高一語文文言文知識點總結(jié)

　　(一)師

　　1、古之學(xué)者必有師。(老師)

　　2、師道之不傳也久矣。(從師求學(xué))

　　3、吾從而師之。(以……為師)

　　4、吾師道也。(學(xué)習(xí))

　　(二)傳

　　1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(傳授)

　　2、師道之不傳也久矣!(流傳)

　　3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。(解釋經(jīng)文的著作)

　　(三)窮

　　1、窮回溪。(走到盡頭)

　　2、窮山之高而止。(走到盡頭)

　　3、而不知其所窮。(盡頭)

　　(四)絕

　　1、而絕江河。(橫渡)

　　2、不絕如縷。(斷)

　　(五)夢

　　1、臥而夢。(做夢)

　　2、夢亦同趣。(名詞)

　　(六)始

　　1、而未始知西山之怪特。(曾經(jīng))

　　2、始指異之。(才)

　　3、游于是乎始。(開始)

　　(七)則

　　1、于其身也，則恥師焉。(卻)

　　2、木受繩則直，金就礪則利。(就)

　　3、則天地曾不能以一瞬。(那么)

　　(八)惑

　　1、所以傳道受業(yè)解惑也。(疑惑)

　　2、于其身也，則恥師焉，惑矣!(糊涂)

　　(九)行

　　1、三人行，則必有我?guī)煛?走路)

　　2、余嘉其能行古道。(履行)

　　(十)復(fù)

　　1、師道之不復(fù)可知矣!(恢復(fù))

　　2、雖有槁暴，不復(fù)挺者。(再)

　　(十一)如

　　1、縱一葦之所如。(往) 2、如怨如慕，如泣如訴。(像)

　　(十二)東

　　1、東望武昌。(向東) 2、順流而東也。(東下，東進)

　　(十三)然

　　1、凌萬頃之茫然。(……的樣子) 2、何為其然也?(這樣)

　　(十四)所以

　　1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也 。(用來……的)2、圣人之所以為圣。(……的原因)

　　(十五)異

　　1、始指異之。(以……為異)

　　2、以為凡是州之山有異態(tài)者。(獨特)

　　(十六)特

　　1、而未始知西山之怪特 (特別)

　　2、然后知是山之特立 (超出一般)

　　(十七)為

　　1、余自為僇人。(成為)

　　2、故為之文以志。(介詞，表目的)

　　3、輮以為輪。(做)

　　(十八)夫

　　1、夫庸知其年之先后生于吾乎?(句首語氣助詞)2、客亦知夫水與月乎?(那)

　　(十九)道

　　1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(道理)

　　2、師道之不傳也久矣。(風(fēng)尚，傳統(tǒng))

　　六、文言句式

　　(一)判斷句

　　1、君子生非異也，善假于物也。

　　2、非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。

　　3、雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。

　　4、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

　　5、道之所存，師之所存也。

　　6、是造物者之無盡藏也。

　　7、是歲，元和四年也。

　　(二)省略句

　　1、鞣以(之)為輪。

　　2、假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河。

　　3、今其智乃反不能及(之)。

　　4、吾從(之)而師之。

　　5、始指(之)異之。

　　(三)狀語后置

　　1、青，取之于藍而青于藍。

　　冰，水為之而寒于水。

　　2、君子博學(xué)而日參省乎己。

　　3、善假于物也。

　　4、而恥學(xué)于師。

　　5、師不必賢于弟子。

　　6、學(xué)于余。

　　7、蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。

　　8、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

　　9、況吾與子漁樵于江渚之上。

　　10、相與枕藉乎舟中。

　　(四)定語后置

　　1、蚓無爪牙之利，筋骨之強。

　　2、凌萬頃之茫然。

　　(五)賓語前置

　　1、句讀之不知，惑之不解。

　　2、何為其然也?

　　3、而今安在哉

　　4、而又何羨乎?

　　(六)謂語前置。

　　1、渺渺兮予懷。

　　(七)被動句

　　1、不拘于時。

　　2、此非孟德之困于周郎者乎。

　　(八)疑問句

　　1、何為其然也?

　　2、此非曹孟德之詩乎?

　　3、此非孟德之困于周郎者乎?

　　4、而今安在哉?

　　5、客亦知夫水與月乎?

　　6、而又何羨乎?