高一必修三語(yǔ)文期末考試試題
在一份優(yōu)秀設(shè)計(jì)的考試卷面前，沒有一位教師可以說(shuō)no 的。讓我們來(lái)做好試卷的設(shè)計(jì)工作吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的高一必修三語(yǔ)文期末考試試題以供大家閱讀。
高一必修三語(yǔ)文期末考試試題：
一.論述文閱讀。(9分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
藝術(shù)品的接受在過(guò)去并不被看作是重要的美學(xué)問題，20世紀(jì)解釋學(xué)興起，一個(gè)名為“接受美學(xué)”的美學(xué)分支應(yīng)運(yùn)而生，于是研究藝術(shù)品的接受成為藝術(shù)美學(xué)中的顯學(xué)。
過(guò)去，通常只是從藝術(shù)家的立場(chǎng)出發(fā)，將創(chuàng)作看作藝術(shù)家審美經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶過(guò)程，作品完成就意味著創(chuàng)作完成。而從接受美學(xué)的角度來(lái)看，這一完成并不說(shuō)明創(chuàng)作已經(jīng)終結(jié)，它只說(shuō)明創(chuàng)作的第一階段告一段落，接下來(lái)是讀者或觀眾、聽眾的再創(chuàng)作。由于未被閱讀的作品的價(jià)值包括審美價(jià)值僅僅是一種可能的存在，只有通過(guò)閱讀，它才轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，因此對(duì)作品的接受具有藝術(shù)本體的意義，也就是說(shuō)，接受者也是藝術(shù)創(chuàng)作的主體之一。
藝術(shù)文本即作品對(duì)于接受者來(lái)說(shuō)具有什么意義呢?接受美學(xué)的創(chuàng)始人、德國(guó)的伊瑟爾說(shuō)藝術(shù)文本是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”，因?yàn)槲谋居?ldquo;空白”“空缺”“否定”三個(gè)要素。所謂“空白”，是說(shuō)它有一些東西沒有表達(dá)出來(lái)，作者有意不寫或不明寫，要接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充;所謂“空缺”，是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)造成的各個(gè)圖像間的空白，接受者在閱讀文本時(shí)要把一個(gè)個(gè)句子表現(xiàn)的圖像片斷連接起來(lái)，整合成一個(gè)有機(jī)的圖像系統(tǒng);所謂“否定”，指文本對(duì)接受者生活的現(xiàn)實(shí)具有否定的功能，它能引導(dǎo)接受者對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判。由此可見，文本的召喚性需要接受者呼應(yīng)和配合，完成藝術(shù)品的第二次創(chuàng)作。正如中國(guó)古典美學(xué)中的含蓄與簡(jiǎn)潔，其有限的文字常常引發(fā)出讀者腦海中的豐富意象。
接受者作為主體，他對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的。海德格爾提出“前理解”，即理解前的心理文化結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)影響著理解。理解不可能是文本意義的重現(xiàn)，而只能是文本與“前理解”的統(tǒng)一。這樣，文本與接受就呈現(xiàn)出一種相互作用的關(guān)系：一方面文本在相當(dāng)程度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向，讓理解朝它的本義靠攏;另一方面，文本不可能將接受者完全制約住、規(guī)范住，接受者必然會(huì)按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就會(huì)出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造。從某種意義上說(shuō)，理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，不要希望所有的接受者都持同樣的理解.也不要希望所有的理解都與藝術(shù)家的本旨一致，那樣并不意味著藝術(shù)作品的成功。
