高中政治實(shí)踐的特征優(yōu)秀教案
高中政治教學(xué)質(zhì)量的好壞、教學(xué)效率的高低，與教案的編寫息息相關(guān)，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中政治實(shí)踐的特征優(yōu)秀教案，希望對(duì)你有幫助。
高中政治實(shí)踐的特征教案
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)方面：理解：實(shí)踐概念，實(shí)踐的三個(gè)特征
能力方面：分析能力，對(duì)實(shí)踐概念分層次理解
辯證思維能力：實(shí)踐特征之間的關(guān)系
覺(jué)悟方面：樹(shù)立馬克思主義實(shí)踐觀
教學(xué)重點(diǎn)：實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)
教學(xué)難點(diǎn)：實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)與實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)的關(guān)系
教學(xué)方法：講述分析相結(jié)合法
教具準(zhǔn)備：投影材料、多媒體課件
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
復(fù)習(xí)提問(wèn)：第五課我們學(xué)習(xí)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。試問(wèn)：
1、 什么是主觀能動(dòng)性?其表現(xiàn)有哪些?
2、 認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律屬于什么活動(dòng)?
導(dǎo)入新課：宋代詩(shī)人陸游有詩(shī)云：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上 得來(lái)終覺(jué)淺 ，絕知此事要躬行”。由些引入新課。做比想更重要，改造世界比認(rèn)識(shí)世界更重要。對(duì)于做的問(wèn)題，涉及到哲學(xué)上的一個(gè)重要的概念“實(shí)踐”，今天我們就一起研究什么是實(shí)踐?它有哪些特征?
課題：實(shí)踐的特征(多媒體顯示)
一、實(shí)踐的特征(多媒體顯示)
1、 什么是實(shí)踐(板書)(多媒體顯示)
對(duì)實(shí)踐的觀點(diǎn)歷史上唯物主義者和馬克思主義哲學(xué)有什么不同?
(1)歷史上唯物主義者關(guān)于實(shí)踐含義的認(rèn)識(shí)(多媒體顯示)
(小資料)：荀子說(shuō)：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。行之，明也。”)(多媒體顯示)
學(xué)生閱讀教材103頁(yè)第二段。
學(xué)生回答：歷史上許多唯物主義學(xué)者指出了一些有價(jià)值的思想，有的還指出了實(shí)踐或與實(shí)踐相近的概念，如 行、行動(dòng)、行為、力行、活動(dòng)、生活、踐履等，但始終沒(méi)有對(duì)實(shí)踐作出科學(xué)的解釋。
(2)馬克思主義哲學(xué)對(duì)實(shí)踐含義的理解(多媒體顯示)
(學(xué)生回答、老師歸納)
實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。它有兩層含義：一是指實(shí)踐是人類所特有的活動(dòng)，與其他動(dòng)物消極適應(yīng)自然的本能活動(dòng)有根本的區(qū)別;二是指實(shí)踐是人們變革客觀事物的活動(dòng)，它必然引起客觀對(duì)象的變化，不是純主觀的思維活動(dòng)。
具體分析以下內(nèi)容，理解以下層次：
?、?ldquo;人們”——實(shí)踐的主體(多媒體顯示)
?、?ldquo;客觀世界”——實(shí)踐的對(duì)象(多媒體顯示)
?、?ldquo;活動(dòng)”——實(shí)踐的性質(zhì)(多媒體顯示)
(多媒體顯示)請(qǐng)指出下列活動(dòng)中的實(shí)踐活動(dòng)
(1)火山噴發(fā)、蜜蜂造房、警犬搜敵(不是)
(2)起床、刷牙、洗臉、吃飯(不是)
(3)學(xué)習(xí)理論、討論問(wèn)題、研究學(xué)問(wèn)(不是)
(4)工人做工、戰(zhàn)士打仗、科技工作者發(fā)射“神舟五號(hào)”載人飛船(是)
實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。
為了更深入理解“實(shí)踐”，我們必須分析實(shí)踐的基本特征
2、實(shí)踐的基本特征(多媒體顯示)
(1)實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)。(多媒體顯示)
實(shí)踐的基本要素：實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對(duì)象、實(shí)踐的手段。(閱讀104頁(yè)第2、3、4段)(聯(lián)系自己的實(shí)踐活動(dòng)，理解主體、對(duì)象、手段)
(議一議)104頁(yè)
實(shí)踐的主體是人，是人民群眾，人有自己的物質(zhì)力量和精神力量，有一定的體力和智力，這就使人能有目的地從事社會(huì)實(shí)踐，人的體力和智力統(tǒng)一起來(lái)，共同構(gòu)成實(shí)踐的主體這個(gè)基本要素。
而人又是自然界的一部分，像自然界的其他物質(zhì)形態(tài)一樣，也是客觀存在的，人的智力和體力是在社會(huì)發(fā)展中客觀形成的。它的狀況歸跟到底是由客觀條件決定的。所以，實(shí)踐主體是客觀的。
然而實(shí)踐總是有一定的客觀對(duì)象，否則，巧婦難為無(wú)米之炊。究竟什么是實(shí)踐的對(duì)象呢?
