高一語文《死水》賞析
《死水》是新月派代表作家聞一多先生最重要的作品，高一語文課本的重要內容，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母咭徽Z文《死水》賞析，希望對你有幫助。
高一語文《死水》賞析(一)
《死水》筆法之辛辣老到、隱晦曲折，其構思之新穎精巧、虛實相映，其語言之典雅富麗、意味悠長，向來為人稱道。不過，對于蘊含其中的思想感情卻一向存在爭議，有人認為《死水》表現了一種對黑暗現實的厭惡、憎恨和灰心失望，有人認為《死水》表達了一種破壞世界、創(chuàng)造新生活的熱望，也有人認為《死水》傳達了一種對舊世界、舊事物的辛辣諷刺和無情詛咒，……凡此種種，不一而足。我認為，在《死水》里，詩人的感情可以說是嚴峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。對于前者，比較容易理解，因為詩人對現實的象征——“一溝絕望的死水”，其態(tài)度就是如此。對于后者，由于詩人的熱情隱含在猛烈的諷刺與巧妙的揶揄里，難以被人覺察，聞一多對人們不理解他的心意感到委屈，他在給學生臧在克家的一封信中說：“你還口口聲聲隨著別人人云亦云的說《死水》的作者只長于技巧。天呀，這冤何處訴起!”“我只覺得自己是座沒有爆發(fā)的火山，火燒得我痛，卻始終沒有能力(就是技巧)炸開那禁錮我的地殼，放射出光和熱來。只有少數跟我很久的朋友(如夢家)才知道我有火，并且就在《死水》里感覺出我的火來。”聞一多心中的“冤”，心中的“痛”，心中的“火”，分別是什么呢?通過以上兩段談話不難看出，“冤”乃在于人們誤以為《死水》技巧勝于思想，誤解了作者的創(chuàng)作根底和表現主旨。這心中的“痛”和心中的“火”就需要聯系《死水》的內容來具體分析了。
“痛”和“火”互為因果，密切相關。痛，是悲憤痛苦、失望絕望的凝聚，曠持日久的煎熬痛苦無疑會激發(fā)作者的滿腔怒火，而烈火在心，憂心如焚，當然只會增加作者的掙扎和抗爭的痛苦?！端浪吩诶渚揽嶂谐湟缰还晒刹豢啥糁沟牧一?，我認為，《死水》中的“火”包含兩層意思：一是指詩人對現實的黑暗、丑惡、腐敗和罪惡的滿腔怒火;二是指作者對光明、希望、抗爭和新生的如火熱情。何以言之?
全詩五節(jié)，依次劃分為三個層次，第一節(jié)為第一層，第二至第四節(jié)為第二層，第五節(jié)為第三層。首尾兩節(jié)感情一致，遙相呼應，中間三節(jié)動靜結合，重在反諷，構成詩歌的主體部分。第一節(jié)“這是一溝絕望的死水，/清風吹不起半點漪淪。”第五節(jié)“這是一溝絕望的死水，/這里斷不是美的所在。”兩次使用“絕望”來給“死水”定性定位，既表明“死水”腐爛透頂、死氣沉沉、不可救藥的現狀，又表達了詩人嫉惡如仇、憤慨絕望的心情。下一斷語，斬釘截鐵，擲地有聲，猶如朝堂斷案，鎮(zhèn)木一響，無可置辯，也勿庸質疑，立馬宣判了罪犯的死刑。在此基礎上分別補一筆“清風吹不起半點漪淪”“這里斷不是美的所在”，或夸張描繪，或斷然否定，猶如雪上加霜，火上澆油，詛咒鞭撻，毫不留情，大有拍手稱快，大快人心之意味。首尾兩個“不如”由點及面，高度概括，前者“不如多扔些破銅爛鐵，/爽性潑你的剩菜殘羹。”以惡制惡，以毒攻毒，充滿著置之死地而后快，置之絕境而后生的義憤和興奮，也可看出這一溝絕望的死水“斷不是美的所在”。它藏污納垢，罪惡累累;它茍延殘喘，氣息奄奄。后者“不如讓給丑惡來開墾，/看他造出個什么世界”，決不是作者心灰意冷，袖手旁觀，而是絕望之余的憤激之語。既然這樣一溝絕望的死水無法改造，無法挽救，而且腐爛透頂，惡貫滿盈，那就不如順其自然，任其敗亡。偏激尖刻的語言，巧妙地傳達了作者對黑暗現實和反動軍閥的咬牙徹齒之恨。“看他造出個什么世界”言外之意是說讓丑惡來開墾，只能是丑上加丑，惡上添惡，他只是把這個世界搞得烏煙瘴氣，暗無天日。面對這樣一個可以想見的黑白顛到，是非不辨，正義缺失，希望全無的社會，你能指望它造出個“什么世界”來嗎?