文本一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史，它所表達(dá)的思想感情、所反映的生活，都只能是過(guò)去的，而理解總是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。當(dāng)我們接受歷史上的藝術(shù)作品時(shí)，我們當(dāng)然可以設(shè)身處地想象古人的生活，體驗(yàn)古人的思想感情，但我們畢竟是現(xiàn)代人，只能按照我們現(xiàn)在的心理文化結(jié)構(gòu)去理解古人。當(dāng)然，任何理解都只能是個(gè)體的理解，但個(gè)體畢竟是與群體相通的，所以個(gè)體的理解中也有普遍性。理解作為現(xiàn)實(shí)的行為具有通向?qū)嵺`的品格，藝術(shù)品正是通過(guò)理解走向現(xiàn)實(shí)，并在生活中發(fā)揮作用的。不是別的，正是理解擦亮了藝術(shù)品的生命之光。
(摘編自陳望衡《藝術(shù)是什么》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.在過(guò)去，藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍，而當(dāng)接受美學(xué)誕生以后，關(guān)于藝術(shù)品的接受的研究就成為藝術(shù)美學(xué)中的一門顯學(xué)。
B.在接受美學(xué)誕生以前，人們一般的認(rèn)識(shí)是：整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程就是藝術(shù)家的審美經(jīng)驗(yàn)不斷結(jié)晶的過(guò)程，藝術(shù)品一旦形成，創(chuàng)作也就大功告成。
C.接受美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)品在藝術(shù)家手中產(chǎn)生出來(lái)，這只是藝術(shù)創(chuàng)作的第一階段，讀者、觀眾、聽眾對(duì)藝術(shù)品的接受是藝術(shù)創(chuàng)作的繼續(xù)。
D.通過(guò)讀者、觀眾和聽眾的接受，藝術(shù)作品的價(jià)值才從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，從這個(gè)意義上說(shuō)，接受也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.文本之所以是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”，一個(gè)原因就是它有一些內(nèi)容有意不寫或不明寫，需要接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充。
B.文本的“否定”要素具有對(duì)接受者所生活的現(xiàn)實(shí)加以否定的功能，這種功能是通過(guò)接受者接受文本并對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判而實(shí)現(xiàn)的。
C.“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu)，由于接受者對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的。所以這種結(jié)構(gòu)會(huì)影響接受者對(duì)文本的理解。
D.作品被藝術(shù)家創(chuàng)作出來(lái)以后就成為歷史，作品是通過(guò)接受者的理解而存活于現(xiàn)實(shí)，并發(fā)揮作用的。從這個(gè)意義上說(shuō)，作品的生命力存在于理解之中。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.中國(guó)古典美學(xué)中強(qiáng)調(diào)的含蓄和簡(jiǎn)潔可以說(shuō)是藝術(shù)作品召喚性的體現(xiàn)，含蓄的美在于從有限中表現(xiàn)無(wú)限，簡(jiǎn)潔的美在于以少勝多，以簡(jiǎn)馭繁。
B.理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)，就越是具有創(chuàng)造性，正如《西廂記》之于《鶯鶯傳》、《金瓶梅》之于《水滸傳》。
C.文本在一定程度上規(guī)定了接受者理解的范圍和方向，所以即使我們今天閱讀歷史上的藝術(shù)作品，也可以在相當(dāng)程度上了解古人的生活，體驗(yàn)古人的思想感情。
D.作為接受者的個(gè)體畢竟生活在群體之中，其思維和觀念與群體是相通的，因此接受者們對(duì)于同一文本的理解即使千姿百態(tài)，也不可能完全沒有同—性。
二.文言文閱讀。(共27分)
(一)閱讀下面的文言文，完成4-7題.
