人教版高一語文復(fù)習(xí)重點總結(jié)
人教版高一語文復(fù)習(xí)重點總結(jié)
在高一語文復(fù)習(xí)中,要獲得事半功倍的效果，學(xué)生需要了解復(fù)習(xí)的重點是什么，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼娜私贪娓咭徽Z文復(fù)習(xí)重點，希望對你有幫助。
人教版高一語文復(fù)習(xí)重點
1.課文中的現(xiàn)代文
課文中的現(xiàn)代文閱讀，包含了語文期末考試會考察的基礎(chǔ)知識和閱讀能力。
(1)課文出現(xiàn)的生字詞、成語的讀音、字形以及運用，都屬于期末考試基礎(chǔ)知識考察的范圍，應(yīng)認真復(fù)習(xí)，做到每字、每詞過關(guān)。另外，老師在課堂上拓展的字詞，也屬于復(fù)習(xí)之列，大家也要根據(jù)課堂筆記復(fù)習(xí)一下。
(2)課文中相關(guān)的文學(xué)常識，如作者風(fēng)格，代表作品，也是考試中最容易考察的點之一。特別是大文學(xué)家，高分小編提醒高一生更要留意他們的朝代、國籍，這些是出題老師喜歡考察的點。
(3)在考試中，一般會考察現(xiàn)代文閱讀題，通常不會直接選擇課文的文段，而是選擇課文的一些文學(xué)作品。這個時候主要是考察高一生的知識遷移能力。
在復(fù)習(xí)的時候，高分網(wǎng)小編建議大家對照課本，仔細回憶一下老師在課堂上是怎樣分析課文的，總結(jié)期中的閱讀現(xiàn)代文分析方法，提高理解文章的能力。對于具體分析課文句段的筆記，則不作為復(fù)習(xí)重點，但表現(xiàn)手法的分析及作用仍需要記住套話，可能會在現(xiàn)代文閱讀題中有用。
2.課文中的詩歌
課文中的詩歌，除了生字詞、成語與文學(xué)常識需要認真復(fù)習(xí)，另外還需注意：
(1)課后要求背誦的詩詞，一定要認真背誦及默寫。有的同學(xué)背得很溜，但一寫出來就錯字百出。要知道，寫錯一個字，這一句都沒有分數(shù)了。所以可以試著默寫，再對照課本自我打分，篩查錯別字。
(2)課后沒有要求背誦的詩詞，也要盡量讀熟，短的篇目可以直接背誦。即使名句默寫用不到，也可以找機會用在作文之中。
(3)老師在課堂上對詩歌的分析，重點復(fù)習(xí)表現(xiàn)手法(即表達技巧)
3.課文中的文言文
文言文的考察一般會比較細，除了上面說到的文學(xué)常識，還可能考察到實詞、虛詞、通假字這些，所以復(fù)習(xí)要更為細致。
(1)文學(xué)常識：作家名、字、號、別號，所在朝代及生平、風(fēng)格，作品集及代表作品，都應(yīng)一一落實，這些是出題頻率特別高的一類題。
(2)每篇文言文課本都要完全過關(guān)，這個完全過關(guān)包括了實詞、虛詞、通假字的古漢語知識，還有一些注釋里面給出的內(nèi)容，也不要放過。如果老師在課堂上總結(jié)了此類知識，便是復(fù)習(xí)的重點。如果老師沒有進行總結(jié)，那么重點把課本的注釋弄熟，基本上出題都是那些范圍。
(3)在期末考試的文言文閱讀之中，有可能選一篇課內(nèi)文章，因此對課文的分析理解也必須認真復(fù)習(xí)。
(4)背誦篇目也要做到每個字都不寫錯，并靈活用于作文之中。
除了課堂筆記之外，平時單元測驗、月考的試卷，當(dāng)然還有你們的期中考試試卷也屬于復(fù)習(xí)范圍，重點復(fù)習(xí)自己曾經(jīng)做錯的題目，以及老師評講試卷時的拓展知識。
高一語文復(fù)習(xí)文化常識
1.選自《左傳·僖公十年》。《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它以孔子修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期二百四十五年間的各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優(yōu)秀的散文著作。燭之武，鄭國大夫?！蹲髠鳌罚骸蹲髠鳌肥怯涗洿呵飼r期社會狀況的重要典籍。取材于王室檔案、魯史策書、諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，內(nèi)容包括諸侯國之間的聘問、會盟、征伐、婚喪、篡弒等，對后世史學(xué)、代學(xué)都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天代地理、歷法時令、古代代獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。晉范寧評“春秋三傳”的特色說：“《左氏》艷而富，其失也巫(指多敘鬼神之事)。《左傳》是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要代獻，它代表了先秦史學(xué)的最高成就，對后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用。它補充并豐富了《春秋》的內(nèi)容，大大提高了《左傳》的史料價值。
2.春秋時期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分為公、侯、伯、子、男，男爵等還真不是西方獨有的，我們周朝就開始了。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，就是晉文公、秦穆公、齊桓公等。總體就是分封的土地多，人口多，相應(yīng)名號也就高了。
3.子：古代對男子尊稱。
4.寡人：諸侯謙稱，寡德之人。國君、諸侯別稱：比如春秋后期燕國通過兼并，土地也多了，但是一般稱呼還是燕侯。但是春秋后期周天子沒什么地位，后期禮器樂崩，就是各諸侯禮儀、用的器物、奏的音樂都比較混亂，好多都用天子的，所以稱呼也就混亂了。
