高一語文《生命本來沒有名字》賞析
《生命本來沒有名字》是周國平先生的重要作品，被編入高一語文課本中，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咭徽Z文《生命本來沒有名字》賞析，希望對你有幫助。
高一語文《生命本來沒有名字》美文賞析
這篇散文語言質(zhì)樸。雖無華麗的詞藻，但卻表達了作者對生命最本真的認(rèn)識，啟人心智，發(fā)人深思。
作者從引述一封匿名讀者的來信切入，接著談了對這封信的感受，然后由此及彼，由信中的一句話引出話題“生命”——生命本來沒有名字。的確，在當(dāng)今物欲橫流的社會里，很多人為名利而終日奔波，正如作者所說的“隨著我們長大，越來越深地沉溺于俗務(wù)瑣事，已經(jīng)很少有人能記起這個最單純的事實了……即使是朝夕相處的伴侶，也難得以生命的本然狀態(tài)相待，更多的是一種倫常和習(xí)慣”。確實，在當(dāng)今快節(jié)奏的社會里，我們中的大多數(shù)已經(jīng)忘記了自己，淡化了生命的純真。沒有時間卸下自己肩上的重荷，輕輕地舒口氣。喝口水。然后躺在慵懶的陽光里。曬曬自己疲憊的靈魂;避不開蠅營狗茍，明爭暗斗，孤獨地踟躕一下，靜靜地默處一會兒，聆聽陽光下花開的聲音，享受我們的生命與自然的天籟之音的純真。“人生天地之問，若白駒過隙，忽然而已。”與其身心疲憊，不如輕松自然。所以淡泊寧靜，不僅要舒展自己的生命，還要珍愛我們周圍一切有生命的個體，如作者說“兩個生命在世上同時存在過，哪怕永不相遇，其中也仍然有一種令人感動的因緣……如果你不是把她當(dāng)作一個獨一無二的生命來愛，那么你的愛還是比較有限的”。就讓我們來愛自己。更愛別人，少一些掛礙，多一些寬容吧!
列夫·托爾斯泰說：“生命就是一切。生命就是上帝。……在有生命的時候，就有那種感知神靈的快樂。愛生命就是愛上帝。”所以，我們要倍加珍愛自己的生命，珍愛和你有聯(lián)系的每一個人的生命，哪怕從前有過不愉快，那也是一種緣分，正如席幕蓉說的“前世的五百次回眸，才換得今生的擦肩而過”。也許隨著時間的流逝，彼此會“度盡艱難兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。這樣，我們自己的生命得到了釋放，別人的生命也得到了敬畏。 陶淵明悟到了生命的本色。才有棄官歸隱，“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與返璞歸真;一位母親在兒子因兩位少年的惡作劇而喪生后，強抑哀傷和憤怒，選擇了對兩位少年進行上帝般的寬恕。這份仁慈和寬容，拯救了兩顆步入迷途的心靈，拯救了兩個瀕臨破碎的家庭，也拯救了孤寂苦難的自己。這位母親懂得了生命本來沒有名字的內(nèi)涵和外延。世上什么都可以重復(fù)。戀愛、配偶、身份、錢財、歷史，唯獨生命是一次性的，一旦失去。再也無法挽回，所以，“與每一個既普通又獨特的生命相比，包括名聲地位財產(chǎn)在內(nèi)的種種外在遭遇實在粗淺得很”。
所以，在我們有限的生命征途中，永遠(yuǎn)保持住一份生命的本色，聆聽彼此生命與生命相遇的最純真的聲音，也就不辜負(fù)造化對我們生命的寵愛，不枉來此一生了。
高一語文《生命本來沒有名字》隨堂賞析
1.(生)：“令我感動的是她對我文章的讀法，不是從中尋找思想，也不是作為散文欣賞，而是一個生命靜靜地傾聽另一個生命。”
(師)：為什么喜歡這句話呢?
(生)：我覺得讀文章如果能夠不為了從中尋找思想，也不刻意把它當(dāng)成散文去讀，而是以一個生命靜靜傾聽另一個生命的方式去讀，那就到達了一種讀書的境界，我希望我也能達到這種境界。
(師)：很好，境界是慢慢提高的，寫信的這個讀者帶著自己深刻的理解和共鳴去讀周國平的文字，所以才有了這樣的境界。我們讀文章如果有了自己獨特的理解，那么我們就有了這樣的境界。
2.(生)：“我獲得的不是一個作家的虛榮心的滿足，而是一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖，一種暖入人性根底的深深的感動。”
(師)：為什么喜歡這句話呢?
