高一語文春季學期期末試卷題
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高一語文下學期期末試卷題目
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
在努力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的今天，為了更好地傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。如何進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展? 深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值追求是一條重要途徑，有助于克服在傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化中容易出現(xiàn)的形式化傾向。
歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化，在殷周之際出現(xiàn)了重要的人文轉向，即由神本向人本轉向以及人道主義思潮出現(xiàn)。這為儒、墨、道、法等諸子百家提供了最直接的思想來源，也規(guī)定了此后中華傳統(tǒng)文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中華傳統(tǒng)文化中，儒、道兩家最具代表性。與儒家講仁愛形成對照的是，道家更強調道法自然，認為文明的發(fā)展要注意克服虛偽性和工具化的傾向。道家身國同構、經(jīng)國理身的理念，表現(xiàn)出其根本價值取向是向往真正符合人性的和諧社會與美好人生，由此，儒、道兩家雖然對社會和人生的理想形成了不同的致思路向，但在擁有共同價值追求的基礎上可以相融互補。在魏晉玄學那里，通過名教與自然之辨，二者實現(xiàn)了辯證的統(tǒng)一，為容納和吸收外來的佛教準備了思想文化條件。
兩漢之際傳入的佛教在魏晉時通過依附玄學而走進中國思想文化。作為講求“出世”的佛教，其根本宗旨是擺脫人生之“苦”而追求永恒之“樂”，這種對幸?？鞓啡松淖非螅蔀榉鸾膛c儒、道文化融合發(fā)展的契機和基礎。經(jīng)過不斷的中國化，佛教最終融入了中華文化，成就了中華文化發(fā)展中文明交流互鑒的歷史佳話。中國佛教關注現(xiàn)實人生，強調佛性與人性的統(tǒng)一，注重人格的自我培養(yǎng)與自我完善，形成了自身鮮明的思想特點與文化精神，對中華文化乃至世界文明發(fā)展都作出了重要貢獻。特別是中國佛教文化強調莊嚴國土、利樂有情，既體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化對理想社會和美好人生的根本追求，也為其今天與社會主義社會相適應、與社會主義核心價值觀相契合提供了重要的思想文化基礎。儒道佛作為中華傳統(tǒng)文化的三大主干，文化表現(xiàn)形態(tài)各有特色，卻具有共同的價值追求。
三家的融合發(fā)展，充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化“和而不同”的圓融和諧精神。傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，使之在建設中華民族精神家園、踐行社會主義核心價值觀中繼續(xù)發(fā)揮積極作用，是擺在我們面前的重要任務。
(摘編自洪修平《挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值追求》)
1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是(3分)
A.殷周之際出現(xiàn)的人道主義思潮決定了后世中華傳統(tǒng)文化的基本精神和主要走向。
B.儒、道兩家思想的碰撞產生了玄學，而玄學的發(fā)展又進一步促進了佛教的傳入。
C.佛教講求“出世”，旨在追求幸?？鞓返娜松?，這是佛教與儒、道文化融合發(fā)展的契機和基礎。
D.儒、道、佛三家思想的融合形成了中華傳統(tǒng)文化，構建了中華民族的精神家園。
2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)
A.第一自然段運用設問的手法提出論點，指出要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值追求。
B.第二自然段運用對比論證的手法，指出儒、道兩家思想的來源與他們之間的不同點。
C.第三自然段通過論述中華文化對佛教思想的融合，明確了中華文化的作用和價值。
D.文章逐層論證三家思想對中華文化形成和發(fā)展的作用，并指出傳承發(fā)展的必要性。
3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)
A.只有對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能實現(xiàn)中華民族的復興夢。
B.如果能深入挖掘傳統(tǒng)文化的價值追求，就可能避免文化傳承中的形式化傾向。
C.如果沒有中國傳統(tǒng)文化圓融和諧的包容精神，佛教將難以融入中國傳統(tǒng)文化。
D.中華傳統(tǒng)文化中“和而不同”的和諧精神，與當前所提倡的核心價值觀契合。
(二)文學類文本閱讀(本題共3小題，14分)
閱讀下面的文字，完成4～6題。
陽光路十七號
王虹蓮
新婚后不到一個月，他就出去打工了。他們山村的男人幾乎全出去謀活路，山上的東西實在是不能養(yǎng)活他們。
她在家里，種地、養(yǎng)豬、贍養(yǎng)老人，等待著他從遠方來寄來的信和錢。
每個月，他都會給家里寄來錢，或多或少。她似孩子一樣，跑到儲蓄所存起來，舍不得花掉一分錢。他們文化都不高，寫封家書還是夠用的。他的字丑陋，可是她喜歡，那字里行間，滿是對她的牽掛和惦念。她也回信，羞澀地表達著惦記。正是新婚，她的每一瓣心花里，全是那個黑黑瘦瘦的男子。
他的地址她早就背下來了——陽光路十七號。
陽光路，多好聽的名字。在那個繁華的大城市，這條路一定是鋪滿了金燦燦的陽光。何況，他在來信中說，陽光路是一條非常漂亮的路，綠陰蔽日，碎石鋪就，這里條件相當好，住的是有露臺的那種房子，雖然是打工，可并不覺得苦。
于是她的想像就更加完美，問，那陽臺上有杜鵑花嗎?有水仙花嗎?那圍墻上青藤爬滿了嗎?這種幻想讓她對外面的世界充滿了好感。所以，等待著陽光路十七號的來信成了她最大的快樂。
她喜歡聽他描述外面的世界，那些紅白相間的房子，那些穿著漂亮衣服的女孩子，那悠揚的鋼琴聲;他還說起過麥當勞，說，什么時候你來，我?guī)闳コ浴?/p>
但那年的春節(jié)，他卻沒有回來。他說，公司組織去海南旅游，機會難得，還是明年再回去吧。她逢人便說，我們家男人去海南旅游了，公司組織的。好像公司是個很氣派的詞，好像海南是國外一樣。
存折上的錢越來越多了，她跟他說，明年你回來，我們一起蓋個新房子吧。他們在信上的計劃是那么美好，蓋個新房子，買幾只小豬仔，再種點玉米，生一個小孩子。想著想著，她就會甜蜜地笑。
他離開家快兩年了，她想他想得快發(fā)了瘋了。于是她準備動身去找他，想給他一個驚喜。坐了三天三夜的火車，她到達了那個城市。那真是一個美麗的大都市，她一下子就暈了，如果不是警察幫助，她簡直分不清東南西北了。她把寫著“陽光路十七號”的紙條遞給警察。警察說，很遠的地方，在郊區(qū)呢，離城市還有兩個小時的車程。她呆住，以為聽錯了，他明明說是在市中心啊。
坐了兩個小時的車，她又打聽這個地方，有人指給她說，往前走，那邊搭的簡易棚子就是!
她終于看到一塊破牌子上寫著——陽光路十七號。
那是一塊簡陋的木牌子，上面有水泥和白灰。她也看到了那些簡陋的房子，真是紅白相間，紅的磚，上面畫著白線。而剛才路過那些漂亮的小區(qū)時，她也的確看到了帶露臺的房子，聽到了鋼琴聲，可那都是別人的快樂。
旁邊的人說，這片大樓快蓋完了，這片簡陋的房子也快拆除了，這幫農民工也應該回家了。他們在這兒干了快兩年了，為掙錢都舍不得回家，可春節(jié)時老板跑了，連路費都沒給他們留。
站在那簡陋的房子前，她哭了。她沒有去找他，而是又坐三天三夜的火車回了家。
回家后她寫信給他：我想你了，回家吧。
一個月后，他帶著大包小包回了家，當然，還帶著一份不再新鮮了的麥當勞。她讓他吃，他說，你吃，我在外面總吃。她含著眼淚吃完那個叫漢堡的東西，然后說，不好吃，不如紅薯粥好喝呢，怪不得你說吃膩了。
整整一夜，他給她講外面的世界，一直說陽光路十七號，她聽著，在黑暗中流下眼淚。最后，她握住他的手：因為有你，那條路才叫陽光路。
她一直沒有說，她去過陽光路十七號。
那是她一個幸福而心酸的秘密。
(選自《中國青年》雜志，有刪改)
4.下列對小說相關內容的藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)
A.小說結構嚴謹，前有伏筆，后有照應。如前文丈夫來信中寫到“帶露臺的房子”“鋼琴聲”，與后文寫到她遇到的真實情況形成了呼應。
B.小說以小見大，透過一對小夫妻的經(jīng)歷，表達了對社會的批判;同時也寫出了社會底層小人物的命運，彰顯了他們卑微生活之中的人性美。
C.女主人公勤勞質樸，看重愛情，她獨自在家勞作，并贍養(yǎng)老人;男主人公辛苦節(jié)儉，細心體貼，不斷寄錢回家，還用善意的謊言安慰妻子。
D.小說第二段寫她“等待著他從遠方來寄來的信和錢”，一方面體現(xiàn)了他們原本生活的艱辛，另一方面也凸顯了她對丈夫的牽掛和惦念。
5.結合具體內容，分析第5段(陽光路，多好聽的名字……)的作用。(5分)
6.小說以“陽光路十七號”為題，有何用意?請結合全文加以分析。(6分)
(三)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成7～9題。
材料一：
2018年1月30日晚間，獐子島集團股份有限公司發(fā)布公告稱，目前發(fā)現(xiàn)部分海域的底播蝦夷扇貝存貨異常，2017年的業(yè)績從預盈調整為預虧5.3億元-7.2億元。公告一出，市場嘩然。這是繼2014年獐子島發(fā)布公告稱，因遭遇“冷水團”公司超百萬畝蝦夷扇貝“報廢”后，該公司扇貝再次被宣布“跑路”。
近期不斷出現(xiàn)的市場亂象，不由得使一些人感覺參與中國資本市場就像進行一場“掃雷”大戰(zhàn)，說不定什么時候就會有企業(yè)曝出“跑路扇貝”，令投資者一腳踏空，賠錢蝕本。中國資本市場不容許用這么多帶有戲劇色彩的公告，損害市場的嚴肅性;不能用業(yè)績變臉、信披違規(guī)等手段，踐踏市場規(guī)則;不能讓股民真金白銀的支持，換得“一地雞毛”。資本市場應該有更加完善的市場規(guī)則，更加嚴厲的監(jiān)管手段，更有執(zhí)行力的退市制度，形成讓上市公司尊重規(guī)則、敬畏規(guī)則的環(huán)境。只有這樣，投資者的合法權益才能得到更好保護，優(yōu)質上市公司才能在資本市場上獲得更多資源支持，中國資本市場才能風清氣正，持續(xù)健康發(fā)展。
(選自《新華時評》)
材料二
(摘選自《中國證券投資者結構全景分析2016年報》)
材料三
有投資者覺得，如果做股票虧了錢，就是監(jiān)管沒有盡到保護責任，這樣的理解顯然也有偏 差。對于股票等高風險投資品種來說，保護不代表“保賺”，正常投資風險仍然需要投資者自己承擔。有效的保護，從根本上是建立能夠體現(xiàn)公平正義的市場制度，打造健康完善的市場環(huán)境。比如，與散戶相比，各路機構在資金、信息等方面都有明顯優(yōu)勢，一些人利用這些優(yōu)勢，肆無忌憚搞內幕交易、市場操縱、“忽悠式”重組，還有人炮制不靠譜的炒作概念、編造傳播虛假信息，引人上當，讓普通散戶合法權益受到嚴重侵害，面對這些亂象，應敢于亮劍，重拳打擊，對不守規(guī)矩、恣意妄為的“大鱷”形成有力震懾。
但是，回過頭看，很多違法違規(guī)行為之所以屢屢得手，與很多散戶投機心理強，從而忽視了風險防范有關。不過分熱衷追逐熱點，不盲目跟風追漲殺跌，其實就能避開很多市場陷阱，筑起保護自身權益的第一道防線。
(摘選自《人民日報》)
材料四
證監(jiān)會主席劉士余近日在全國證券期貨監(jiān)管工作會議上提到：“沒有波動的資本市場是一潭死水，但驚濤駭浪一定是弱肉強食，市場被操縱。”由此可以看出，股市出現(xiàn)異常波動，往往是一些人攪渾水，從事違法違規(guī)行為而引發(fā)的“人造波動”。從嚴監(jiān)管，創(chuàng)造干凈清朗的市場空間，是促進股市穩(wěn)定、防范風險的重要一環(huán)。
從A股市場現(xiàn)實情況看，個人投資者開戶超過1億戶，大戶和部分機構投資者投機心理強，大進大出、快進快出，市場“羊群效應”很強，極易形成行為趨同、跟風操作。正因此，A股市場上反復出現(xiàn)“躥天猴”式大起大落。
郝旭光表示，流動性波動只是股市波動的表面原因，深層次背景是人們對經(jīng)濟走勢、上市公司盈利趨勢以及政策面、改革舉措的信心。避免資金非正常進出，一方面應控制好各種杠桿工具，防止過度使用，另一方面要做好各項基礎工作，完善市場制度，一個健康有序、能夠提供長期回報的股市才能吸引長期資金進入。
郝旭光認為，政策本來就應該逆周期，講究前瞻性和預見性及相機調節(jié)。在股市中，違法違規(guī)行為和異常情況一旦發(fā)生，往往會產生很大震動和危害。事后監(jiān)管雖可以懲戒違法違規(guī)活動，讓肇事者付出代價，但無法挽回已有的損失。因此，監(jiān)管上需要更突出預防性，“從早、從小、從嚴、常態(tài)化”，以減少不利事件、違規(guī)行為發(fā)生，防患于未然。
(摘選自《人民日報》)
7. 下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是
A. 獐子島集團股份有限公司已經(jīng)兩次發(fā)布公告稱，其部分海域的蝦夷扇貝“跑路”，業(yè)績預虧，其公告引起投資者的紛紛議論。
B. 證監(jiān)會主席劉士余說“沒有波動的資本市場是一潭死水”，這表明股市出現(xiàn)的波動全部是正?，F(xiàn)象，因此投資者不應為此驚慌。
C. 機構是與散戶相對的股市投資者，機構中的一些人有時會利用資金、信息等方面的優(yōu)勢，進行一些侵害散戶合法權益的活動。
D. “跑路扇貝”是上市公司富有戲劇色彩的信息披露，這類市場亂象，使得一些人進入中國資本市場感覺如同進行“掃雷”大戰(zhàn)。
8. 下列對材料二、三、四相關內容的概括和分析，正確的兩項是
A. 從材料二中可以看出，2016年我國絕大部分的證券投資者年齡在50歲以上，而23-40歲之間這個年齡段的投資者約占投資者總人數(shù)的48%。
B. “羊群效應”反映當前我國部分投資者不夠成熟、不夠理性的投資心理，而反復出現(xiàn)的“躥天猴”式大起大落，則屬于證券市場的正常波動。
C. 根據(jù)材料二，在我國2016年的證券投資者中，90%以上的人有一定的證券市場投資經(jīng)驗，而完全沒有投資經(jīng)驗的人占總人數(shù)的比重非常小。
D. 政府要從根本土建立起能夠體現(xiàn)公平正義的市場制度，打造健康完善的市場環(huán)境，這樣就能夠保護投資者的合法權益，投資者就不會虧錢。
E.材料二反映了2016年我國證券投資者的受教育情況，圖表說明我國有一半以上證券投資者達到本科或大專學歷，研究生及以上學歷者較少。
9. 根據(jù)上述文字，說說股票投資者在熟悉并遵守市場規(guī)則的基礎上應該如何盡可能地防范投資風險?
