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高一語文必修四期中檢測(cè)試卷

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  學(xué)生們?cè)诳荚囍岸紩?huì)有什么樣的心情呢?讓我們來做一套試題卷來緩解一下緊張的心情吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的高一語文必修四期中檢測(cè)試卷以供大家學(xué)習(xí)參考。

  高一語文必修四期中檢測(cè)試卷:

  一、語言基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用(每小題3分,共15分)

  1.下列劃線的字注音全都正確的一項(xiàng)是:(  )

  A.簇(zú)擁  兩頰(jiá)  埋怨(mái) 覬覦(jì)

  B.模(mó)樣 陳摶(tuán) 磨牙吮(yǔn)血 凹陷(āo)

  C.咨嗟(jiē) 宵柝(tuò) 金石可鏤(lòu) 迸發(fā)(bènɡ)

  D.貶謫(dí) 炮(páo)烙 孝悌(tì) 鍥而不舍(qì)

  2.下面詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是(  )

  A.寒喧  躊躕  眉尖若蹙 憫然

  B.桌幃  歆享  以手撫膺 吞噬

  C.賠罪  惴惴  蒼海桑田 青冢

  D.暮砧  榫頭  一夫當(dāng)關(guān) 追朔

  3.下列各句中,加點(diǎn)成語使用不當(dāng)?shù)囊痪涫?  )

  A.他是美國家喻戶曉的人物,因?yàn)樗晒Φ仡I(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)時(shí)美國的原子彈制造工作。

  B.張愛萍將軍稱他為“‘兩彈’元?jiǎng)?rdquo;,他是當(dāng)之無愧的。

  C.福樓拜驚人的記憶力和超人的博學(xué)多識(shí)的講述往往使人驚嘆不已。

  D.中國式的武術(shù)不僅要打得準(zhǔn),打得狠,而且要打得漂亮,即要在花拳繡腿之中獲得一種美的享受。

  4.下列各句中,沒有語病的一句是(  )

  A.高速公路上交通事故的主要原因是司機(jī)違反交通規(guī)則或操作不當(dāng)造成的,交通部門要加強(qiáng)安全宣傳,提高安全意識(shí)。

  B.晉文公當(dāng)上晉國國君以后,治理政治,發(fā)展生產(chǎn),訓(xùn)練軍隊(duì),成為了北方一大強(qiáng)國。

  C.為了避免今后不再發(fā)生類似的錯(cuò)誤,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)紀(jì)律性。

  D.史湘云在人生觀上沒有一套完整的理論,因而吟著黛玉式意境清高的詩,又說著寶釵式世故庸俗的話。

  5.下列標(biāo)點(diǎn)使用沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

  A.“學(xué)習(xí)就怕‘認(rèn)真’二字。”張老師說:“‘態(tài)度決定一切’,確實(shí)很有道理。”

  B.毛澤東有兩句詩“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無豪杰怕熊羆”,我從中感受到了共產(chǎn)黨人的大無畏精神。

  C.基礎(chǔ)知識(shí)究竟扎實(shí)不扎實(shí)?對(duì)今后的繼續(xù)深造有重要影響。

  D.今天去呢?還是明天去呢?我實(shí)在拿不定主意。

  6. 下列選項(xiàng)中關(guān)于名著說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

  A.《紅樓夢(mèng)》書中薛寶釵“為愛情流盡最后一滴淚”,而林黛玉處世八面玲瓏,贏得賈府上下稱贊有加。

  B.《紅樓夢(mèng)》中賈探春的判詞為“才自清明志自高,生與末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”。

  C.《高老頭》中高老頭是法國大革命時(shí)期起家的面粉商人,中年喪妻,他把自己所有的愛都傾注在兩個(gè)女兒身上。

  D.《高老頭》中拉斯蒂涅是從外地來巴黎讀大學(xué)的青年,出身破落貴族家庭,白皮膚、黑頭發(fā)、藍(lán)眼睛,熱情而有才氣,想做一個(gè)清廉正直的法官。

  二、閱讀下面一段文字,完成7~9題。(每題3分,共9分)

