高中思想政治必修2易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)(2)
高中思想政治必修2易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)
(注：各民主黨派和中國共產(chǎn)黨有共同的利益和政治基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的利益;各民主黨派代表各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者的利益。)
16、各民主黨派和中國共產(chǎn)黨是監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。
(注意：各民主黨派和中國共產(chǎn)黨相互監(jiān)督。)
17、“三個(gè)代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨成為對(duì)民主黨派進(jìn)行政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)的決定性因素。
(注意：中國共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派進(jìn)行政治上的領(lǐng)導(dǎo)。)
18、中共中央是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。
(注意：全國人大是我國的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。)
19、人民政協(xié)是國家大政方針政策的決策機(jī)關(guān)。
(注意：中共中央是國家大政方針政策的決策者)(即黨的政治領(lǐng)導(dǎo))。
20、政協(xié)具有參政議政、民主監(jiān)督和政治協(xié)商的國家職能。
(注：政協(xié)具有參政議政、民主監(jiān)督和政治協(xié)商的職能，但政協(xié)不是國家機(jī)關(guān)，不能行使國家職能。)
21、中共中央是我國的權(quán)力機(jī)關(guān)，全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)都是中央的執(zhí)行機(jī)關(guān)。
(注意：錯(cuò)，我國的權(quán)力機(jī)關(guān)是人大，全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)都在中共中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下(政治領(lǐng)導(dǎo))協(xié)調(diào)一致開展工作。)
22、中共中央提出方針政策是通過全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)變?yōu)閲乙庵镜摹?/p>
(注意：中國共產(chǎn)黨對(duì)國家的政治領(lǐng)導(dǎo)是通過法律來實(shí)現(xiàn)的，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)通過人大變?yōu)閲乙庵尽?
23、全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)是行使國家職能的國家機(jī)關(guān)
(注意：全國人大、國務(wù)院是國家機(jī)關(guān);政協(xié)不是國家機(jī)關(guān)，而是政治協(xié)商機(jī)構(gòu)。)
24、我國的多黨合作就是多黨聯(lián)合執(zhí)政。
(注意：不對(duì)。共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。)
25、我國的國體是人民代表大會(huì)制度，我國的政體是人民民主專政。
(注意：我國的國體是人民民主專政，我國的政體是人民代表大會(huì)制度。)
26、我國民族問題就是宗教問題。
(注意：往往交織在一起，但民族問題不一定就是宗教問題)
27、宗教不得干預(yù)政治，政治也不能干預(yù)宗教。
(注意：宗教不得干預(yù)政治正確，但政治也不能干預(yù)宗教是錯(cuò)誤的)
28、在我國，宗教活動(dòng)受到法律的保護(hù)。
(注意：正常的宗教活動(dòng)才受到法律的保護(hù))
29、我國已經(jīng)消滅了民族壓迫，所以不存在民族問題了。
(注意：消滅了民族剝削和民族壓迫，就消除了民族歧視和民族壓迫的根源。但當(dāng)前影響我國民族團(tuán)結(jié)的問題仍然存在。)
30、中華民族是中華人民共和國成立后開始形成的。
(注意：錯(cuò))
31、少數(shù)民族和漢族的分布，界限十分清楚。
(注意：我國民族分布呈現(xiàn)大雜居、小聚居、交錯(cuò)雜居的特點(diǎn)。)
32、我國支持和鼓勵(lì)人民信仰宗教。
(注意：我國是尊重和保護(hù)宗教信仰自由，但不支持和鼓勵(lì)人民信仰宗教。)
33、我國實(shí)行自主自辦的方針，與外國宗教不存在交往。
(注意：我國宗教在獨(dú)立自主自辦的前提下，發(fā)展與國外宗教的交流和交往。)
34、依法管理宗教事務(wù)是為了使宗教信仰最終放棄有神論和宗教信仰，逐步消滅宗教。
(注意：依法管理宗教事務(wù)是為了引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，把宗教活動(dòng)納入政策、法律、法規(guī)范圍。)
35、我國的宗教性質(zhì)上已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。
(注意：新中國成立后，我國的宗教發(fā)生了根本的變化，但宗教的性質(zhì)仍然是唯心主義。)
36、宗教已經(jīng)完全與社會(huì)主義相適應(yīng) 。
(注意：要引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。)
37、在我國，宗教的積極作用是主要的。