到春秋后期，稱呼大國國主公也行，也可以按照最初周天子分封的爵位稱呼。
還有比如吳王夫差、楚莊王等，就是因為這些當(dāng)時認為是蠻夷部落，周天子沒有分封，自稱為王的。戰(zhàn)國后期，大部分諸侯都自立為王，這個王不同于春秋時期的王。
有些時候稱侯的，就是說他是諸侯的意思。比如晉國是公，稱侯的就是說他是諸侯。楚國沒被封，叫王也不合適，經(jīng)常就其他國家拜訪就稱呼楚侯。
5.執(zhí)事：辦事的官員，文中可用作對對方的敬稱。
6.《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國別體史書(《國語》是第一部)，又稱《國策》。由西漢劉向所整理編寫。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，分為12策，33卷，共497篇。主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和言行策略，也可說是縱橫家的實戰(zhàn)演習(xí)手冊。這部書有文辭之勝，在我國古典文學(xué)史上亦占有重要地位。本書亦展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。
7.祖：臨行記路神，引申為餞行和送別。
8.古時音樂分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵，七音變徵是變音的變調(diào)、聲調(diào)悲涼
9.中庶子：管理國君的車馬之類的官。
10.箕踞：坐在地上，兩腳張開，形狀像箕。這是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。
11.《史記·項羽本紀(jì)》項羽，名籍，字羽，秦末下相縣(今江蘇宿遷)人。起兵反秦后于劉邦爭天下，交戰(zhàn)五年，終于失敗自殺。節(jié)選的這部分主要敘述項羽進入函谷關(guān)滯后于劉邦的一場斗爭。鴻門，地名，在新豐(今陜西臨潼東)。
12.參乘(shèng),亦作驂乘古時乘車站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘：四匹馬拉的車。
13.竊：常用作表示個人意見的謙稱
14.豎子：罵人的話，相當(dāng)于“小子”
高一語文復(fù)習(xí)議論文寫作
在高中，我們則需要逐漸步入議論文的寫作階段。其中比較常用也是最好把握的，便是舉例論證。在進行舉例的時候，適當(dāng)注意材料的新穎程度。一些學(xué)有余力的孩子可以在論據(jù)的展示上適當(dāng)花點功夫。
比如可以嘗試對手頭素材進行分類，并對素材進行片段性的練習(xí)。在詩人當(dāng)中有典型的“出仕”與“隱逸”兩種類型，按照這種思路，人物素材也可以按照面對事件是否作為進行分類。在題目《仰望星空與腳踏實地》當(dāng)中，“仰望星空”便可以理解為“靜觀其狀，享其美好”，而“腳踏實地”則可以理解為“有所作為，繼續(xù)奮發(fā)”。另外，也可以添加描寫的成分，例如學(xué)生最常用的“司馬遷”這個例子，常見的形式便是“司馬遷身處逆境，受到宮刑，依舊奮發(fā)，終于完成了《史記》。”在這里，我們可以通過添加細節(jié)的刻畫，讓它更顯生動。所謂細節(jié)，便是具體的事件、地點，或者人物的外貌、語言、動作、心理、神態(tài)等內(nèi)容。比如這里，便可以適當(dāng)添加“殘月當(dāng)空”“余暉暗淡”等詞對司馬遷所處環(huán)境進行刻畫，也可以添加“一揮而就”“定睛而視”神態(tài)動作的描寫，讓論據(jù)變得更加充分的同時，也變得更加生動。
這里便以蘇軾為例，為大家舉出幾個例子：
(1)是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么?是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么?是那個高唱“大江東去”的詩人么?蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達與豪邁?
(2)一枝一葉一世界“但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝;“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情。“人生如夢，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨;“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零;“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣;“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。
(3)人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。
(4)東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
(5)孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡風(fēng)波并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……
(6)蘇軾這個曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
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