高中政治必修1商品的基本屬性教案
高中政治必修1商品的基本屬性教案
高中政治教師要根據(jù)教材的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際情況，具體地確定好教學(xué)目的，選擇好教學(xué)方法，設(shè)計(jì)出具體可行的教案，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中政治必修1商品的基本屬性教案，希望對(duì)你有幫助。
高中政治商品的基本屬性教案
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)方面：識(shí)記商品的使用價(jià)值、價(jià)值的概念。理解使用價(jià)值和價(jià)值是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。明確使用價(jià)值、價(jià)值和交換價(jià)值三者之間的關(guān)系。
能力方面：通過(guò)對(duì)價(jià)值的理解，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力;通過(guò)對(duì)使用價(jià)值的和價(jià)值關(guān)系的分析，培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力。
覺悟方面：增強(qiáng)商品質(zhì)量意識(shí)，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品對(duì)人民群眾的危害性。
教學(xué)重點(diǎn)：
商品的基本屬性，價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系
教學(xué)難點(diǎn)：
商品價(jià)值的含義;使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系
教學(xué)方法：
結(jié)合學(xué)生實(shí)際知識(shí)水平，按照由具體——抽象——具體的思維規(guī)律，設(shè)疑引思，以教師講解為主
教學(xué)過(guò)程：
[新課導(dǎo)入]
[師]上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么是商品，什么是商品經(jīng)濟(jì)。我先來(lái)復(fù)習(xí)一下。哪位同學(xué)能夠告訴我商品和商品經(jīng)濟(jì)的含義?
[學(xué)生回答]
[師]同學(xué)們回答的很好。說(shuō)明同學(xué)們對(duì)知識(shí)的掌握還是很牢固的。那同學(xué)們還記得上一節(jié)課我們講的那個(gè)小故事嗎?甲部落的首領(lǐng)偶然的和乙部落首領(lǐng)相遇，偶然的他們兩個(gè)就用一頭牛和300斤大米進(jìn)行了交換，這個(gè)時(shí)候商品產(chǎn)生了。那我們的故事還沒講完。我想問(wèn)大家兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)他們?yōu)槭裁匆粨Q呢?二是他們?yōu)槭裁茨軌蚪粨Q呢?好，今天我們就帶著這兩個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)一下商品的基本屬性。
[講授新課]
二、商品的基本屬性
[師]我們都知道商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，也就是說(shuō)不是供商品的所有者使用的，而是要通過(guò)交換供別人，供社會(huì)消費(fèi)的。一件勞動(dòng)產(chǎn)品要想實(shí)現(xiàn)交換，它首先就必須得有用，得能夠滿足別人的某種需要。沒有用處的東西，是不能夠用于交換的。所以商品的能夠滿足人們某種需要的屬性就是商品的使用價(jià)值。
商品的使用價(jià)值是商品的一個(gè)基本屬性，對(duì)于這個(gè)屬性我要強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)：
第一、商品必須有使用價(jià)值?！窗鍟?/p>
為什么呢?
因?yàn)槿藗內(nèi)ソ粨Q商品的時(shí)候首先考慮的是商品對(duì)自己是否有用。沒有用的東西，是不會(huì)有人去交換的。所以商品要想實(shí)現(xiàn)交換就必須得有用——即有使用價(jià)值。
第二、不同的商品具有不同的使用價(jià)值。
比如說(shuō)：煤能夠滿足人們?nèi)∨?、做飯的需要，而蔬菜可以滿足人們吃飯的需要┈┈煤、蔬菜是不同的商品，那么他們滿足的也是人們不同的需求，即它們的使用價(jià)值是不同的。
第三、同一種商品可以有不同的使用價(jià)值。
舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子：手機(jī)，這樣一種商品，具有很多的功能，接打電話、發(fā)短信、發(fā)郵件、上網(wǎng)、娛樂、攝相、甚至有的手機(jī)還可以看電視。同樣是一種商品，它就可以滿足人們?cè)S多不同的需求，即手機(jī)這一種商品就有很多不同的使用價(jià)值。
到此，我們就應(yīng)該能夠回答我們剛才提出的第一個(gè)問(wèn)題了：商品為什么需要交換呢?