(注意：宗教主要起著消極作用，只在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)起一定積極作用。)
38、民族區(qū)域自治是由我國民族關(guān)系的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。這些現(xiàn)實(shí)情況是指我國自秦漢以來就是統(tǒng)一的多民族國家。
(注意：民族區(qū)域自治是由我國民族關(guān)系的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。歷史特點(diǎn)是指我國自秦漢以來就是統(tǒng)一的多民族國家。)
39、民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)根本政治制度。
(注意：民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度。我國根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。)
40、實(shí)行民族區(qū)域自治的地方有權(quán)制定民族區(qū)域自治法，行使自治權(quán)。
(注意：民族區(qū)域自治地方有權(quán)制定自治條例和單行條例等自治性法規(guī)。)
41、實(shí)行民族區(qū)域自治的地方是在中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的特別行政區(qū)。
(注意：民族區(qū)域自治地方是中央領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，不是特別行政區(qū)。)
42、民族區(qū)域自治地方享有高度的自治權(quán)。
(注意：民族區(qū)域自治地方享有充分的自治權(quán)。特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)。)
43、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)有立法權(quán)。
(注意：民族區(qū)域自治地方有權(quán)制定自治條例和單行條例等自治性法規(guī)，沒有立法權(quán)。)
44、民族自治地方是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。
(注意：民族自治地方是我國的地方行政區(qū)域，不具有獨(dú)立主權(quán)。)
45、民族區(qū)域自治是我國正確處理民族關(guān)系的基本原則。
(民族區(qū)域自治是解決民族問題的基本政策。我國正確處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族共同繁榮。)
第四單元當(dāng)代國際社會(huì)
1、各國的外交政策都是由本國的國家利益和人民利益決定的
(注意：各國的外交政策都是各國的國家性質(zhì)、國家利益決定的。)
2、聯(lián)合國大會(huì)是唯一有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國際和平與安全的機(jī)構(gòu)。
(注意：聯(lián)合國安理會(huì)是唯一有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國際和平與安全的機(jī)構(gòu)。)
3、國際組織是國際社會(huì)最基本的成員。
(注意：主權(quán)國家是國際社會(huì)最基本的成員，也是國際關(guān)系的主要參加者。)
4、國家力量相同是國家間合作的基礎(chǔ)
(注意：共同國家利益是國家間合作的基礎(chǔ)。)
5、一國的經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對(duì)維護(hù)世界和平的貢獻(xiàn)就越大。
(注意：錯(cuò)，不能這樣認(rèn)為，這是不科學(xué)的觀點(diǎn)。)
6、世界的多極化趨勢意味著當(dāng)今世界已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多極化。
(注意：不正確。)
7、弱國無外交，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱決定一國的外交政策。
(注意：弱國也可以發(fā)展對(duì)外交往，推行本國的外交政策，發(fā)展同世界各國的友好關(guān)系。)
8、我國政府一貫信守和平共處五項(xiàng)原則，因此，在任何情況下都要同世界各國發(fā)展友好合作關(guān)系。
(注意：我國同各國發(fā)展友好合作關(guān)系是有原則的，是以互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整為基礎(chǔ)的，在涉及民族利益和國家主權(quán)的問題上，絕不屈服于任何外來壓力，絕不拿原則做交易的。)
9、只有維護(hù)本國利益，才能促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。
(注意：若只顧本國利益，而不顧他國利益和世界人民的根本利益，就不能促進(jìn)世界和平與發(fā)展，甚至?xí)璧K或破壞世界的和平與發(fā)展。)
10、對(duì)解決國與國之間的分歧和爭端，我國政府的主張是建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國際新秩序。
(注意：對(duì)解決國與國之間的分歧和爭端，我國政府的主張是應(yīng)按照聯(lián)合國憲章和國際法準(zhǔn)則，通過協(xié)商和平解決，反對(duì)訴諸武力。反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，解決和平與發(fā)展的有效途徑是建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國際新秩序。)
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