馬文升，字負(fù)圖，貌瑰奇多力。登景泰二年進(jìn)士，授御史。歷按山西、湖廣，風(fēng)裁甚著。成化初，召為南京大理卿。滿四之亂，錄功進(jìn)左副都御史。振鞏昌、臨洮饑民，撫安流移，績(jī)甚著。是時(shí)敗寇黑水口，又?jǐn)≈疁驇X，勒石紀(jì)之而還。進(jìn)右都御史，總督漕運(yùn)?；?、徐、和饑，移江南糧十萬(wàn)石、鹽價(jià)銀五萬(wàn)兩振之。孝宗即位，召拜左都御使。弘治元年上言十五事，悉議行。帝耕藉田，教坊以雜戲進(jìn)。文升正色曰：“新天子當(dāng)使知稼穡艱難，此何為者?”即斥去。明年，為兵部尚書，督團(tuán)營(yíng)如故。承平既久，兵政廢弛，西北部落時(shí)伺塞下。文升嚴(yán)核諸將校，黜貪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺其門，或作謗書射入東長(zhǎng)安門內(nèi)。為兵部十三年，盡心戎務(wù)，于屯田、馬政、邊備、守御，數(shù)條上便宜。國(guó)家事當(dāng)言者，即非職守，亦言無(wú)不盡。嘗以太子年及四齡，當(dāng)早諭教。請(qǐng)擇醇謹(jǐn)老成知書史者，保抱扶持，凡言語(yǔ)動(dòng)止悉導(dǎo)之以正。山東久旱，浙江及南畿水災(zāi)，文升請(qǐng)命所司振恤，練士卒以備不虞。帝皆深納之。在班列中最為耆碩，帝亦推心任之，諸大臣莫敢望也。吏部尚書屠滽罷，倪岳代滽，岳卒，以文升代。南京、鳳陽(yáng)大風(fēng)雨壞屋拔木，文升請(qǐng)帝減膳撤樂，修德省愆，御經(jīng)筵，絕游宴，停不急務(wù)，止額外織造，振饑民，捕盜賊。已，又上吏部職掌十事。帝悉褒納。正德時(shí)，朝政已移于中官，文升老，連疏求去，許之。家居，非事未嘗入州城。語(yǔ)及時(shí)事，輒顰蹙不答。五年卒，年八十五。文升有文武才，長(zhǎng)于應(yīng)變，朝端大議往往待之決。功在邊鎮(zhèn)，外國(guó)皆聞其名。尤重氣節(jié)，厲廉隅，直道而行。卒后逾年，大盜至鈞州，以文升家在，舍之去。
(節(jié)選自《明史•馬文升傳》)
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.登景泰二年進(jìn)士 登：升職。
B.錄功進(jìn)左副都御史 錄：記載。
C.振鞏昌、臨洮饑民 振：救濟(jì)。
D.勒石紀(jì)之而還 勒：銘刻。
5.以下各組句子中，全都表明馬文升勸諫皇上修身愛民內(nèi)容的一組是( )(3分)
①新天子當(dāng)使知稼穡艱難②即非職守，亦言無(wú)不盡③凡言語(yǔ)動(dòng)止悉導(dǎo)之以正
?、芪纳?qǐng)命所司振恤⑤減膳撤樂，修德省愆⑥止額外織造，振饑民，捕盜賊
A.①②③ B.①⑤⑥ C.②④⑥ D.③④⑤
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.馬文升仕途順利，政績(jī)卓著。他被委任御史以后，歷任多項(xiàng)職務(wù)。功業(yè)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是處理受災(zāi)民眾的善后問題;二是擊敗擾亂社會(huì)秩序的賊寇。
B.馬文升為人正直，處事嚴(yán)明。他敢于直言勸諫，奏事進(jìn)言均得到采納;又能夠嚴(yán)格考察部屬，曾罷免貪婪懦弱者三十余人，奸人怨恨，對(duì)他大肆威脅和污蔑。
C.馬文升盡心軍事，關(guān)注民生。他任兵部尚書十多年，對(duì)屯田、邊備等職責(zé)勇于進(jìn)言。在代吏部尚書時(shí)，南京等地遭遇風(fēng)雨災(zāi)害，他又請(qǐng)求皇上救助災(zāi)地百姓。
D.馬文升文武全才，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。朝廷大事往往等他決斷，又有顯赫邊功，外國(guó)皆聞其名。為人重氣節(jié)，品行端正，以至于大盜各處騷擾，也不去鈞州他的家鄉(xiāng)。
7.把文中畫橫線的名子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)在班列中最為耆碩，帝亦推心任之，諸大臣莫敢望也。
(2)家居，非事未嘗入州城。語(yǔ)及時(shí)事，輒顰蹙不答。
8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)因人之力而敝之，不仁。
(2)秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。
(3)夫人之相與，俯仰一世。
(4)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
(5)以其求思之深而無(wú)不在也。
三.古詩(shī)文閱讀。(共16分)
(一)詩(shī)歌鑒賞。(6分)
閱讀下面這首詩(shī)，完成后面的題目。
月圓①
【唐】杜甫
孤月當(dāng)樓滿，寒江動(dòng)夜扉。委波金不定，照席綺逾依②。
未缺③空山靜，高懸列宿④稀。故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。
【注】①這首詩(shī)是唐代宗大歷元年(766)秋天杜甫寓居夔州時(shí)所作。②逾依：這里指光彩更加柔美。③未缺：指月圓。④列宿：眾星。
9.這首詩(shī)前六句描寫了月圓之夜的哪幾幅畫面?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。(3分)
10.本詩(shī)最后兩句想象的內(nèi)容是什么?抒發(fā)了哪些思想感情?(3分)
(二)11.名句默寫。(10分，每題1分)
(1) ， 。反是不思，亦已焉哉!