  常言說得好:若要人不知,除非己莫為。說謊者一旦把謊言編造出,哪怕編造得再“天衣無縫”,理論上講,最終也逃不脫科學(xué)家犀利的透視謊言的“神眼”。

  謊言能不能被識(shí)破,關(guān)鍵在于說謊行為的發(fā)生是否能被證實(shí)。經(jīng)過長時(shí)期艱苦的探索,現(xiàn)在科學(xué)家對(duì)謊言甄別和確認(rèn)的手段已經(jīng)相當(dāng)配套和完備了。從貼身測(cè)量血壓、脈搏、呼吸、皮膚電流等生理指標(biāo),到遠(yuǎn)距離測(cè)量聲音、人體氣味、心理壓力等生理變化指標(biāo),在科學(xué)家的“神眼”面前,謊言制造的迷霧已經(jīng)難掩其身,無法躲藏了。

  但這些手段還有不夠完美的地方。由于人的情緒、意志、身體狀況等方面因素的影響,有時(shí)會(huì)使測(cè)謊儀發(fā)生誤判。為了彌補(bǔ)這些細(xì)小的缺陷,科學(xué)家又開始了新的探索。美國神經(jīng)生理學(xué)家勞倫斯•法韋爾發(fā)現(xiàn),在遇到熟悉的聲音、物體或姓名大約1秒鐘后,大腦特有的意識(shí)活動(dòng)就會(huì)發(fā)出一種特殊的信號(hào),他將這種意識(shí)變化產(chǎn)生的特殊信號(hào)命名為“門莫爾”,意思是“記憶和相關(guān)譯碼多層面腦電圖儀回答”。也就是說,如果將與案件牽涉到的犯罪武器展示給犯罪嫌疑人,如果他確實(shí)是罪犯,這些實(shí)物信息就會(huì)引發(fā)他的回憶,這時(shí),對(duì)他進(jìn)行跟蹤的大腦意識(shí)變化信號(hào)記錄圖儀上就會(huì)出現(xiàn)“他曾經(jīng)使用過”之類的表示“曾經(jīng)經(jīng)歷”的特殊信號(hào)。這個(gè)信號(hào)之所以那么珍貴,關(guān)鍵是它的出現(xiàn)不受人的主觀意識(shí)控制,換言之,它只講“真話”,不會(huì)“撒謊”。如果一個(gè)人在歷史上曾經(jīng)對(duì)另一個(gè)人比較熟悉,那么當(dāng)他看見另一個(gè)的照片以后,不管嘴上是否承認(rèn)熟悉此人,也不管他以多么鎮(zhèn)定的姿態(tài)否認(rèn)“曾經(jīng)熟悉”的事實(shí),大腦意識(shí)變化信號(hào)記錄圖儀上都會(huì)客觀地顯示“曾經(jīng)親歷”的特殊信號(hào)。

  這個(gè)記憶跟蹤技術(shù)的發(fā)明,可以幫助測(cè)謊者直接到說謊者的大腦中去發(fā)掘事實(shí)真相,提取說謊證據(jù)。

  最近,還有一些神經(jīng)科醫(yī)生認(rèn)為,既然欺騙是一種智力表現(xiàn),那么,大腦中應(yīng)該有專屬于它的區(qū)域——撒謊區(qū)域,就像大腦中也有專門的語言區(qū)域一樣。如果能夠讓儀器識(shí)別這些區(qū)域,那儀器就會(huì)用圖像顯示出大腦的謊言編制片斷或過程,這樣,謊言就完全無處藏身了。(選自《科學(xué)之謎》2005年第12期)

  7. 以下對(duì)“記憶跟蹤技術(shù)”的表述,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.將與案件牽涉到的犯罪武器展示給犯罪嫌疑人,如果他確實(shí)是罪犯,這些實(shí)物信息就會(huì)引發(fā)他的回憶。

  B.記錄圖儀對(duì)犯罪嫌疑人的大腦意識(shí)活動(dòng)進(jìn)行跟蹤,如果他確實(shí)是罪犯,有關(guān)實(shí)物信息就會(huì)使記錄圖儀上出現(xiàn)他“曾經(jīng)親歷“的特殊信號(hào)。

  C.犯罪嫌疑人的大腦意識(shí)活動(dòng)被記錄圖儀跟蹤著,如果他確實(shí)是罪犯,有關(guān)實(shí)物信息就會(huì)使他說出事實(shí)真相。