[生]因?yàn)榧撞柯涞呐：鸵也柯涞拇竺锥加惺褂脙r(jià)值，但是牛和大米的使用價(jià)值不同，能夠滿足人們不同的需要，所以甲乙需要交換。
[師]答的真好，同學(xué)們?yōu)樗木驶卮鸷炔省?/p>
牛和大米滿足的是兩個(gè)不同部落的人的不同的需求，原由是兩種商品的使用價(jià)值不同造成的。為什么它們的使用價(jià)值不同呢?這是由這兩種商品自身的物質(zhì)構(gòu)成和其化學(xué)成分決定的，而這些都屬于物質(zhì)自身的自然的屬性。所以商品的使用價(jià)值屬性是商品的自然屬性。反映的是人與物的關(guān)系。
[師]下面我再問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，商品有使用價(jià)值，那其他的勞動(dòng)產(chǎn)品，其他的物品有沒有使用價(jià)值?請(qǐng)舉例說(shuō)。
[生]有，比如說(shuō)陽(yáng)光、空氣，比如說(shuō)自產(chǎn)自消的糧食。這些都不是商品，但他們也能夠滿足人們的某種需求，也都有使用價(jià)值。
[師]對(duì)，這也就是說(shuō)，使用價(jià)值的屬性不是商品所特有的屬性，但必須要有。即使用價(jià)值是商品必有非特有的屬性。
[師]現(xiàn)在我們知道了甲的牛為什么要和乙的大米相交換了。接下來(lái)我們考慮一下第二個(gè)問(wèn)題，為什么1頭牛能夠和300斤大米相交換呢?如果我們用一個(gè)公式來(lái)表示這次交換，就是1頭牛=300斤大米。它們相等肯定他們之間存在著某種“共同的東西”。那么，到底那些“共同的東西”使它們相等了呢?
[生]好象很難找出它們相同的東西，從兩件商品的量上看，數(shù)量不等、重量不等、體積也不等。
[師]是不是它們的使用價(jià)值相同呢?顯然不是，如果使用價(jià)值相同的話，那就沒有必要交換了。到底是什么相等呢?
咱們來(lái)細(xì)細(xì)的分析一下：
我們知道這兩件都是商品，這是相同點(diǎn)。是商品就一定是勞動(dòng)產(chǎn)品，一定會(huì)耗費(fèi)人類的勞動(dòng)。也就是說(shuō)，如果我們不考慮他們不同的使用價(jià)值和不同的量，那這兩件商品就只剩下一個(gè)共同的屬性——勞動(dòng)產(chǎn)品。那么它們被生產(chǎn)出來(lái)時(shí)所耗費(fèi)的人類的勞動(dòng)就是可以比較，是相等的。但是，我們知道勞動(dòng)和勞動(dòng)是不一樣的，養(yǎng)牛和生產(chǎn)大米的勞動(dòng)，從具體的勞動(dòng)形式上看是不能比較的。如果我們?cè)俪槿ゾ唧w的勞動(dòng)形式就只剩下“勞動(dòng)”了，這種勞動(dòng)不是具體的某種勞動(dòng)，而是沒有差別的腦力和體力的消耗。也就是說(shuō)，不管是養(yǎng)牛還是生產(chǎn)大米，雖然具體的勞動(dòng)形式不同，但它們?cè)谏a(chǎn)的過(guò)程中都要耗費(fèi)一定的人類的腦力和體力，在這一點(diǎn)上它們的勞動(dòng)是沒有差別的。
凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類的勞動(dòng)就是商品的價(jià)值，這是商品的第二個(gè)屬性。到這里哪位同學(xué)可以結(jié)合剛才我們所講的回答一下我們的第二個(gè)問(wèn)題呢?