(2)昔我往矣，楊柳依依。 ， 。
(3)亦余心之所善兮， 。
(4)君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦， ， 。
(5) ，蘭澤多芳草。
(6) ， 。但為君故，沉吟至今。
(7)榆柳蔭后檐，桃李羅堂前， ， 。
(8) ，齊彭殤為妄作。
(9)寄蜉蝣于天地， 。
(10) ， ，其孰能譏之乎?
四.基礎(chǔ)知識(shí)。(每小題2分，共38分)
12.下列成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.日本政府在釣魚島問題上的危言危行，不僅受到中國(guó)人民的強(qiáng)烈抗議，也將受到全世界人民的唾棄。
B.領(lǐng)導(dǎo)十分關(guān)心新員工的生活，對(duì)家屬的就業(yè)、小孩的入學(xué)問題都無(wú)所不至地一一過(guò)問，這令員工們很感動(dòng)。
C. 只要一有時(shí)間，格特就會(huì)著手研究中國(guó)正在發(fā)生的變革。在這本書中，他深入淺出地對(duì)過(guò)去30多年里發(fā)展出來(lái)的中國(guó)消費(fèi)文化進(jìn)行了探討研究。
D.那位大師在臺(tái)上就中老年的保健問題講的津津有味，觀眾也聽得興高采烈，于是他越講越來(lái)勁，興之所至，上下其手。
13.下列成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.有人多次為蘆山災(zāi)區(qū)慷慨解囊,傾盡全部積蓄;也有人聲明自己將細(xì)大不捐,以抗議某些慈善機(jī)構(gòu)運(yùn)作缺乏透明度。
B.李幼斌因成功飾演電視劇《亮劍》中李云龍一角而烜赫一時(shí),深受觀眾喜愛,人們期待他扮演更多的新角色。
C.80后新生代作家韓寒來(lái)到這所學(xué)校，受到了師生們的熱烈歡迎，他在會(huì)議室和學(xué)生們談笑自若，場(chǎng)面十分融洽。
D.吳老師是一位知名的教育家、社會(huì)活動(dòng)家，當(dāng)我得知自己可以忝列門墻時(shí)，心中一陣狂喜，實(shí)現(xiàn)了我多年的心愿。
14.下列成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.現(xiàn)代生活的浮躁的風(fēng)氣，使得人們需要永恒的山水帶給他們永恒寧?kù)o的感覺，但這一切對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是望塵莫及了。
B隨著人事制度的不斷完善，機(jī)關(guān)事業(yè)單位中尸位素餐的現(xiàn)象將大大減少，機(jī)關(guān)事業(yè)單位的工作作風(fēng)將有很大的轉(zhuǎn)變。
C. 如果你能身臨其境地替小王想一想，你就會(huì)同情他的遭遇，不會(huì)對(duì)他這樣求全責(zé)備了。
D.長(zhǎng)達(dá)四個(gè)多小時(shí)的2014年春節(jié)晚會(huì)伴著新春的鐘聲和人們的祝福銷聲匿跡了，看春晚幾乎成了我們每個(gè)家庭除夕的必備項(xiàng)目。
15.下列各句中，表意明確、沒有語(yǔ)病的一句是( ) (2分)
A.被譽(yù)為中國(guó)當(dāng)代最杰出科幻作品之一的小說(shuō)《三體》即將被拍成電影，但它并不像美國(guó)大片《星際穿越》那樣，主題偏離主流，觀眾接受起來(lái)有難度。
B.地鐵圖書館利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在車廂內(nèi)向公眾推薦免費(fèi)電子書，組織定期主題文化活動(dòng)，讓一輛輛列車化身為一座座移動(dòng)圖書館。
