粵教高一語文必修二練習及參考答案(2)
粵教高一語文必修二練習及參考答案
銀杏樹給人的感覺，是疏朗端莊，是高標挺拔，但它的葉片，卻是明潔俏麗，優(yōu)雅可人。這也是偉岸的人，和尋常的人，各有其不一般的特色了。偉岸者有其抱負，尋常人有自己的志趣，這世界所以美麗，就是有各種不同的追求和目標。假如我們都能懂得大自然中，沒有兩張絕對相同的葉片，那么對于拾葉者的啟示，莫過于走自己的路，過自己的生活，經營自己的天地了。
前不久，到廣東韶關的南華寺，時值初冬，南方的季節(jié)要晚些，但那銀杏樹葉，也到枯黃墜落的日子。在香煙繚繞中，飄然而下，落地無聲，隨風而來，又隨風而去，看著看著，也仿佛悟到了一點禪意。
這世界，這人類，也不就這樣一季一季地生生不息嗎?這無限之中，具體到每一個人，又是極有限的。因此，葉片不大，卻總是應該記下它的一段時光。人也一樣，不一定轟轟烈烈，但也會有自己一生中那碧藍碧藍的天空。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知識見聞的積累也好，生活中辛酸和悅的感受也好，成功與失敗的經驗也好，都是應該珍惜，應該謹記的。
這樣，你拾起一片一片葉子的同時，也就覺得活著是多么有意義和有價值的事了。
12.文章主要寫銀杏葉，為何開頭從銀杏樹及果實寫起?(4分)
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13.理解“這片銀杏葉，從此在書中的某一頁與某篇相伴，也多了一絲斯文。”一句在文中的含義。(4分)
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14.文章分別寫了泰安岱廟和韶關南華寺的銀杏，這樣寫是否重復?請說明理由。(6分)
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15.作者從“拾葉”中產生了哪些人生感悟?請簡要概括。(6分)
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六、現代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的作品，完成16~18題。
精神拾荒三步曲
周國平
①“學而不思則罔，思而不學則殆。”這是孔子的名言。意思是說：只讀書不思考，后果是糊涂;只思考不讀書，后果是危險。前一句好理解，“罔”即惘然，亦即朱熹所解釋的“昏而無得”。借用叔本華的譬喻來說，就好像是把自己的頭腦變成了別人的跑馬場，任人踐踏，結果當然昏頭昏腦?？墒呛笠痪?，思而不學怎么就危險了呢?不妨也作一譬喻：就好像自己是一匹馬，卻蒙著眼睛亂走，于是難免在別人早已走遍的道路上迷途，在別人曾經溺水的池塘邊失足，始終處在困頓疲憊的狀態(tài)了。句中的“殆”字，前人確有訓作困頓疲憊的，而倘若陷在這種狀態(tài)里出不來，也真是危險。
?、诳鬃赢斎徊皇菬o的放矢，“學而不思”和“思而不學”是好些聰明人也容易犯的毛病。有一種人，讀書很多，稱得上博學，但始終沒有真正屬于自己的見解。還有一種人，酷愛構筑體系，發(fā)現新的真理，但拿出的結果往往并無價值，即使有價值也是前人已經說過而且說得更好的。遇見這兩種人，我總不免替他們惋惜。我感到不解的是，一個人真正好讀書就必定是有所領悟，真正愛思考就必定想知道別人在他所思問題上的見解，學和思怎么能分開呢?不妨說，學和思是互相助興的，讀書引發(fā)思考，帶著所思的問題讀書，都是莫大的精神享受。
?、廴绱丝磥恚瑢W和思不可偏廢。在這二者之外，我還要加上第三件也很重要的事——錄。常學常思，必有所得，但如果不及時錄下來，便會流失，豈不可惜?不但可惜，如果任其流失，還必定會挫傷思的興趣。席勒曾說，任何天才都不可能孤立地發(fā)展，外界的激勵，如一本好書，一次談話，會比多年獨自耕耘更有力地促進思考。托爾斯泰據此發(fā)揮說，思想在與人交往中產生，而它的加工和表達則是在一個人獨處之時。這話說得非常好，但我要做一點修正。根據我的經驗，思想的產生不僅需要交往亦即外界的激發(fā)，而且也需要思想者自身的體貼和鼓勵。如果沒有獨處中的用心加工和表達，不但已經產生的思想材料會流失，而且新的思想也會難以產生了。黃山谷說，三日不讀書，便覺得自己語言無昧，面目可憎。我的體會是，三天不動筆，就必定會思維遲鈍，頭腦發(fā)空。