  D.記憶跟蹤技術(shù)可以幫助測(cè)謊者直接到說謊者的大腦中去發(fā)掘事實(shí)真相,提取說謊證據(jù)。

  8. 以下對(duì)文章的理解,正確的一項(xiàng)是( )

  A.科學(xué)家能從貼身測(cè)量血壓、脈搏、呼吸、皮膚電流等生理指標(biāo),到遠(yuǎn)距離測(cè)量聲音、人體氣味、心理壓力等生理變化指標(biāo),對(duì)謊言甄別和確認(rèn)。

  B.實(shí)踐證明,說謊者一旦把謊言編造出來,哪怕編造得再“天衣無縫”,最終也逃不脫科學(xué)家犀利的透視謊言的“神眼”。

  C.說謊者在遇到熟悉的聲音、物體或姓名大約1秒鐘后,大腦特有的意識(shí)活動(dòng)就會(huì)發(fā)出一種特殊的信號(hào),而誠實(shí)者不會(huì)產(chǎn)生這種特殊信號(hào)。

  D.如果一個(gè)人看見一個(gè)熟悉者的照片以后,不管嘴上是否承認(rèn)熟悉此人,也不管他以多么鎮(zhèn)定的姿態(tài)否認(rèn)“曾經(jīng)熟悉”的事實(shí),測(cè)試儀都會(huì)確認(rèn)他在撒謊。

  9. 根據(jù)文意,以下推斷正確的一項(xiàng)是( )

  A.特殊信號(hào)的出現(xiàn)不受人的主觀意識(shí)控制,換言之,它只講“真話”,不會(huì)“撒謊”。

  B.記憶跟蹤技術(shù)已經(jīng)幫警方破了許多案子,謊言在它面前已經(jīng)難掩其身,無法躲藏了。

  C.動(dòng)物實(shí)驗(yàn)證明,所有生物的大腦中有一處專門的撒謊區(qū)域,這表明欺騙是一種智力行為。

  D.大腦意識(shí)變化信號(hào)記錄圖儀能夠識(shí)別撒謊區(qū)域,用圖像顯示出大腦的謊言編制片斷或過程。

  三、閱讀下面的文言文,完成10-12題。(每小題3分,共9分)

  管仲夷吾者,穎上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。已而鮑叔事公子小白,管仲事公子糾。及小白立為桓公,公子糾死,管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸,九合諸候,一匡天下,管仲之謀也。

  管仲曰:“吾始困時(shí),嘗與鮑叔賈,分財(cái)利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走,鮑叔不以我為怯,知我有老母也。公子糾敗,吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無恥,知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母,知我者鮑子也。”

  鮑叔既進(jìn)管仲,以身下之。子孫世祿于齊,有封邑者十余世,常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

  管仲既任政相齊,以區(qū)區(qū)小齊在海濱,通貨積財(cái),富國強(qiáng)兵,與俗同好惡。故其稱曰:“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,上服度則六親固。四維不張,國乃滅亡。下令如流水之原,令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。

  其為政也,善因禍而為福,轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重,慎權(quán)衡?;腹珜?shí)怒少姬,南襲蔡,管仲因而伐楚,責(zé)包茅不入貢于周室?;腹珜?shí)北征山戎,而管仲因而令修召公之政。于柯之會(huì),桓公欲背曹沫之約,管仲因而信之,諸候由是歸齊。故曰:“知與之為取,政之寶也。”

  管仲富擬于公室,有三歸、反坫,齊人不以為侈。管仲卒,齊國遵其政,常強(qiáng)于諸候。后百余年而有晏子焉。

  10. 下列各句中加點(diǎn)字詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.鮑叔終善遇之 善:很好地

  B.鮑叔遂進(jìn)管仲 進(jìn):舉薦

  C.管仲因而令修召公之政 修:修建

  D.生我者父母,知我者鮑子也。 知:了解

  11. 以下句子編成四組,全都表現(xiàn)鮑叔“能知人”的一組是( )(3分)