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
閱讀下面的文言文，完成10～13題
傅咸字長虞，剛簡有大節(jié)。好屬文論，雖綺麗不足，而言成規(guī)鑒。潁川庾純常嘆曰：“長虞之文近乎詩人之作矣!”
咸寧初，襲父爵，拜太子洗馬，累遷尚書右丞。時帝留心政事，詔訪朝臣政之損益。咸上言曰：“陛下處至尊之位，而修布衣之事，親覽萬機，勞心日昃。在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。然泰始開元以暨于今，十有五年矣。而軍國未豐，百姓不贍，一歲不登便有菜色者，誠由官眾事殷，復除猥濫，蠶食者多而親農者少也。”
咸在位多所執(zhí)正。豫州大中正夏侯駿上言，魯國小中正、司空司馬孔毓，四移病所，不能接賓，求以尚書郎曹馥代毓，旬日復上毓為中正。司徒三卻，駿故據(jù)正。咸以駿與奪惟意，乃奏免駿大中正。司徒魏舒，駿之姻屬，屢卻不署，咸據(jù)正甚苦。舒終不從，咸遂獨上。
咸以世俗奢侈，又上書曰：“臣以為谷帛難生而用之不節(jié)無緣不匱故先王之化天下食肉衣帛皆有其制竊謂奢侈之費甚于天災。令使諸部用心，各如毛玠①，風俗之移，在不難矣。”朝廷從之。
遷尚書左丞。時汝南王亮輔政，咸致書曰：“咸以為太甲、成王年在蒙幼，故有伊、周之事。圣人且猶不免疑，況臣既不圣，王非孺子，而可以行伊、周之事乎?無功而厚賞，莫不樂國有禍，禍起當復有大功也。人而樂禍，其可極乎!咸之愚冗，不惟失望而已，竊以為憂。”
吳郡顧榮常與親故書曰：“傅長虞為司隸，勁直忠果，劾按驚人。雖非周才，偏亮可貴也。”元康四年卒官，時年五十六，詔贈司隸校尉，朝服一具、衣一襲、錢二十萬，謚曰貞。
【注】①毛玠：三國時期的人物，年少時為縣吏，以清廉公正著稱。
(節(jié)選自《晉書•列傳第17》，有刪改)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.臣以為谷帛難生/而用之不節(jié)/無緣不匱/故先王之化/天下食肉衣帛/皆有其制/竊謂奢侈之費/甚于天災/
B.臣以為谷帛/難生而用之不節(jié)/無緣不匱/故先王之化/天下食肉衣帛/皆有其制/竊謂奢侈之費/甚于天災/
C.臣以為谷帛難生/而用之不節(jié)/無緣不匱/故先王之化天下/食肉衣帛/皆有其制/竊謂奢侈之費/甚于天災/
D.臣以為谷帛/難生而用之不節(jié)/無緣不匱故/先王之化天下/食肉衣帛/皆有其制竊/謂奢侈之費/甚于天災/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.“襲爵”指子孫后代沿襲先代的做法。“襲父爵”是指傅咸繼承父親的優(yōu)良傳統(tǒng)。
B.“布衣”是麻布衣服，古代平民通常穿布制的衣服，后常用布衣來借指平民百姓。
C.“復除”即免除賦役，古代做官、服兵役或朝廷認為有特殊貢獻者可以免除賦役。
D.“贈”即追贈，加封死者的官職、勛位，可用于朝廷表揚對政府有貢獻的死者。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.傅咸聰慧明達、善寫文章。他的言論自成規(guī)箴之言，能警醒人們引以為戒。潁川庾純常常感嘆傅咸的文章與詩人的創(chuàng)作接近。
B.傅咸剛正率直，直言敢諫。他上書指出晉武帝登基十五年來雖日理萬機，但國家、百姓仍舊不富裕。他提出的多項改革措施收到了顯著成效。
C.傅咸堅持原則，行事公道。他對夏侯駿隨心所欲褒貶官員的行為不滿，上奏罷免其官職，在司徒魏舒屢次推托拒絕后獨自上書。
D.傅咸直指時弊，憂國憂民。他反對世俗奢靡，為此上書朝廷，他認為朝廷的封賞沒有節(jié)度，對此表達了擔憂，希望引起執(zhí)政者的關注。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。
(2)圣人且猶不免疑，況臣既不圣，王非孺子，而可以行伊、周之事乎?
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)
閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。
宣州送裴坦判官往舒州，時牧欲赴官歸京
杜牧
日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕。
九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋。
君意如鴻高的的，我心懸旆正搖搖。
同來不得同歸去，故國逢春一寂寥。
(注)1.此詩作于開成四年(839)春，在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即將離任，回京任職。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州去。2.九華山：在池州青陽(今屬安徽)西南，為宣州去舒州的必經(jīng)之處。3. 清弋江：長江下游支流，在宣州城西。
14.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検? )(5分)
A.首聯(lián)色調明快，筆觸簡潔，交代了送行時間和環(huán)境，勾畫出一幅春郊送別圖。
B.通過“云遮寺”“柳拂橋”這些景物，點名了詩人離任歸京途中所見的景象。
C.前往舒州的裴坦剛中進士不久，他像鴻雁那樣展翅高飛，躊躇滿志，春風得意。
D.頸聯(lián)“君意如鴻，我心懸旆”用對比手法，突出友人與詩人分別時的不同心境。
E.尾聯(lián)寫兩人同到宣州任職，現(xiàn)在卻要各奔東西，表達了友人遠離故國的寂寞之情。
15、本詩前兩聯(lián)是如何寫景的?對表達情感有何作用?
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，5分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)李賀在《雁門太守行》中從聽覺上描寫了深秋號角的聲音響徹天空,從視覺上用“ ”的詩句襯托出戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的悲壯。
(2)荀子的《勸學》一文中,用來與“騏驥一躍,不能十步”進行對比論證的句子是:“ , 。”
(3)蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》中 ， 兩句寫周瑜的運籌帷幄。
三、語言文字運用(20分)
17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是(3分)
?、?月18日，世界衛(wèi)生組織發(fā)布了新版《國際疾病分類(預先預覽版)》，將游戲障礙添加到關于成癮性疾患的章節(jié)中。消息傳出以后，“游戲成癮是病”的說法不脛而走。
?、谝贿吺敲鞔_的禁令或提示，一邊是對禁令的司空見慣，看似很不和諧的現(xiàn)象真實出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，許多人甚至對此“見怪不怪”。
?、圩怨乓詠?，有志之士即使是在求田問舍的隱居生活中，也會以積極奮進之心，保持良好的精神狀態(tài)。
?、苡谑牵耘囵B(yǎng)孩子某些特殊能力為目的的各種特長教育應運而生，如書法班、音樂班、美術班等，不一而足。
?、菰诋敃r的同類型“宣紙”中，“陳清款”以其技藝高超而拔得頭籌，其它款宣紙只能望其項背。
?、耷Ч盼恼乱淮蟪f“抄”固然偏激，但寫作仍然要經(jīng)過一個模仿、借鑒的過程，這確實是不易之論。
A.① ③ ⑤ B.① ② ⑥ C.② ③ ⑤ D.③ ④ ⑥
18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.在電子閱讀時代，閱讀的載體、渠道和方式雖然都已經(jīng)變了，但是閱讀之于人類靈魂與未來的要義卻從未發(fā)生改變。
B.站在2018年的起跑線上，回望曾經(jīng)的風云激蕩、前瞻遠方的漫漫征途，我們不禁感到自豪和喜悅，不由得不生出憧憬和渴望。
C.一個出版社搞得好不好，關鍵在社長起決定性作用，二十一世紀出版社之所以有今天的成就、今天的行業(yè)地位，張秋林三十年堅守是一個重要原因。
D.專業(yè)術語“斷崖式”隨著股票、房價、反腐等社會熱點進入公眾視野，并被拓展了使用范圍，變成了流行詞語，成為人們運用夸張手法的新寵。
19.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫?3分)
A.幾位著名藝術家下鄉(xiāng)采風，舉行筆會，我也有幸叨陪末座。
B.我的鼎力相助使你獲得比賽的成功，所以你送我的禮物我也就笑納了!
