高中語(yǔ)文《小狗包弟》賞析
高中語(yǔ)文《小狗包弟》賞析
《小狗包弟》選自巴金的《探索集》，是高中語(yǔ)文課本的重點(diǎn)篇目，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文《小狗包弟》賞析，希望對(duì)你有幫助。
《小狗包弟》賞析
這是一篇不難解讀的散文，敘述的是作者在““””期間無(wú)力保護(hù)自己家中的小狗免遭劫難的一段恨事。這條喚做“包弟”的小狗干凈而乖巧，深得作者一家人和來(lái)客的喜愛(ài)。但是““””來(lái)了，它卻成了家中的一大包袱，因?yàn)樗慕袉究梢噪S時(shí)引來(lái)抄家的不速之客。目睹鄰居被抄家的慘狀，“我”終于決定把包弟送到醫(yī)院供科研人員做實(shí)驗(yàn)用。小狗包弟從此從“我”的生活中消失了，但“我”還時(shí)常懷著悔意刻骨銘心地想念它。
作者給與讀者的不是情節(jié)的傳奇性、敘述對(duì)象的坎坷經(jīng)歷。在那鬧劇迭出的荒謬年代，小狗包弟的遭遇可以說(shuō)是一樁微乎其微的小事。在人都不能成其為人、人都無(wú)法把握自己命運(yùn)的時(shí)候，一條小狗的逝去又能算得了什么呢?但讀完這篇文章，讀者卻能感受到一股撲面而來(lái)的情感沖力：含淚的控訴、嚴(yán)酷的自審。這正是凝聚在小狗包弟命運(yùn)故事之中的深沉內(nèi)蘊(yùn)，是作品真正打動(dòng)人心所在。
包弟的經(jīng)歷折射出一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)：人與人之間關(guān)系的扭曲、人性的變異及一切美好事物的被摧殘、泯滅。文章的開始作家便引用了一則藝術(shù)家與狗的故事點(diǎn)明了這一點(diǎn)。當(dāng)那位藝術(shù)家被自己的同類以“莫須有”的罪名整治得死去活來(lái)之時(shí)，惟一同情他、給他以精神上莫大安慰的卻是他喂養(yǎng)的小狗，頗通靈性的小狗忠實(shí)于自己的主人，為他悲鳴而死。在這里，人這種萬(wàn)物的靈長(zhǎng)、宇宙的精華甚至墮落得連禽獸都不如，感情似乎只存在于異類之間，這不能不說(shuō)是對(duì)扭曲人性的時(shí)代的含淚嘲諷。文章批判現(xiàn)實(shí)的基調(diào)一開始便確定了下來(lái)。藝術(shù)家無(wú)法保護(hù)自己鐘愛(ài)的小狗，巴金也同樣無(wú)法保護(hù)自己的包弟。這只在他家呆了七年的小狗已成為他們家庭的重要成員，是全家人精神上的一份小小寄托。但在充滿斗爭(zhēng)哲學(xué)的年代來(lái)臨之時(shí)，可愛(ài)的小狗終于失去了存在的位置。人性大淪喪，獸性大泛濫，一切美好的事物都在毀滅之列，何況一只寵物!通過(guò)小狗包弟遭遇的敘述，作者批判了整個(gè)荒謬的年代?！峨S想錄》中相當(dāng)一部分作品具有這樣強(qiáng)烈的批判意識(shí)，或通過(guò)懷念故人的遭遇，或通過(guò)回憶自己的經(jīng)歷，或通過(guò)記寫觸景生情而想起的一樁舊物?！缎」钒堋穭t以一只小狗在““””中的悲慘命運(yùn)，從一個(gè)側(cè)面完成了批判的主題。
但僅僅如此，并不足以顯示本文的價(jià)值。對(duì)苦難歲月的清理與批判早在““””結(jié)束就已為傷痕文學(xué)等一系列文學(xué)作品所開啟與承擔(dān)?！缎」钒堋返淖畲笠饬x與其說(shuō)是在批判，還不如說(shuō)是在反思，具體的說(shuō)，是對(duì)自身的反思，也是對(duì)以作者為代表的整個(gè)知識(shí)階層的反思。作者的筆調(diào)是沉重的，自我解剖是嚴(yán)厲的，甚至到了殘酷的地步。他仿佛站在靈魂的審判臺(tái)前，拷問(wèn)自己、鞭撻自己性格中的弱點(diǎn)。作者是那個(gè)時(shí)代的過(guò)來(lái)人，他曾經(jīng)強(qiáng)忍著肉體與精神上的雙重折磨，虔誠(chéng)的接受思想改造。