 ?、脔U叔知其賢 ②管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之

 ?、埘U叔遂進(jìn)管仲 ④管仲既用,任政于齊

 ?、莨收摫岸仔?⑥鮑叔既進(jìn)管仲,以身下之

  A.①③⑤ B.①③④ C.③④⑥ D.①②③

  12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.管仲后來家業(yè)非常富足,有“三歸”、“反坫”,可齊人并不認(rèn)為他奢侈。管仲的子孫在齊國享受世祿,十幾代有封邑。

  B.齊桓公做公子時(shí)與公子糾是對(duì)手,但他即位后卻能重用公子糾的親信管仲,可見其心胸開闊,難怪他最后能成就一代霸業(yè)。

  C.管仲早年和鮑叔經(jīng)商,老是賠本,做了齊國的相之后,才慢慢展露了他的才華,他利用地處海濱的便利,發(fā)展經(jīng)濟(jì),使齊國強(qiáng)大起來。

  D.鮑叔牙這個(gè)人不太優(yōu)秀,但他善于識(shí)別人才,以至于在管仲被重用之后,天下人并不怎么看重管仲,而是贊美鮑叔牙能知人。

  第Ⅱ卷(114分)

  13.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)

  (1)天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。(4分)

  ___________________________________________________________

  (2)知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。(4分)

  ___________________________________ ______________________

  (3)君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。(4分 荀子《勸學(xué)》)

  _______ ________________________________________________

  14.閱讀下面這首詩,然后回答問題。(8分)

  題揚(yáng)州禪智寺

  杜牧

  雨過一蟬噪,飄蕭松桂秋。

  青苔滿階砌,白鳥故遲留。

  暮靄生深樹,斜陽下小樓。

  誰知竹西路,歌吹是揚(yáng)州。

  注釋:公元837年(唐文宗開成二年),杜牧的弟弟患眼病寄居揚(yáng)州禪智寺。當(dāng)時(shí),杜牧任監(jiān)察御史,分司東都洛陽,得知消息,即攜眼醫(yī)石生赴揚(yáng)州探視。唐制規(guī)定:“職事官假滿百日,即合停解。”杜牧因假超過百日而不得不離職。

  (1)詩中主要運(yùn)用哪些意象,表現(xiàn)了作者什么樣的感情。(4分)

  (2)這首詩歌主要使用了什么手法?結(jié)合作品加以分析。(4分)

  15.補(bǔ)寫出下列名句的空缺部分(任選4題,多選則按前4題計(jì)分,共8分)

  (1)玉露凋傷楓樹林, 。 ,塞上風(fēng)云接地陰。

  (2)萬里悲秋常作客, 。艱難苦恨繁霜鬢, 。

  (3) ,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈, 。

  (4)畫圖省識(shí)春風(fēng)面, 。 ,分明怨恨曲中論。

  (5)故木受繩則直,金就礪則利, , 。

  閱讀下面的文字,完成16~19題。(21分)

  傘

  徒弟學(xué)道有成,這一日同師父告別,準(zhǔn)備下山。師父送至山門,風(fēng)雨凄迷,山色空蒙。山風(fēng)拂動(dòng)師父銀髯,撩起師父衣帶。徒兒走了, 師父就如山間一片飄零的黃葉。

  這是師父最后一個(gè)徒兒,師父再也不會(huì)收徒了。師父潛心武功絕技“天罡刀法”的修煉,終生不娶,因而沒有子嗣,以后就只有師父一個(gè)人孤守寒山了。這也是師父一生中最疼愛的一個(gè)徒兒,聰明好學(xué),伶俐精明,平日飲食起居待師父如同親父。師父于是把畢生心血全都傳給了他。此時(shí)此刻,師父望著徒兒踽踽而行的背影,心想以后他立足江湖,是可以大有作為的,因而孤寒凄苦的同時(shí),心中也就有了欣慰。

  可是,就在這時(shí)候,徒兒回首了。

  師父一怔。 徒兒不該回首,這是武林中的規(guī)矩。徒兒回首意味著他對(duì)師父還有所求。可是,這位風(fēng)燭殘年的師父已經(jīng)一無所有了。

  是師徒情份實(shí)在難分難舍么? 師父想到這層,心中不快:似這等兒女情長,今后怎生成得大器?卻又一熱:一日為師終生為父,何況自己待他如同親生,這孩子怎能丟舍得下,也是人之常情。這么想著,又見那凄迷冷雨,徒兒可還是光著個(gè)腦袋呢!于是一陣心痛,慌忙回身找了把雨傘,給徒兒送去。

  徒兒在前面斷崖邊的青石板小道上跪下了。 師父熱淚盈眶,慌忙上前伸出雙手,欲將徒兒扶起。卻是扶不起。師父愕然。一會(huì)兒心里明白了,師父好容易冷靜下來,說:“天罡刀法乃我平生絕技,于今你已經(jīng)得到了,可以無敵于天下了,你還有什么不滿足的呢?”