C.某飲料廣告在廣播里播放，其文字稿中這樣寫道：“……該飲料中含有治癌物質，可以調節(jié)人體內循環(huán)。特向全國誠招經(jīng)銷商，歡迎垂詢。”
D.府上喬遷之喜，理當拜賀，只因瑣事纏身，無法賞光，祈請海涵。
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。(6分)
當前的時代是一個正在為科技進步所震蕩的全新時代，全人類的文化傳播方式都在發(fā)生著根本性的改變。“一即一切”，也就是說，從我們生活中的任意一點，① 。在無邊無際的互聯(lián)大網(wǎng)中，老年人在不斷接受新生事物的沖擊，② ，而年輕一代卻如魚得水，活躍異常。因此，在今天的人類文化中，③ ，而不是他們的祖輩和父輩。
21.下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。(5分)
食品安全事關百姓生活和健康，農民土地分散、分散管理必然導致個別農戶生產操作不當而出現(xiàn)偏差。只要實施大莊園制度就會改變這種現(xiàn)狀，從而食品安全問題就會得到解決。
(1)農民土地分散、分散管理未必導致個別農戶生產操作不當而出現(xiàn)偏差。
(2)
(3)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
1964年，44歲的作家馬里奧•普佐完成了他的第2部小說。如果照此寫下去,他可能會漸漸地成為一個比較有影響的純文學作家。但此時,他連最基本的生活都有困難。于是,改寫通俗類小說。1969年,《教父》一書問世,創(chuàng)造了當時的圖書銷售紀錄。
1971年，藝術影片導演弗朗西斯•福特•科波拉,執(zhí)導的幾部藝術類影片票房慘淡。派拉蒙公司派人與他商談改編拍攝《教父》一事。這位追求藝術的導演匆匆地看了幾頁原作,就覺得大倒胃口。但為了生存,科波拉也選擇了屈服。1972年，電影《教父》問世。 1973年，《教父》獲得第45屆奧斯卡獎最佳電影、最佳男主角、最佳改編劇本三項獎項;2007年美國電影協(xié)會評選“百年百佳影片”,《教父》排名第二。
要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，文體明確，自擬標題;不得抄襲;不少于800字。
高一語文期末試題答案
1.(3分)C(A.范圍失當，原文的表述是“人文轉向”和“人道主義思潮出現(xiàn)”規(guī)定了“此后中華傳統(tǒng)文化的基本精神和主旨走向”，文中應是兩方面，選項變成一方面了;B.強加因果，“玄學的產生”并非是因為“儒、道兩家思想的碰撞”;D.曲解文意，原文的表述是“儒道佛作為中華傳統(tǒng)文化的三大主干”，而并非是說“儒、道、佛三家思想的融合形成了中華傳統(tǒng)文化”，而且不光這三家形成了中華傳統(tǒng)文化，絕對了。)
2.(3分)C(張冠李戴，本段內容確實談到了“佛教融入了中華文化”，但更多的內容是在論證“佛教的作用和價值”，所以選項把“佛教文化”和“中華文化”兩者的概念混淆了。)
3.(3分)A( 條件混淆，原文認為，在努力實現(xiàn)復興夢的今天，要對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，但這并非是必要條件，絕對了。)
4. B(“表達了對社會的批判”不是小說的主題，小說重在贊美人性之美。)
5.本段寫得是妻子想象中的陽光路十七號，表現(xiàn)出妻子對生活充滿憧憬的美好情懷。也與下文現(xiàn)實中的陽光路十七號形成鮮明對比，突出了他們之間真摯的愛。(內容1分，表現(xiàn)人物形象1分，對比2分，作用1分)
6.①本義：“陽光路十七號”既是他打工的地址，又是他信中經(jīng)常提到的地點。(2分)
②結構：是小說的線索，作者圍繞“陽光路十七號”講述故事，使情節(jié)緊湊集中。(2分)
③內容：“陽光路十七號”的簡陋破敗和人物心中的美好形成對比，預示著他們夫妻的生活雖然艱辛但充滿陽光，歌頌了美好的人性，凸顯追求幸福的主題。(2分)
7. B“股市出現(xiàn)的波動全部是正?，F(xiàn)象”錯，因為股市有時會出現(xiàn)人為的異常波動，這是不正常的，且投資者應警惕此種現(xiàn)象。
8. C 、E A項“2016年我國絕大部分的證券投資者年齡在50歲以上”錯，據(jù)圖表，50歲以上的僅占30.08%。B項“則屬于證券市場的正常波動”錯，反復出現(xiàn)的“躥天猴”式大起大落，也是屬于異常波動。 D項保護投資者的合法權益，投資者也可能虧錢。
9. ①不輕信機構信息;②不要有太強烈的投機心理;③不過分熱衷追逐熱點，不盲目跟風追漲殺跌;④盡可能了解經(jīng)濟形勢、國家政策與上市公司經(jīng)營情況。
10.C(正確標點為：臣以為谷帛難生，而用之不節(jié)，無緣不匱。故先王之化天下,食肉衣帛,皆有其制。竊謂奢侈之費，甚于天災。)
11.A(“襲爵”指封建時代，子孫承襲先代的爵位。“襲父爵”即承襲父親的爵位。)
12.B(“他提出的多項改革措施收到了顯著成效”于文無據(jù))
13.
(1)從前的帝王，親自履行儉約的品德，為天下謀利，也沒有超過陛下的。(“躬、利、愈”各一分)
(2)圣人尚且免不了被懷疑，何況我不是圣人，君王也不是小孩，怎么可以仿效伊尹、周公旦的舊事呢!
(“被動句、孺子、行”各一分)
參考譯文
傅咸字長虞，剛正率略有大節(jié)。見多識廣聰慧明達，疾惡如仇。喜歡寫文章，雖然文采不夠華美艷麗，但其言論成為規(guī)誡之言，可作為借鑒。潁川的庾純常常感嘆說：“傅長虞的文章接近詩人的創(chuàng)作啊!
咸寧初年，繼承父親的爵位，擔任太子洗馬，多次升遷官至尚書右丞。當時晉武帝留心政事，下詔訪詢朝廷大臣有關國政的利弊得失。傅咸上書說：“陛下身處最顯貴的地位，卻重視百姓的事，親自處理各種重要事務，操勞到太陽偏西。從前的帝王，親自履行儉約的品德，為天下謀利，也沒有超過陛下的。但是自泰始初年創(chuàng)立基業(yè)到如今，十五年了，可國家不夠富足，百姓不夠富裕，一年收成不好便有饑餓的人，這的確是因為官員太多事務冗雜，免除徭賦的人又多又濫，蠶食侵占的人多而務農的人少。”
傅咸在任時多能秉公行事。豫州大中正夏侯駿上書說：魯國小中正、司空司馬孔毓，四次轉移養(yǎng)病處所，不能接待賓客，請求讓尚書郎曹馥代替孔毓。十天后又上疏讓孔毓繼續(xù)擔任中正。司徒多次推辭不受理，夏侯駿仍堅持己見。傅咸認為夏侯駿對官員的任用罷免隨心所欲，便上奏罷免他的大中正之職。司徒魏舒是夏侯駿的姻親，屢次推托不簽署，傅咸據(jù)理力爭，堅持不讓，十分辛苦。魏舒最終不聽從，傅咸于是獨自上書。
傅咸因為世俗奢侈，又上書說：“我認為衣食很難生產，而使用不節(jié)約，沒理由不匱乏。所以先王教化天下，吃肉穿帛，都有定制。我私下認為奢侈造成的浪費，比天災還厲害。下令讓各部用心，都像毛玠一樣，風俗的改變，不是困難的事情。”又建議把縣里的監(jiān)獄移到郡以及應當建立二社，朝廷聽從了他的建議。
當時是汝南王司馬亮輔佐朝政。傅咸致信說：“我認為太甲、周成王時值年幼，所以有伊尹、周公旦輔政的事情。圣人尚且免不了被懷疑，何況我不是圣人，君王也不是小孩，怎么可以仿效伊尹、周公旦的舊事呢!沒有功勞卻厚加封賞，就沒有人不喜歡國家有災禍，(因為)災禍興起又會讓人有大功可邀了。人們以禍亂為樂，哪還有個極限呢!我愚鈍，不只是失望而已，還私下感到憂慮。”
吳郡的顧榮時常給他的親友寫信說：“傅長虞擔任司隸，剛毅正直、忠誠果敢，彈劾糾察大膽驚人。他雖然不是全才，而在忠誠方面卻十分可貴。”元康四年(294)死在官任上，終年五十六歲。詔書追贈他在司隸校尉，一套朝服，一領襲衣，二十萬錢，謚號為貞。
14.BE
B項，頷聯(lián)是詩人想象友人裴坦赴舒州途中所見之景，并不是詩人離任歸京途中所見的景象。
E項，尾聯(lián)抒發(fā)的是詩人與友人離別的依依不舍之情，自己仕途未定的惆悵不安及回到京城后會感到寂寞之情，而不是友人遠離故國的寂寞之情。
15.①虛實結合。首聯(lián)寫江南早春陽光明媚、芳草鮮美的景象，是實寫。頷聯(lián)上句想象友人赴蘇州途中經(jīng)過九華山的景象，是虛寫。下句寫兩人分別時的場景是實寫。
?、谶h近結合。首聯(lián)寫江南早春陽光明媚、芳草鮮美的景象，是近景。頷聯(lián)上句想象友人赴舒州途中經(jīng)過九華山的景象，是遠景，下句寫兩人分別時的場景，是近景。
?、鄯匆r(或以樂景襯哀情)。前四句通過描寫江南早春明麗和煦的美景，反襯了詩人與友人離別時的依依不舍，自己仕途未定的惆悵不安及回到京城后會感到寂寞之情。(一點3分兩點6分)
16.(1).塞上燕脂凝夜紫 (2).駑馬十駕 ; 功在不舍 (3)談笑間，檣櫓灰飛煙滅
17.C
18.答案D(A.語序不當，“雖然”應放到“閱讀的載體、渠道和方式”之前;B.否定失當，C.雜糅)
19.答案A( B.“鼎力相助”是盡全力幫助，為敬辭，是感謝別人，“笑納”，用于請人收下自己的禮物。C.廣播稿中不能用諧音詞，以免造成誤解。“治癌”D.“賞光”用于請對方光臨。)
20.①可以鏈接到無數(shù)信息②有時感到無所適從，③起決定作用的是年輕人。
(文段講的主要是當前時代的改變，①處橫線所填內容應是對 “一即一切”這句話的解釋②處橫線后有一個“而”字，表轉折，后文說年輕一代“如魚得水，活躍異常”，那么可知此處應該填老年人在互聯(lián)網(wǎng)中的一種狀態(tài)，如無所適從等。③處橫線前“因此”一詞表明，這是從上文得出的結論。上文對比了老年人和年輕一代的不同表現(xiàn)，由此可知，此處該填年輕一代對于今天人類文化所起的重要作用。)
21.(2)實施大莊園制度未必會改變個別農戶生產操作不當而出現(xiàn)偏差的現(xiàn)狀。
(3)實施大莊園制度，改變個別農戶生產操作不當而出現(xiàn)偏差的現(xiàn)狀，未必能夠使食品安全問題得到解決。
22.立意參考：
?、賵猿掷硐?也要明白處境;生存與夢想
?、谕艘徊娇赡芫褪呛ｉ熖炜?妥協(xié)不是投降;彎腰是為了更高大
③文變染乎世情;通俗才能更高雅
?、苻D個彎，也許能夠看到更美的風景
高一語文下學期期末試題帶答案
第I卷 閱讀題
一、論述類文本閱讀(12分，每小題4分)
閱讀下面的文字，完成l～3題。
在雜劇產生以前，正統(tǒng)的詩文一直占據(jù)著文壇的統(tǒng)治地位，而宋元時期戲曲小說的逐漸勃興，可以說從根本上 改變了這種狀態(tài)。讀元明雜劇，既要看到它與我國傳統(tǒng)文學藝術的聯(lián)系，更要注重它的特殊性。
說到聯(lián)系，我們不能不注意到古老的詩歌傳統(tǒng)對元明雜劇的深刻影響，它首先是詩的戲劇，是“美文舞蹈的、 詩韻兼全的”一種藝術形式。元明雜劇不僅汲取了詩詞歌賦的韻律之美、意境之美，還熔鑄了詩的靈魂和精神。只 要認真讀一讀《西廂記》《漢宮秋》等杰作中優(yōu)美的曲詞，就不難領略到這一點。如明人何良俊評鄭光祖的《倩女 離魂》之〔圣藥王〕曲曰：“清麗流便，語人本色;然殊不濃郁，宜不諧于俗耳也。”
然而，元明雜劇畢竟是一種新的藝術形式。它的曲詞必須與情境、矛盾沖突以及人物形象塑造有機結合起來， 甚至必須與表演藝術水乳交融?！对x》的編訂者臧晉叔談到：“詞本詩而亦取材于詩，大都妙在奪胎而止矣。 曲本詞而不盡取材焉，如六經(jīng)語、子史語、二藏語、稗官野乘語，無所不供其采掇，而要歸斷章取義，雅俗兼收， 串合無痕，乃悅人耳。”雜劇展現(xiàn)的是廣闊的社會生活畫面，故須兼收并蓄，雅俗共賞，便是所謂“情詞穩(wěn)稱之難”。 王國維激賞《竇娥冤》第二折的〔斗蝦蟆〕等曲，說：“此一曲直是賓白，令人忘其為曲，元初所謂當行家，大率 如此。”王國維是真正讀懂讀透了元曲，他不僅將其當作戲劇的文學劇本來讀，且當成美文來讀：“由是觀之，則 元劇實于新文體中自由使用新言語，在我國文學中，于《楚辭》《內典》外，得此而三。”
王氏在《宋元戲曲考》中說：“元曲之佳處何在?一言以蔽之，曰自然而已矣。”同一著作中，他又指出“元 劇最佳之處……亦一言以蔽之，曰有意境而已矣”。足見王氏的“自然”與“意境”是密切相關的。但是，元雜劇 的“自然”與“有意境”又與詩詞文賦不同，這就是它總體風格上的恣縱、奔放、樸野、獷悍，即本質上的自然之 美，本色之趣。這個特點，比較集中地體現(xiàn)在其藝術語言方面。明初無名氏的《貧富興衰》第一折〔點絳唇〕以下 三曲，起手不凡：“四玲云迷，雪花飄墜;長空內，柳絮紛飛，裁剪的鵝毛碎。”將雪景描寫與人物內心活動溶成 一片，用語精煉，比喻恰切，真可與《水滸傳》中“風雪山神廟”的描寫相媲美。