在造反派手里的大棒之下，“默默忍受、毫不申辯”;在來(lái)自全國(guó)各地的串連者面前，態(tài)度“順從而認(rèn)真”;在學(xué)習(xí)《語(yǔ)錄》和《講話》時(shí)“態(tài)度誠(chéng)懇，身體力行”。在強(qiáng)大的專政機(jī)器下，富有獨(dú)立品格的知識(shí)分子成為“逆來(lái)順受”的軟弱的臣民，直到運(yùn)動(dòng)后期，才終于看清這場(chǎng)歷史的大騙局：“當(dāng)初總以為‘“”’是真正的革命運(yùn)動(dòng)，工宣隊(duì)是派來(lái)落實(shí)政策的，哪里料到原來(lái)是這么一回事呢?太老實(shí)了真不行。”(關(guān)于巴金在‘“”’期間的遭遇詳見(jiàn)王西彥《煉獄中的圣火──記巴金在“牛棚”和農(nóng)村“勞動(dòng)營(yíng)”》)在新時(shí)期，當(dāng)巴金從歷史的廢墟中站起來(lái)回視那段歷史時(shí)，除了發(fā)現(xiàn)歷史的丑陋與黑暗之外，更進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)了自身的弱點(diǎn)：過(guò)于聽(tīng)話、過(guò)于天真、過(guò)于軟弱，貪戀生命以至到茍活的地步。這是理性意識(shí)與懷疑精神的覺(jué)醒，它從“五四”就已發(fā)展起來(lái)，中斷數(shù)十年而終于在知識(shí)分子身上復(fù)蘇。深刻的懺悔正是中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子新生的開始，而由已入耄耋之年的老作家巴金表達(dá)出來(lái)顯得尤為難能可貴。《小狗包弟》就是作家一系列“懺悔錄”式作品中的一篇。當(dāng)年像摔掉包袱一樣將包弟送上了醫(yī)院的解剖桌，在自己的心上作者卻承受了永遠(yuǎn)也摔不掉的重負(fù)。“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥;為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活。”這發(fā)自肺腑的自譴自責(zé)，具有懾人心魄的力量。相對(duì)于那些變節(jié)者、出賣親友者、落井下石者、投機(jī)取巧者、混水摸魚者，作者的所作所為實(shí)在算不了什么。從表面上看，這種靈魂的拷問(wèn)已到了苛責(zé)的地步，卻正指出了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間我們民族陷入災(zāi)難的原因：民族人格，尤其是作為大眾精英與代表的知識(shí)分子人格的萎頓與貧弱。作者耿耿于懷，不能原諒自己，這筆“心靈的欠債”使作者的心永遠(yuǎn)在無(wú)邊的懺悔中“煎熬”。但惟其如此，中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的蛻變與新生才有希望，整個(gè)民族的振興才有希望。作者的拳拳之心灼然可見(jiàn)。
追求真誠(chéng)，把心掏給讀者，這是巴金幾十年創(chuàng)作生涯一貫恪守的準(zhǔn)則，晚年所寫《隨想錄》更多直抒胸臆之作。有感于十年內(nèi)亂假話成風(fēng)的惡習(xí)，巴金提倡說(shuō)真話、抒真情，他甚至將《隨想錄》中的一集名之為《真話集》。在人們對(duì)說(shuō)假話已經(jīng)習(xí)以為常之際，要恢復(fù)“說(shuō)真話”的簡(jiǎn)單道德原則又談何容易，巴金以他的作品身體力行著這一準(zhǔn)則?！缎」钒堋繁闶沁@樣一篇“說(shuō)真話、抒真情”的作品。全文沒(méi)有令人費(fèi)解的象征、隱晦的比喻，有的只是從內(nèi)心流淌出來(lái)的自然的話語(yǔ)，形成“我手寫我口”的風(fēng)格。讀者所看到的是作者痛苦的、真誠(chéng)的、沒(méi)有任何矯飾的心靈原生態(tài)，正因?yàn)槿绱耍鸥写騽?dòng)讀者的直接效果。作者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的最高境界是真實(shí)，是自然，是無(wú)技巧。”(轉(zhuǎn)引自黃裳《思索》)《小狗包弟》實(shí)現(xiàn)了這一美學(xué)追求。全文語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華、明白如話，真正達(dá)到返璞歸真的境界。
