映。但許多人都認(rèn)為大堰河的夢(mèng)是“不可能實(shí)現(xiàn)而最終也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)”,這不符合詩(shī)的本意,詩(shī)的第11節(jié)和末尾節(jié)都明示,“我”已經(jīng)是大堰河的真正的兒子,這說(shuō)明大堰河的夢(mèng)最終成為了現(xiàn)實(shí)。

  答案:D

  5.解析:詩(shī)歌的節(jié)奏有意義節(jié)奏和朗讀節(jié)奏,一般情況下二者是統(tǒng)一的,因此節(jié)奏的安排,一般來(lái)說(shuō)不要破壞它內(nèi)在的語(yǔ)法結(jié)構(gòu),要有助于對(duì)詩(shī)句意義的理解。這一節(jié)詩(shī)的節(jié)奏以下面的安排較妥:

  你/用你厚大的手掌/把我抱在懷里,/撫摸我。

  在/你搭好了/灶火/之后,

  在/你拍去了/圍裙上的炭灰/之后,

  在/你嘗到/飯已煮熟了/之后,

  在/你把烏黑的醬碗/放到烏黑的桌上/之后,

  在/你補(bǔ)好了/兒子們的/被山腰的荊棘扯破的/衣服/之后,

  在/你把小兒被柴刀砍傷了的手/包好/之后,

  在/你把夫兒們的襯衣上的虱子/一顆顆的/掐死/之后,

  在/你拿起了/今天的第一顆雞蛋/之后,

  你/用你厚大的手掌/把我抱在懷里,/撫摸我。

  答案:D。

  6.解析:A項(xiàng),詩(shī)第6節(jié)寫明“我做了生我的父母家里的新客了”,所以這個(gè)“自己”是指代“父母”。家是“父母自己”的,不是“我”的,“我”在心里不認(rèn)同父母的家是自己的家。B項(xiàng),“我看著母親懷里的不熟識(shí)的妹妹”,是妹妹,卻不熟識(shí),骨肉成了陌路。“我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的‘天倫敘樂(lè)’的匾”,父子團(tuán)聚而不得其樂(lè),雖認(rèn)識(shí)‘天倫敘樂(lè)’,卻沒(méi)有感受過(guò)‘天倫敘樂(lè)’。一切都是新的、好的,而“我”卻“忸怩不安”,不愿意消受。所以說(shuō),詩(shī)的第6節(jié)都是圍繞“家”與“客”這個(gè)矛盾展開(kāi)的。C項(xiàng),看著大堰河的笑,讓我們聯(lián)想到祥林嫂的笑,由此,我們就可懂得這“笑”里所包含的深刻悲劇意味。大堰河的“含著笑”,是窮人的含著辛酸眼淚的笑。D項(xiàng),艾青于1929年春,赴法國(guó)巴黎勤工儉學(xué)。1931年9月在法國(guó)參加《世界》周刊主辦的左傾集會(huì)以及反帝大同盟東方支部的活動(dòng),1932年“一?二八”事變后,回到上海,加入“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”,創(chuàng)辦“春地藝術(shù)社”,因此遭反動(dòng)派搜查并被判刑。在獄中,他創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》。深入了解艾青的這段人生經(jīng)歷,就可以體會(huì)這句詩(shī)的份量。

  答案:A。

  7.解析:本題考查對(duì)中心思想的進(jìn)一步加深與理解。即要求我們不僅對(duì)大堰河及其全家的悲慘命運(yùn)有著深刻的認(rèn)識(shí),而且要明白詩(shī)人通過(guò)對(duì)大堰河的描寫,來(lái)表達(dá)對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憎恨,深刻地揭示出舊中國(guó)農(nóng)民的必然的悲劇命運(yùn)。

  答案:課文的第三部分,即9~11節(jié),通過(guò)描寫大堰河死時(shí)的凄涼,死后一家人的悲慘,詛咒了黑暗世界的罪惡。

  8.解析:作者原是學(xué)畫出身,曾在歐洲學(xué)過(guò)印象派畫技。印象派主要借助色彩的調(diào)配,光線的明暗對(duì)比來(lái)表達(dá)感情,突出主題。我國(guó)二三十年代就曾有一批詩(shī)人借鑒印象派畫技來(lái)寫詩(shī)歌,給沉悶的詩(shī)壇帶來(lái)了生氣,拓廣了詩(shī)歌的表現(xiàn)技巧。如戴望舒的《雨巷》利用色彩來(lái)宣泄感情:“她是有/丁香一樣的顏色,/丁香一樣的芬芳,/丁香一樣的憂愁,/在雨中哀怨,/哀怨又彷徨;”這些色彩耀人眼目,調(diào)動(dòng)了人的多種感覺(jué)器官,以達(dá)到突出主題、抒發(fā)情感的目的。

