懷古詠史詩的鑒賞方法
古詩詞的鑒賞是高中語文學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容，不同的類型的古詩詞的鑒賞是不一樣的，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)黻P(guān)于懷古詠史詩的鑒賞方法，希望能夠幫助到大家。
懷古詠史詩的鑒賞方法
(懷古詩、詠懷詩)
懷古詠史詩：我國有數(shù)千年的悠久歷史，江山勝跡，人物風(fēng)流。盡管歷史如大浪淘沙，但無數(shù)前人在歷史舞臺上叱咤風(fēng)云，留下多少輝煌業(yè)績，令人欽佩仰慕;留下多 少經(jīng)驗教訓(xùn)，讓人唏噓感慨。于是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作在魏晉甚至更早一些時候便已產(chǎn)生，到了唐代蔚然成風(fēng)，甚至出現(xiàn)了像劉禹錫、杜牧 等卓有成就的詠史大家。
(一)詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡的變化，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當(dāng)政者的荒淫無恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的傷今懷古的憂患意識。
(二)詠史詩的代表人物主要有劉禹錫、杜牧等。劉禹錫的詠史詩名篇有《烏衣巷》、《石頭城》等;杜牧的詠史絕句被人稱為“二十八字史論”，藝術(shù)造詣之深，其詠史詩名篇有《泊秦淮》、《過華清宮絕句》、《赤壁》等。
懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡，融合對自然、社會、歷史的感觸，一般以古代遺跡為生發(fā)點，以地名或“覽古”“懷古”為標(biāo)題的一類詩歌。
(三)詩人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：
1、對歷史作冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩。杜牧為項羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來未可知。”然而王安石卻感到項羽的失敗歷史的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來?”
2、把史實和現(xiàn)實扭和在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現(xiàn)實。兩首宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。
3、只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首借古諷今和杰作。
(四)鑒賞訓(xùn)練：
閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
蜀先主廟(劉禹錫)
天下英雄氣，千秋尚凜然。
勢分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢①。
得相能開國，生兒不象賢。
凄涼蜀故妓，來舞魏宮前③。
注：①五銖錢：漢武帝元狩五年鑄行的一種錢幣。后來王莽將它罷廢，東漢初年，光武帝劉秀又恢復(fù)。②典出《漢晉春秋》：“司馬文王(昭)與禪宴，為之作故蜀伎。旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。”
1、“蜀先主”是指三國時期的劉備，“天下”二字既表明了劉備志在天下的氣魄，也指出他威攝天下的功業(yè)。“千秋尚凜然”渲染、突出了劉備的______，也表達(dá)了作者對劉備的_________之情。
2、“得相”句中指劉備得到______的輔助，開創(chuàng)了大業(yè)。“生兒”句是指由于兒子劉禪___________，葬送了基業(yè)。
3、聯(lián)系注釋思考，作者在尾聯(lián)使用的典故有什么含義?
4、全詩先寫蜀之盛，后寫蜀之衰，在鮮明的對比中總結(jié)了什么歷史教訓(xùn)?
【解析】
1、英雄氣概;仰慕、崇敬
2、諸葛亮;不能效法先人的賢德(或答“不象賢”亦可)
3、寫劉禪不惜祖業(yè)，只求享樂而毫無廉恥，進一步揭示蜀國敗亡的原因。
4、人才得失是大業(yè)成敗的關(guān)鍵，善于擇相使劉備開創(chuàng)大業(yè)，短于教子卻葬送了基業(yè)。
山水田園詩的鑒賞方法
(一)山水田園派以山水等自然景觀為主要描寫對象，歌詠田園生活，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動為題材。
詩人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。
山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
(二)山水田園的具體風(fēng)格：清新、韻致高遠(yuǎn)、格局闊大，氣象萬千。
(三)山水田園詩派：以孟浩然、王維為代表，此外還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪、綦毋潛等人。他們繼承晉、宋以來陶淵明、謝靈運、謝朓等人的田園詩、山水詩的創(chuàng)作傳統(tǒng)，形成了具有共同題材內(nèi)容和相近藝術(shù)風(fēng)格的詩歌流派。
(四)鑒賞訓(xùn)練：
1、借以表達(dá)對大自然的熱愛、對寧靜平和生活的向往。
閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
田園樂(王維)
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
(1)這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
(2)在詩中，作者寫景用了哪些表現(xiàn)手法?
