高中語(yǔ)文做好標(biāo)點(diǎn)符號(hào)題的竅門分析
學(xué)生需要熟練運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，這是高中學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)?lái)高中語(yǔ)文做好標(biāo)點(diǎn)符號(hào)題的竅門介紹，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文做好標(biāo)點(diǎn)符號(hào)題的竅門
竅門一：圖示法解決句末標(biāo)點(diǎn)在引號(hào)內(nèi)外的問(wèn)題
例1 “冰凍三尺，非一日之寒。”做好一件事往往需要一個(gè)長(zhǎng)期的積累過(guò)程，寫作更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮。”
用圖示法表示為“--------------。”①------------，-----------“-------------。”②
?、倬湟?hào)內(nèi)獨(dú)立成句，故句號(hào)應(yīng)在引號(hào)里;②句，如果認(rèn)可引號(hào)內(nèi)的句號(hào)，那么全句就沒(méi)有了句末標(biāo)點(diǎn)，不倫不類，所以，句號(hào)應(yīng)在引號(hào)外。
竅門二：層次分析法確定頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)
例2 美國(guó)的紐約、洛山磯、①日本的東京、②法國(guó)的巴黎、③英國(guó)的倫敦、④中國(guó)的北京、上海，都是世界上著名的大城市，都有申辦奧運(yùn)會(huì)的實(shí)力。
例3 季羨林先生的飲食十分簡(jiǎn)單：早餐一杯牛奶、一塊面包、一把炒花生米;①午餐和晚餐則多以素菜為主。
在例2我們可以看出各國(guó)家之間應(yīng)是并列關(guān)系，屬于并列詞組作主語(yǔ)的現(xiàn)象，可是有的詞組內(nèi)部又有小并列，如美國(guó)、中國(guó)，如果一味用逗號(hào)，則層次不明，這樣就必須把①②③④處的頓號(hào)改為逗號(hào)，這樣就清晰多了。
例3中的①處用了分號(hào)，可是，全句連一個(gè)逗號(hào)都沒(méi)有，怎么會(huì)有分號(hào)的出現(xiàn)呢?一定是用錯(cuò)了，分號(hào)屬于越權(quán)了呀，所以要將此處的分號(hào)改為逗號(hào)。
竅門三：成分分析法確定逗號(hào)、頓號(hào)
例6 臺(tái)灣與大陸，同根同源、同文同種，為了民族的利益，兩岸應(yīng)盡快攜起手來(lái)。
本句中的“同根同源、同文同種”在句中做謂語(yǔ)，所以，它們之間不能用頓號(hào)，應(yīng)用逗號(hào)。
例5 黨的十六大報(bào)告指出，我們要在新世紀(jì)頭20年走出一條科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。
“科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮”，在句中做定語(yǔ)，它們之間必須用頓號(hào)，用逗號(hào)則割裂了他們與中心詞的限制關(guān)系了。
例⑹ 老李的包子做得好，餡大、皮薄、味香。
“餡大、皮薄、味香”在句中做補(bǔ)語(yǔ)，做補(bǔ)語(yǔ)的并列詞組之間應(yīng)該用逗號(hào)。
竅門四：語(yǔ)意分析法確定標(biāo)點(diǎn)
例7 他在“鐵道游擊隊(duì)”里擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)職務(wù)。
例8 他在《鐵道游擊隊(duì)》里扮演隊(duì)長(zhǎng)角色。
同樣一個(gè)詞，但在例⑺中必須用引號(hào)，例⑻則用書名號(hào)。主要原因是語(yǔ)境不同。
竅門五：擬用答語(yǔ)判斷逗號(hào)、問(wèn)號(hào)
例9 你是懦弱地等待?①還是勇敢的應(yīng)對(duì)呢?