(生)：這句話顯示了周國平的真誠，他的感動讓我想起了“高山流水”，覺得“理解”這個詞實在含有太重的分量。
(師)：是的，理解萬歲，但是理解有一個前提，就是“平等”。高山流水的故事里，伯牙是琴師子期是打柴人，但是伯牙沒有看不起子期，而是充滿期待地給他彈《高山》和《流水》;子期自己也沒有覺得打柴人不如琴師，他很安靜很從容地用心靈聆聽琴聲。他們的相知建立在他們平等的人格平等的心靈基礎(chǔ)之上。
3.關(guān)于平等，這篇文章里還有怎樣的談?wù)?
(生)：“我們降生到世上，有誰是帶著名字來的?又有誰是帶著頭銜、職位、身份、財產(chǎn)等等來的?可是，隨著我們長大，越來越深的沉溺于俗務(wù)瑣事，已經(jīng)很少有人能記起這個最單純的事實了。”
(師)：這句話表達了什么樣的平等觀點呢?
(生)：這句話提醒了我們最單純的一個事實:人來到世界上的時候，帶來的都只是一個生命，頭銜、職位、身份、財產(chǎn)等等都是后來附加在生命上的，它們越來越濃重，所以遮蓋住了生命的本質(zhì)，也就是“平等”。每一個生命的價值都是相等的。
(生)：“我們彼此以名字相見，名字又與頭銜、身份、財產(chǎn)之類相連，結(jié)果，在這些寄生物的纏繞之下，生命本身隱匿了，甚至萎縮了。”
(師)：說說你的理解。
(生)：我覺得這句話更加深刻，它批判了我們許多丑陋的或者悲劇的社會現(xiàn)實：以貌取人、只看衣裳不看人、勢利、見錢眼開、為高頭銜為豐厚的財產(chǎn)疲于奔命，或者不擇手段等等。這些人的生命是萎縮了的、隱匿了的，他們只以名字相見，以與名字相連的頭銜、身份、財產(chǎn)相見，這是多么悲哀的事情啊!
(師)：說得很好!只有超越了生命外在的附加的這些東西，看得到生命本質(zhì)的單純和平等，才能尊重生命，才能更豐富和美麗的演繹生命，感受周國平所說的“暖入人性根底的深深感動。”
4.可是，那些遙遠(yuǎn)的被我們承認(rèn)是平等的生命和我們有什么樣的關(guān)系呢?我們應(yīng)該怎樣對待這些平等的生命呢?
(生)：“想一想世界在時間和空間上的無限，每一個生命的誕生的偶然，怎能不感到一個生命與另一個生命的相遇是一種奇跡呢。有時我甚至覺得，兩個生命在世上同時存在過，哪怕永不相遇，其中也仍然有一種令人感動的因緣。我相信，對于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉。”
(師)：是的，對生命，應(yīng)該珍惜、體悟。關(guān)于人和人之間“遇見”的緣分，有很多人用文學(xué)的、影視的、佛學(xué)的、歌唱的方式表達過，誰能想起其中的幾個嗎?
(生)：俗語“十年修得同船渡”; 席慕蓉《一朵開花的樹》“如何才能讓你遇見我在我最美麗的時刻 為這我已在佛前求了五百年!”; 孫燕姿《遇見》……
(師)：遇見是如此珍貴的一種緣分，那么我們應(yīng)該怎樣遇見?以什么樣的方式和姿態(tài)來珍惜這遇見?
(生)：“浩瀚宇宙間，也許只有我們的星球開出了生命的花朵，可是，在這個幸運的星球上，比比皆是利益的交換，身份的較量，財產(chǎn)的爭奪，最罕見的偏偏是生命與生命的相遇。”
(師)：你讀的很有感情。說說你的理解。
(生)：我們對遇見的生命，應(yīng)該以自己單純樸素的生命本真狀態(tài)去對待。
5.(師)：很好，說的很到位。還有哪句話是你們有體會有觸動的嗎?
(生)：“很想讓她知道我的感謝，但愿她讀到這篇文章。”
(師)：你從這里讀出了什么?
(生)：一種很濃厚的感謝之情。這里有珍惜，有平等的對待，有默契的理解，還有一顆感恩的心。
(師)：非常好，這句話之所以作為全文的結(jié)尾，它其實包含了整篇文章的思考和情感，這句話簡單樸素，但卻蘊含豐富。
高一語文《生命本來沒有名字》作者簡介
周國平，1945年7月25日生于上海，哲學(xué)碩士、博士， 西南政法大學(xué)教授。1981年進入 中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)、學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》、隨感集《 人與永恒》、《 尼采與形而上學(xué)》、詩集《憂傷的情欲》、《 只有一個人生》、散文集《 善良豐富高貴》、《守望的距離》、《安靜》、自傳《 歲月與性情》、《今天我活著》、《 愛與孤獨》等;譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《 希臘悲劇時代的哲學(xué)》等。
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