“自然”之譽當然包括劇作家深刻敏銳的思想感情，“意境”說也與戲劇情境、人物命運以及矛盾沖突相聯(lián)系， 語言文字自然是情感與思想自然的外化，而深層的東西當然是思想感情和內容。
(摘編自王星琦《元明雜劇的獨特魅力》)
1.下列對于原文內容的理解和分析，正確的一項是( )
A.宋元以后，戲曲小說取代詩文而占據(jù)文壇統(tǒng)治地位，使文壇面貌發(fā)生了根本性變化。
B.元明雜劇表現(xiàn)出的“詩的戲劇”的特點，是指曲詞與表演藝術的水乳交融。
C.詩、詞、曲一脈相承卻又各有特點，但曲作為新的藝術形式，又具有特殊性。
D.元雜劇的“自然”特指語言文字上的自然之美、審美之趣，即奔放、樸野的藝術風格。
2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是( )
A.文章采用總分的論證結構討論元明雜劇的獨特魅力，論證思路清晰嚴謹。
B.文章分析了雜劇與詩詞的聯(lián)系與區(qū)別，并較為詳細地闡述了雜劇特殊性的表現(xiàn)。
C.文章采用舉例論證和道理論證的方法，通過豐富的論據(jù)使觀點顯得更為真實可信。
D.對于雜劇的分析，文章兼及藝術和內容兩個層面，對內容的分析是其更重要的目的。
3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是( )
A.按照何良俊的觀點，《倩女離魂》的曲詞充分體現(xiàn)了鄭光祖對詩歌傳統(tǒng)的借鑒和超越。
B.元明雜劇必須與表演藝術相互交融，這既是一種約束限制，也為其發(fā)展帶來機遇。
C.只有真正讀懂、讀透元曲的人，才能體會到雜劇曲詞的“穩(wěn)稱之難”，進而欣賞其美。
D.《竇娥冤》中竇娥臨終發(fā)下三樁誓愿，由此可以看出王國維評價元曲時所談的意境。
二 文學類文本閱讀(16 分) 閱讀下面的文字，完成 4～6 題。
夜行列車
胡炎
漆黑黑的夜，列車像一條泅渡的魚，游向看不見的遠方。 疲倦像一只無形的手，合上了一雙雙沉重的眼睛。幾個精力過剩的民工，脫下臭烘烘的鞋子，兩腳盤坐在座位上，饒有興致地打著撲克。間或有列車員走過車廂，逡巡著那些睡意朦朧的旅客，提醒他們看好行李。 她也困了，哈欠又深又肥，不時迷迷糊糊地打一個盹。身旁，老伴兒歪著頭已經(jīng)睡熟了，嘴角垂下一條黏亮亮的口水，偶爾砸巴砸巴嘴，似乎在夢里嘗到了什么美味。 她撩起襁褓的一角，嬰兒，酣酣地睡在懷中。 手機震動起來：“路上沒堵車吧?”這已經(jīng)是老黑第三次詢問了。 “堵車”，這是只有他們之間才能夠聽懂的暗語。 “沒堵，準點到。”她答得心不在焉。
仿佛怕嬰兒飛了，她下意識地把嬰兒抱得更緊了些。此刻，她與嬰兒的體溫融在了一起，那嬌嫩的肌膚和柔弱 的心跳，也似乎與她密不可分了。
“況且——況且——”車輪與鐵軌，反反復復地重復著這個詞，“況且”什么呢? 似夢非夢，恍惚中她好像已經(jīng)回到了家鄉(xiāng)，那座皚皚雪山下古樸而貧窮的山村。山上的寺廟里，梵音裊裊，木魚聲聲?？澙@的白云間，回蕩著天籟般的歌聲?？墒牵歉柚兴?，她此刻居然記不清了。 漆黑漆黑的夜，列車像一條不安的鯨，狂燥地撲向無邊的黑暗。 “哇”的一聲，嬰兒突然哭鬧起來。她一個激靈坐直了，掀開襁褓，嬰兒的小臉通紅通紅。是餓了嗎?可是，她的胸脯是干癟的。她慌忙把備好的奶嘴塞進嬰兒口中，但嬰兒擺脫了，哭聲越來越大，仿佛要把人心撕碎了。 “怎么了?”老伴兒也給驚醒了，有些緊張地問。 她茫然地搖搖頭，突然若有所悟，拿手試下嬰兒的額頭，火辣辣燙。
“天哪，孩子發(fā)燒了!” 老伴兒給這突然的變故搞得手足無措。旅客們紛紛醒來，那幾個打撲克的民工扔下手里的紙牌，拿著僅有的一袋餅干簇擁過來。其他人也紛紛圍攏上來，七嘴八舌地詢問著嬰兒的情況。 “沒事，喂喂就好了。”老伴兒故作輕松地回答，一面向她使著眼色，示意她趕快離開。 她抱起嬰兒，向大家訕笑著，賊一樣躲進了衛(wèi)生間。 老黑的電話又來了，顯然，他聽到了孩子的哭鬧聲：“怎么回事?" “孩子病了，燒得很厲害。”她的嗓音有些發(fā)抖。 “笨蛋，連個娃子都看不好!"老黑罵起來，“快捂住他的嘴!” 她哆哆嗦嗦地伸出手，捂在嬰兒的口上。嬰兒拼命地轉動著腦袋，兩腳狂亂地蹬著襁褓。她的心一陣戰(zhàn)栗，手不自覺地松開了。 “怎么還沒捂住，沒用的東西!" “孩子……孩子會憋死的。”不知為何，她的淚潸然而下，沿著風吹日曬的深深皺紋，冰涼地滑下面頰。 “他不死，大伙兒都得死!”老黑氣急敗壞了，“動靜這么大，早晚得出事。給老子聽好了，這單生意廢了，把這鬼娃子給我隔窗扔出去!” 她楞著，像一截枯木。 “聽好了，敢連累老子，今晚就讓你老娘上西天!”
她的頭一陣暈眩，趔趄了一下，差點跌倒。她想到了臥病在床急等救治的老娘，想到了一臉苦相還在打光棍的 兒子，想到這是人販子老黑交給她做的第一手活兒，想到嬰兒那痛不欲生的年輕的媽媽……
在嬰兒已經(jīng)沙啞的哭聲里，她咬咬牙，狠狠地關掉了手機。 敲門聲，一聲緊似一聲。她仰起頭，長舒一口氣，然后，打開了衛(wèi)生間的門。她看到了一個個旅客關切的眼神，
看了面色煞白的老伴兒，也看到了神情冷峻的列車員和乘警。
她跪下了，嘴里只有四個字：“救救孩子!”
列車，停靠在燈火通明的小站。一輛 120 急教車，一輛閃著警燈的警車，靜靜地停在站外。 “老伴兒，回家了。”她說。 漆黑漆黑的夜里，地覺得自己像一只鳥，穿過黑色的迷霧，飛向遙遠的黎明。黎明中，她真真切切地聽到了縈
回在雪山上的歌聲： 圣潔的雪山啊 離太陽近的地方 我追逐著飄揚的經(jīng)幡 回到夢中的家鄉(xiāng)……
4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是( )
A.小說題目中，“夜”是故事發(fā)生的背景，“列車”是故事展開的動態(tài)場所，特殊的環(huán)境有利于營造特殊的故事 氛圍。
B.小說運用對比手法。對于生病的孩子，看似粗鄙的民工卻充滿仁愛;車上旅客充滿關切，“老黑”卻是冷酷 無情。
C.小說“救救孩子”一語是小說的關鍵，它不僅表現(xiàn)出女主人公人性的復蘇，也是孩子轉危為安、自己重返 故園的關鍵。
D.小說運用神態(tài)、語言、動作等描寫手法，在環(huán)境烘托、彼此襯托中，完成了一組人物群像的塑造。
5.小說著力刻畫了一位農村婦女的形象，簡要概括她的形象特征。(6 分)
6.小說以一首歌詞收束全篇，有什么作用?請結合文章談談理解。(6 分)
三、古代詩文閱讀(44分)
(一)文言文閱讀(22分)
閱讀下面的文言文，完成7～10題。
趙奢者，趙之田部吏也，收租稅而平原君家不肯出租，奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺奢。奢因說曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，諸侯加兵是無趙也，君安得有此富乎?以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強，國強則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪?”平原君以為賢，言之于王，王用之治國賦，國賦大平，民富而府庫實。
秦伐韓，軍于閼與。王召廉頗而問曰：“可救不?”對曰：“道遠險狹，難救。”又召樂乘而問焉，樂乘對如廉頗言。又召問趙奢，奢對曰：“其道遠險狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝。”王乃令趙奢將，救之。
兵去邯鄲三十里，而令軍中曰：“有以軍事諫者死。”秦軍軍武安西，秦軍鼓噪勒兵，武安屋瓦盡振。軍中候有一人言急救武安，趙奢立斬之。堅壁，留二十八日不行，復益增壘。秦間來入，趙奢善食而遣之，間以報秦將，秦將大喜曰：“夫去國三十里而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也。”趙奢既已遣秦間，乃卷甲而趨之，二日一夜至，令善射者去閼與五十里而軍。軍壘成，秦人聞之，悉甲而至。軍士許歷請以軍事諫，趙奢曰：“內之。”許歷曰：“秦人不意趙師至此，其來氣盛，將軍必厚集其陣以待之。不然，必敗。”趙奢曰：“請受令。”許歷曰：“請就斧質之誅。”趙奢曰：“胥后令邯鄲。”許歷復請諫，曰：“先據(jù)北山上者勝，后至者敗。”趙奢許諾，即發(fā)萬人趨之，秦兵后至，爭山不得上，趙奢縱兵擊之，大破秦軍。秦軍解而走，遂解閼與之圍而歸。
趙惠文王賜奢號為馬服君，以許歷為國尉。趙奢于是與廉頗、藺相如同位。
(選自《史記•廉頗藺相如列傳》)
7.對下列各句中加點的詞語的解釋，不正確的一項是 ( )
A.豈輕于天下邪 輕：輕視
B.王用之治國賦 治：管理
C.乃卷甲而趨之 趨：追逐
D.秦人不意趙師至此 意：料想到
8.下列句子全都表明趙奢“膽識謀略不凡”的一組是( )
?、偕菀苑ㄖ沃?，殺平原君用事者九人。
②國賦大平，民富而府庫實。
?、凵輰υ唬?ldquo;其道遠險狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝。”
④軍中候有一人言急救武安，趙奢立斬之
?、輬员?，留二十八日不行，復益增壘。
?、挹w奢許諾，即發(fā)萬人趨之。
A.①②④ B.②⑤⑥ C.①③⑤ D.③④⑥
9.下列相關文化常識表述有誤的一項是( )
A.《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史，被列為“二十四史”之首。
B.《戰(zhàn)國策》是中國歷史上第一部國別體史書，為東漢劉向所編定，又稱《國策》、《短長》、《修書》等。
C.《左傳》全稱《春秋左氏傳》，是為《春秋》作注解的一部史書，與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》 合稱“春秋三傳”，同屬儒家“十三經(jīng)”。
D.《史記》具有很高的史學成就和文學成就，魯迅在《漢文學史綱要》中稱贊《史記》為：“史家之絕唱，無韻之離騷。”
10.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)其道遠險狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝。
(2)令善射者去閼與五十里而軍。
(二)古代詩歌閱讀(12分) 閱讀下面這首宋詩，完成 11～12 題。
除夕對酒贈少章①
陳師道
歲晚身何托，燈前客未空②。
半生憂患里，一夢有無中。
發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。
我歌君起舞，潦倒略相同。
注釋：①少章：名秦覯，字少章，北宋著名詞人秦觀之弟，與詩人交往頗密。② 未空：事
業(yè)沒有落空。
11.下列對這首詩的理解與分析，不正確的兩項是(6 分)
A.除夕夜本是歡聚之時，但自己卻無所依托，漂泊無依。
B.第二句詩，將客人與自己作對比，意在表達對客人的極度羨慕之情。
C.詩人現(xiàn)實中憂患半生，只得在夢中尋求理想和慰藉，一實一虛，耐人尋味。
D.詩人身形衰弱，他因愁苦而白了短發(fā)，酒后衰顏才顯紅暈。
E.詩人與朋友在酒席間唱和、歌舞，可以看出二人潦倒困窘的現(xiàn)狀。
12.這首詩表達了詩人怎樣的心情?請結合詩歌相關內容進行分析。(6 分)
(三)13.名篇名句默寫(10分)
(1)但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。 ( )，( )。
(2)萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。( )，( )。
(3) ( )，( )，( )。江山如畫，一時多少豪杰。
(4) ( )，( )，( )。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?