C.隨著申辦冬奧會(huì)工作的有序開展，京津冀一體化進(jìn)程迅速推進(jìn)，涵蓋空氣質(zhì)量提升、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、區(qū)域分工協(xié)作等內(nèi)容的戰(zhàn)略布局逐漸清晰。
D.故宮運(yùn)用數(shù)字技術(shù)讓名畫《韓熙載夜宴圖》“活”了起來(lái)，讓觀眾在鮮活的文化體驗(yàn)中，深入理解和品味中國(guó)古代繪畫作品的非凡魅力。
16.下列各項(xiàng)中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )(2分)
A.互聯(lián)網(wǎng)上沒有偶然出現(xiàn)的熱點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間加上有效的傳播渠道是產(chǎn)生熱點(diǎn)的必備條件，柴靜的《霧霾調(diào)查：穹頂之下》的推出無(wú)疑滿足了這兩個(gè)條件。
B.熟悉李易峰的粉絲對(duì)他的每一首作品都是大家的心中所愛，這次演唱會(huì)開場(chǎng)時(shí)的《相愛那一年》的旋律一響起，那種親切感、熟悉感就如約而至。
C.古裝巨制《武媚娘傳奇》在湖南衛(wèi)視開播，首播當(dāng)日收視火爆，在線點(diǎn)擊率創(chuàng)下歷史新高，其中以80、90后為主要收視人群，表示“宮斗”是他們最愛的情節(jié)。
D.在不知電腦為何物的年代，他常常用手繪的方法畫出諸如取材、制作、工藝等過(guò)程，為的是讓眾多不識(shí)字的蕓蕓眾生掌握求生的本領(lǐng)。
17. 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) (2分)
春節(jié)期間，拖家?guī)Э诳措娪俺蔀橐环N消費(fèi)時(shí)尚。 ， 。 ， ， 。 ，這給電影人提供了機(jī)遇，也讓電影人面臨挑戰(zhàn)。
?、儆^影人群的不斷擴(kuò)大推動(dòng)了票房的增長(zhǎng)
?、?ldquo;合家歡”類電影的標(biāo)記收入尤為可觀
③但一些粗制濫造的電影也讓觀眾看后大呼上當(dāng)
?、芨沁x擇一種與家人歡度春節(jié)的方式
⑤巨大的市場(chǎng)需求呼喚更多優(yōu)秀賀歲片出現(xiàn)
?、奕藗儾恢皇切蕾p一部影片
A.①③⑥④⑤② B.①②⑥④③⑤ C.⑥④①②③⑤ D.⑥④①⑤③②
18.下列加點(diǎn)字的讀音有錯(cuò)誤的一組是( ) (2分)
A.蓊蓊郁郁wěng 潭柘寺zhè 肄業(yè)yì 蕈菌xùn
B.將子無(wú)怒qiāng 小人所腓 féi 芰荷 jì 梵語(yǔ)fàn
C.便言令才 pián 青青子衿jīn 曖曖 ài 否泰 pǐ
D.趣舍萬(wàn)殊 qū 一葉扁舟piān 癸丑 kuǐ 曲水qǔ
19. 下列詞語(yǔ)字形有錯(cuò)誤的一組是( ) (2分)
A.遷延顧步 游目騁懷 箜篌 一椽破屋
B.終南捷徑 義憤填膺 訾詈 繁蕪叢雜
C.伶俜苦辛 一殤一詠 溘死 象弭魚服
D.匪我愆期 妖童媛女 猗郁 方枘圓鑿
20. 下列加點(diǎn)字的解釋有錯(cuò)誤的一組是( ) (2分)
A.始適還家門(適：出嫁) 將子無(wú)怒(將：愿，請(qǐng)) 雨雪霏霏(雨：動(dòng)詞，下。)
B.吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也(窮困：貧窮困難) 便可白公姥(白：告訴，稟告)
C.枉用相存(存：?jiǎn)柡?，懷? 極視聽之娛(極：窮盡，極盡) 終期于盡(期：至，及)
D.既望(望：農(nóng)歷十五) 正襟危坐(危：端正) 擊空明兮溯流光(溯：逆流而上)
21. 下列加點(diǎn)字的解釋有錯(cuò)誤的一組是( ) (2分)
A.相與枕藉(相與：互相) 下江陵(下：攻占) 廬冢(冢：墳?zāi)?