然而真實(shí)、自然并不意味著毫無(wú)藝術(shù)技巧可言，只是技巧運(yùn)用到爐火純青的地步，已與整篇文章融為一體，似乎無(wú)可尋覓了。當(dāng)我們細(xì)細(xì)體味《小狗包弟》時(shí)，我們便可看出其匠心獨(dú)運(yùn)之處。這首先體現(xiàn)在文章的構(gòu)思與敘述方法上。文章沒(méi)有采用鋪敘手法一路平鋪直敘而來(lái)，而是由現(xiàn)在寫到過(guò)去，再由過(guò)去回到現(xiàn)在。在對(duì)往事的回眸中也有跌宕起伏。文章先講述了一個(gè)多月前聽(tīng)說(shuō)的一則藝術(shù)家與狗的故事，這則故事既是全文的引子，交待了寫作的緣起，又含蓄的指出了文章主題的一個(gè)重要方面：批判人與人之間關(guān)系的扭曲變形。接著便轉(zhuǎn)入對(duì)往事的回憶：寫了包弟的由來(lái)、有什么要求便立起身子作揖的特殊本領(lǐng)、對(duì)主人的忠誠(chéng)以及主人一家對(duì)它的喜歡，中間插敘了日本朋友對(duì)包弟的喜愛(ài)與贊嘆。但作者沒(méi)有接著按照時(shí)間順序介紹包弟的處境和結(jié)局，而是又一次采用倒敘手法，由作者想到日本女作家由起女士的問(wèn)話而先交待了包弟的結(jié)局：包弟已經(jīng)沒(méi)有了。然后作者補(bǔ)敘事情的經(jīng)過(guò)。在敘述完往事之后，作者回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，寫此時(shí)此刻，獲得解放之后對(duì)包弟的思念之情。從整體來(lái)看，全文有起有伏，頗有引人入勝之致。
《小狗包弟》的藝術(shù)特色還體現(xiàn)在表達(dá)方法的交錯(cuò)雜糅上。全文前一部分以記敘為主，對(duì)包弟的外貌采用白描手法，寥寥數(shù)筆，其可愛(ài)神態(tài)便躍然紙上。但亦時(shí)有抒情議論，如回想起包弟看到“我們”搖頭擺尾的樣子時(shí)，不禁發(fā)出感慨：“那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來(lái)我還很感動(dòng)，我仿佛又聽(tīng)見(jiàn)由起女士的問(wèn)話：‘您的小狗怎樣?’”，后一部分以抒情議論為主，但也夾雜著記敘性文字，如作者落筆現(xiàn)實(shí)時(shí)，對(duì)自己所住樓房環(huán)境的描述。全文最后是以一句議論點(diǎn)明文章主題的另一方面──對(duì)往事的懺悔、對(duì)自身的責(zé)備與反思的：“即使在‘說(shuō)謊成風(fēng)’的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)，我懷念包弟，我想向他表示歉意。”多種表述方法并用使文章在散文的特色之外，呈現(xiàn)出雜感、隨筆的特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章“春秋筆法”的強(qiáng)烈色彩。這是寫慣了多種文體的大作家的手筆，而散文則以其文體的開放性特色容納了多種表現(xiàn)手法的共存。
《小狗包弟》看似寫物，實(shí)是寫人，是《隨想錄》中眾多“懺悔錄”式散文中的佳作，作者以嫻熟的筆法、巧妙的構(gòu)思、真率強(qiáng)烈的感情，在批判專制時(shí)代黑暗與罪惡的同時(shí)，反省自身的弱點(diǎn)，是從覺(jué)醒了的現(xiàn)代知識(shí)分子心靈中流淌出來(lái)的詩(shī)篇，具有震撼人心的思想力度，又具有感人的藝術(shù)魅力。
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