例10 茫茫宇宙到底有沒(méi)有外星人，②生命能不能合成，③人果真由命運(yùn)主宰?這一切都引起人們深深地思考。(2004年浙江卷)
在給例9的擬答語(yǔ)時(shí)，我們只要選擇其一，或等待，或應(yīng)對(duì)，就可以了。在給例⑽擬答時(shí)，則不能這樣簡(jiǎn)單，每一句都得回答。
這也就告訴我們例⑼是選擇問(wèn)句，是一句話，中間不能用問(wèn)號(hào)的的，應(yīng)把①處改為逗號(hào)。例10又是多重問(wèn)句，各自獨(dú)立，所以②③處的逗號(hào)應(yīng)改為問(wèn)號(hào)。
竅門六：主動(dòng)劃句號(hào)，品評(píng)冒號(hào)的用法
例11 魯迅認(rèn)為，中國(guó)的歷史只有兩個(gè)時(shí)代：①“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”，②“這一種循環(huán)，也就是‘先儒’之所謂‘一治一亂’”。
從“兩個(gè)時(shí)代”看，句號(hào)應(yīng)加在②處，既然②處用了逗號(hào)，說(shuō)明與后面還是有密切關(guān)系的，而后面的內(nèi)容又不是“啟示”的內(nèi)容，所以說(shuō)，①處的冒號(hào)屬于用錯(cuò)情況。
學(xué)好高中語(yǔ)文的方法
一是下大功夫積累整合。
從三年高中學(xué)習(xí)的時(shí)間段看，語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要從高一到高二上學(xué)期共一年半的時(shí)間。這一年半時(shí)間是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的黃金時(shí)間，因?yàn)楦叨聦W(xué)期開始，其他學(xué)科可能就要占用比較多的時(shí)間了。在這一年半時(shí)間里，我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)是閱讀大量書籍，包括現(xiàn)代文古代詩(shī)歌和文賦。這是學(xué)好語(yǔ)文的先決條件。
那么，如何達(dá)到這個(gè)基本要求呢?
1.擺正學(xué)習(xí)語(yǔ)文的態(tài)度，明確學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的。俗話說(shuō)得好“態(tài)度決定一切”，“心有多大，舞臺(tái)就有多寬”。我覺(jué)得，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的一是：發(fā)展我們的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文思維;培養(yǎng)應(yīng)用審美探究的能力;使自己逐漸具備高尚的道德素質(zhì)和高層次的文化素質(zhì)。二是最實(shí)用的目的在于應(yīng)對(duì)高考。
2.立足課文的精讀、推敲。因?yàn)樗墙?jīng)典，“經(jīng)典”給我們提供的不僅僅是寫作范例——它可以讓我們舉一反三，見微知著;而且還有豐富的人文精神，給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)啟迪，從而讓我們思考生活、感悟生活，進(jìn)而提升生活質(zhì)量。
3.優(yōu)秀作品的閱讀是語(yǔ)文素養(yǎng)形成的重要途徑，也是語(yǔ)文學(xué)科里人文和科學(xué)精神培養(yǎng)的重要途徑。所以，我提倡大家高中階段閱讀名著的量至少十部，以下大家之作是我經(jīng)常向我的學(xué)生推薦的：《論語(yǔ)通譯》、《紅樓夢(mèng)》(曹雪芹)、《唐詩(shī)三百首》、《魯迅雜文選》、《邊城》(沈從文)、《塵埃落定》(阿來(lái))、《談美書簡(jiǎn)》(二種)(朱光潛)、《狼圖騰》《老人與?！?海明威)、《巴黎圣母院》(雨果)、《復(fù)活》(托爾斯泰)、《泰戈?duì)栐?shī)選》等。
4.能利用多種媒體(包括報(bào)紙、雜志、廣播、電影電視和互聯(lián)網(wǎng)等)搜集和整合信息并學(xué)會(huì)摘抄。這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)十分有效的途徑。比如報(bào)紙，我向同學(xué)們推薦多看《雜文報(bào)》《羊城晚報(bào)》、《中國(guó)剪報(bào)》、《南方周末》、《散文月刊》、《幽默與諷刺》，這些報(bào)紙很多版面是十分值得我們認(rèn)真研讀、推敲的，比如《羊城晚報(bào)》，它每天都有半個(gè)版面的時(shí)評(píng)文章。閱讀這些時(shí)評(píng)，不僅擴(kuò)大了我們的見聞，而且對(duì)于我們提升對(duì)身邊發(fā)生的事情或現(xiàn)象的敏銳性、理性思維能力都有極大的啟迪作用。
對(duì)于閱讀，我特別提倡快讀。因?yàn)榇蠹叶寄荛喿x，但不一定都會(huì)閱讀。“會(huì)”閱讀的人，他的閱讀效率、閱讀速度是高于一般人的，而要真正能走在別人前頭，你就要比別人讀得快!
