高一語文期末閱讀練習(xí)題:草原文化
草原文化中注重人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高一語文期末閱讀練習(xí)題《草原文化》以供大家學(xué)習(xí)。
《草原文化》閱讀原文:
草原文化作為人類社會文明形態(tài)的重要載體之一,它產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)主要是“牧業(yè)文明”,特別是以群牧形態(tài)為主的生存方式,具有鮮明特點。在幾乎全天然的生態(tài)環(huán)境中,無論是狩獵還是放牧,要戰(zhàn)勝各種天災(zāi)以獲得更大效益,必須依靠群體的力量,采取群牧的自然方式,以實現(xiàn)畜群的繁衍和生產(chǎn)方式的持續(xù)。群牧的生存方式不僅僅緣于逐水草而居的游牧生產(chǎn)方式,還由于征戰(zhàn)的需要。獵牧的生存方式塑造了草原人獨特的品格,艱苦的草原生活境況鑄造了他們強韌的體魄和尚武的精神。應(yīng)當(dāng)強調(diào)的是,草原文化的“牧業(yè)”更突出的是具有依托自然的以游牧為主的群牧形式。這種群牧意識的產(chǎn)生,是狩獵文明的進步,它不僅大大提高了生產(chǎn)的能力,也為草原人從狩獵文明走向畜牧文明提供了智慧與經(jīng)驗。從狩獵發(fā)展到游牧,體現(xiàn)了生產(chǎn)方式的進步,也體現(xiàn)了人的生存能力的不斷強化,顯現(xiàn)出草原文化的確立與進展。
從考古學(xué)角度看,草原文化形成的最重要的標志,是北方草原的“細石器文化”。細石器文化伴隨草原文化從舊石器時代晚期一直延續(xù)到早期鐵器時代以前。細石器文化是草原文化中最原生的早期文化。這種以壓制、剝制、琢制和磨制相結(jié)合制作的細石器,反映了北方草原地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展水平,具有草原民族生產(chǎn)方式的典型特征。草原文化中的細石器不是單一的,其共存的文化因素至少還有兩種,即“復(fù)合式工具”和骨角器。前者主要指用石片、骨角器和木質(zhì)工具等非單一材料,組合或配套制作的復(fù)合式工具,有復(fù)合式刮削器、鑲嵌石片和骨片、骨角、蚌器相結(jié)合的復(fù)合工具等。與草原細石器文化共存的又一考古學(xué)現(xiàn)象是骨角器的發(fā)達。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),與細石器共存的遺址往往有用獸骨與獸牙以及魚骨、蚌類和獸角制作的工具和大量裝飾品。這些都標志著草原文化開始形成。草原文化形成的另一個標志,是它依托的主要文化載體,在觀念形態(tài)上具有以“自然為本”的人文精神。這種人文精神是由其生存模式和生產(chǎn)方式所決定的。草原民族和草原文化直接將群牧形式的草場、水源和牲畜轉(zhuǎn)化為人類賴以生存的社會物質(zhì)形態(tài)——肉、乳及相關(guān)皮革制品,其生產(chǎn)過程更具有依托自然的直接性。草原文化的載體,即無論是自然草場還是水、空氣和陽光,特別是草原和水這兩個基本生存條件,與農(nóng)業(yè)文明甚至漁獵文明相比,更少有人工改造和加工而形成變異的,可稱為原生性的生態(tài)經(jīng)濟。這既是草原文明樸素性、原始性的一面,也是它優(yōu)越性的一面。
草原文化中注重人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。從人糞生活的基本條件衣、食、住、行來看,草原民族的衣著以皮革、獸毛編織品為主,它是草原民族與肉乳并存的重要的副產(chǎn)品。眾所周知,草原民族的食,以肉、乳或獸產(chǎn)品互易的農(nóng)產(chǎn)品為主,具有原始生態(tài)的意義;草原民族的住,是逐水草而居,“穹廬為室氈為墻”,這是草原文化的建筑特色,這種草原式的居住方式具有建筑耗材少、無污染、節(jié)省能源的特征;草原民族的行,以牛、馬、駝、羊為主,連依附它的車仗也都具有原生性。
《草原文化》練習(xí)題目:
1.下列關(guān)于“草原文化形成標志”的理解,不正確的一項是( )
A.草原民族“群牧意識”的產(chǎn)生、“群牧形態(tài)”的形成,顯現(xiàn)出草原文化的確立與進展。