第Ⅱ卷 表達題
四、語言文字運用(18分)
14.下列各句中，加點成語的使用正確的一項是( )
A.為了應對電商的沖擊，這家小店不僅改變了裝飾風格，而且轉變了經(jīng)營理念，改頭換面，終于贏得了市場。
B.《三體》第一部獲得了第 73 屆雨果獎最佳長篇小說獎，作者筆走龍蛇，帶領讀者徜徉在地球文明和宇宙文明兩個世界里。
C.“為政不在多言，顧力行何如耳”，梅貽琦校長的一生沒有快意江湖，沒有風花雪月，有的是光風霽月的情懷。
D.盡管山西女籃未能在決賽中奪冠，但小將武桐桐汗流浹背，吳牛喘月，她在賽場的不俗表現(xiàn)，讓球迷為之一振。
15.下列各句中，沒有語病的一句是( )
A.通過發(fā)生在米脂縣的“4?27”歹徒持刀傷人案，我們的孩子們應該認識到：一忌走路帶耳機，二忌不要亂逃跑，三忌莫戀身上物。
B.黃老師長期從事中學語文教學和研究工作，對中學語文教學有系統(tǒng)深入的研究，他的最新力作《紅茅草》，將在不久付梓印刷。
C.韓國方面稱韓朝決定 4 月 27 日在板門店舉行首腦會晤。根據(jù)韓朝領導人簽署的和平宣言顯示，韓朝有望在 今年內宣布結束戰(zhàn)爭狀態(tài)。
D.細化未成年人保護工作，完善未成年人保護措施，強化未成年人處理突發(fā)事件的意識，是全社會的共同責任。
16.下列這份請柬中，表達不得體的一句是( )
我校文學社定于 6 月 15 日晚 8 點在校禮堂舉辦“中學生詩詞誦讀大會”?！睞〕您是我省著名的朗誦專家，對 詩詞誦讀研究造詣頗深。〔B〕現(xiàn)誠邀您撥冗蒞臨大會。〔C〕希望您能不吝賜教，為活動提出寶貴意見?！睤〕請準時 光臨。
17.莎士比亞的戲劇是歐洲文藝復興時期的精神盛宴，至今仍有很多膾炙人口的臺詞流傳各地。“生存還是毀滅， 這是值得思考的問題”，這句臺詞出自哪部作品?請談談你對該作品中男主人公的認識。(6 分)
五、作文(60分)
18、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
近日,某校校長在校慶活動中錯把“鴻鵠”的“hú”念成“hào’,引起與論一片嘩然。有人認為教育者不應該犯這樣的低級錯誤,有人則認為人無完人、有了錯誤改正就好,還有人認為讀錯字的背后是態(tài)度問題。 對于這件事情,你怎么看?請寫一篇文章,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。
要求選好角度,確定立意,自選文體,自擬標題,不少于800字。
高一期末考試語文答案
1、答案：C
A.“使文壇面貌發(fā)生了根本性變化”錯，原文第一段只是說戲曲小說從根本上改變了詩文占統(tǒng)治地 位的狀態(tài)，以偏概全;
B.“詩的戲劇”的特點對應原文第二段內容：強調元明雜劇不僅汲取了詩詞歌賦的韻律之美、意境 之美，還熔鑄了詩的靈魂和精神;
D.元雜劇的“自然”在原文中涉及最后兩段，不僅語言文字上的自然之美、審美之趣，還包括劇作家深刻敏銳的思想感情。
2、答案：D “對內容的分析是其更重要的目的”有誤，選文側重介紹元雜劇在藝術形式上的特點，其中主要分析了“自然”與“意境”兩方面。
3、答案：A “充分體現(xiàn)了鄭光祖對詩歌傳統(tǒng)的借鑒和超越”有誤，沒有體現(xiàn)對詩歌傳統(tǒng)的超越。且這一論據(jù)主要
論證的觀點是：元明雜劇是詩的戲劇。
4.答案：C 解析：“自已重返故園”錯，應該是女主人公回到故鄉(xiāng)，而非說孩子?？疾斓綄π≌f細節(jié)情節(jié)的理解。
5.答案：①不失良知。在老黑巨大的壓力下，一直以照顧孩子為最大的準則。
?、谀懶∨橙?。面對老黑的聲聲質問，六神無主，順從老黑“用手捂住孩子的嘴”以制止孩子發(fā)聲的命令。
?、壑e能改。敢于面對自己的錯誤，發(fā)出“教救孩子”的呼聲。
(每點 2 分) 解析：考察對人物形象的分析。要全面客觀地看待人物，不要只看一遍，注意對性格和情節(jié)的概括。
6.答案：①含蓄地表現(xiàn)主題。小說結尾的歌聲，用“圣潔的雪山”“經(jīng)幡”等含蓄地表達了心靈在四處飄蕩之后最 終“回家”，突顯了“心靈皈依”的主題。
②完成了形象塑造。歌聲藝術化地彰顯了山河故鄉(xiāng)農村婦女人性的復蘇，言有盡意無窮，韻味深遠。
?、矍楣?jié)上前后對照(照應)。小說開篇寫到女主人公記不清“歌中所唱”，結尾寫到“聽到了真真切切的歌聲”， 前后呼應，形成對照，體現(xiàn)了女主人公從“迷失”到“回歸”的心路歷程。
(每點 2 分) 解析：作用題，考察對結尾的探究?？梢詮闹髦?、人物和情節(jié)等方面去作答。
7. 【答案】C
【解析】C項，趨：奔赴，奔向。本題考查文言實詞的含義和用法，學生在解題時，要掌握常見的文言實詞的含義和用法，如本題“趨”的含義和用法有：(1)快走、小步快走;(2)趨向、奔向;(3)通“促”，催促;又可引申為：趕快、急促。學生要根據(jù)具體語境帶入驗證。
8. 【答案】C
9. 【答案】B
【解析】本題考查識記文學常識的能力。在平時學習中應多多識記積累。B項，“東漢劉向”應為“西漢劉向”。
10. 翻譯(1)這段路險阻綿長，(要去救援)就譬如兩只老鼠在洞里爭斗，誰更驍勇誰將取得勝利。
(2)(他或趙奢)派一批善射的軍士在距離閼與五十里的地方扎營。
11. 答案：B E
解析：(B. “對客人的極度羨慕之情”不恰當，意在表明自己事業(yè)未成;E. “潦倒困窘的現(xiàn)狀”理解有誤)
12. 答案：
?、?內心愁苦。別人除夕夜歡聚，自己卻似浮萍一般，不知托身何處;半生處于憂患之中，抱負雄心只能在夢中實 現(xiàn)。
?、?雖然身處困厄之中，但仍能與友人唱和、起舞，自我寬慰，體現(xiàn)出對未來的信心。(每點3 分)
13、默寫1、又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
2、艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
3、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
4、可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
14.答案C(A.改頭換面：只在表面上有所改動，其內容卻依然如故，比喻只改外表和形式，內容實質不變。B.筆 走龍蛇：形容書法生動而有氣勢、風格灑脫，也指書法速度很快，筆勢雄健活潑。C.光風霽月：形容雨過天晴 時萬物明凈的景象，也比喻開闊的胸襟和心地。D.吳牛喘月：比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事過分懼怕，而 失去了判斷的能力，也形容天氣酷熱)
15.答案D(A.否定失當，一忌走路帶耳機，二忌亂逃跑，三忌貪戀身上物;B.成分贅余，“付梓”就有印刷的意 思，與“印刷”重復;C.句式雜糅，去掉“顯示”)
16.答案D(“準時光臨”表達不得體)
17.(6 分)作品：《哈姆萊特》認識：言之成理即可。(寫出作品 2 分，認識 4 分)
作文18.參考高考作文評分標準。 參考立意
?、俳逃邞撘陨碜鲃t,樹立良好的榜樣。
?、谌朔鞘ベt,孰能無過?過而能改,善莫大焉。
③要想避免失誤,就要有一絲不茍的態(tài)度
【參考譯文】
趙奢是趙國田部的一個收稅的小官，他到平原君家收取租稅，但平原君家人不肯繳稅，趙奢根據(jù)律法治了他們的罪，殺了平原君家九個主事的人。平原君非常惱怒，準備殺了趙奢。趙奢趁勢說道：“你在趙國是貴公子，現(xiàn)在要是縱容您的家臣卻不遵守國法，國家法律的尊嚴就會削弱，國家法律的尊嚴削弱國家的力量就會受到削弱，國家的力量受到削弱敵國就會入侵，敵國入侵就沒有趙國存在了，您哪里能夠得到這樣的富貴呢?憑著你的尊貴地位，(如果您)奉公守法，那么全國上下就會向您看齊，全國上下奉公守法國家就會強盛，國家強盛那么趙國就會鞏固，但您身為趙國重臣貴戚，怎么能輕視天下(百姓)呢?”平原君認為趙奢很賢能，就把他舉薦給了趙王，趙王任用他管理國家稅收，國家稅收非常順利，百姓富裕，國家府庫充實。
秦國攻打韓國，駐軍在閼與。趙王召集廉頗問計：“可以救援韓國嗎?”廉頗回答說：“路險綿長，很難救援。”趙王又召來樂乘問對這件事怎么辦。樂乘的回答像廉頗的話一樣。又召來趙奢問計，趙奢回答說：“這段路險阻綿長，(要去救援)就好比兩只老鼠在洞里爭斗，誰更驍勇誰將取得勝利。”趙王于是任命趙奢為大將，救援韓國。
軍隊離開邯鄲三十里 ，趙奢就在軍中下令說：“有誰拿軍事上的事情來勸說的就處死。”秦軍進軍武安西面，秦軍擊鼓吶喊率軍進攻，武安的屋瓦全給吶喊聲震動了。軍中有個軍侯說趕快救援武安，趙奢立即把他殺了。趙軍堅守，停留了二十八天還不走，又加固了防守工事。秦軍的奸細偷偷進來，趙奢好好款待了他，并把他送走了，秦軍奸細回去報告了秦軍將領，秦軍將領非常高興說：“離開國都三十里卻駐軍不走，還加固工事，閼與不是趙國的了。”趙奢已經(jīng)送走了秦軍的奸細，就拔營跟著，兩天一夜就到了，命令善于射箭的軍士在距離閼與五十里的地方扎營。剛扎好營，秦軍聽說了，傾巢而來。軍士許歷用軍事的問題請示趙奢，趙奢說：“請進來吧。”許歷說：“秦軍想不到趙國軍隊來到這里，他們進攻的氣勢一定很盛，將軍您必須嚴陣以待。不這樣，一定失敗。”趙奢說：“我愿接受你的建議。”許歷說：“(如敗)我情愿接受斧質的刑法。”趙奢說：“等我回到邯鄲再下令吧。”許歷又勸諫說：“先占領北山的軍隊勝利，后來到的一方將失敗。”趙奢答應了，立即撥發(fā)萬人占領北山，秦軍果然后來，進攻始終不能取勝，趙奢領軍攻擊，大破秦軍。秦軍大敗而逃，于是解除了閼與之圍，勝利而歸。
趙惠文王賞賜趙奢，賜給他封號“馬服君”，授予許歷國尉官職。趙奢于是和廉頗、藺相如職位等同。
下學期高一語文期末試卷題目
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1~3題。
最原始的漁獵生產方式，曾給古先民提供了最基本、最迫切需要的食物。而提供食物的動物的獨特天性與本能，譬如魚類繁殖力強，熊可以直主行走……這些都使原始人產生神秘感，使原始人普遍認為動物與人一樣有感情和意愿，進而認為其與人有著血緣關系，由此衍生出圖騰神。這些圖騰神最初是按照圖騰的自然形象創(chuàng)造的，逐漸發(fā)展成為半人半獸神，最后演變成人形神。這說明，“神”的發(fā)展史，是隨著原始人類生活、生產的發(fā)展慢慢形成的。圖騰崇拜除了圖騰物、圖騰神話之外，還有祭祀儀式，圖騰柱就是圖騰崇拜的重要遺跡。
圖騰柱，源于薩滿巫術的原始部族雕刻藝術。舊石器時代晚期，歐洲已經(jīng)出現(xiàn)動物雕塑作品，主要有巨象、熊、犀牛等動物雕像。原始先民用云石、骨刀雕刻于巖壁或骨角之上。這些原始雕刻，已具備了一定的雕刻技術。圖騰柱的出現(xiàn)，匯聚了原始雕刻藝術的精華，圖騰柱高高矗立在原始部族聚落地，造型怪異而獨特，色彩艷麗而醒目，堪稱圖騰藝術中的杰作。
