人教版語文必修2詩經(jīng)兩首課文解讀

　　《詩經(jīng)》是中國古代最早的一部詩歌選集，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼娜私贪嬲Z文必修2詩經(jīng)兩首課文解讀，希望對你有幫助。

　　語文必修2詩經(jīng)兩首課文解讀

　　氓①之蚩蚩②，抱布③貿(mào)④絲。(那青年男子老實巴結(jié)，拿著布匹來換絲。①氓：méng，民，這里指詩中的男主人公。②蚩蚩：chīchī，忠厚的樣子。一說通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。③布：一說是貨幣。④貿(mào)：交換，買。)匪①來貿(mào)絲，來即②我謀③。(并不是真的來換絲，悄悄兒借口向我求婚事。①匪：通“非”，不是。②即：就，靠近。③謀：商量。)送子①涉②淇③，至于頓丘④。(那一天我送你趟過淇水，一程又一程直到頓丘。①子：你。②涉：渡訶。③淇：qí,淇水，在現(xiàn)在河南境內(nèi)。④頓丘：地名,在今河南省浚縣。)匪我愆①期，子無良媒②。(不是我故意拖延婚期，只怨你不曾請媒人。①愆：qiān，拖延。②良媒：好的媒人。)將①子無怒，秋以為期。(我求你別再老生氣，秋天還有好日期。將：qīanɡ，愿，請。)

　　《氓》這首詩是女主人公在一個秋天被棄歸返娘家，途中重涉淇水，面對江水枯桑的具體環(huán)境所引發(fā)的感慨。

　　第一章是女主人公對當(dāng)初相識相戀過程的美好回憶。“送子涉淇，至于頓丘”，依依惜別，難舍難分。“將子無怒，秋以為期”，一邊送行，一邊寬慰，最后傾心相許，私訂終身。賞析這一章要注意兩點：一是從“匪來貿(mào)絲，來即我謀”看出，當(dāng)時男女之間是自由戀愛，并不是后來的男女雙方互不了解，僅憑“父母之命﹑媒妁之言”的封建包辦婚姻。二是從“匪我愆期，子無良媒”看出，當(dāng)時也并不是完全的自由，最后還得經(jīng)由父母和媒人?！抖Y記·內(nèi)則》“聘則為妻，奔則為妾”，這正反映了周代社會禮教規(guī)范的逐漸形成，既允許相對的自由戀愛，又有一定的禮制束縛。女主人公雖然對男子一見鐘情，傾心相許，甜甜蜜蜜，親親熱熱，送了一程又一程，但是也不能當(dāng)即允諾，所以只好對男子婉言相勸，請他聘請媒人上門說親。清人王先謙在《詩三家義集疏》中說：“氓伯以婚，抱布自媒，棄禮急情……”王先謙看到了“自媒”，這是對的，但批評其“棄禮”，卻是有違詩的本意。

　　乘①彼垝垣②，以望復(fù)關(guān)③。(我登上那倒塌的城墻，盼穿雙眼等你迎聘的車輛。①乘：登上。②垝垣：ɡuǐyuán，毀壞、倒塌的墻。③復(fù)關(guān)：解說不一，一說是地名，衛(wèi)國的一個地方，男主人公居住地;二說“復(fù)”是“返回”，“關(guān)”是衛(wèi)國的一個關(guān)卡，“復(fù)關(guān)”是男主人公返回來通過關(guān)卡找女主人公;三說“復(fù)關(guān)”是“回車”，復(fù)，返回，關(guān)，車廂，代車。本書采用的是第三種解說。)不見復(fù)關(guān)，泣涕①漣漣②。(左盼右盼不見你前來說媒的車輛，心急火燎淚眼漣漣。①涕：眼淚。②漣漣：淚流不斷的樣子。)既見復(fù)關(guān)，載①笑載言。(一等再等見到你說媒的車輛，邊說邊笑喜在心田。①載：動詞詞頭，無義。另解，載，表并列關(guān)系的連詞，“載……載……”相當(dāng)“一邊……一邊……”。)爾卜①爾筮②，體③無咎④言。(你反反復(fù)復(fù)一再問卜卦，卦詞兒沒有不吉利的話。①卜：用龜板占卜，即用火燒龜板，根據(jù)龜板上的裂紋推斷禍福。②筮：shì，用蓍草的莖占卦。蓍，shī。③體：卜筮的卦象。④咎：jiù，災(zāi)禍。)以爾車來，以我賄①遷。(你坐著車兒滿載聘禮來接我，我坐上車兒帶著嫁妝隨了你。①賄：財物，這里指嫁妝。這一句是互文。)