高一語文《死水》賞析(二)
這首詩表達了作者對舊中國黑暗社會的辛辣諷刺與無情詛咒。“死水”在這里象征黑暗腐敗的現實世界。
首節(jié)，詩人點明了死水的基本特征：這是一個藏污納垢的絕望世界。“清風吹不起半點漪淪”說明它已沒有被拯救的任何希望，而“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”則是絕望之余的憤激之語。
二至四節(jié)，詩人分別從視覺、嗅覺、聽覺上為我們描繪出一個五彩繽紛的死水世界。在這里，銅銹如翡翠，鐵銹似桃花，油膩織羅綺，霉菌蒸彩霞。此外，還有綠酒相伴，青蛙鼓噪。這種表面的繁華熱鬧，恰好證明了死水骯臟、丑惡的本質。這里的“死水”簡直就是花紅酒綠、醉生夢死的現實世界的一個翻版!
最后一節(jié)，詩人得出結論：“這里斷不是美的所在”!而面對這一溝令人作嘔的死水，詩人避之猶恐不及，又怎么肯染指其中呢?所以他說：“不如讓給丑惡來開墾，看他造出個什么世界” 。詩人這樣說并不是因絕望而妥協(xié)，而是希望像“死水”一樣的舊世界能盡快“惡貫滿盈”，自取滅亡。
一般來說，詩歌適宜表現宇宙人生中那些美好的、令人感到愉悅的事物，但這并不表明，丑惡就一定不能入詩。早在十三世紀的法國，大詩人維庸就在《美麗的制盔女》中把丑的形象引入詩中。二百多年后的羅丹，也以同名雕塑著稱于世。而聞一多的《死水》，更是“以丑為美”的新詩范作。要想寫好丑詩，必須掌握好兩個要領：其一，不要掩飾和回避丑惡，要用藝術的真實加以描述;其二，對于丑惡的描述，一定要持著鞭撻或警示的態(tài)度。做到了這兩點，那么，丑的也可以在詩中變成美的。
全詩分五節(jié)，逢節(jié)換韻，韻式為abcb。但首尾兩節(jié)失韻，實屬缺憾。當然，如果那時“世界”的“界”可以讀成jiai，則另當別論了。此外，“漪淪”現在看來屬于生造詞，應當用“漣漪”代替。
這首《死水》曾被人譏諷為“豆腐塊體”，這種說法不免信口開河，有失公允。全詩不僅在句式和字式上整齊劃一，音步的停頓也十分和諧自然。唯有“不如|讓給||丑惡|來開墾”，如果按照語言的自然節(jié)奏應該劃分為“不如||讓給|丑惡||來開墾”，除了這一句外，其余詩行基本都能實現音義的完美結合。
高一語文《死水》賞析(三)
《死水》全詩五節(jié)。詩人圍繞“死水”的呆滯、骯臟和霉爛，創(chuàng)造出一系列丑惡的意象，將對社會現實的痛恨之情隱藏在反諷的詩句背后。
第一節(jié)，總寫這溝凝滯的死水。“這是一溝絕望的死水，/清風吹不起半點漪淪中國現代詩《死水》鑒賞中國現代詩《死水》鑒賞。”它已經風吹不動，腐爛呆滯到極點，沒有一點兒活力和生氣，已經無可救藥了。不如讓它徹底爛掉，使丑惡更加昭彰。詩人以深沉的失望和憤懣的心情，把黑暗的舊中國比做“一溝死水”。
第二節(jié)，承接第一節(jié)詩的三、四句，把這些丑惡事物加以生發(fā)。詩人主要從色彩、光澤上靜態(tài)地描寫死水的骯臟和污濁。這四句類似“反語”，用“翡翠”“桃花”“羅綺”“云霞”這些華美的事物來描摹死水，揭示死水華美外表下丑惡的霉變。
第三節(jié)，從動態(tài)上描寫死水的腐爛變質。霉爛的死水“飄滿了珍珠似的白沫”，那些腐臭的產物“小珠”們如魚得水，發(fā)出洋洋自得的“笑聲”，與那些借機孳生的“花蚊”臭味相投，共享這“一溝綠酒”。死水的外在表象和內在的本質形成強烈的反差，從而傳達出詩人“尖銳諷刺”的本意。
第四節(jié)，以動襯靜，寫出死水的死寂。詩人以“青蛙”的歌聲，有力地突出死水的毫無生機。然而，青蛙的鼓噪又怎稱得上是歌聲，那不過是受死水恩賜者的無恥吹捧罷了。
第五節(jié)，詩人在前四節(jié)冷嘲熱諷的基礎上，忍不住內心的激憤，用肯定而堅決的口氣揭露了“死水”的真面目。“這里斷不是美的所在”，詩人看透這溝死水毫無希望，它終究逃脫不了覆滅的命運。
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