在美洲印第安人村落里，每座房子前后都登立著圖騰柱。圖騰柱的高度，有的達幾十來，低的也有兩米多。圖騰柱的圖案，有的為動物圖形，也有的是一組相當復雜的組合圍形。這些圖騰柱刻畫的通常是本家族(氏族)的人物與圖騰動物。譬如，印第安人海達部落的圖騰柱，上面雕刻著全家人的圖騰符號。頂端為大鷹，底部為熊形，鷹熊兩者屬丈夫的圖騰;中間刻一狼形，為妻子的家族圖騰，印第安人希望在圖騰柱上盡可能地刻記圖騰整體形象，因此不得不把眾多的局部形象疊起來，一般都重點刻兩圖騰頭部形象，軀體與四肢則需分解與移位。
美洲印第安人于19世紀從歐洲人那里獲得了先進的雕刻器具，從而取締了傳統(tǒng)的石斧和骨鑿。這樣，圖騰柱雕刻的黃金時代就來臨了，被收藏的精品也大都是這個時代的作品。這些工藝精諶、圖形精美、千奇百怪的圖騰柱，蘊含著古代民族的原始信仰和宗教感情。如一個熊雕刻圖案中，它的前爪掌心里雕有特別大的眼，象征著一位已去世的首長的靈魂。在中國，還沒有發(fā)現(xiàn)像北美洲那種木雕圖騰柱。但是，圖騰崇拜是華夏古族普遍存在的原始信仰，圖騰文化及其表現(xiàn)形態(tài)遠早于北美印第安部落。依據(jù)北美印第安氏族血緣考證，木雕圖騰柱最初的文化源頭，可建溯到中華鳥圖騰民族，河姆波文化遺址出土文物和商代精美的青銅圖騰雕塑均有力地證明了這一點。
(摘編自田佳洲《神工鬼斧的圖騰柱雕塑》
1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是( )(3分)
A.圖騰神的產生與原始人類的生活、生產有關聯(lián)，也與動物和人有著血緣關系有關聯(lián)。
B.圖騰柱的誕生與薩滿巫術有關，集中了原始雕刻藝術精華，體現(xiàn)了極高的雕刻技術。
C.美洲印第安人村落房子前后都有圖騰柱，其上圖形都相當復雜，有人物，也有動物。
D.華夏古族普遍存在著圖騰崇拜，其圖騰文化及其表現(xiàn)形態(tài)比北美印第安人還要早。
2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是( )(3分)
A.文章先以圖騰神引出圖騰柱，再寫圖騰柱特征及雕刻藝術，然后列舉印第安人的圖騰柱的情況，最后寫了華夏古族圖騰崇拜的情況。
B.文中用印第安人海達部落的圖騰柱的例子，說明了印第安人的圖騰柱所刻畫的圖形通常是他們家族(氏族)的人物與圖騰動物。
C.文中所提的印第安人在熊前爪華心里雕有特別大的眼的圖騰柱的事例。證明了在圖騰柱中蘊含著古代民族的原始信仰和宗教感情。
D.文中用河姆渡文化遺址出土文物和商代精美的青銅圖騰雕塑的事實，來論證木雕圖騰柱的起源與北美印第安部落的圖騰文化有關。
3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是( )(3分)
A.原始人崇拜不同的圖騰神，先是崇拜自然形象神，再是半人半獸神，最后是人形神。
B.圖騰柱是圖騰崇拜的重要遺跡，一般高高矗立于部族聚落地，造型怪異，色彩艷麗。
C.印第安人一般會把圖騰形象頭部作為雕刻重點部位，面對其他部位進行分解與移位。
D.歐洲人的雕刻器具對印第安人的圖騰柱雕刻藝術頗有影響，促進了后者取得輝煌。
(二)文學類文本閱讀(本題共3小題，14分)
閱讀下面的文字，完成4~6題
開鐮
洪忠佩
夜，是時間投在山村大地上的影子，偶爾的犬吠，一如村莊的夢囈。月光剛剛飄過老屋天井上空的檐頭，雞一啼，母親就醒了，她窸窸窣窣地起床，廚房的灶窟里就有了噼啪的聲響。似乎，每一年稻子的開鐮，都是這樣的前奏，而且以月光與曙光為夾層。當我醒來時，廚房飯甑里的飯都蒸熟了，茶筒里已灌了開水，母親和禾鐮卻不見了蹤影。
村莊田野上最早的開鐮，總是以母親躬身的收割為起點。嚓，嚓，嚓，一叢低著頭的稻子，剛好在母親手里是盈盈的一把，割下幾叢就是一摞。我看著大叢大叢的稻子，在母親的彎彎的齒狀的禾鐮鐮口紛紛倒下，竟然忘記了自己的禾鐮還啄在禾戽上。
稻蔸上的鐮痕，新鮮，平整，那拓展延伸的行數(shù)，是母親俯身左右開鐮的頻率。母親衣服的后背上，明顯有了汗?jié)n留下的鹽堿，白白的一片。當時，我雖然已過了懵懂的年齡，卻只知道開鐮收割是人與村莊、季節(jié)、田野建立的一種秩序，即便自己站在“冷漿田”(水冷田瘠)里揮鐮，也是被動的，甚至是木然的。
那個時候，總覺得稻田里斑鳩與麻雀的歡呼雀躍，都比我快樂得多。物質匱乏的年月，人也顯得卑微無助。那搶收搶種的日子，仿佛日夜都混沌不清。盡管母親累得直不起腰，我還是能夠感覺到她和村里人一樣，都有一種焦灼的幸福感。一把木柄的禾鐮，彎彎薄薄的，鐵質的鐮齒里可以生發(fā)出生活的無限美好。那一丘一壟一畈的稻田里，都是與母親一樣躬身舞動禾鐮收割的父老鄉(xiāng)親。一天又一天，一年又一年，從給母親打下手到參與收割，我常常找不到語言表達的出口，更忽略了躬身收割的母親。
敬老有福，敬土有谷。男也勤，女也勤，三餐茶飯不求人。小暑小割，大暑大割。禾鐮上壁，農夫也沒得吃。母親類似的話語，來自于農家耕作生活的沉浸，好比有一根無形的線，始終牽著春種秋收的關聯(lián)。
在村莊的炊煙裊裊中，在我的鄉(xiāng)土田野記憶里，似乎所有的色調都與稻子有關。禾苗的嫩綠與青蔥，谷穗的飽滿與金黃，以及“禾稈城”(稻草垛)褪去金黃的灰褐色與斑白色——這是我對鄉(xiāng)土田野色彩的記憶和認知，還有一種食為先的生存宿命。后來，我看到列維坦的《秋收》和米勒的《拾穗者》等油畫作品，無論作品的主題還是色調，都激活著我遠去的記憶。
稻子那陽光鍍亮的色澤，那飽滿而成熟的色調，又仿佛讓我穿越回了遙遠的童年，童年的歌謠復蘇起來，少年時代的時光顯影起來——
瘌痢頭，光油油;
糯米飯，蒸芋頭。
芋頭蒸不爛，趕你去討飯;
……
手捧苞蘆(玉米)粿，
腳烘石炭火，
神仙皇帝不如我。
……
往往，諸如此類的童謠都是以我家鄉(xiāng)婺源的方言為版本的，今天，已是鄉(xiāng)村遠去的拮據(jù)生活的寫照，哼唱起來猶如古調。
米，是稻的化身，是民間的福祉，是大地萬物的象征。如今，婺源鄉(xiāng)村開鐮慶豐收，民間有著自己的激情和獨特的方式。比如做新米粿、蒸汽糕、舞稻草龍，還有迎桂花燈、瓜果燈，人們總是用內心真摯樸實的情感，表達慶祝豐收的喜悅。
“人生土是根，命存地為本。”婺源民間對土地與稻子的信仰，既是生活的煙火，又是心靈的路徑，可以讓人的心靈通往更遠更遼闊的地方……這也是我對婺源民間文化遺存一直保持濃厚興趣的根本原因。諸如婺源農俗中，正月初二貼聯(lián)牽牛飲水祝愿耕牛平安的“開牛欄門”，正月初七開始祈愿驅邪攘災五谷豐登的迎“社公”，秧田發(fā)青之際請土地菩薩、祈愿豐收的“安苗”，以及農歷六月“卯日”敬祖先與五谷神的“吃新”，所有這些，應是我的父老鄉(xiāng)親對鄉(xiāng)土中國五千年農耕文明的一種傳承，也是我一直在視線內追根溯源、進入田野調查的主題。
我欣喜地看到，在家鄉(xiāng)婺源的大鄣山、賦春、鎮(zhèn)頭、中云、江灣一帶，近幾年有村民種植有機稻嘗到甜頭，開始走規(guī)?；袡C化的路子。他們不僅種田能夠享受國家政策性補助，購置農機也有補貼。在那層層疊起的翻滾的稻浪中，禾鐮的歡吟已經(jīng)平息了，取而代之的是小型的收割機。場面雖然沒有北方麥收那樣壯觀，但卻成為山村田野一道新的風景。
又是一年秋收開鐮時。秋風中，還有幾分燥熱，夾雜著草木與稻谷混合的氣息。像犁耙耖里儲滿了耕作記憶一樣，母親每一把禾鐮的齒痕里，都是開鐮收割鮮活的顯影。
(選自《人民日報》)
4.下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是( )(3分)
A.第二自然段中用“嚓，嚓，嚓”“大叢大叢”“紛紛”等疊詞描寫收割稻禾的情形，表現(xiàn)了母親的勤勞能干。
B.第四自然段寫母親“有一種焦灼的幸福感”，焦灼”指母親對于孩子的愧疚感，“幸福感”指收獲稻子的喜悅。
C.文中引用童年的歌謠既點出了作者對童年生活的回憶，又寫出了作者童年拮據(jù)的生活，同時使文章更富有文學色彩，
D.家鄉(xiāng)民間對土地與稻子的信仰是農耕文明的體現(xiàn)，讓作者對于民間文化遺存產生濃厚興趣，并追根溯源。
5.文章的開頭與結尾都有景物描寫，分別有什么作用?請簡要分析。(5分)
6.文章標題為“開鐮”，但文中只用了小部分篇幅寫母親開鑲，而把大部分篇幅集中在相關的聯(lián)想上，作者為何這樣安排材料?(6分)
(三)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成7~9題。
材料一：
最近，講述“慰安婦”老人生存現(xiàn)狀的的紀錄片《二十二》吸引大批觀眾走進影院，悲情觸摸那段充滿傷痛的歷史;紀錄片中老人們的截圖竟然被制作成“表情包”在網(wǎng)絡上出現(xiàn)，引發(fā)集體憤怒。兩件事，讓我們分別看到了尊重與無知。
“聽完片尾曲，沒有人說話。燈亮了，好些人還在位子上發(fā)怔。”一位觀眾的話，道出了多數(shù)人觀看《二十二》之后的感受。老人們所經(jīng)歷的苦難，那些烙印于心的傷痛，即便只是通過平靜的鏡頭語言，也足以產生撼動人心的力量。從上映前3萬多人為影片捐款，到后來無數(shù)人轉發(fā)影片信息、呼吁人們觀看，可以說，一部紀錄片，傾注了從制作者到觀影者共同的情感，也凝結成整個社會的集體追思。但就是在這樣的情境下，老人們痛苦、哭泣的表情，竟然被制作成充滿戲謔色彩的“表情包”。這種消費苦難、無底線娛樂化的舉動，無異于是在受害者的傷口上撒鹽，也是對大眾集體感情的挑戰(zhàn)，當然讓人難以接受。后半生在悲劇中活著的“慰安婦”，猶如壓在我們民族心口上的一塊石頭，這塊石頭上刻印著戰(zhàn)爭歷史的痕跡，也承載著不能忘記的家國之痛。況且，她們所遭受的侵害，至今沒有得到始作俑者的道歉。如何對待這些戰(zhàn)爭受害者，直接關系著各國對戰(zhàn)爭與和平的態(tài)度。
(摘編自《別讓對歷史的銘記毀于“表情包”》)
材料二：
“葛優(yōu)躺”表情包侵權案二審落槌，維持原判，判決藝龍網(wǎng)公司賠償葛優(yōu)經(jīng)濟損失及維權合理支出7.5萬元并賠禮道歉。從“葛優(yōu)躺”走紅，到葛優(yōu)肖像權“躺槍”，再到今天葛優(yōu)勝訴，盡管維權過程并非輕而易舉，但這起案件給企業(yè)和公眾都上了一堂普法教育課：使用真人表情包不能隨心所欲，即使博人一笑，也應謹守法律邊界，以不侵犯他人合法權益為前提。
時下，表情包已成為流行的網(wǎng)絡表達方式，但也帶來了濫用的亂象。除了本案中的演員葛優(yōu)外，姚明、傅園慧、張學友、周杰和黃子韜等體育演藝明星的表情包，也是網(wǎng)民社交聊天、商家廣告宣傳的熱寵。事實上，明星官方出品的“正版”表情包不僅是宣傳工具、圈粉利器，還能帶來實實在在的收入?，F(xiàn)實中，明星真人表情包的使用卻往往超越官方提供的范圍，侵權糾紛也因此時有發(fā)生。
更為惡劣的是，個別商家與網(wǎng)友在制作與使用真人表情包時，為蹭熱點而踐踏道德底線，為博眼球而不顧民族情感。比如，韓紅幫助環(huán)衛(wèi)工人打掃街道的畫面被制作成“韓紅聽了都想打人”的表情包，此類侵犯他人合法權益、有違社會公德的表情包，不僅網(wǎng)絡環(huán)境搞得烏煙瘴氣，更銷蝕社會的價值認同。