　　詩第二章承上章“子無良媒”句，寫女子追憶男方媒人來往提親直至男子迎聘的經(jīng)過。“泣涕漣漣”“載笑載言”，通過神態(tài)的對比描寫表現(xiàn)出她對幸福的渴盼，也寫出她新婚的甜蜜。解讀本章，“復(fù)關(guān)”一詞是個關(guān)鍵。復(fù)關(guān)，一說是指“氓”所住的地方，一說是指“氓”所經(jīng)過的地方，筆者認為“復(fù)關(guān)”以釋“回車”較妥，當(dāng)指迎親車輛一類事物。一者下文提到“以爾車來”;二者女主人公“不見復(fù)關(guān)”時“泣涕漣漣”，等到看見復(fù)關(guān)時，又說又笑，這證明了復(fù)關(guān)不可能是一地名;三者上章說“子無良媒”。那么氓回家后當(dāng)遣媒提親，經(jīng)過納采、問名、納吉、納徵、請期等一系列符合當(dāng)時風(fēng)俗的婚姻程序，因此媒人和男子提親和迎親車輛的來來往往每次都牽動著女主人公的心，使她哭使她笑，令她焦急令她快樂。最后“爾卜爾筮，體無咎言”，終于鄭重地定下這門親事。“以爾車來”，男家有隆重的迎親禮儀;“以我賄遷”，女家有豐厚的妝奩。首章言兩人情投意合，私定終身，次章言兩家婚姻程序完全合乎禮法，如此幸福美滿的婚姻，對于女主人公，夫何求焉。

　　朱熹稱一、二兩章：“賦也”，即“敷陳其事而直言之”。詩人是采用了直接鋪陳的敘事手法，極力鋪陳女主人公初戀的快樂幸福，這與婚后的悲劇形成極大的反差，這就是“以樂寫哀，更見其哀”。

　　桑之未落，其葉沃若①。(桑葉油油掛樹梢，又綠又嫩俊俏俏。①沃若：新鮮潤澤的樣子。)于嗟①鳩②兮③，無食桑葚④!(可憐的斑鳩啊，見著桑椹千萬別嘴饞!①于嗟：xūjiē，嘆息聲。于，通“吁”。②鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃了桑葚會昏醉，鄭箋曰“鳩，鶻鳩也。食桑葚過則醉而傷其性。”③兮：相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”。 ④桑葚：即桑椹，桑樹的果實。味甜可食。中醫(yī)亦以入藥。)于嗟女兮，無與士①耽②!(可憐的多情女子啊，見著嘴甜的男人不要迷戀!①士：男子的通稱。②耽：沉迷。這句話與上句構(gòu)成比喻，用以說明女子不要迷戀愛情。)士之耽兮，猶可說①也。(男人們沉溺于愛情，說甩馬上就甩脫。①說：tuō，通“脫”。)女之耽兮，不可說也。(女人們墮入了愛河，想擺怎么也擺不開。)