B.草原民族從舊石器晚期到鐵器時代一直使用了包含多種文化因素的細石器。
C.草原民族文化的載體,與農(nóng)業(yè)文明甚至漁獵文明相比較,更具有它的優(yōu)越性的一面。
D.草原民族生產(chǎn)生活的直接性、原生性和協(xié)調(diào)性使其文化具有以“自然為本”的人文精神。
2.從原文看,下列關(guān)于“群牧形態(tài)”產(chǎn)生原因的表述,不正確的一項是( )
A.在幾乎全天然的生態(tài)環(huán)境中,草原民族要戰(zhàn)勝各種天災(zāi)以獲得更大效益。
B.草原民族必須依靠群體的力量來實現(xiàn)草原畜群的繁衍和生產(chǎn)方式的持續(xù)。
C.草原民族必須以自然為依托、逐水草而居,進行游牧生產(chǎn),并且四處征戰(zhàn)。
D.草原民族的群牧形態(tài)提高了生產(chǎn)能力,為其從狩獵走向畜牧提供了經(jīng)驗。
3.下列對原文中作者觀點的概括,正確的一項是( )
A.草原文化的“牧業(yè)”具有依托自然的特點,而農(nóng)業(yè)文明、漁業(yè)文明則不具有這個特點。
B.草原文化的標志主要體現(xiàn)在草原人的生存方式、生產(chǎn)水平以及所體現(xiàn)的人文精神方面。
C.“細石器文化”是草原文化中最原生的早期文化,也是草原文化形成的最重要的標志。
D.草原民族的皮革、獸毛編織品等一些副產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品都是自給自足的,具有原生態(tài)性。
知識拓展:
草原,是以草本植物為主,可為家畜、野生動物提供生存場所的地區(qū)。草原由大氣、土壤、生物等共同作用形成。其中,大氣溫度、降水量占主導(dǎo)地位。中國草原面積約31908萬公頃,約占全國面積的33.6%,可利用22434萬公頃,分布在中國西北部。從大興安嶺,經(jīng)黃土高原北部、青藏高原東緣,至橫斷山脈劃一斜線,線以西為草原區(qū),以東為農(nóng)耕區(qū)。
草原特色
1.開闊平坦,視野寬廣,適于奔馳,遼闊無垠
2.有明顯的干濕季之分
3.雨量約在250mm~750mm
4.缺乏高大的植物
5.動植物種類相對較少
人工種草
中國草原牧場在每年10月至翌年4月為枯草期,也是草原生產(chǎn)的劣勢期。發(fā)展人工種草,可以彌補天然草場枯草期產(chǎn)量低下的不足。實驗證明,適合大面積栽種的良種牧草,北方有紫苜蓿、披堿草、老芒麥、羊草、無芒雀麥、紅豆草等;南方有紅三葉、白三葉、百脈根、多年生黑麥草、鴨茅等。人工種草可以使載畜量提高3~10倍,由0.67~1.0 公頃草場養(yǎng)一只羊,提高到0.07~0.27 公頃草場養(yǎng)一只羊。
草原環(huán)境
草原氣候各不相同,但所有大型草原區(qū)通常是炎熱(至少在夏季)而干燥的,不過也不像沙漠那么干熱。通常,熱帶草原每年平均降雨500—1500毫米(20—60寸),每季氣溫約15—35℃(59—95℉)。干季可持續(xù)8個月,只有濕季期間才會出現(xiàn)降雨多于蒸發(fā)的情形,導(dǎo)致短暫河川流動。熱帶草原氣候與稀樹草原氣候重疊很廣。如前所述,這些植被類型彼此差異很小,稀樹草原只是喬木稀落的草原。管理和利用方面的小小改變可使這兩者互相轉(zhuǎn)換。
溫帶草原比熱帶草原干燥一些,也比較冷,至少在一年當(dāng)中部分時間里是如此。熱帶草原季節(jié)性溫度變化可能很小,但溫帶草原區(qū)溫度變化可達40℃(72℉)。北美洲草原區(qū)每年平均降雨量為300—600毫米。1月平均溫度從北方的-18℃(0℉)到南方的10℃(50℉),7月平均溫度北、南各為18℃(64℉)和28℃(82℉)。北美洲草原區(qū)最北地區(qū)的年均溫低于0℃(32℉)。
草原出現(xiàn)于各式各樣的氣候和地質(zhì)環(huán)境,也與許多不同土壤類型有關(guān)。草原生態(tài)系統(tǒng)本身影響著土壤形成,這又導(dǎo)致草原土壤異于其他土壤。草原枯枝落葉層及其分解型態(tài)通常造成上層富有機質(zhì)土壤(可達地表以下300毫米)的發(fā)展。沙漠土壤沒有這一層,與森林土壤典型枯枝落葉腐爛表層也不相同。其結(jié)構(gòu)松散,富含植物養(yǎng)分。土壤下層是典型的白中帶黃,尤其是深度2米左右的土層。