【解析】
(1)第一首詩歌表達(dá)了作者對春光的憐愛。第二首描繪了一幅花紅柳綠的靜謐的山村景色圖，表達(dá)了詩人閑居鄉(xiāng)間的悠閑逸致。
(2)渲染色彩，用桃紅柳綠來寫春景，給人艷麗感;視聽結(jié)合;以聲襯靜，鶯啼清脆，但山客仍沉眠未醒，顯示出環(huán)境之清靜。
2、詩人借山水的奇?zhèn)邀愂惆l(fā)個人的雄心壯志。
閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。
客中初夏(司馬光)
四月晴和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。
更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。
(1)分析這首詩的景物表現(xiàn)手法。
(2)談?wù)剬ψ詈笠痪湓姷乃枷敫星榈睦斫狻?/p>
【解析】
(1)這首詩，抓住能體現(xiàn)初夏景色的典型景物來描寫，既有遠(yuǎn)景南山、近景葵花，又有虛景柳絮、實景葵花，前后相互襯托，烘托出一種恬靜的情調(diào)。
(2)作者把君主比喻成太陽，以葵花向日傾的特性委婉含蓄地表達(dá)了自己忠貞不渝的情志。
(五) 總結(jié)、歸納：
山水田園詩歌的鑒賞有一定的規(guī)律，有的詩歌借景抒情，表達(dá)對大自然的熱愛、對寧靜平和生活的向往;有的詩人借山水的奇?zhèn)邀愂惆l(fā)個人的雄心壯 志;有的正在遭貶謫的詩人，寄托著堅守信念、樂觀曠達(dá)的情懷;有的抒發(fā)詩人獨特的哲理感受。在鑒賞時，常常可以用以下的術(shù)語：
1、思想內(nèi)容——熱愛自然向往自由 歸(退)隱 閑適淡泊 悠然自得
2、表現(xiàn)手法——借景抒情(情景交融)、虛實結(jié)合、動靜結(jié)合、襯托、對比、白描。
3、語言特點——清新自然 質(zhì)樸自然 清新洗練。
詠物詩的鑒賞方法
詠物詩的特點在于托物言志。大自然的萬物，大至山川河流，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹的對象，都可以寄托詩人的感情。
(一)鑒賞詠物詩，要注意從以下幾個角度去掌握。
1、欣賞作者對于所詠之物特點的把握和刻畫，即意象分析。古人說寫詠物詩要做到“不即不離”，就是說既不停留在事物的表面(不滯于物)，又要切合所詠之物的特點(曲盡其妙)。
2、把握作者在描摹事物中所寄托的感情。一首好的詠物詩，總是以其生動的形象和強烈的美感吸引讀者，而且有意無意地、或深或淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。
3、分析詠物詩的寫作技巧。詠物詩托物言志，在整體構(gòu)思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、借代等修辭手法。
(二)鑒賞訓(xùn)練：
閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
子規(guī)(吳融)
舉國繁花委逝川，羽毛飄蕩一年年。
他山叫處花成血，舊苑春來草似煙。
雨暗不離濃綠樹，月斜長吊欲明天。
湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船。
1、詩歌詠物托意，反復(fù)渲染子規(guī)鳴啼的衰聲，寫出作者怎么一種思想感情?
2、頷聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法?試說明之。
【解析】
子規(guī)，杜鵑寫的別稱。這也是古人寫詩時常用的典故。蜀國國王杜宇，號望亭，失國身死，化為杜鵑，悲啼不已，故李高隱有名：“望常春心托杜鵑”。本詩中的“行人”，可視為自指。
【答案】
1、反映作者漂泊異鄉(xiāng)、仕途失意的愁緒。
2、以春草蔥蘢于宮苑，杜鵑啼血于異鄉(xiāng)，反襯、映照鮮明，突出杜鵑鳥孤身飄蕩、衰告無門的悲慘命運。
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