二是注重感受語(yǔ)文美
1.感受語(yǔ)文藝術(shù)之美。其主要途徑——
(1)大聲有感情地朗讀經(jīng)典文章或詩(shī)詞，達(dá)到忘我境界最好——讀到旁若無(wú)人就說(shuō)明你真的讀進(jìn)去了，這時(shí)的朗讀效率是最高的;反復(fù)讀乃至朗誦，有助于形成很強(qiáng)的語(yǔ)文感悟能力。
(2)多參加各級(jí)各類演講會(huì)、報(bào)告會(huì)、學(xué)術(shù)講座，尤其是層次比較高的這類活動(dòng)，對(duì)提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)是很有好處的。當(dāng)然，建議大家只要可能，只要有機(jī)會(huì)，就一定不要錯(cuò)過(guò)，就一定抓住它。
(3)注意推敲語(yǔ)言。漢字只有3000常用字，卻因?yàn)槠渲械牟煌M合呈現(xiàn)出不同的美來(lái)。如“只有(還有)半杯水”“那又怎樣?(不能怎樣)”
三是立足思考能力的培養(yǎng)
能力來(lái)源于積累，創(chuàng)新來(lái)源于思考，創(chuàng)造來(lái)自于實(shí)踐，而思考是其中的關(guān)鍵要素。那么，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，如何鍛煉自己的思考力呢?
就語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度看，要關(guān)注以下三點(diǎn)：
1.與文本的對(duì)話：側(cè)重思想內(nèi)容的碰撞和對(duì)話;側(cè)重于語(yǔ)言運(yùn)用和寫作技巧的對(duì)話。前面我們說(shuō)過(guò)，課文是經(jīng)典，那就經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，證明那是人類的精華積淀，具有人類相通的東西，一旦你能自如地破解其中的相通點(diǎn)，你的思維能力就達(dá)到了一個(gè)比別人更高的層次。而這一點(diǎn)，正是我們希望達(dá)到的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.與生活的交流：側(cè)重觀察生活，感悟蘊(yùn)涵的哲理。生活本身就是一本最大最厚的無(wú)字的書。所以，要求我們學(xué)會(huì)感謝生活，做生活的有心人、有情人是寫好作文的基礎(chǔ)。在生活中，我們用愛的眼光看待我們平凡的生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的不平凡，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界很無(wú)奈也很精彩;用體驗(yàn)的態(tài)度對(duì)待它，你就會(huì)感到每一天都是新鮮的，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是一本書，值得自己去閱讀去回味。如果你能留意并及時(shí)記錄下它們，包括你心靈的思考，積累多了，你的素材庫(kù)就會(huì)變得豐富起來(lái)，作文時(shí)，就能達(dá)到文思如泉涌的地步;與人交流時(shí)，你就會(huì)變得高雅起來(lái)。
3.與他人的切磋：側(cè)重培養(yǎng)勤學(xué)好問(wèn)、團(tuán)隊(duì)精神。這是高中生的常規(guī)問(wèn)題也是高中生必備的素養(yǎng)。
四是重在應(yīng)用拓展
學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)在于為我所用，一個(gè)知識(shí)淵博的人總是讓人感到富有魅力;一個(gè)知識(shí)淵博的人總是更富于創(chuàng)造力。我們要求三年高中生活里能逐步達(dá)到45——50分鐘寫800字的作文、課外練筆6萬(wàn)字以上的目標(biāo)，為此，下列方法應(yīng)關(guān)注——
1.寫隨筆：形式靈活，各種文體都可以，甚至不必考慮文體問(wèn)題;無(wú)字?jǐn)?shù)之憂，甚至只要一段或幾段，只要真實(shí)地表達(dá)出了自己的意思或情感就可以了。
2.寫評(píng)論或讀(觀)后感：針對(duì)的是生活中最近發(fā)生的事情或現(xiàn)象或人物，可以做到有感而發(fā)。當(dāng)然，無(wú)論隨筆還是評(píng)論或讀(觀)后感，要真正表達(dá)出自己的思想或情感，前提是把自己置身于時(shí)代中的種種人和事，盡可能從平凡中發(fā)現(xiàn)、挖掘不平凡的地方，這樣，你就可能獲得獨(dú)特的感受，領(lǐng)悟生活的真諦，從生活中得到一份真情，形成非常的思想。