  徒兒拜磕在地,說:“師父曾教我,金、木、水、火、土五行相克相生,徒兒想這天罡刀法總有解法,望師父教我。”

  師父說:“刀法乃精、氣、神所致,實(shí)在五行之外。”

  “謝師父。”徒兒起來,拱手。然后背轉(zhuǎn)身去,卻是不走。橫在小道上,如一截樹樁。“師父,天罡刀法就算無敵于天下,若是師父另傳他人,徒兒與他也只是個(gè)平手。”

  師父長嘆,說:“為師已是風(fēng)燭殘年,你是我最后一個(gè)徒弟,這話可不是今天說的呵!”

  “別怨徒兒放心不下。”徒兒說著,別過臉拿眼睛向小道一邊的斷崖斜了斜,“師父從這兒跳下去,就算說了真話。”

  斷崖萬丈,但見崖邊煙繚霧繞。師父心中打個(gè)寒噤,隨即哈哈大笑。

  師父說:“只是擔(dān)心愛徒的刀法未必學(xué)到了家。”

  徒兒想,他的刀法已經(jīng)爐火純青,這一點(diǎn)他自己心里絕對(duì)有把握;師父笑,說明這刀法果然有解。“求師父指點(diǎn)。”徒兒又跪下了。

  師父一邊把撐著的傘收攏,一邊說:“何必如此多禮,起來吧。”

  待徒兒起來,師父將那傘伸到他面前說:“你未必一刀能斷得了它。”

  這自然是一把極普通的傘,哪里需要許多功力。一刀下去,紙傘頓時(shí)骨散筋飛,老師父手里握著的只是一把竹匕。然而說時(shí)遲那時(shí)快,就在徒兒用力躬身的一瞬,師父的竹匕也就從他的后腦直穿咽喉,把他釘在青石板上。

  遠(yuǎn)處,山色朦朧,愈見凄迷,山風(fēng)呼嘯而來,如泣如訴。

  16.試分析本小說的標(biāo)題有什么作用。(4分)

  17.小說第一段中自然環(huán)境描寫非常簡(jiǎn)潔,請(qǐng)分析其作用。(5分)

  18.說說師傅在離別之際送傘給徒兒這一情節(jié)有什么作用。(6分)

  19.這篇小說告訴了我們什么道理 ,請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?6分)

  20、小作文(15分):

  在中國傳統(tǒng)文化中,松、竹、梅被稱為“歲寒三友”。請(qǐng)你從中選擇熟悉的一種,寫一則短文,描繪它的形象,揭示它的象征意義。要求:

  (1)設(shè)置恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)景,來表現(xiàn)主體形象(或竹、或松、或梅)

  (2)至少兩種修辭手法。

  (3)不少于200字

  21、作文(50分)

  人生要學(xué)會(huì)珍惜。友誼、愛情、榮譽(yù)、人格、事業(yè)、禮物等等,一切真善美的東西都需要珍惜,甚至不幸的遭遇,平淡的生活,普通的交往等等中間都孕育著值得珍惜的內(nèi)容。

  人生有時(shí)也要學(xué)會(huì)舍棄。舍棄一支殘臂,可以保存整個(gè)生命;舍棄暫時(shí)的安逸,可以獲得一生的幸福;舍棄一己之私,可獲得天下的大公。

  珍惜與舍棄看似矛盾對(duì)立,但又和諧統(tǒng)一,密切相關(guān)。該珍惜的珍惜,該舍棄的舍棄,這是人生辯證法,人類的大智慧。

  要求:請(qǐng)以“珍惜”或“舍棄”為話題,自定立意、自擬標(biāo)題寫一篇作文,所寫內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)。文體不限,詩歌除外,不少于700字。

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