(摘編自《表情包也要有“法治臉”》)
材料三：
在網(wǎng)友看來，表情包的使用早已經(jīng)不限定在官方提供的范圍之內了。傅園慧的“我已經(jīng)使了洪荒之力了”，爾康的招牌動作“伸手咆哮”，黃子韜的“我選擇狗帶”以及漫畫與姚明等名人照片“移花接木”合成的表情包……成了社交聊天時的熱寵。隨著這股潮流，商家也愛用表情包為自己的產品廣告宣傳。為此，部分“被表情包”的名人選擇用法律手段進行維權。
“如果裁取表情包圖像以商業(yè)使用為目的，未經(jīng)肖像權人或其三代以內近親屬同意，就會構成對他人肖像權的侵害。”南京大學新聞傳播學院教授陳堂發(fā)在接受記者采訪時說，如果表情圖形存在對權利人的不適當“藝術”處理，體現(xiàn)為一種“丑化、歪曲”的效果，可能構成對他人名譽權的侵害。
(摘編自《小心!你的表情包可能違法》)
7.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是( )(3分)
A.紀錄片《二十二》用老人們的傷心表情制作成“表情包”的行為引發(fā)了眾怒。
B.個別商家和網(wǎng)友使用真人表情包時，觸碰了社會道德底線，擾亂了網(wǎng)絡環(huán)境。
C.表情包的使用早已突破了官方提供的范圍，商家利用表情包做廣告宣傳。
D.對權利人進行不當“藝術”處理，這是對權利人的不尊重，可能構成名譽權侵害。
8.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是( )(3分)
A.利用紀錄片《二十二)進行無底線娛樂，是對受害者的不敬，挑戰(zhàn)大眾感情。
B.網(wǎng)友使用明星表情包有許多好處，如作為宣傳工具、圈粉利器，帶米實實在在的收入。
C.“葛優(yōu)躺”表情包侵權案落槌，案件告訴大眾，使用表情包應謹守法律的邊界。
D.經(jīng)肖像權人或三代以內近親屬同意，截取表情包圖像的非商業(yè)行為，沒有侵害肖像權。
9.表情包傳播速度如此迅猛，請你根據(jù)材料分析如何正確使用表情包。(6分)
三、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
閱讀下面的文言文，完成10~13題。
滕中正，字普光，青州北海人。曾祖瑤，高郵令。祖煦，即墨令。父保裔，興平令。中正弱冠，舉進士不第。周顯德中，滑帥向拱奏辟為掌書記。拱移鎮(zhèn)彭門，會中正丁外艱，復表奪情[注]，仍署舊職，加朝散大夫。拱鎮(zhèn)襄陽，以中正為襄、均、房、復觀察判官。及留守西洛，又奏署河南府判官、檢校戶部員外郎。
乾德五年，度支員外郎侯陟表中正有材干，入為殿中侍御史。兩川平，選知興元府，判西京留臺，俄通判河南府留守司事。太祖雩祀西洛，以祗事之勤，轉倉部員外郎。
太宗即位，遷考功員外郎，授四川東路轉運使。太平興國五年，召為膳部郎中兼侍御史知雜事。六年，命與中書舍人郭贄、戶部郎中雷德驤同知京朝官考課。中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州，假貸官錢二百貫糴粟麥以射利，坐棄市。中正降為本曹員外郎，依舊知雜。未幾，又擢拜右諫議大夫，權御史中丞。
雍熙元年春，大宴，上歡甚，以虛盞示群臣。宰相言飲酒過度，恐有失儀之責。上顧謂中正曰：“今君臣相遇，有失者勿彈劾也。”因是伶官盛言宴會之樂。上曰：“朕樂在時平民安。”是冬乾明節(jié)，群臣上壽酒，既三行，上目中正曰：“三爵之飲，實惟常禮，朕欲與群臣更舉一卮，可乎?”中正曰：“陛下圣恩甚厚，臣敢不奉詔。”殿上皆稱萬歲。
二年，以年老辭，出知河南府。未幾，被病罷，分司西京。淳化初，判留司御史臺，命其子元錫權河南司錄以便養(yǎng)。二年，卒，年八十四。
中正性峻刻連鞫大獄時議以為深文權中丞日振舉綱憲人以稱職許之二子并舉進士，元錫至刑部郎中，元晏后名世寧，至工部郎中。
(選自《宋史·膝中正傳)，有刪減)
[注]奪情：古時官員遭父母喪，須去職在家守制。但朝廷對大臣要員，可命其不必去職，以素服辦公，不參加吉禮，稱奪情。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)
A.中正性峻刻/連鞫大獄時/議以為深文/權中丞日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進士
B.中正性峻刻/連鞫大獄/時議以為深文/權中丞日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進士
C.中正性峻刻/連鞫大獄時/議以為深文/權中丞日/振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進士
D.中正性峻刻/連鞫大獄/時議以為深文/權中丞日/振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進士
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )(3分)
A.弱冠：古代男子十八歲行冠禮，以示成人，因體猶未壯，故稱“弱冠”。
B.考課：文中指按一定的標準對官吏的政績進行考核，以決定其升降賞罰。
C.伶官：古時稱演戲的人為伶人，在宮廷中授有官職的伶人叫伶官。
D.出：文中指出官，指由京官調任地方官。如《琵琶行》中“予出官二年”。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )(3分)
A.滕中正出身官家，受到重用。他的曾祖父、祖父，父親都做過縣令，而滕中正得到滑帥向拱的舉薦，受到重用，官職不斷變遷。
B.滕中正侍奉盡力，備受恩寵。太祖在西洛雩祀時，滕中正侍奉盡力，得到太祖賞識，改任他為倉部員外郎;皇帝喝酒都征詢他的意見。
C.滕中正錯薦人才，受到牽連。滕中正曾向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，但張白借官錢謀求私利，因此滕中正也受到牽連。
D.滕中正受到稱贊，長期為官。度支員外郎侯陟上表，稱贊滕中正有才干;滕中正曾經(jīng)官至右諫議大夫，代理御史中丞、刑部郎中。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)大宴，上歡甚，以虛盞示群臣。宰相言飲酒過度，恐有失儀之責。(5分)
(2)上目中正曰：“三爵之飲，實惟常禮，朕欲與群臣更舉一卮，可乎?”(5分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)
閱讀下面這首宋詩，完成14~15題。
六月十四日宿東林寺
陸游
看盡江湖千萬峰，不嫌云夢芥吾胸。
戲招西塞山前月，來聽東林寺里鐘。
遠客豈知今再到，老僧能記昔相逢。
虛窗熟睡誰驚覺?野碓無人夜自舂。
[注]陸游在1170年游歷廬山，住留東林寺、宦游8年后，1178年宋孝宗召他東歸，途經(jīng)九江廬山麓，再次住宿東林寺、野碓(duì)：此處指田野間用水力舂米的水碓。
14.下列對這首詩的賞析不恰當?shù)膬身検? )(5分)
A.詩歌首聯(lián)敘事，對于一個“看盡江湖千萬峰”的人來說，一個云夢澤哪里會芥蒂在胸中。
B.頷聯(lián)寫詩人留宿東林寺，想邀明月一起來聽寺里的鐘聲，表現(xiàn)了對幽靜的東林寺的喜愛。
C.頸聯(lián)中“遠客”是詩人自謂，他沒想到今日又舊地重游，而且老憎還記得背日相逢的情景。
D.“誰驚覺”的“誰”字不僅指人，也包括各種聲音。意思是，究竟是誰把我從熟睡中驚起的呢?
E.“野碓無人夜自舂”化用唐代韋應物的“野渡無人舟自橫”的句法，但陸詩寫靜，而韋詩寫動。
15.本詩后兩聯(lián)抒發(fā)了詩人哪些思想感情?請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，5分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)屈原《離騷》中為人民生活多災多難而擦淚哀嘆的兩句是“ ， ”。
(2)杜牧《阿房宮賦》中“ ， ， ”三句用互文的手法寫六國的寶藏。
三、語言文字運用(20分)
17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是( )(3分)
在某些方面，“新文人畫”的創(chuàng)作魚龍混雜，偏重于個性抒發(fā)和解放的精神追求，導致一些所謂“新文人畫”由高雅向低俗滑落。
電影紀錄片《二十二》讓國人再次了解日本士兵百身何贖的罪行，重溫骨肉同胞受苦受難的血淚歷史，接受鮮活深刻的歷史教育。
在事實認定中，我們應當用正確的處理方法，可以通過提問以及所得調整的模型擺位，溯本求源，盡可能地還原交通事故的真相，
隨著期末考試結束，暑假生活拉開序幕，省實驗學校的暑假特色社團活動異彩紛呈，讓孩子們既增進了友誼，又增長了見識。
如今的葡萄鎮(zhèn)就是一個大景區(qū)，聳立的城鄉(xiāng)建筑與美麗的自然風光相得益彰，成為一道亮麗的風景線，吸引中外游客趨之若騖。
雖然此次撤稿規(guī)模大，但仍只是冰山一角，存在類似問題的期刊和論文遠遠超過這個規(guī)模，中文期刊也存在同樣問題。
A. B. C. D.
18.下列各句中，沒有語病的一句是( )(3分)
A.《北京青年報》發(fā)表的文章認為，虛假的“愛心助農”，在利用公眾愛心的同時，當?shù)氐钠放菩蜗笠灿绊憞乐?，既傷心又傷農。
B.我國具有鮮明審美特質的立人、立國之道，在世界文明史中顯現(xiàn)出其獨特性，成為中華民族為當代世界文明呈現(xiàn)的不可替代的優(yōu)良傳統(tǒng)。
C.知識文化類的綜藝節(jié)目是經(jīng)過了數(shù)年的資本入局和互聯(lián)網(wǎng)傳播方式的沖擊，經(jīng)過短暫迷茫和自我懷疑之后重新確立的自身定位。
D.網(wǎng)友對抄襲的反感情緒在互聯(lián)網(wǎng)時代已經(jīng)逐漸發(fā)醉成一股強大的力量使得古裝玄幻電視劇《三生三世十里桃花》的口碑令人堪憂。
19.填入下面一段文字模線處的語句，最恰當?shù)囊豁検? )(3分)
陜南是泉眼組成的，陜南是河溪組成的，有草木的地方，就有清水，它們在地下冒出來，從山隙隙里滲出來，是一眼眼泉的眼睛，它們從林子出來，是一條條的溪。從秦嶺南坡、到巴山北坡，1700多條河溪都有名有姓，它們都流進一條大江，江叫漢江，漢中的漢，漢字的漢，莊稼漢的漢。漢江一江清水一直流著，一直清著。 。
A.見了漢江，才曉得陜南為什么是清水的故鄉(xiāng)，這樣一條清的大江，匯聚了很多清的泉眼。
B.這樣一條大江，匯聚了很多清的泉眼。見了漢江，才曉得陜南為什么是清水的故鄉(xiāng)。
C.這樣一條大江，得匯聚多少清的泉眼啊!見了漢江，才曉得陜南為什么是清水的故鄉(xiāng)。
D.見了漢江，才曉得陜南為什么是清水的故鄉(xiāng)，這樣一條清的大江，得匯聚多少清的泉眼啊!
