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人教版高一必修1語文獲得教養(yǎng)的途徑同步練習(xí)題(2)

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人教版高一必修1語文獲得教養(yǎng)的途徑同步練習(xí)題

  8.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

  A.獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路,最重要的途徑就是要研讀世界文學(xué)。

  B.沒有愛的閱讀,是戕害人性的,而獲得教養(yǎng)必須要有一個(gè)客體為前提,那就是人格或個(gè)性。

  C.閱讀經(jīng)典,可以獲得得鮮活的意識(shí)和理解,領(lǐng)略領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈,并與之建立息息相通的聯(lián)系。

  D.作者認(rèn)為我們應(yīng)該花力氣、下功夫去對(duì)待杰作,他不反對(duì)任何人傾心于書,但也不提倡一整天埋頭讀書。

  9.從文中信息推斷,下列不是有修養(yǎng)表現(xiàn)的一項(xiàng)( )

  A.吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

  B.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。

  C.不義而富且貴,于我如浮云。

  D.飽讀名著,博覽五經(jīng)。

  三、課外拓展

  閱讀下面文字,完成10—12題

 ?、訇P(guān)于讀書的目的,蘇東坡的朋友黃山谷所說的話最妙。他說:“三日不讀,便覺語言無味,面目可憎”。他的意思當(dāng)然是說,讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味,這就是讀書的整個(gè)目的,而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)。一人讀書的目的并不是要“改進(jìn)心智”,因?yàn)楫?dāng)他開始想要改進(jìn)心智的時(shí)候,一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。

  ②依黃山谷氏的說法,那種以修養(yǎng)個(gè)人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的的讀書,才是唯一值得嘉許的讀書法。

 ?、垡粋€(gè)人的談吐有沒有“味”,完全要看他的讀書方法。如果讀者獲得書中的“味”,他便會(huì)在談吐中把這種風(fēng)味表現(xiàn)出來;如果他的談吐中有風(fēng)味,他在寫作中也免不了會(huì)表現(xiàn)出風(fēng)味來。

 ?、芪艺J(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。

 ?、萃槐緯蛔x者,一時(shí)可讀出一時(shí)之味道來。其景況適如看一名人相片,或讀名人文章,未見面時(shí),是一種味道,見了面交談之后,再看其相片,或讀其文章,自有另外一層深切的理會(huì)?;蚴桥c其人絕交以后,看其照片,讀其文章,亦另有一番味道。四十學(xué)《易》是一種味道,到五十歲看過更多的人世變故的時(shí)候再去學(xué)《易》,又是一種味道。所以,一切好書重讀起來都可以獲得益處和新樂趣。我在大學(xué)的時(shí)代被學(xué)校強(qiáng)迫去讀《西行記》和《亨利埃士蒙》,可是我在十余歲時(shí)候雖能欣賞《西行記》的好處,《亨利埃士蒙》的真滋味卻完全體會(huì)不到,后來漸漸回想起來,才疑心該書中的風(fēng)味一定比我當(dāng)時(shí)所能欣賞的還要豐富得多。由是可知讀書有二方面,一是作者,一是讀者。對(duì)于所得的實(shí)益,讀者由他自己的見識(shí)和經(jīng)驗(yàn)所貢獻(xiàn)的份量,是和作者自己一樣多的。宋儒 程伊川先生談到孔子的《論語》時(shí)說:“讀《論語》,有讀了全然無事者;有讀了后,其中得一兩句喜者;有讀了后,知好之者;有讀了后,直有不知手之舞之足之蹈之者。”

 ?、尬艺J(rèn)為一個(gè)人發(fā)現(xiàn)他最愛好的作家,乃是他的知識(shí)發(fā)展上最重要的事情。世間確有一些人的心靈是類似的,一個(gè)人必須在古今的作家中,尋找一個(gè)心靈和他相似的作家。他只有這樣才能夠獲得讀書的真益處。一個(gè)人必須獨(dú)立自主去尋出他的老師來,沒有人知道誰是你最愛好的作家,也許甚至你自己也不知道。這跟一見傾心一樣。人家不能叫讀者去愛這個(gè)作家或那個(gè)作家,可是當(dāng)讀者找到了他所愛好的作家時(shí),他自己就本能地知道了。關(guān)于這種發(fā)現(xiàn)作家的事情,我們可以提出一些著名的例證。有許多學(xué)者似乎生活于不同的時(shí)代里,相距多年,然而他們思想的方法和他們的情感卻那么相似,使人在一本書里讀到他們的文字時(shí),好象看見自己的肖像一樣。以中國人的語法說來,我們說這些相似的心靈是同一靈魂的化身,例如有人說蘇東坡是莊子或陶淵明轉(zhuǎn)世的①,袁中郎是蘇東坡轉(zhuǎn)世。

  摘自:林語堂《讀書的藝術(shù)》,有刪改。

  10.作者把“抱著這種目的的讀書”稱之為“藝術(shù)”意在強(qiáng)調(diào)什么?這句話在文中有什么作用?

  11.怎樣理解第⑤段里畫線句子的含義?

  12.下面是對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的解說,其中理解不正確的一項(xiàng)是 ( )

  A.作者開篇以黃山谷所說的話為引子,提出了一個(gè)關(guān)于讀書藝術(shù)的話題。

  B.第⑤段引用宋儒程伊川談《論語》的例子,是為了說明《論語》對(duì)不同的人有不同作用。

  C.第⑥段“以中國的語法說來”,其中“語法”在文中有特定的意思,是指語言習(xí)慣。

  D.本文語言平實(shí),如同朋友閑談一般,但旁征博引,見解深刻獨(dú)到,思路明晰。

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