3.課堂里積極發(fā)言，無(wú)論對(duì)錯(cuò)。現(xiàn)在我們?cè)S多同學(xué)不敢發(fā)言不敢提問(wèn)題，主要原因還是愛面子、自信心不足。我想，作為憲中學(xué)生，我們必須有“敢為天下先”的力爭(zhēng)上游的精神，必須有“以天下為己任”使命感，這樣我們才可能發(fā)揮出自己最大的潛力和智慧。
五是有意培養(yǎng)自己的發(fā)現(xiàn)思維和創(chuàng)新精神
“我創(chuàng)造，所以我生存。”這是我化用羅曼·羅蘭的一句激勵(lì)詞。我感到生活的全部意義就在于創(chuàng)造。生活，因?yàn)橛辛藙?chuàng)造而更精彩;生存，因?yàn)橛辛藙?chuàng)造而更有意義。高中時(shí)期是充滿創(chuàng)造的激情的時(shí)期。培養(yǎng)自己的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神便成為高中生最重要的任務(wù)之一了。
1.對(duì)習(xí)以為常的事情提出自己的看法。不要以為自己的觀點(diǎn)、想法、情感沒(méi)有亮點(diǎn)，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問(wèn)題的方式。
2.學(xué)會(huì)一種樂(lè)器;多欣賞音樂(lè)，尤其是高雅音樂(lè);也可以多看電影、幽默生活短劇等等。這些東西，不僅可以陶冶我們的情操，而且可以從中得到很多你意想不到的感悟和啟迪。
3.對(duì)優(yōu)秀作品能常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn);多審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的認(rèn)識(shí)和看法。讀而后審視之、反思之、批判之，并不迷信名人、權(quán)威，人云亦云，當(dāng)積累到一定量時(shí)，就能使你的思想情感得以升華。
寫好高中作文的方法
一、化抽象為形象
請(qǐng)比較下面兩個(gè)句子：
1.繁忙的工作之后，女孩開始有些想家了。
2.繁忙的工作之后，女孩喜歡一個(gè)人爬上頂樓，面對(duì)家的方向，去讀雁陣、夕陽(yáng)。(顏文靜《尋人啟事》)
兩句話雖然都表達(dá)“女孩想家了”，但前一句只是一般性的交代，“想家”是抽象的、模糊的，而后一句是通過(guò)女孩“一個(gè)人爬上頂樓，面對(duì)家的方向，去讀雁陣、夕陽(yáng)”的意象，蘊(yùn)蓄思念縈懷、感傷別離的孤獨(dú)感、凄涼感的，很容易使人想起“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊”“斷送一生憔悴，只消幾個(gè)黃昏”之類的詩(shī)句，所以給人的印象特別深。
再如，一位同學(xué)在寫小提琴演奏的藝術(shù)效果時(shí)，說(shuō)“琴聲吸引了許多路人駐足傾聽”。這句話沒(méi)有寫出小提琴的演奏內(nèi)容和旋律之美，也沒(méi)有寫出聽眾的沉醉之態(tài)，體現(xiàn)不出小提琴演奏的藝術(shù)效果，顯得枯燥無(wú)味，缺乏應(yīng)有的藝術(shù)美感。不妨改寫為：“優(yōu)美的《梁山伯和祝英臺(tái)》小提琴協(xié)奏曲，輕輕地飄出小樓的窗口，穿過(guò)蒙蒙細(xì)雨，散落在林間的小路上。許多行人情不自禁地放慢了腳步，聽得如癡如醉。”
二、化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)
萊辛在《拉奧孔》中說(shuō)，動(dòng)態(tài)之美是一縱即逝卻令人百看不厭的美，比一般的美能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的效果。正因?yàn)槿绱?，?duì)那些靜態(tài)的事物，我們要善于“化靜為動(dòng)”，使之富有生氣，充滿活力。例如孔孚的《千佛山龍泉洞某佛前即景》，是這樣描寫佛像和綠苔的：
他微笑著，看苔爬上腳趾，他微笑著，聽苔躍上雙膝，他微笑著，任苔侵佛頭……
佛本是靜態(tài)的，就是生長(zhǎng)著的苔在我們看到的一剎那也是靜止的，作者卻用“微笑、看、聽”“爬、躍、侵”等動(dòng)詞，使佛和綠苔動(dòng)態(tài)化了，仿佛有了生命似的。山水名勝，多為靜物，靜則無(wú)勢(shì)，無(wú)勢(shì)則不能動(dòng)人，所以，要善于讓靜物動(dòng)起來(lái)，讓無(wú)生命的東西活起來(lái)。
三、繪形繪聲繪色