[生]1頭牛能夠和300斤大米相交換是因?yàn)樵谏a(chǎn)過(guò)程中人類所耗費(fèi)的無(wú)差別的人類勞動(dòng)是相等的。
[師]對(duì)，也就是說(shuō)它們的價(jià)值相等。之所以它們能夠相交換，正是因?yàn)樗鼈冇羞@樣一個(gè)“共同的東西”。其實(shí)這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，比如說(shuō)：我生產(chǎn)了一支圓珠筆，你們生產(chǎn)了一臺(tái)電腦，我想用我的圓珠筆換你們生產(chǎn)的電腦，你們?cè)敢夂臀医粨Q嗎?
[生]不愿意。
[師]為什么啊?
[生]不劃算。
[師]是啊，為什么感覺不劃算呢?不正是因?yàn)椋a(chǎn)圓珠筆和生產(chǎn)電腦所耗費(fèi)的勞動(dòng)是不相等的。而這個(gè)勞動(dòng)就是那個(gè)無(wú)差別的勞動(dòng)，即它們的價(jià)值不相等。
[師]我們可以看出商品交換實(shí)際上體現(xiàn)的是人與人之間交換勞動(dòng)的關(guān)系。價(jià)值這個(gè)商品的基本屬性反映的是人與人的關(guān)系，是商品的社會(huì)屬性。
[師]是不是所有的無(wú)差別的人類勞動(dòng)都形成價(jià)值呢?比如說(shuō)，自家園子里種的自己吃的蔬菜，它們有價(jià)值嗎?
[生]有，有食用價(jià)值。
[師]可是“食用價(jià)值”是商品的“使用價(jià)值”。在這里需要提醒大家的是，要注意區(qū)分平時(shí)我們所說(shuō)的“價(jià)值”和經(jīng)濟(jì)學(xué)上所說(shuō)的“價(jià)值”之間的區(qū)別。
盡管自己種的蔬菜有使用價(jià)值，在生產(chǎn)過(guò)程中也有人類無(wú)差別的人類勞動(dòng)，但這些產(chǎn)品沒有用于交換。自己消費(fèi)的時(shí)候也就不會(huì)考慮其中到底凝結(jié)了多少無(wú)差別的人類勞動(dòng)，只有當(dāng)它用于交換的時(shí)候，才去考慮它的價(jià)值的大小?？梢妰r(jià)值是商品的特有的屬性，或者說(shuō)是商品的本質(zhì)的屬性。
即：是商品就一定有價(jià)值，有價(jià)值也一定是商品。
[師]商品的價(jià)值是一個(gè)非常抽象的概念，我們看一下我手中的圓珠筆，哪位同學(xué)能夠看出它的價(jià)值有多大呢?它里邊凝結(jié)了多少無(wú)差別的人類勞動(dòng)呢?它的價(jià)值從商品自身我們是看不出來(lái)的。那么商品的價(jià)值是如何表現(xiàn)出來(lái)的呢?
比如：1頭牛和300斤大米相交換是由于價(jià)值相等,用公式表示就是：1頭牛=300斤大米。等式兩端的商品在交換中的地位是不同的，等號(hào)右邊的商品是等號(hào)左邊的商品的價(jià)值的表現(xiàn)形式，它們的位置是不能顛倒的。這就是我們下邊要講的另一個(gè)問(wèn)題：價(jià)值和交換價(jià)值的關(guān)系。
價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式，二者成正比例的關(guān)系。
[師]經(jīng)過(guò)上邊的學(xué)習(xí)，我們知道了使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本的屬性，也叫商品的二因素。那么商品的二因素是什么關(guān)系呢?接下來(lái)我們學(xué)習(xí)一下使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系。
概括的說(shuō)它們的關(guān)系是：對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
統(tǒng)一表現(xiàn)在：商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，二者同時(shí)存在，缺一不可。這是因?yàn)?/p>
?、僮鳛樯唐罚膬r(jià)值是離不開使用價(jià)值的，因?yàn)槭褂脙r(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。沒有使用價(jià)值就不能用于交換，不能用于交換就不是商品，不是商品也就沒有價(jià)值。
?、谧鳛樯唐?，它的使用價(jià)值也離不開價(jià)值，一件東西如果沒有價(jià)值就肯定不是商品，即使它有很好的使用價(jià)值也不能成為商品。
對(duì)立表現(xiàn)在：商品的使用價(jià)值和價(jià)值是相互排斥，相互對(duì)立的。作為商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者都不能夠同時(shí)占有使用價(jià)值和價(jià)值。作為生產(chǎn)者想要獲得商品的價(jià)值就必須讓渡出商品的使用價(jià)值，作為消費(fèi)者如果想得到商品的使用價(jià)值就必須要支付商品的價(jià)值。
[課堂總結(jié)]
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了商品的基本屬性，即商品的二因素，以及它們之間對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。學(xué)完這一課，我們又掌握了一種判斷商品的方法。本課的內(nèi)容既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，希望同學(xué)們課下做一些練習(xí)，有助于我們對(duì)知識(shí)的更好理解和鞏固。
