人教版高一政治必修三創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步練習(xí)題及答案(2)
人教版高一政治必修三創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步練習(xí)題及答案
9.(2011年揚(yáng)州模擬)2010年5月5日，國(guó)務(wù)院召開全國(guó)節(jié)能減排工作電視電話會(huì)議，動(dòng)員和部署加強(qiáng)節(jié)能減排工作。國(guó)務(wù)院溫家寶強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)把節(jié)能減排作為加強(qiáng)宏觀調(diào)控、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重要任務(wù)，本著對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的精神，下更大的決心，花更大的氣力，做更大的努力，確保實(shí)現(xiàn)“十一五”節(jié)能減排目標(biāo)。確保實(shí)現(xiàn)“十一五”節(jié)能減排目標(biāo)我國(guó)需要( )
A.在矛盾特殊性的指導(dǎo)下研究矛盾普遍性
B.樹立正確的價(jià)值觀，將環(huán)境保護(hù)作為中心工作
C.堅(jiān)持內(nèi)因決定外因，環(huán)境保護(hù)工作首先從自身做起
D.樹立創(chuàng)新意識(shí)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式
解析：確保實(shí)現(xiàn)“十一五”節(jié)能減排目標(biāo)，需要樹立創(chuàng)新意識(shí)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)觀點(diǎn)均錯(cuò)誤。
答案：D
現(xiàn)在，深圳在全市實(shí)施居住證制度，讓外來人口擁有深圳“綠卡”。居住證制度是對(duì)戶籍管理的傳統(tǒng)理念、體制和手段、方法實(shí)行全面突破。居住證制度弱化了“戶籍”概念，強(qiáng)調(diào)了“居民”概念，凸顯了身份的公平性，能夠增強(qiáng)廣大勞動(dòng)者對(duì)城市的認(rèn)同感和歸宿感;居住證制度是一項(xiàng)具有中國(guó)特色、時(shí)代特征、深圳特點(diǎn)的城市管理綜合系統(tǒng)。據(jù)此回答10～11題。
10.推行居住證制度能從根本上解決深圳的人口管理問題，通過更新觀念、創(chuàng)新手段，對(duì)管理機(jī)制和管理方式進(jìn)行重大改革，構(gòu)建制度化的高效管理體系。這體現(xiàn)出( )
A.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
B.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革
C.創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展
D.理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)
解析：深圳通過推行居住證制度創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)制度的變革，應(yīng)選B項(xiàng)。AC兩項(xiàng)與題干主旨不符，D項(xiàng)本身不對(duì)，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。
答案：B
11.居住證制度繼承了傳統(tǒng)戶籍制度的合理內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)了對(duì)單位人、社會(huì)人的有效管理，既符合國(guó)家的指導(dǎo)意見，也符合群眾的愿望和利益，既能彌補(bǔ)暫住證制度的缺陷，又能與戶籍制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相連接。這說明辯證的否定( )
A.是發(fā)展的環(huán)節(jié)，新事物代替舊事物的動(dòng)力來自人的改革
B.是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物以舊事物的一切因素為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.既保留舊事物中積極的合理的因素，又克服舊事物中消極的過時(shí)的東西
D.具有相對(duì)穩(wěn)定性，既保留基本特征，又能與時(shí)俱進(jìn)
解析：材料主要體現(xiàn)了對(duì)居住證制度的傳承。AB兩項(xiàng)本身不對(duì)，C項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)是傳統(tǒng)文化的基本特征，不選。
答案：C
12.右邊這幅漫畫所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是( )
一個(gè)能成為像莎士比亞那樣偉大的人物，并不是由研究莎士比亞而產(chǎn)生的。
——愛默生
A.事物的發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的
B.只有完全否定莎士比亞，才能成為偉大的作家
C.辯證的否定要保留和繼承舊事物中積極合理的因素
D.只有在辯證否定的基礎(chǔ)上才能創(chuàng)新和發(fā)展
解析：要抓住漫畫并結(jié)合漫畫中的那句“名言”進(jìn)行分析，漫畫強(qiáng)調(diào)的是要在前人的基礎(chǔ)上有所突破和創(chuàng)新，否則是無(wú)法超越前人的。AC兩項(xiàng)與題意不符，B項(xiàng)中完全否定的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
答案：D
二、非選擇題(共40分)
13.(12分)中國(guó)繞月探測(cè)工程首席科學(xué)家歐陽(yáng)自遠(yuǎn)表示，“嫦娥”工程有很多技術(shù)和嘗試是開創(chuàng)性的。試從哲學(xué)角度，說明科技創(chuàng)新的重要性。
解析：本題考查科技創(chuàng)新的重要性，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度。組織答案時(shí)，首先應(yīng)指出發(fā)展的實(shí)質(zhì)，其次指出科技創(chuàng)新推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展以及推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。