?、莒`感是思想者的貴賓，當靈感來臨的時候，思想者要懂得待之以禮。寫作便是迎接靈感的儀式。當你對較差的思想也肯勤于記錄的時候，較好的思想就會紛紛投奔你的筆記本了，就像孟嘗君收留了雞鳴狗盜之徒，齊國的人材就云集到了他的門下。
?、菟?，不但學和思是互相助興的，錄也是助興行列中的一個重要角色。學而思，思而錄，是愉快的精神拾荒之三步曲。
(選自散文集《安靜》)
16.簡要分析文章第②段的論述層次。(6分)
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17.比較第③段中席勒和托爾斯泰觀點的異同。請用自己話概括。(6分)
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18.結合文本闡釋“學、思、錄”三者的關系。(6分)
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七、作文(70分)
19.根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。
有人問蘇格拉底：“你是有學問的人，請問天與地之間的高度是多少?”蘇格拉底回答說：“三尺。”那人笑了：“先生，除了嬰兒之外，我們每個人都有五六尺高，如果天與地之間只有三尺，那不是把天空戳破了?”蘇格拉底也笑了：“是啊，凡是高度超過三尺的人，如果想立于天地之間，就要懂得低下頭來。”
粵教高一語文必修二練習參考答案
一、語言文字運用(15分)
1.A(B靜謐/神秘mì C炫耀/絢麗xuàn D鍥而不舍/扶老挈幼qiè)2.B 3.A
4.B 5.C (①③②，莊稼，寫近景;⑥④⑤，羊群，寫遠景)
二、文言文閱讀(18分)
6. B(到……去)
7.B (于謹一人制定了伏擊的計策)
8.(1)適逢章武王被鮮于修禮殺害，(廣陽王)就在中山駐軍。(評分建議：“為……所……”被動句1分;“軍”1分;句意1分。)
(2)當時魏末動亂，群盜像蜜蜂一樣涌起，于謹想要不動用武力，就達到平定他們的目的。(評分建議：“蜂”1分;“勞”1分;“致”1分。)
(3)青山白水相互縈繞，外與天際交會，四面望去，渾然一體。(評分建議：“縈青繚白”1分;“際”1分，“四望如一”1分，句意1分。)
9.(4分)深沉有度量;勇敢堅毅;謙恭退讓(每點一分，答出二點即可)
三、古詩詞鑒賞(11分)
10.(1)①構圖上由遠及近，(1分)由遠處的彩虹、萬山，到近處的短亭、丹楓、酒旗，層次分明。(1分)②色彩上絢爛明麗，(1分)詞人選取了彩虹、紫中帶翠的山嶺、青旗、紅楓等意象，織就了一幅燦爛的畫面。(1分)
(2)開始時詞人遠眺斷虹飲水、斜日含山，心情比較平靜、舒暢;結尾時閉門獨坐、孤燈相伴，內心充滿抑郁無聊之感。(一點1分，兩點3分)
(3)以景作結(借景抒情或融情于景)，通過黃昏月、寒燈等意象描繪了一幅凄清、孤寂的畫面，烘托了主人公內心的孤獨寂寞之感;“又”表明詞人在外漂泊的漫長，嘗盡了千辛萬苦;結構上呼應開頭，用“月黃昏”“寒燈”與開頭“斷虹”相照應，暗示整首詞時間的推移，首尾照應，結構完整。(答出兩點得4分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.(1)揮斥方遒 (2)故木受繩則直 (3) 騏驥一躍
(4)師之所存也 (5)位卑則足羞 (6)歌窈窕之章
(7)余音裊裊 (8)舉匏尊以相屬
五、現代文閱讀(一)(20分)
12. (1)使讀者對銀杏樹有一個整體的了解，豐富了文章的內容;(2分)(2)引出下文對銀杏葉的描寫，由樹及葉，合乎人們的認知規(guī)律(2分)
13.運用擬人的修辭手法，(1分)表明銀杏葉與書的具體篇章相連(1分)，既能讓讀者讀書時記憶深刻，又能喚起讀者對往事的追憶。(2分)
14.不重復。兩處描寫的側重點和用意都不相同：泰安岱廟的銀杏重在寫樹，突出其古樸高大;韶關南華寺的銀杏，重在寫葉，營造氣氛，引人深思。(“側重點”和“用意”兩方面每答一點并說明清楚不同之處，得3分)
15.①意識到自己的平凡與普通，就會省得許多煩惱，也就有了尊嚴;
?、谧咦约旱穆罚^自己的生活，經營自己的天地;