所謂“繪形繪聲繪色”，就是把自然界的聲響、物體的形狀與色彩等具體地描寫出來(lái)，使人有身臨其境的感受。陀斯妥耶夫斯基舉過(guò)一個(gè)例子，他說(shuō)“有個(gè)小銀圓落在地上”，這個(gè)句子不夠好，應(yīng)該寫成“有個(gè)小銀圓，從桌上滾了下來(lái)，在地上丁丁鐺鐺地跳著”(轉(zhuǎn)引自秦牧《語(yǔ)林采英》)。這樣一來(lái)，就有聲有色了。
四、幽默俏皮活潑
表達(dá)過(guò)于嚴(yán)肅，不免給人沉重感、壓抑感，來(lái)一點(diǎn)幽默，講一點(diǎn)俏皮話，能使文章形象生動(dòng)，活潑有趣。請(qǐng)看高考滿分作文《跟時(shí)代一起改變》收尾部分：
我們并不一定要追趕潮流，完全可以做自己;并不需要一味地學(xué)著人家的樣兒，完全可以做更“高級(jí)”的事。
改變自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。
改變自己，使自己有愛國(guó)的情操，而不是“愛大米”。
改變自己，使自己有出色的修養(yǎng)，而不是只看搞笑和言情。
改變自己，讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)，如今個(gè)性也是潮流，像這種特點(diǎn)，無(wú)疑是最“in”的。
周圍的一切，正在對(duì)我們的成長(zhǎng)形成影響，而它們常常是負(fù)面甚至頹廢的，真是“一點(diǎn)技術(shù)含量也沒(méi)有”。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過(guò)人的氣質(zhì)。否則，“后果很嚴(yán)重”。
作者嫻熟地運(yùn)用雜文筆法，寫得亦莊亦諧，輕松自如，使文章具有了特殊的情調(diào)，讀之令人忍俊不禁。
五、善用修辭手法
根據(jù)表達(dá)的需要，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等修辭方法，可以有效地增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。請(qǐng)看數(shù)例：
1.蜘蛛也惜春歸去，網(wǎng)住殘紅不放飛。
以“殘紅”代落花，鮮明生動(dòng);用擬人手法，生動(dòng)地表達(dá)出惜春之情。
2.水清魚讀月;山靜鳥談天。
用對(duì)偶，有音樂(lè)之美;用擬人，不僅表現(xiàn)出環(huán)境的優(yōu)美、幽靜，而且渲染了一種讓人心曠神怡的濃郁的書卷氣。
3.那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀……(劉鶚《老殘游記》)
用博喻刻畫白妞的眼睛：“秋水”見其清澈純凈，“寒星”見其晶瑩明亮，“寶珠”見其圓潤(rùn)光澤，“水銀”見其黑白分明、水靈生動(dòng)。這雙眼睛真是顧盼傳情，美麗動(dòng)人。
4.春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲;白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛此生耳。(張潮《幽夢(mèng)影》)
運(yùn)用排比，列舉一連串悅耳之聲，令人浮想聯(lián)翩，心旌搖蕩。
5.少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月，老年讀書，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。(同上)
以賞月喻讀書，表達(dá)讀書所獲與閱歷相關(guān)的道理，深入淺出。
6.這個(gè)地方花朵是太少了，顏色全被女人占去;石頭是太少了，堅(jiān)強(qiáng)全被男人占去;土地是太貧乏了，內(nèi)容全被棗兒占去;樹木是太枯瘦了，豐滿全被羊肉占去。(賈平凹《延川城》)
用對(duì)比的手法，凸現(xiàn)延川少花少石、土地貧瘠、樹木枯瘦和女人美麗、男人堅(jiān)強(qiáng)、棗大羊肥的特點(diǎn)，造語(yǔ)新奇，讓人過(guò)目不忘。
7.石墨黑不溜秋，稀松平常，價(jià)格低廉;而金剛石光彩熠熠，堅(jiān)硬無(wú)比，價(jià)值連城。兩者相比，如同魚鰍與蛟龍，宛若毛蟲與彩蝶，好比麻雀與鳳凰，猶如地上的癩蛤蟆與碧霄的白天鵝……[(《悅納壓力》)
鮮明的對(duì)比，生動(dòng)的比喻，不僅突出了石墨與金剛石之間的天壤之別，而且給人審美的享受。
8.白生生、輕飄飄、軟綿綿的棉花糖，在風(fēng)中顫顫悠悠，好像一片潔白的云要從我手上飛走，我趕緊把它們往懷里靠一靠，攏一攏。我一跑，棉花糖似乎又要飛走，我趕緊把它們團(tuán)一團(tuán)，捏一捏……(王珂《甜絲絲的回憶》)