  答:本詩(shī)大量運(yùn)用了色彩的描寫。如 “長(zhǎng)了青苔的石椅”,表示一種荒涼、敗落。“把烏黑的醬碗放在烏黑的桌子上”,寫出家具的陳舊破爛,顯示大堰河家的生活十分窮困。 “紅漆雕花的家具”、“睡床上金色的花紋”、“碾了三番的白米的飯”,顯示艾青父母家里非常富有豪華。“大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)”,表現(xiàn)艾青童年的聰明伶俐。“輝煌的結(jié)彩的堂上”,顯示大堰河夢(mèng)中的艾青婚禮隆重。“呈給你黃土下紫色的靈魂”,“呈給你泥黑的溫柔的臉顏”,以黑色描寫大堰河的臉顏,意在突出她的厚道純樸;用“紫色”形容靈魂,是為表現(xiàn)大堰河的悲傷和高貴。

  9.解析:本題旨在啟發(fā)我們進(jìn)行比較閱讀,體會(huì)新詩(shī)中格律詩(shī)和自由詩(shī)的不同特征。

  答案:《雨巷》和《再別康橋》每節(jié)詩(shī)行整齊劃一,講求押韻,或一節(jié)一韻,或一韻到底,首節(jié)和末節(jié)回環(huán)重復(fù),造成整齊美、音樂(lè)美,色彩美,是典型的現(xiàn)代詩(shī)歌中的格律詩(shī)。艾青的詩(shī)在形式上都具有這樣的特點(diǎn):即在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào),在參差與變化里取得一致,在繁雜的細(xì)節(jié)中提煉出單純的意象。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。它在形式上不拘泥于外形的束縛,很少注意詩(shī)句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一,但又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩(shī)13節(jié),少則4行一節(jié),多則16行一節(jié);少則每行2字,多則每行22個(gè)字。全詩(shī)不押韻,但有11節(jié)的首尾句相互重復(fù),以確定基調(diào)與色彩,中間幾行大多采用排比句式,且多長(zhǎng)句,以盡情抒發(fā)與描摹。在外在的表現(xiàn)形式上,這首詩(shī)與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對(duì)比,但它們同樣成為新詩(shī)中的名篇佳作。

  10.解析:母愛(ài)父愛(ài),靠我們用心去體驗(yàn),因?yàn)樗皇求@雷,不是閃電,它是輕輕的柳絮,悄悄地?fù)嵛课覀兊男撵`,它是無(wú)聲的春雨,默默地滋潤(rùn)我們的心田,它表現(xiàn)在許許多多的為人忽略的或不易察覺(jué)的細(xì)微小事里。年節(jié)里,為兒子忙著切冬米的糖,把兒子畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在顯要的位置上,情不自禁地逢人便夸贊自己的兒子,就連做夢(mèng),也盼望兒子得到幸福,在繁忙勞動(dòng)的間隙,給兒子甜甜的一個(gè)吻,誰(shuí)沒(méi)有飽嘗過(guò)這種人世間最真最純的愛(ài)?但是你回味過(guò)嗎?你細(xì)細(xì)地品嘗過(guò)嗎?你深深地感受并為之激動(dòng)過(guò)嗎?那么,現(xiàn)在請(qǐng)拿起你的筆,想想這一切吧!

  答案:略。

  11.解析:生活中不乏像大堰河這樣勤勞善良而又命運(yùn)悲苦的社會(huì)底層勞動(dòng)者。這樣的人在哪里?他們?cè)谪毨У倪呥h(yuǎn)山區(qū)里,他們?cè)诮诸^行乞的人員里,他們?cè)谙聧徥I(yè)的隊(duì)伍里,他們?cè)陲L(fēng)雨飄搖的茅蓬草舍里,他們?cè)诶先醪埖娜鮿?shì)群體里,他們?cè)庥鎏鞛?zāi)人禍的苦難人群里,我們注意過(guò)他們嗎?我們關(guān)心過(guò)他們嗎?請(qǐng)同學(xué)們開(kāi)展一次尋找“大堰河”、關(guān)心“大堰河”的活動(dòng),好嗎?活動(dòng)的方式是多種多樣的,可以集體組織訪貧問(wèn)苦;可以與媒體(例如中央電視臺(tái))聯(lián)系,進(jìn)行對(duì)口交流;也可以在網(wǎng)上搜集??梢跃帉憠?bào);也可以召開(kāi)主題班會(huì)等等,總之,讓我們和詩(shī)人、和老一輩比愛(ài)心!

  答案:略。

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