　　第三章寫女子追悔自己誤落情網(wǎng)，“于嗟女兮，無與士耽”，這是她被遺棄后的無限懊悔和深刻反省。

　　“桑之未落，其葉沃若。”這是比興，在結(jié)構(gòu)上承上啟下。桑樹沒有凋謝的時候，它的葉子綠油油的多么漂亮呀。當(dāng)初“抱布貿(mào)絲”的時候，當(dāng)初“以爾車來，以我賄遷”的時候，他是多么令人傾心愛慕呀。女主人公以桑樹的繁茂，比喻男女未成婚時情意的濃厚。“于嗟鳩兮，無食桑葚”，這是女主人公用鳩食桑葚起興，引起下文“于嗟女兮，無與士耽”的感嘆，后悔自己自陷情網(wǎng)。斑鳩不能食桑葚過甚，女孩兒家也不能過于沉湎于男子的花言巧語，不能過于沉湎于男歡女愛中。因為“士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。”“說”，“解脫”“擺脫”。為什么男人可以“解脫”而女人不可呢?這是因為在男權(quán)社會里，輿論不會傾向被拋棄的女性，不會斥責(zé)負心漢。男人變心，罪在女人。 “兄弟不知，咥其笑矣”，女主人公的這種遭遇正是男權(quán)社會的真實寫照。這一切使她深深感到弱女子的無奈，只能是無可奈何地感嘆“于嗟女兮，無與士耽”。

　　桑之落矣，其黃而隕①。(桑樹葉兒離了枝呀，干黃憔悴而隕落。①隕：墜落。)自我徂爾①，三歲②食貧③。(打我嫁到你的家，挨窮受苦好多年。①徂爾：往你家，嫁與你。徂，cú，往 。②三歲：泛指多年，不一定是實指。③食貧：食物貧乏，指生活貧困。)淇水湯湯①，漸②車帷裳③。(一條淇水浩浩湯湯，車兒過河濕了帷帳。①湯湯：shānɡshānɡ，水勢盛大的樣子。②漸：jiān，濺濕，浸濕。③帷裳：車兩旁的布幔。對此二句，歷來有兩種解釋：一說這是寫女子出嫁，《毛詩正義》據(jù)鄭箋釋為“言己雖知汝貧，猶尚冒此深水漸車之難而來，明己專心于汝”，意思是女子自訴婚后的貧苦生活，想到當(dāng)初毅然渡淇水而來，至今自己沒有做過一件對不起男子的事，而他卻三心二意，因此好不怨恨。另一說這是寫女子被休棄后渡淇水而歸的情形。本書采用第二種說法。)女也不爽①，士貳其行②。(做媳婦的哪有半點兒錯，全是那負心漢口是心非。①爽：差錯、過錯。②貳其行：行為前后不一致。貳，èr，不專一、有二心，跟“壹”相對。另解，貳，通“忒”，tè，差錯。行，行為。)士也罔①極②，二三③其德④。(男子的愛情沒有個定準(zhǔn)，朝暉夕陰說變就變。①罔：無。②極：標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則。③二三：有時二，有時三。意思是反復(fù)無常，感情不專一。④德：品德、德行。)

　　第四章控訴婚后男子變心，“女也不爽”，是女子行為品性的表白。“士貳其行”，是女子被棄的原因所在。

　　“桑之落矣，其黃而隕”，這是以桑樹的日漸凋零比喻夫妻情意的淡漠。古人寫詩，一般都是以眼前實景為發(fā)端起興的。所以，“桑之落矣，其黃而隕”，當(dāng)是棄婦歸返途中涉渡淇水時所見到的河岸上桑樹的實際形象，而上章的“桑葉沃若”的景象則是由此而產(chǎn)生的“對比聯(lián)想”。淇水之畔，桑葉現(xiàn)時的黃而隕與憶念中的“沃若”潤美所構(gòu)成的觸目驚心的對照，反映了愛情由盛而衰的急變。是什么造成了這一罪惡的結(jié)局呢?因此，女主人公轉(zhuǎn)為血淚的控訴：“女也不爽，士貳其行。”全是那個負心男子犯下的罪孽。