“潔白的云”的比喻形象、貼切，委實(shí)引人入勝。
六、注意句式變化
整句和散句、長(zhǎng)句和短句靈活搭配，交替使用，語(yǔ)言就會(huì)變化多姿，產(chǎn)生特殊的美感。比如2006年浙江卷滿分作文《且息且行》中的一段話：
有的人征服了高峰，又舉目遙望更險(xiǎn)峻的山崖;探得了魂寶，又躍躍于另一次奇異的冒險(xiǎn);策馬路過(guò)梅園，卻一心想著直奔邊關(guān)，戍國(guó)殺敵。
這樣的人不是癡頑，而是執(zhí)著，他們?cè)诒疾ɡ餂_擊生命的極限，在征服里體驗(yàn)生命的快樂(lè)，在“無(wú)所息”里實(shí)現(xiàn)自己的終極意義……最偉大的戰(zhàn)士，都渴望戰(zhàn)死沙場(chǎng)，在死神帶來(lái)的永恒憩息面前，他們粲然微笑，死得其所。
有的人，駕一葉之扁舟，凌萬(wàn)物之茫然，卻不想到達(dá)任何彼岸，只是徜徉自得，聽風(fēng)飲露。他們秉燭夜游，訪仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風(fēng)光無(wú)限，不得遍賞。
這樣的人，不是放縱頹靡，而是瀟灑自如，他們?cè)诼卫镔p玩生命的細(xì)節(jié)，在駐足遐觀中紀(jì)念流逝的時(shí)間，在誠(chéng)摯的詩(shī)篇里謳歌造化的神秀……升仙的道人，不問(wèn)紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得人格的圓滿，生命的休憩。
這幾段文字風(fēng)格典雅，詞語(yǔ)豐富，使用了許多成語(yǔ)、典故;從句式的角度看，以整句為主，兼用散文的章法，注重整散、對(duì)稱與呼應(yīng)，形成了一種整散結(jié)合的美。
七、引用化用名句
閱讀面廣、知識(shí)面寬、文化底蘊(yùn)豐厚的同學(xué)，在符合題意的前提下不妨多引用、化用名言警句，以盡情展示自己的才華。例如2006年福建卷《月圓是畫，月缺是詩(shī)》一文中寫道：
秋雨先生曾說(shuō)過(guò)，堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。此時(shí)此刻，所謂生命的空白，或許就是一種“花開花落兩由之”的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有時(shí)候，生命需要隱匿，心靈需要蜇居。在蜇居之中，為未來(lái)做準(zhǔn)備，就是在蓄勢(shì)，蓄水以后開了匣放水，便可以灌溉大地。
為生命留一點(diǎn)空白，我安靜地想著。永恒是一種從容的心境，告別忙碌的生活，淡而處之。生活的滋味，無(wú)非在于詩(shī)、酒、哲學(xué)、愛情。在空白的縫隙中，吟無(wú)用之詩(shī)，醉無(wú)用之酒，讀無(wú)用之書，鐘無(wú)用之情，終于成一無(wú)用之人，生活卻因此平添了幾分色彩。宛若一隱士，把酒黃昏后，看太陽(yáng)從東而西，靜觀風(fēng)起云涌，詩(shī)意地棲居。在我心里，唯有活得簡(jiǎn)單才能活得自由，好比一塊空白的印章，為生命烙下閑適的情操;擁有了閑適，才讓我覺(jué)得自己是生命的主人。
記得海德格爾曾說(shuō)過(guò)，生命充滿了勞績(jī)，但還詩(shī)意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過(guò)隙，忽然而已”;讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”;如東坡先生，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”;如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威…… 他們都是詩(shī)人，在屬于自己的空白天地中，詩(shī)意地棲居。
這位考生旁征博引，擷英掇華：從余秋雨的名言，到海德格爾的精神;從魯迅的詩(shī)歌《悼楊銓》，到莊子的語(yǔ)錄;從《牡丹亭》中杜麗娘的吟詠，到五柳先生的理想展望，再到東坡先生的赤壁放歌;從守著瓦爾登湖的梭羅，到遙望乞力馬扎羅之雪的海明威……其視野之廣闊、材料之豐贍、信息之密集、語(yǔ)言之精美，令人嘆服。
總之，高中生要消除語(yǔ)言“有文采”高不可攀的思想，多讀“有文采”的精美時(shí)文和語(yǔ)言有特色的高考佳作，確立適合自己實(shí)際的語(yǔ)言目標(biāo)，掌握方法，認(rèn)真訓(xùn)練。這樣，在較短的時(shí)間內(nèi)就能使自己的文章閃現(xiàn)出亮麗的色彩。
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