B.有碑仆道(仆：倒) 其孰能譏之乎(其：難道，表反問) 謬其傳(謬：弄錯(cuò))
C.向之所欣(向：過(guò)去，以前) 列坐其次(次：旁邊) 處分適兄意(處分：懲罰)
D.便言令才(令：美好) 一葦之所如(如：去，往) 乘彼垝垣(乘：登上)
22. 下列加點(diǎn)字的解釋有錯(cuò)誤的一組是( ) (2分)
A.行李之往來(lái)(行李：出使的人) 失其所與，不知(與：結(jié)交，親附)
B.顧計(jì)不知所出耳(顧，不過(guò)，表輕微轉(zhuǎn)折) 厚遺秦王寵臣中庶子(遺：贈(zèng)送)
C.素善留侯張良(善：友善，交好) 以身翼蔽沛公(翼：像翅膀一樣)
D.道芷陽(yáng)間行(道：道路) 聞大王有意督過(guò)之(督過(guò)：責(zé)備)
23.下列各項(xiàng)對(duì)加點(diǎn)詞的用法解釋不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.晉軍函陵/唐浮圖慧褒始舍于其址 均為名詞用作動(dòng)詞
B.臣活之/從百余騎來(lái)見項(xiàng)王 均為使動(dòng)用法
C.少長(zhǎng)咸集/火尚足以明也 均為形容詞用作名詞
D.常以身翼蔽沛公/收盛樊無(wú)期之首，函封 均為名詞作狀語(yǔ)
24.下列各句加點(diǎn)字沒有活用的一項(xiàng)是( )(2分)
A.下江陵，順流而東
B.侶魚蝦而友麋鹿
C.非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)
D.因人之力而敝之
25.下列“以”字用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)( )(2分)
A.以其無(wú)禮于晉 B.使工以藥淬之
C.猶不能不以之興懷 D.以故其后名之曰褒禪
26.下列“之”字用法與例句相同的一項(xiàng)是( )(2分)
例：項(xiàng)伯于是乃夜馳之沛公軍
A.仰觀宇宙之大 B.及其所之既倦
C.此亡秦之續(xù)耳 D.人之相與，俯仰一世
27.下列各項(xiàng)加點(diǎn)字，不全含有通假字的一項(xiàng)是( )(2分)
A距關(guān)，毋內(nèi)諸侯/悟言一室之內(nèi)
B卒起不意，盡失其度/浩浩乎如馮虛御風(fēng)
C張良出，要項(xiàng)伯/長(zhǎng)樂王回深父
D項(xiàng)王受璧，置之坐上/后之視今，亦猶今之視昔
28.下列各項(xiàng)不屬于賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是( )(2分)
A今日之事何如? B何可勝道也哉?
C而今安在哉? D何為其然也?
29.下列各項(xiàng)句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )(2分)
A若屬皆且為所虜 B后之覽者，亦將有感于斯文
C此非孟德之困于周郎者乎 D而燕國(guó)見陵之恥除矣
30.下列文學(xué)常識(shí)不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.王羲之，字逸少，有“書圣”之稱，因?yàn)樵鴵?dān)任右軍將軍，世稱“王右軍”。
B.屈原，名平，曾任楚國(guó)左徒和三閭大夫，他所作《離騷》是中國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。
C.《詩(shī)經(jīng)》原本只稱《詩(shī)》，漢代時(shí)被奉為經(jīng)典，共305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。
D.陶淵明，名潛，字元亮，東晉詩(shī)人，他所作《歸園田居》共五首，表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)的厭倦，對(duì)田園生活的喜愛。
五.寫作。(60分)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
自己活動(dòng)，并能推動(dòng)別人的，是水;能包容萬(wàn)物的，是水;隨著外物改變形狀，能屈能伸，靈活機(jī)動(dòng)的，是水;經(jīng)常探求自己新的方向的，是水;遇到障礙時(shí)能發(fā)揮百倍力量的，是水;以自己的清潔洗凈他人的污濁，凈化別人的，是水;能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，結(jié)成晶瑩的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的，還是水……
要求：請(qǐng)以“ 如水”為題(如“寬容如水”“堅(jiān)持如水”“大愛如水”等)，就這段文字所揭示的一個(gè)或幾個(gè)特點(diǎn)，或就自己關(guān)于水的特點(diǎn)的其他深刻領(lǐng)悟，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，立意自定。
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