高中政治教學(xué)方法
1.改變教師教學(xué)觀念，提高教師隊(duì)伍素質(zhì)。傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)觀念是對(duì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維發(fā)展的束縛，因此新形勢(shì)下進(jìn)行高校思想政治教育改革的首要措施就是要突破傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)觀念，逐漸樹立以人為本的現(xiàn)代化思想政治教學(xué)觀念。作為思想政治教育的參與者，教師在教書育人、管理育人活動(dòng)中扮演著重要的角色，更在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中擔(dān)負(fù)著重要的任務(wù)，教師思想意識(shí)的高低將直接影響到學(xué)生的素質(zhì)狀況。因此要重視對(duì)教師隊(duì)伍素質(zhì)的培養(yǎng)，提高教師的教學(xué)能力。一名合格的教師，要不斷用理論知識(shí)與科學(xué)思想觀念武裝自己，在生活中不斷挖掘思想政治教學(xué)資源，將生活經(jīng)驗(yàn)與課本知識(shí)結(jié)合在一起，不斷提高教學(xué)的針對(duì)性與有效性;同時(shí)還要重視自身道德修養(yǎng)的提高，在教學(xué)過(guò)程中用自己的一言一行影響學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中樹立正確的價(jià)值觀。
2.優(yōu)化教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方法。新的社會(huì)背景條件下的思想政治課程應(yīng)當(dāng)要選擇適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)的概念性教學(xué)，重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師在學(xué)習(xí)的過(guò)程中扮演引導(dǎo)者的角色，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，充分理解思想政治教育的真正意義。教師要盡量為學(xué)生提高課堂的藝術(shù)性，以多樣化、個(gè)性化的課堂形式吸引學(xué)生的注意力，用不同的形式和情境模式感染學(xué)生，并充分利用社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課程的興趣，從而不斷提高課堂效率。
3.豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)思想政治課程的吸引力。思想政治教材本身多以文字為主，加上概念性的內(nèi)容比較多，學(xué)生閱讀的積極性并不高。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，思想政治教師多以課本為授課的主要材料，教學(xué)缺乏獨(dú)立性和創(chuàng)造性的內(nèi)容，機(jī)械式的授課導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，根本無(wú)法滿足當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，課堂效率不高。因此，教師要從創(chuàng)新的角度出發(fā)，緊跟時(shí)代的潮流，不斷更新教學(xué)的內(nèi)容，做到思想政治教育與時(shí)代同步，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
4.豐富教學(xué)手段，拓寬學(xué)生視野。相對(duì)于其他學(xué)科的教學(xué)來(lái)說(shuō)，思想政治課程的理論性比較強(qiáng)，如果僅僅依靠教師講解授課，學(xué)生很難充分地理解相關(guān)的理論知識(shí)，也很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。因此，教師可以借鑒其他學(xué)科的授課經(jīng)驗(yàn)，充分利用多媒體技術(shù)授課，從而為學(xué)生提供直觀性的資料，不斷拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生在視覺、聽覺中實(shí)現(xiàn)理論與感性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。同時(shí)，多媒體等高科技技術(shù)的應(yīng)用也是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的充分展示，對(duì)于活躍課堂氣氛、節(jié)約教學(xué)時(shí)間有很大的幫助。
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