　　賞析這一章，還要注意“淇水湯湯”句。詩中三次提到淇水，首章“送子涉淇，至于頓丘”;本章“淇水湯湯，漸車帷裳”;六章“淇則有岸，隰則有泮”。“淇水湯湯，漸車帷裳”也是棄婦歸途中的實境。當(dāng)年初議婚約時，她曾“送子涉淇，至于頓丘”，正是渡過了淇水，他們才訂下了“秋以為期”的誓約，也才有了以后的一切。淇水，是她那段以歡樂始，以悲傷終的婚姻生活的見證人。因此女主人公很自然地從涉淇訂約開始了她的回顧。涉淇訂約后經(jīng)過一次次焦心的盼望，終于盼來了行媒迎娶的婚車，“以爾車來，以我賄遷”，是涉淇訂婚的自然延展，是他們愛情的高潮，歡樂的頂峰。然而又怎么會想到這同時也是她悲劇的起點?現(xiàn)在，她又來到這淇水邊，秋風(fēng)瑟瑟，落葉繽紛，女主人公的命運猶落葉隨風(fēng)飄零。面對滔滔江水，她會作何感想呢?她的愛和幸福隨滔滔江水永遠地流去，她傷心的淚如滔滔江水流逝不盡，她的怨恨如滔滔江水在胸中翻滾。她萬箭攢心，不可壓抑地迸發(fā)出了憤怒的抗議：“士也無極，二三其德。”

　　第三、四兩章是全詩的重心，在前兩章敘述的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)為抒情，女主人公追悔自己自陷情網(wǎng)，控訴氓“二三其德”，薄情寡義。

　　三歲為婦，靡①室勞②矣;(多年的媳婦熬不出頭，家中的苦活哪樁不是我挑!①靡：mǐ，無，沒有。②室勞：家中的勞苦活。另解“室”,是“恎”的借字?！稄V雅·釋詁》云:“恎,懼也。”“靡室勞矣”,不怕勞苦。恎，dié。)夙興①夜寐②，靡有朝③矣。(早起晚睡天天如此，年頭年尾朝朝日日。①夙興：早起。夙，早，sù。②夜寐：晚睡，寐，mèi，睡。朝：一朝一日。另解“朝”,通“佻”，《廣雅·釋詁》云:“佻, 佚也。”佚，安逸， “靡有朝”,意謂沒有過安逸。佻，tiāo。)言①既②遂③矣，至于暴④矣。(你的心愿已經(jīng)滿足，對我的態(tài)度卻變得兇狠。①言：句首助詞，無實在意義。②既：已經(jīng)。③遂：順心，滿足。④暴：殘暴，兇暴。)兄弟①不知，咥②其笑矣。(鄉(xiāng)里親鄰怎知情呀，見我回家譏笑不停。①兄弟：當(dāng)是泛指，包括親戚、家人、鄰居等。②咥，xì，譏笑。)靜言①思之，躬②自悼③矣。(我默默地思前又想后，自個兒傷心淚向肚里流。①言：音節(jié)助詞，無實在意義。②躬：自己。③悼：傷心。)

　　第五章寫女主人公走投無路的處境。在夫家，盡管她任勞任怨，承受家庭重擔(dān)，“靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”，但是丈夫?qū)λ坏惑w諒，反而“至于暴矣”，把她掃地出門。剩下一條路，唯有回娘家，但是“兄弟不知，咥其笑矣”，一個被遺棄的女子真是上天無路，入地?zé)o門啊!于是她悲痛萬分：“靜言思之，躬自悼矣。”這“兄弟不知，咥其笑矣”兩句值得重點玩味，這是女子返渡淇水時所預(yù)想的到家后的情景，與《孔雀東南飛》中劉蘭芝在休歸途中預(yù)想到“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷”，出于同樣的心理狀態(tài)，反映了在夫權(quán)社會里女子所遭受的不平等待遇和不平等的輿論壓力。往事不堪回首，前程又復(fù)可畏，至此，女子不能不發(fā)出一聲哀嘆：“靜言思之，躬自悼矣!”由他人釀出的苦酒，竟然只能全由自己一個人轱轆轆吞下。這是何等的悲傷和痛苦!

點擊下一頁分享更多人教版語文必修2詩經(jīng)兩首課文解讀