師：它是由什么決定的呢?(請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第八、九段后回答)
(學(xué)生回答后教師歸納)
生產(chǎn)活動(dòng)的對(duì)象是自然界，其中既有自然物，又有人工制品。改造社會(huì)活動(dòng)的對(duì)象是社會(huì)關(guān)系?？梢?jiàn)，實(shí)踐的對(duì)象是自然界和社會(huì)，它們都是客觀的物質(zhì)性的東西。在自然界和社會(huì)的萬(wàn)事萬(wàn)物中，究竟是哪些事物能夠成為人們當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐膶?shí)踐對(duì)象?歸跟到底不是由人們的意識(shí)所決定的，而是由生產(chǎn)力發(fā)展的狀況和其他客觀條件決定的。
實(shí)踐的物質(zhì)手段是工具和其他設(shè)備。人們進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)不僅需要發(fā)揮其體力和智力的作用，而且只有使用某種物質(zhì)手段，才能把自身的體力和智力作用于實(shí)踐對(duì)象，以達(dá)到實(shí)踐的目的，實(shí)踐越發(fā)展 ，越需要物質(zhì)手段這個(gè)基本要素。構(gòu)成實(shí)踐手段的材料是物質(zhì)的東西;制造實(shí)踐手段不能隨心所欲。它們都是由客觀歷史條件決定的?？梢?jiàn)，實(shí)踐的手段也是客觀的。
總之，由實(shí)踐主體、實(shí)踐對(duì)象、實(shí)踐手段有機(jī)結(jié)合而構(gòu)成的實(shí)踐活動(dòng)，是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)。堅(jiān)持實(shí)踐的客觀性，就是在實(shí)踐問(wèn)題上堅(jiān)持了唯物主義。
(2)實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)(板書)(多媒體顯示)
師問(wèn)：人改造自然界和動(dòng)物適應(yīng)自然界的活動(dòng)有什么異同?舉例說(shuō)明
(學(xué)生回答，教師歸納)
A、“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是在他用蜂蠟建筑房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。”
B、“勞動(dòng)終結(jié)時(shí)取得的結(jié)果，已經(jīng)在勞動(dòng)過(guò)程開(kāi)始時(shí)存在于勞動(dòng)者的觀念中了。”
雖然實(shí)踐活動(dòng)是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，但它與動(dòng)物的純粹適應(yīng)自然界的本能活動(dòng)有著本質(zhì)的區(qū)別。實(shí)踐是在意識(shí)指導(dǎo)下的有目的的活動(dòng)。因?yàn)槿耸怯兴季S、有理性的社會(huì)性動(dòng)物，人在行動(dòng)之前會(huì)有明確的目的和方案，然后才動(dòng)用一定的物質(zhì)手段去改造客觀世界，從而達(dá)到自己的目的。人們?cè)趯?shí)踐中變革客觀事物，就是把原有的東西改造為新的東西，創(chuàng)造出新的東西。改造社會(huì)的實(shí)踐，就是要不斷地創(chuàng)造新的社會(huì)關(guān)系。這種有目的地創(chuàng)造就充分顯示了實(shí)踐的能動(dòng)性。實(shí)踐的目的性、結(jié)果的創(chuàng)造性是實(shí)踐最重要的特征，也是實(shí)踐才獨(dú)有的本質(zhì)特征。
可見(jiàn)，人類從遠(yuǎn)古開(kāi)始就從事的實(shí)踐活動(dòng)，都是按人的目的、意識(shí)、想法去改造客觀世界，以適應(yīng)自身生存和發(fā)展的需要。如果沒(méi)有“能動(dòng)性”這個(gè)特點(diǎn)，某種活動(dòng)和行為即使改變了客觀世界，也不能被稱為實(shí)踐。所以，這一特征是最能體現(xiàn)實(shí)踐本質(zhì)的特征。
師問(wèn)：實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)與實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)，兩者是否矛盾?為什么?