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字(6分)
肉丸能久放，可以大量生產售賣。 ，只能現(xiàn)做現(xiàn)賣，是臘月正月里的食物，所以元宵更好吃。 ，而且包裝也特講究。話說“貨賣一張皮”，西關西門口的回民賣元宵， ：里面一層緊貼著元宵包扎的是粗草紙，吸納性好，外邊是染成粉紅或蔥綠色的油光紙。
21.下圖是說客英語S2b的商業(yè)模式，閱讀后概括圖表信息，要求信息之間形成有機聯(lián)系。(5分)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
材料一：這兩天杭州下雪。許多人開始糾結：外面這么冷，不想出門吃飯，要不要點個外賣?對此，有人表示“好餓啊!需要外賣小哥拯教我饑腸轆轆的肚子”，也有人認為“不能叫，這種天氣叫外賣是一種罪惡，外賣小哥太辛苦了”。為此，很多點外賣達人陷入了矛盾的心理斗爭中。
材料二：一個三輪車夫在蔭處乘涼，這時有一個收破爛的人顫顫巍巍地走過來。三輪車夫對她笑了笑，緩緩地堅起了大拇指，而收破爛的也笑了笑。盡管他們只是陌生人，在茫茫人海中只是偶遇，盡管這件事很小，很小。但也存在于人們的心中，不是么?
讀了以上材料，你有何思考?請就此寫一篇文章。要求選好角度，確定立意;明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
高一語文參考答案
1.D(A項“也與動物和人有著血緣關系相關聯(lián)”判斷錯誤，應當是“也與原始人認為動物和人有著血緣關系有關”。B項“體現(xiàn)了極高的雕刻技術”分析不當，文中有“已具備了一定的雕刻技術”的信息，因此不是極高，只是一定。C項“其上圖形都相當復雜”范圍不當，并不是所有的圖形都是組合的，相當復雜的，文中“有的”詞語即可表明)
2.D(“論證木雕圖騰柱的起源與北美印第安部落的圖騰文化有關”分析有誤，應為“論證木雕圖騰柱的起源在中華鳥圖騰民族上”)
3.A(分析不當。根據(jù)文中信息，“先是自然形象神，再是半人半獸神，最后是人形神”應是“圖騰神圖形的創(chuàng)作演變過程”，而不是“原始人崇拜不同的圖騰神”)
4.B(“母親對于孩子的愧疚感”分析錯誤，“焦灼”指的應是“搶收搶種的急迫感，而人在這面前卑微無助”。由文中“物質匱乏的年月，人也顯得卑微無助。那搶收搶種的日子，仿佛日夜都混沌不清”的信息可以分析得出)
5.開頭景物描寫的作用：營造了村莊靜謐的氛圍，使文章富于生活實感。交代地點、時間，襯托了母親天未亮就起來開鐮勞動的勤勞品質。(2分，每點1分)結尾景物描寫的作用：與開頭的景物描寫形成呼應，使文章富有意韻。(1分)表達對母親開鐮之事的記憶與懷念。(2分)
6.寫母親開鐮之事只是為了點出作者對開鐮往事的回憶，從而引出下文相關的聯(lián)想。(2分)文章主要是寫由“開鐮”一事聯(lián)想到稻谷、土地與人的關系，以及對農耕文明和民間文化的思考，主題是號召我們要追根溯源，探究并傳承農耕文明與民間文化。因此，母親開鐮之事篇幅少，而寫相關的聯(lián)想篇幅多。(4分)
7.A(根據(jù)原文“繼而紀錄片中老人們的截圖竟然被制作成“表情包”在網(wǎng)絡上出現(xiàn)，引發(fā)集體憤怒”，引發(fā)眾怒的是利用紀錄片《二十二》中老人們的截圖制作表情包，紀錄片中并未使用表情包)
8.B(“網(wǎng)友使用……”錯，原文是“明星官方出品的‘正版’表情包不僅是宣傳工具、圈粉利器，還能帶來實實在在的收入”)
9.表情包涉及一些嚴肅話題、民族情感話題等時應該謹守法律不能逾越，歷史需要我們共同銘記。在制作與使用真人表情包時，謹守獲得肖像權人許可、不丑化他人人格等紅線。使用表情包必須符合公序良俗的要求，不能突破道德底線，不能損害公共利益，不能包含歧視等內容。(每點2分)
10.B(原文標點：中正性峻刻，連鞫大獄，時議以為探文。權中丞日，振舉綱憲，人以稱職許之。二子并舉進士)
11.A(“十八歲”錯，應是二十歲)
12.D(擔任刑部郎中的不是滕中正，而是他的兒子滕元錫)
13.(1)舉行大宴，皇上非常高興，喝完酒拿著空杯給群臣看，宰相說飲酒超過限度，擔心有失禮的責罰。(得分點：“歡甚”“盞”“恐”各1分，句意2分)
(2)皇上看著滕中正說：“飲酒三爵，實在是常禮，我想與群臣再飲一杯，可以嗎?”(得分點：“目”“更”“卮”各1分，句意2分)
【參考譯文】
滕中正，字普光，是青州北海人。他的曾祖滕瑤，任高郵令。祖父滕煦，任即墨令。父親滕保裔，任興平令。滕中正加冠成人，考進士未考中。后周顯德年間，滑帥向拱上奏征召(滕中正)任掌書記。向拱轉任鎮(zhèn)守彭門，正值滕中正的父親去世，又上表奪情起用，仍暫任舊職，加封朝散大夫。向拱鎮(zhèn)守襄陽，任命滕中正為襄、均、房、復觀察判官。等到留任駐守西洛，又上奏書任滕中正為河南府判官、檢校戶部員外郎。
乾德五年，度支員外郎侯陟上表說滕中正有才干，(推薦他)入朝任殿中侍御史。兩川平定，選任他為興元府知府，判西京留臺，接著通判河南府留守司事。太祖在西洛祭祀祈雨，滕中正因侍奉盡力，改任倉部員外郎。
太宗即位，滕中正升遷考功員外郎，授任四川東路轉運使。太平興國五年，召(滕中正)任膳部郎中兼侍御史知雜事。六年，命令他與中書舍人郭贄、戶部郎中雷德驤一同主持京都朝官的考核。滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，張白借官錢二百貫買入粟麥謀取私利，犯罪處死。滕中正降為本曹員外郎，依舊任知雜御史。不久，擢升為右諫議大夫，代理御史中丞。
雍熙元年春，舉行大宴，皇上非常高興，喝完酒拿著空杯給群臣看，宰相說飲酒超過限度，擔心有失禮的責罰?；噬匣仡^對滕中正說：“今天君臣相遇，有失禮的人不要彈劾。”因此伶官極力訴說宴會的快樂?；噬险f：“我樂在年代太平，百姓安居。”當年冬天的乾明節(jié)，群臣向皇上敬酒，舉酒三回后，皇上看著滕中正說：“飲酒三爵，實在是常禮，我想與群臣再飲一杯，可以嗎?”滕中正說：“陛下圣恩非常深厚，臣子們怎敢不接受詔令。”宮殿上都高呼萬歲。
雍熙二年，滕中正因年老辭官，出朝任河南府知府。不久，因病罷官，分司西京。淳化初年，判留司御史臺，任命他的兒子滕元錫執(zhí)掌河南司錄以便奉養(yǎng)。雍熙二年，(滕中正)去世，享年八十四歲。
滕中正性格嚴厲苛刻，接連審訊大的案件，當時議論認為他嚴峻苛刻。暫代中丞時，整頓法紀，人們贊許他稱職。他的兩個兒子一同考中進士，滕元錫官至刑部郎中，滕元晏后來改名為滕世寧，官至工部郎中。
14.A、E(A項，“詩歌首聯(lián)敘事”錯，詩歌首聯(lián)議論。E項，陸濤寫遠處村野傳來的水碓夜舂聲把自己從夢中驚醒，寫動;韋詩寫靜)
15.頸聯(lián)用含蓄的筆法，寫與老僧話舊，表現(xiàn)出詩人對東林寺的深厚感情以及倦于仕途的思想。尾聯(lián)寫山寺熟睡和野碓夜舂的田園生活，表現(xiàn)了他坦然超脫的情懷。(每點3分)
16.(1)長太息以掩涕兮 哀民生之多艱
(2)燕趙之收藏 韓魏之經(jīng)營 齊楚之精英
17.A(魚龍混雜：形容好人和壞人混在一起。只能用于人。這里對象不當，應用“泥沙俱下”。百身何贖：意思為自身死一百次也換不過來。比喻對死者極其沉痛的哀悼。望文生義，可以用“罄竹難書”。溯本求源：追尋根本，探求起源。比喻尋根究底。符合語境。異彩紛呈：指艷麗繽紛，奇異的光彩讓人有美感和美的體驗，形容現(xiàn)場感受十分美好、精彩和熱烈。符合語境。趨之若鶩：本意是指像鴨子一樣成群跑過去。比喻許多人爭著去追逐某些不好的事物，貶義詞。這里裹貶不當，應用“紛至沓來”。冰山一角：指顯露出來的部分只是事物的一小部分。符合語境)
18.B(A項介詞殘缺，在“當?shù)?rdquo;前面加“對”。C項搭配不當，“綜藝節(jié)目”與“自身定位”搭配不當。D項“令人”與“堪憂”語意重復)
19.D(根據(jù)邏輯關系，只有見了漢江之后，才會有后面的感慨，因此，“見了漢江”應放在開頭，與前面對漢江的介紹相銜接;另外，根據(jù)文意“大江”前加上“清的”會更好;“這樣一條清的大江，得匯聚多少清的泉眼啊!”用感嘆句比用陳述句好)
20.元宵則不行(2分)元宵不但好吃(2分)歷來用雙料紙包扎(歷來注重包裝)(2分)(其他答案，言之有理即可)
21.說客英語平臺既可以直接將教師、課程、服務項目等推薦給用戶，(2分)又可以通過全國加盟商將它銷售給用戶;(2分)用戶再將學習情況反饋給平臺。(1分)(要概括平臺的情況，再概括用戶的情況，這樣兩者之間才會形成有機的聯(lián)系，言之有理即可)
22.參照2018年高考作文評分標準。
【寫作提示】參考立意：兩則材料都與對勞動的認識等有關，第一則材料是下雪天讓外賣哥送外賣是否應該的問題，第二則材料是三輪車夫對收破爛人的稱贊?？梢粤⒁鉃椋簩τ趧趧诱叨裕鹬夭坏扔谑┥?真正的尊重是相互的理解與寬容;人與人之間應該相互理解相互尊重……
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