?、廴瞬灰欢ㄞZ轟烈烈，但也會有自己一生中那碧藍碧藍的天空。
?、苋藨搶W會珍惜，懂得謹記。
(每點2分。如有其它答案，只要言之有理，也可酌情給分)
六、現代文閱讀(二)(18分)
16.首先，指出：“學而不思”和“思而不學”是好些聰明人也容易犯的毛病;其次，以兩種人為例從反面論證“學和思”不能分開;最后，指出“學和思”相結合是莫大的精神享受。
17.相同：他們都認為天才(或者思想)不能孤立地產生，需要與人交往等外界激勵(或激發(fā))。(2分)不同：席勒更強調如一本好書、一次談話等外界的激勵;(2分)托爾斯泰則強調思想的加工和表達是在一個人的獨處之時。(2分)
18.①學、思、錄三者都很重要，不可偏廢;②學思結合，常學常思，及時記錄;③勤于記錄，可以使思維更活躍;④學、思、錄互相助興(每點2分，答出兩點即可)
七、作文(70分)
19.作文參考立意
關鍵詞“低頭”，可以引伸出：①從人生態(tài)度看：謙遜;②從人的教養(yǎng)看：謙卑;③從治學態(tài)度看：謙虛;④從對待天地自然看：敬畏
有人問古希臘哲學家蘇格拉底：“你是天下最有學問的人，那么你說天與地之間的高度是多少?”蘇格拉底毫不遲疑地回答：“三尺。”那人笑了：“先生，除了嬰兒之外，我們每個人都有五六尺高，如果天與地之間只有三尺，那不是把蒼穹都戳破了?”蘇格拉底也笑了：“是啊，凡是高度超過三尺的人，如果想立于天地之間，就要懂得低下頭來。”
【參考譯文】
于謹字思敬，性情深沉，有見識度量，讀過一點經史書籍，尤其愛好《孫子兵書》。太宰元穆看到他，贊嘆說：“他是輔佐帝王的人才。”正光四年，廣陽王元深出兵北伐，推薦王謹擔任長流參軍，對他特別禮遇。當時魏末動亂，群盜蜂擁而起，于謹想要不動用武力，就達到平定他們的目的。于謹就單騎進入賊兵當中，向他們宣示恩信。于是西部鐵勒的酋長乜列河等人，率領三萬多戶人家都服罪歸附，相隨著往南遷徙。廣陽王和于謹去折敷嶺迎接他們。于謹說：“拔陵的兵眾不少，他得知乜列河等人前來歸附，一定會來攔擊。他如果先占據了險要，就難和他爭勝。如果用乜列河等人來引誘他，然后我們埋下伏兵等待著，一定很容易打敗他。”廣陽王聽從了這個計策。拔陵果然前來攔擊，于謹的伏兵沖出來，賊兵就此大敗。
孝昌元年，于謹又隨廣陽王征討鮮于修禮。適逢章武王元融被鮮于修禮殺害，于是廣陽王在中山駐軍。侍中元晏告訴靈太后說： “廣陽王徘徊不前，坐觀待變圖謀不軌。又有個叫于謹的，智略超人，是他的主要謀劃者。在戰(zhàn)亂之際，他恐怕不是陛下的忠臣。”靈太后下詔命在尚書省張貼告示，招募能抓獲于謹的人，答應予以重賞。于謹聽說后，請求親自到朝廷投案，表白真心。廣陽王答應了他。于謹就來到布告下說：“我知道這個人。”眾人都問他。于謹說：“我就是。”有關官吏得知后上報。靈太后引見于謹，十分惱怒。于謹詳細地訴說了廣陽王的忠誠，并陳述了停駐軍隊的情況。靈太后靈太后的怒意逐漸緩解，于是放了他。
于謹自認為長期掌握權勢，地位聲望隆重，功名既已建立，情愿保住悠閑的生活，就把他所乘的駿馬和所穿的鎧甲等獻上。太祖明白他的意思就說：“如今大奸之人還沒有平定，您怎么能就這樣獨善其身呢?”就沒有接受。
到太祖去世時，孝閔帝還幼小，中山公宇文護雖然接受了太祖的臨終遺托，但名望地位向來低下，各位王公大臣們都圖謀執(zhí)掌朝政。宇文護很是擔憂，私下咨詢于謹。于謹說：“我向來蒙受丞相的特別關懷，今天的事情，我一定會以死相爭。第二天，各位王公聚集在一起商議。于謹說： “中山公受到太祖臨終的委托，軍國大事，理所當然應該歸他掌理。”說的時候言語神色嚴厲，眾人都被震驚了。于謹對宇文護說：“您如果統理軍國大事，那我們這些人就有依靠了。”于是向宇文護跪拜了兩次。王公大臣們受到于謹的逼迫，也跟著跪拜了兩次，因此大家的意見才確定下來。
保定二年，于謹因年老，上表請求辭去官職，朝廷沒有允許。到晉公宇文護出兵東進討伐，仍請求他一同前往，在軍事戰(zhàn)略上請教他。天和三年，于謹死在任上，終年七十六歲。武帝親自前往吊唁，加授太師、雍州刺史，謚號為文。
于謹為人有智謀、勇敢堅毅，善于為主上效力。他的名望地位雖然很高，但他更加謙讓。朝廷凡是有軍國大事，大多由于謹決斷。于謹也竭盡自己的才智能力，所以在功臣當中，特別受到委用信任。
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