高一語(yǔ)文《說(shuō)“木葉”》教案匯總(2)
雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)! ――李清照《聲聲慢》
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
――王維《使至塞上》
鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。 ――王灣《次北固山下》
寒塘坐見(jiàn)秋曉發(fā)梳臨水寒塘坐見(jiàn)秋鄉(xiāng)心正無(wú)限一雁度南樓
――唐.趙嘏《寒塘》
漁舟唱晚，響絕彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
――王勃《滕王閣序》
這些詩(shī)句寄托著對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)親人信息的期盼。但大雁何以能表現(xiàn)這種情感?今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)《說(shuō)“木葉”》的過(guò)程中就會(huì)得到更深刻的啟示。
二、整體感知
1、全文談了怎樣一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象?
——文學(xué)語(yǔ)言或詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性
2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文第五段。
3、請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)作者是怎樣闡釋暗示性的?
樹(shù) —— 繁茂枝葉——密密層層——濃密
木——樹(shù)干——落葉
4、回到開(kāi)頭，大家回答剛才的問(wèn)題——大雁何以能表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)親人信息期盼的情感?
?、贂园l(fā)梳臨水,寒塘坐見(jiàn)秋。
鄉(xiāng)心正無(wú)限,一雁過(guò)南樓。 ——濃濃的思鄉(xiāng)之情
提示：大雁是候鳥(niǎo)，定期南飛北返，春秋遷移。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢，這就容易使那些滯留外鄉(xiāng)，不能按期定時(shí)回家的游子，對(duì)比自己，每每牽動(dòng)起思鄉(xiāng)之情，生發(fā)出無(wú)盡的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)情。
?、?雁過(guò)也,正傷心,
卻是舊時(shí)相識(shí)。 ——思念遠(yuǎn)方親人，期盼親人的信息
提示：我國(guó)古代有”鴻足傳書”的傳說(shuō)，因?yàn)楣湃伺c外出的親人之間難通音訊，所以又讓大雁承擔(dān)了“信使”的使命。
對(duì)以上兩句詩(shī)的理解，暗示性起了重要作用。
三、梳理探究
1、作者通過(guò)什么發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的? ——“木葉”
2、作者在文中說(shuō)“木葉”就是什么意思? ——“樹(shù)葉”
3、那么詩(shī)歌中是怎樣使用這些意象的?(依課文順序，學(xué)生尋找詩(shī)句;教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié))
后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?/p>
桂樹(shù)叢生兮山之幽 樹(shù)：為何不說(shuō)樹(shù)葉?
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋
葉密鳥(niǎo)飛得，風(fēng)輕花落遲 葉：難道為了簡(jiǎn)練?
皎皎云間月，灼灼葉中華
亭皋木葉下，隴首秋云飛 木葉：樹(shù)葉為何無(wú)人過(guò)問(wèn)?
九月寒砧催木葉，……
無(wú)邊落木蕭蕭下， …… 落木：為何對(duì)“木”如此不肯放棄?
辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦
4、第一個(gè)藝術(shù)特征
木：落葉、空闊、疏朗; 樹(shù)：繁茂、層密、濃陰
——“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征(外形上的)
5、第二個(gè)藝術(shù)特征
木：木頭——門栓、棍子、桅桿——透著黃色、干燥、疏朗的清秋氣息
樹(shù)：樹(shù)干——葉子——褐綠色——濕潤(rùn)——飽滿、纏綿
——“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征 (色澤上的)
四、鞏固延伸
在我國(guó)詩(shī)歌中，“梅”“柳”“草”等，都具有暗示性，能引起聯(lián)想。試舉例說(shuō)明。
示例(一)：梅
?、偻醢彩睹坊ā? 墻角數(shù)枝梅，臨寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪, 為有暗香來(lái)。
梅花生長(zhǎng)環(huán)境苦寒，象征著人生的逆境。詩(shī)人借梅花寫出了不怕打擊挫折，敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅,也是詠?zhàn)约骸?/p>
②陸游《詠梅》: 零落成泥碾作塵，只有香如故。
王冕《墨梅》: 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
梅花開(kāi)放時(shí)正是大地白雪皚皚，銀裝素裹之時(shí)，梅花冰清玉潔。詩(shī)人有借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操的，也有以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)的。
示例(二)：柳
A、今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?/p>
B、昔我往矣，楊柳依依
C、客舍青青柳色新 ——常用來(lái)表達(dá)依依惜別之情。
“柳”、“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別。“柳枝依依”，含情脈脈，“條條有情”。
示例(三)：草
①小草秋枯，春生，夏榮，年年如此，生生不息的活力。詩(shī)人常用來(lái)贊頌頑強(qiáng)的生命力。如：
賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
②小草連綿不斷、延展天涯。詩(shī)人們就常用它來(lái)抒寫離愁別緒。如：
送 別
李叔同
長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。 晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山。 天之涯,地之角,知交半零落。人生難得是歡聚,唯有別離多。
五、作業(yè)：古代詩(shī)歌中，類似具有暗示意義的意象不勝枚舉，如竹、松等。請(qǐng)同學(xué)們搜集、梳理這些意象，摘錄在筆記本里。
板書設(shè)計(jì)
說(shuō)“木葉” 林庚
文藝論文 詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性
木：落葉、空闊、疏朗 ——“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征(外形上的)
木：透著黃色、干燥 ——“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征(色澤上的)
設(shè)計(jì)說(shuō)明：意象是詩(shī)歌思想內(nèi)涵的載體，是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈。要閱讀、欣賞古代詩(shī)歌必須了解有關(guān)意象的知識(shí)，領(lǐng)悟語(yǔ)匯產(chǎn)生固定的暗示意義的原理。林庚先生的這篇《說(shuō)“木葉”》為我們理解古代詩(shī)歌意象，并且能夠舉一反三，提供了一個(gè)很好的范例。
因此這篇教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞圍繞詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性展開(kāi)，引導(dǎo)學(xué)生先后討論了詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的現(xiàn)象、產(chǎn)生暗示性的美學(xué)原理、語(yǔ)言的暗示性在古典詩(shī)歌的廣泛運(yùn)用等，一線貫穿，教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)重點(diǎn)突出。
在教學(xué)進(jìn)程的安排上，立足文本，讓學(xué)生先熟讀課本中的相關(guān)“木葉”“樹(shù)葉”意象。由整體到細(xì)節(jié)，由現(xiàn)象到原理，再到類似現(xiàn)象的聯(lián)想，最后到解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，既眉目清析，又符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
教學(xué)過(guò)程的安排注重師生互動(dòng)、自主探討，問(wèn)題設(shè)置有梯度，難點(diǎn)突破自有匠心
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