答案：(1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要發(fā)展必須要有創(chuàng)新。(4分)
(2)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。(4分)
(3)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新能推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。(4分)
14.(12分)中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成教授指出，我們培養(yǎng)的人才應(yīng)該有問題眼光，但目的是為了能夠發(fā)現(xiàn)問題和解決實(shí)際問題，把握和體現(xiàn)時(shí)代的脈絡(luò)與精神;我們培養(yǎng)的人才應(yīng)該有辯證的批判精神，但目的是為了提出建設(shè)性意見，去偽存真，去粗取精;問題眼光也好，批判精神也好，都是為了對(duì)社會(huì)和國(guó)家作出有益的貢獻(xiàn)，而不能毫無(wú)建樹的破壞。
(1)材料中的問題眼光和批判精神指的是什么?(3分)
(2)為什么說具備問題眼光和批判精神，目的都是為國(guó)家和社會(huì)作貢獻(xiàn)，而不能毫無(wú)建樹的破壞?(9分)
答案：(1)問題眼光和批判精神，指的是善于發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的消極的過時(shí)的內(nèi)容，也就是對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)也包含著對(duì)現(xiàn)存事物否定的理解。(3分)
(2)①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。辯證否定是事物自身的否定，是否定與肯定、克服與保留的統(tǒng)一，否定和克服的是舊事物中消極的過時(shí)的內(nèi)容，肯定和保留的是舊事物中積極的合理的因素。所以，辯證否定通過對(duì)舊事物的“揚(yáng)棄”，不但促進(jìn)了舊事物的滅亡，而且促進(jìn)了新事物的產(chǎn)生。②“毫無(wú)建樹的破壞”，只強(qiáng)調(diào)了對(duì)舊事物的否定，只能毀滅舊事物，但不能創(chuàng)造新事物，取代舊事物。所以，不能促進(jìn)發(fā)展，也就不會(huì)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展有貢獻(xiàn)。③強(qiáng)調(diào)具備問題眼光和批判精神的目的是對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)，堅(jiān)持了把革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密聯(lián)系起來，既破壞又建設(shè)，把促進(jìn)新事物的產(chǎn)生和發(fā)展作為目的，因而體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是正確的。(9分)
15.(2011肇慶模擬)(16分)改革開放以來，山東作為東部沿海大省，取得了建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”的社會(huì)主義新山東的巨大成就?；仡櫳綎|30多年的發(fā)展歷程，可以說，“解放思想的過程就是改革開放不斷發(fā)展的過程，也是不斷解決舊矛盾、產(chǎn)生新矛盾的過程，更是破解發(fā)展障礙和難題的過程”。
(1)運(yùn)用辯證的否定觀分析說明，為什么“解放思想的過程就是改革開放不斷發(fā)展的過程，也是不斷解決舊矛盾、產(chǎn)生新矛盾的過程，更是破解發(fā)展障礙和難題的過程”。(12分)
(2)建設(shè)“大而強(qiáng)，富而美”的社會(huì)主義新山東內(nèi)涵豐富，“美”要美在環(huán)境，美在心靈，美在秩序。從目前來看，部分地區(qū)過分追求“強(qiáng)”、“富”而忽視了環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約，致使環(huán)境污染嚴(yán)重。請(qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，就如何解決環(huán)境污染問題提兩條建議。(4分)
解析：第(1)問考查辯證否定觀的有關(guān)知識(shí)，可根據(jù)其內(nèi)容及方法論意義，圍繞解放思想這一主題組織答案。第(2)問屬于探究題，一是要運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，二是要能解決污染問題。
答案：(1)①辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，必須立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展，所以，解放思想的過程就是一個(gè)“改革開放不斷發(fā)展的過程”。②辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。辯證的否定是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。因此，解放思想的過程就是一個(gè)“不斷解決舊矛盾、產(chǎn)生新矛盾的過程”。③辯證的否定要求我們必須把辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密結(jié)合在一起，堅(jiān)持批判性思維，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。所以，解放思想的過程更是一個(gè)“破解發(fā)展障礙和發(fā)展難題的過程”。(12分)
(2)①要用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。②要樹立正確意識(shí)，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持正確的政績(jī)觀。③要堅(jiān)持適度原則，注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。(4分)
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