生答：
實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)，這與實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)，二者是統(tǒng)一的，這個(gè)關(guān)系實(shí)質(zhì)是實(shí)踐中主客觀的關(guān)系。(請(qǐng)同學(xué)們回憶一下物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理)。實(shí)踐的第一個(gè)特征主要體現(xiàn)了唯物主義的觀點(diǎn)，第二個(gè)特征主要體現(xiàn)了辯證法的觀點(diǎn)。二者互相滲透。因?yàn)橐庾R(shí)的目的性、計(jì)劃性、創(chuàng)造性都以客觀性為基礎(chǔ);而主體的客觀性又滲透著能動(dòng)性。夸大第一個(gè)特征否定第二個(gè)特征，會(huì)導(dǎo)致機(jī)械唯物主義;夸大第二個(gè)特征否定第一個(gè)特征，會(huì)導(dǎo)致唯心主義。意識(shí)根源于物質(zhì)，只有人們的意識(shí)符合客觀的要求，人們才能達(dá)到改造世界的目的，實(shí)踐的創(chuàng)造性才能發(fā)揮出來(lái)。
(多媒體展示文字)
(教師總結(jié))以上兩個(gè)基本特征是統(tǒng)一和相互滲透的。由于實(shí)踐所處的特殊地位——是聯(lián)系客觀事物同主觀認(rèn)識(shí)的“橋梁”，因此它同時(shí)兼有客觀性和能動(dòng)性兩個(gè)特征。其中“客觀性”使其區(qū)別于純粹的意識(shí)活動(dòng)，“能動(dòng)性”使其區(qū)別于動(dòng)物的本能活動(dòng)。
如果就實(shí)踐的自身而言，它還具有第三個(gè)特征。
(3)實(shí)踐上社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)(板書)
舊唯物主義哲學(xué)中，有的哲學(xué)家把實(shí)踐看作是孤立的個(gè)人活動(dòng)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐不是孤立的個(gè)人的活動(dòng)，而是處于一定社會(huì)關(guān)系中的人所進(jìn)行的活動(dòng)。
“實(shí)踐的社會(huì)性”是指任何實(shí)踐都是在一定社會(huì)關(guān)系(如經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系)中進(jìn)行的，是處于一定社會(huì)關(guān)系中的人才能進(jìn)行的活動(dòng)，必然帶有一定社會(huì)的烙印。
“實(shí)踐的歷史性”是指歷史上每一階段實(shí)踐的內(nèi)容、范圍和水平都不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。
(多媒體展示文字)
時(shí)代的發(fā)展變遷為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐注入新的內(nèi)容。過(guò)去自力更生搞建
設(shè)，在當(dāng)今時(shí)代已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求各國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)國(guó)際間的合作與交流，我國(guó)同樣不能例外。這同樣體現(xiàn)了實(shí)踐的歷史性。
課堂小結(jié)
實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。本課的學(xué)習(xí)使我們初步了解了什么是實(shí)踐、實(shí)踐的基本特征及其密切聯(lián)系。這是學(xué)習(xí)全課可重要的理論基礎(chǔ)，對(duì)這些問(wèn)題的正確理解將有助于今后的深入學(xué)習(xí)(放投影)(本課的知識(shí)結(jié)構(gòu))
高中政治教學(xué)方法
首先，教師要提高自身對(duì)新課改的認(rèn)識(shí)，不斷加強(qiáng)思想政治知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高政治素養(yǎng)。作為一名合格的高中教師，要充分認(rèn)識(shí)到思想政治學(xué)科的歷史性和時(shí)事性，要根據(jù)思想政治學(xué)科的特征提高自身的教學(xué)能力。一方面，教師要對(duì)教材的基本脈絡(luò)有一個(gè)清晰的了解，明確教材中的重點(diǎn)難點(diǎn)，并了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，運(yùn)用適合學(xué)生的教學(xué)方法和教學(xué)對(duì)策，做到因材施教。另一方面，教師要了解當(dāng)前的時(shí)事動(dòng)態(tài)，充分融入課堂教學(xué)中來(lái)，達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。此外，教師還應(yīng)該提高自己的教學(xué)能力，不斷豐富自己的政治知識(shí)和運(yùn)用教學(xué)媒體的能力，讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)出較強(qiáng)的生動(dòng)性。
其次，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合理的問(wèn)題情境，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中大膽質(zhì)疑，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境，讓學(xué)生在輕松和諧的課堂環(huán)境中主動(dòng)學(xué)習(xí)。高中思想政治教師要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和應(yīng)用能力，就要適時(shí)地創(chuàng)造問(wèn)題情境，讓學(xué)生在問(wèn)題情境中發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，學(xué)習(xí)并擁有知識(shí)。需要注意的是，教師在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的時(shí)候，應(yīng)該確保問(wèn)題適合學(xué)生的理解能力和知識(shí)水平，還要針對(duì)全班學(xué)生，讓高中思想政治課程與生活實(shí)際息息相關(guān)。此外，新課改下，高中思想政治教師要與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧、民主、平等的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在課堂中發(fā)揮主動(dòng)地位，積極參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)。
最后，高中思想政治課堂中，教師還要充分發(fā)揮學(xué)生的練習(xí)的作用，通過(guò)有針對(duì)性的測(cè)試試卷或課后題目等讓學(xué)生加強(qiáng)思想政治基礎(chǔ)知識(shí)和重難點(diǎn)知識(shí)的鞏固學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生的思想政治知識(shí)系統(tǒng)。一方面，教師要通過(guò)單項(xiàng)選擇題等加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和了解，通過(guò)有針對(duì)性的題目練習(xí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)的掌握，讓學(xué)生及時(shí)掌握每一節(jié)的知識(shí)，提高政治知識(shí)的辨別能力;另一方面，教師要通過(guò)試卷練習(xí)的方式，讓學(xué)生對(duì)每一個(gè)單元的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的鞏固，并在錯(cuò)誤題目中提高對(duì)于思想政治知識(shí)的學(xué)習(xí)能力。
看了“高中政治實(shí)踐的特征優(yōu)秀教案”的人還看了：
1.高中政治《我國(guó)公民的政治參與》優(yōu)秀教案
2.高中政治必修1第九課第一框優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
3.高二政治上冊(cè)第一單元《體味文化》優(yōu)秀教案