高中思想政治必修1教材框架結(jié)構(gòu)及內(nèi)容概要
高中思想政治必修1教材框架結(jié)構(gòu)及內(nèi)容概要
高中思想政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》教材自2004年秋季開始在各個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)陸續(xù)試用。，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧兴枷胝伪匦?教材框架結(jié)構(gòu)及內(nèi)容概要，希望對(duì)你有幫助。
高中思想政治必修1教材框架結(jié)構(gòu)
經(jīng)濟(jì)生活是一片非常復(fù)雜而廣闊的天地，密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是一座輝煌壯觀的大廈，究竟該領(lǐng)著中學(xué)生從哪里進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域?進(jìn)入的路徑可以是多種多樣的，《經(jīng)濟(jì)生活》力求找出一種符合中學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律、貼近中學(xué)生生活與實(shí)際的切入方式，讓教材貼著生活和中學(xué)生的心理特點(diǎn)走，使中學(xué)生覺得教材的展開與陳述更自然、更親切，讓學(xué)生借助自己已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，不知不覺地進(jìn)入經(jīng)濟(jì)生活與經(jīng)濟(jì)學(xué)的廣闊天地。
正如前面所說的，新課程改革突出“三貼近”，那么，在各種各樣的經(jīng)濟(jì)生活中，最貼近高中生的是什么呢?當(dāng)然是消費(fèi)，一個(gè)高中生可能沒有多少參加其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的經(jīng)歷，但肯定經(jīng)常接觸消費(fèi)，“消費(fèi)者”是中學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的最主要的身份。所以，新教材為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓中學(xué)生覺得經(jīng)濟(jì)理論并不枯燥、并不抽象，就改變了老教材從“生產(chǎn)”切入的方式，而是從“消費(fèi)”這個(gè)中學(xué)生最熟悉的生活現(xiàn)象入手，將學(xué)生領(lǐng)入馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的殿堂。
消費(fèi)是我們每個(gè)人每天都離不開的經(jīng)濟(jì)生活，大家對(duì)它是如此的熟悉，以至經(jīng)常有人覺得消費(fèi)現(xiàn)象平淡無奇，不就是衣食住行嗎!這里面能有什么了不起的經(jīng)濟(jì)學(xué)大道理!新教材第一單元“生活與消費(fèi)”卻告訴學(xué)生：看似平常的消費(fèi)現(xiàn)象其實(shí)一點(diǎn)兒也不簡單，它的背后隱藏了許多非常重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)，消費(fèi)總是離不開商品買賣以及貨幣這個(gè)交換媒介，也離不開商品價(jià)格的運(yùn)動(dòng)變化。正是基于這個(gè)生活體驗(yàn)，第一單元就從消費(fèi)活動(dòng)中隨處可見的商品、貨幣、價(jià)格等現(xiàn)象入手，一步步引導(dǎo)學(xué)生去思考和發(fā)現(xiàn)這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的本質(zhì)，幫助學(xué)生抓住隱藏在商品消費(fèi)背后的“勞動(dòng)”，發(fā)掘隱藏在這些現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本道理：我們所消費(fèi)的商品是通過勞動(dòng)創(chuàng)造出來的，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，從而使學(xué)生初步掌握馬克思勞動(dòng)價(jià)值論這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的理論，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)在商品生產(chǎn)與交換中的重要作用，深入領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)在人類生產(chǎn)與生活中的偉大意義。總之，有了“勞動(dòng)”這個(gè)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念，就為學(xué)生了解人類社會(huì)的發(fā)展奧秘、探索人類社會(huì)的客觀發(fā)展規(guī)律提供了一把神奇的鑰匙。這種從平凡現(xiàn)象中發(fā)掘出不平凡道理的切入方式，正是新教材積極貫徹“三貼近”原則的體現(xiàn)，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)理論思維與理性思考的興趣。
高中思想政治必修1教材內(nèi)容概要
第一單元的學(xué)習(xí)將使學(xué)生明白一個(gè)基本的道理：我們所消費(fèi)的各種商品是通過人類勞動(dòng)生產(chǎn)出來的。于是，第二單元“生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營”就順著這個(gè)思路，自然而然地將學(xué)生的關(guān)注目光引向“生產(chǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生思考生產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)生活中的中心地位、所起的決定性作用，認(rèn)識(shí)到物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，了解社會(huì)主義中國當(dāng)前從事生產(chǎn)活動(dòng)的基本經(jīng)濟(jì)制度背景，了解我們國家財(cái)富創(chuàng)造過程中的企業(yè)組織形式，從而堅(jiān)定學(xué)生“堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線不動(dòng)搖”的信念，深入領(lǐng)會(huì)這樣一個(gè)基本道理：社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。在此還要特別提醒的一點(diǎn)就是，“生產(chǎn)”既是經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的主題，也是工藝學(xué)關(guān)注的主題，但二者關(guān)注的視角是不一樣的，工藝學(xué)關(guān)心的是具體的、操作層面的生產(chǎn)制造過程與生產(chǎn)制造技術(shù)，而經(jīng)濟(jì)學(xué)則強(qiáng)調(diào)在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用的框架下透視生產(chǎn)，關(guān)注生產(chǎn)背后的人與人之間的勞動(dòng)關(guān)系，關(guān)心生產(chǎn)在人類社會(huì)生存與發(fā)展中所起的作用。
社會(huì)財(cái)富生產(chǎn)出來以后，就應(yīng)該思考財(cái)富如何分配。所以，第三單元“收入與分配”就集中介紹有關(guān)我國收入分配制度方面的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度，正確理解效率與公平的關(guān)系，準(zhǔn)確了解我們國家是如何正確處理效率與公平關(guān)系的，從而認(rèn)識(shí)到我國的收入分配制度為社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在介紹完上述內(nèi)容以后，學(xué)生對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，如勞動(dòng)價(jià)值論、商品貨幣理論、社會(huì)主義根本任務(wù)、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、工作中心，以及我國的收入分配制度等內(nèi)容應(yīng)該會(huì)有一個(gè)比較清晰的了解。但是新教材并沒有就此而止，而是在第四單元從我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)體制、所處的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段、所處的國際經(jīng)濟(jì)大環(huán)境和發(fā)展趨勢等方面入手，幫助學(xué)生進(jìn)一步全面地了解我國的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)：從經(jīng)濟(jì)體制看，我國的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)這個(gè)大舞臺(tái)上進(jìn)行的;從所處的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段看，我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是為了全面建設(shè)小康社會(huì);從所面臨的國際經(jīng)濟(jì)大環(huán)境和發(fā)展趨勢看，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮滾滾而來，我國堅(jiān)持對(duì)外開放。學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，有助于中學(xué)生更加清晰地把握社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征;更加牢固地樹立科學(xué)發(fā)展觀，更好地參與我國經(jīng)濟(jì)生活與現(xiàn)代化建設(shè);更加深入地理解對(duì)外開放是我國的長期基本國策以及堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的必要性。
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