高中語文必修二《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計
高中語文必修二《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計
《游褒禪山記》所寫重點在于作者游覽中的心得和體會,是高中學(xué)生在學(xué)習(xí)語文必修二課本中重要的文言文,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z文《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計,希望對你有幫助。
高中語文《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解王安石及其作品的有關(guān)常識;學(xué)習(xí)即事明理,敘議結(jié)合,前后緊密相扣的寫作方法。
2、積累文言詞語,掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義;辨析一些詞性活用的情況;學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式。
3、學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)。
【教學(xué)重點】
1、 積累文言知識。
2、 學(xué)習(xí)即事明理,敘議結(jié)合,前后緊密相扣的寫作方法。
【教學(xué)難點】
學(xué)習(xí)即事明理,敘議結(jié)合,前后緊密相扣的寫作方法。
【教學(xué)方法】誦讀法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法
【教學(xué)準(zhǔn)備】印發(fā)導(dǎo)學(xué)案
【教學(xué)課時】4課時
【教學(xué)過程】
第一課時
【教學(xué)要點】
1、了解作者與寫作背景
2、整體感知、理清思路
3、研讀文章第一自然段
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
三、簡介作者及課文
1、王安石(1021—1086),字介甫,晚年自號半山老人。撫州臨川(今屬江西)人。封荊國公,世稱王荊公。謚文,又稱王文公。北宋著名政治家、文學(xué)家。
2、“唐宋八大家”之一
3、作品:《臨川集》《臨川集拾遺》等
4、本文寫于寫于宋仁宗至和元年(1054),當(dāng)時王安石34歲,正在舒州任通判。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書,主張改革政治;十六年后(1070年)拜相,不顧保守派的反對,積極推行新法。傳有“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點,這跟本文“盡吾志也而不能至,可以無悔矣”的觀點是一致的,可視為這一觀點的發(fā)展。
神宗熙寧二年(1069)任參知政事,次年任宰相。在神宗支持下,制定并推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易等新法,使國力有所加強。支持王韶取得熙和等州,改善對西夏的作戰(zhàn)形勢。因遭到反變法派的猛烈攻擊,于熙寧七年(1074)罷相,次年再為相。熙寧九年(1076)再次辭去相位,退居江寧(現(xiàn)在江蘇南京),潛心學(xué)術(shù)研究和詩文創(chuàng)作。封舒國公,又改封荊國公,故世稱“荊公”。元祐元年(1086)司馬光執(zhí)政,廢盡新法,王安石憂憤去世。
王安石一生在從政、治學(xué)的道路上都是堅韌不拔地前進(jìn)的。他在宋神宗時作宰相,認(rèn)準(zhǔn)了“變法”于國有利,決心推行新法,盡管守舊派強烈反對,他卻毫不動搖,被列寧譽為“中國十一世紀(jì)的改革家”。
王安石在文學(xué)上也是個革新派。他反對北宋初年淫靡的文風(fēng),主張文章應(yīng)“有補于世”。他的文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),說理透辟,筆力雄健,語言洗煉,在唐宋八大家中獨樹一幟。了解作者的這些生平事跡,能更深刻地理解這篇游記體散文所蘊含的深意。
5、褒禪山在今安徽省含山縣城北15里,風(fēng)景秀美,““””前寺院(即課文記述的慧空禪院)建筑宏偉。距院約200米,半山腰還有大小二塔。十年浩劫中,塔被炸毀,寺院被拆除,現(xiàn)僅兩洞尚存。
6、記:古代的一種文體。主要是記載事物,并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。
四、誦讀感知
1、字音
褒bāo禪山 華huá山 廬冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然
怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑
無物以相(xiàng)之 深父(fǔ)
2、通假字 長樂王回深父,余弟安國平父,(父:通“甫”,字)
3、自讀,理清思路
一、(1—2):記敘——游山經(jīng)過。
1、介紹褒禪山概況。
2、記游華山洞的經(jīng)過。
二、(3—4):議論——游山心得。
3、寫游華山洞的心得。這一層是全文的重點。
4、借仆碑抒發(fā)感慨,提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
三、(5):記敘—結(jié)尾,補敘同游者
4、畫出直接表現(xiàn)作者觀點的句子
(1)盡吾志也而不能至者,可以無悔矣。
(2)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之。
五、研習(xí)課文1自然段
(一)梳理字詞句,解釋加點的字詞
褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華huā”如“華(huá)實”之“華(huá)”者,蓋音謬也。
(二)合作探究討論問題:
1、這一段依次記述(每格一字):
山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
2、第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?
提示:寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作者認(rèn)真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。
3、這一段說明事物方位清楚,層次井然。交代空間的變化,其作用是交代了作者游山的蹤跡(不超過10個字):
六、隨堂練習(xí)
1、一詞多義:
(1)“卒”:
?、?ldquo;卒葬之”。 _______________
?、?ldquo;卒相與歡”。(《廉頗商相如列傳》)_______________
?、?ldquo;夫以疲敝之卒……”(《赤壁之戰(zhàn)》)_______________
(2)“文”:
?、?“其文漫滅。”____________ ② “獨其為文”。_______________
(3)“道”:
?、?“有碑仆道”。_____________ ② “何可勝道也哉”。_____________
?、?“傳道受業(yè)”(《師說》)___________ ④ “策之不以其道”。(《馬說》)。 ______________
2、詞類活用:
(1)“舍”: “始舍于其址”。_________________
(2)“名”:① “名之曰褒禪”。________ ____ ② “而莫能名者”。___________________
4、句式
(1)有碑仆道
(2)所謂華山洞者,以其乃華之陽名之也
(3)今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也
5.翻譯下列難點句子
今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
七、全班朗讀課文。
八、完成作業(yè)
1、復(fù)習(xí)本節(jié)知識點,準(zhǔn)備下節(jié)課抽查
2、完成第二課時學(xué)案
第二課時
【教學(xué)要點】
1、研讀文章第2自然段
2、積累文言知識
【教學(xué)過程】
一、復(fù)習(xí)鞏固、檢測字詞
1、齊讀課文
2、抽查重點字詞
二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
三、研習(xí)第二自然段
(一)梳理字詞句,解釋加點的字詞
其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴(xué)窈(yǎo)然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也。
(二)合作探究
1、概括1、2段的段意,指出主要使用了什么表達(dá)方式。
提示:記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達(dá)方式。
2、游記一般要寫出景物的方位,使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念,形成立體感。試以華山洞作為參照物,說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示:禪院在距華山洞五里的西面,因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因為華山洞在“華山之陽”,“由山以上”則是北面了。
3、第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?
提示:略寫前洞(19字),較詳細(xì)地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設(shè)比:①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進(jìn)洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
四、隨堂練習(xí)
1、指出詞類活用現(xiàn)象
(1)“窮”:“好游者亦不能窮也”。 ____________________
(2)“側(cè)”:有泉側(cè)出.___________________
(3)其進(jìn)愈難,而其見愈奇,其至又加少矣:_________________
(4)問其深,則其好游者不能窮也.____________________
(5)則其至又加少矣。_____________
(6)火尚足以明也_________________
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