文昌中學(xué)2016-2017學(xué)年高一期末政治試卷(2)
撫順市2016-2017學(xué)年高二期末政治試卷
選擇題：本大題共24小題，每小題2分，在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1.總書記指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要用哲學(xué)的眼光去分析當(dāng)下中國面對的復(fù)雜環(huán)境，原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，不斷提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。這表明
A. 哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動并指導(dǎo)人的實(shí)踐
B. 哲學(xué)是對自然科學(xué)和社會科學(xué)的概括和總結(jié)
C. 哲學(xué)是人們認(rèn)識世界和改造世界的重要工具
D. 馬克思主義哲學(xué)能為人們解決問題提供方法漫畫《火影忍者》有一段精彩的話：“每個人都依靠自己的知識和認(rèn)識，卻又被其所束縛，還將這些稱之為現(xiàn)實(shí)，但知識和認(rèn)識是非常曖昧的東西，那個現(xiàn)實(shí)也許只不過是幻覺。人們都是活在自我意識之中的，你不這樣認(rèn)為嗎?”下列句子與這段話所體現(xiàn)的哲理最接近的是
A. 人在生存的每一個瞬間都是必然性掌握之中的一個被動的工具
B. 適合你的才是最好的，你要自己去尋找，而不是讓別人去灌輸
C. 哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界
D. 人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度
在主持哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會中指出“一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。”“一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。”這段話啟示我們
?、僖颜嬲恼軐W(xué)作為社會變革的先導(dǎo)，努力發(fā)展和繁榮哲學(xué)社會科學(xué)
?、谡軐W(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映
③哲學(xué)社會科學(xué)工作者要把握時代的脈搏，反映時代的任務(wù)和要求
?、苷軐W(xué)是我們認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大思想武器
A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④①災(zāi)害的發(fā)生是人類對自然破壞的主觀結(jié)果
?、谧匀唤绲拇嬖诤桶l(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移
?、廴祟愒跒?zāi)害面前是無能為力的
④人類和自然界有著密不可分的聯(lián)系
A. ①② B.②③ C. ③④ D.②④
6.2016年杭州G20峰會會際(如下圖)用20根線條，描繪出一個橋形輪麻，輔以“G20 2016CHINA”和篆刻隸書“中國”印章，橋梁寓意著G20已成全球經(jīng)濟(jì)增長之橋、國際社會合作之橋、面向未來的共贏之橋。橋梁線條形似光纖，寓意信息時代的互聯(lián)互通。該會標(biāo)的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含的辯證唯物論的道理是
A. 意識活動具有主動創(chuàng)造性B. 社會存在決定了社會意識
C. 創(chuàng)新是辯證否定觀的要求D. 社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
為了幫助海嘎村村民擺脫貧困，扶貧干部楊波結(jié)合自己的調(diào)研和思考，認(rèn)為只要拔掉群眾“思想上的窮根”，就沒有扶不起的貧困。他通過走村入戶開院壩會、搞夜訪，制定村級經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃，利用海嘎地理特點(diǎn)和臨近國家級風(fēng)景區(qū)的優(yōu)勢，帶領(lǐng)群眾種植苦蕎、辦農(nóng)家樂，進(jìn)一步拓寬群眾的致富路子。如今的海嘎村在楊波的帶領(lǐng)下已摘掉了貧困的帽子。該村的脫貧轉(zhuǎn)變表明
?、僬_的意識能夠改變客觀事物
?、诔晒Φ膶?shí)踐是基于對事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握
?、弁ㄟ^實(shí)踐總能把觀念中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西
④一切從實(shí)際出發(fā)是海嘎村制定本村經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的前提
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④的動力D. 實(shí)踐是認(rèn)識的目的
美國科學(xué)家曾憑借“新視野”號探測器的最新數(shù)據(jù)，判斷“卡戎”(冥王星的最大正星)北極周邊條件是否有支持捕捉并處理甲烷氣體的可能。他們使用已知的冥王星和“卡戎”繞太陽運(yùn)行軌道，對“卡戎”表面環(huán)境建立模型，結(jié)果顯示“卡戎”北極經(jīng)歷了漫長的連續(xù)低溫時期，溫度低到足以圈閉從冥王星大氣層中逃逸的甲烷，驗(yàn)證了先前的設(shè)想。這說明
?、僬J(rèn)識的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和證明
?、谏a(chǎn)實(shí)踐的無窮無盡決定了認(rèn)識發(fā)展的永無止境
③實(shí)踐是主體運(yùn)用物質(zhì)手段作用于客體的能動過程
?、苷J(rèn)識反作用實(shí)踐，正確的認(rèn)識可以促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
A. 人的認(rèn)識只能是近似正確的 B. 真理的客觀性是相對的
C. 真理是具體的有條件的 D. 人的認(rèn)識具有反復(fù)性
14.最新一項(xiàng)研究表明，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動有助于提高青少年的學(xué)習(xí)成績。在對5000名兒童進(jìn)行調(diào)查結(jié)果顯示，男孩每天增加17分鐘的鍛煉，女孩增加12分鐘的鍛煉，他們的學(xué)習(xí)成績可能獲得進(jìn)步，每天堅(jiān)持鍛煉一小時的兒童很可能進(jìn)步一個等級。這說明
A. 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物B. 事物間聯(lián)系有一定條件性
C. 事物發(fā)展在于事物內(nèi)部矛盾性D. 矛盾著的雙方相互轉(zhuǎn)化
A. 你把周圍的人看作天使，你就生活在天堂 B. 人性最深切的需求也就是渴望別人的贊賞
C. 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開 D. 若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴
16.2017年國務(wù)院政府工作報告提出，要深入實(shí)施“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展三大戰(zhàn)略，啟動建設(shè)一批重點(diǎn)項(xiàng)目。實(shí)施新一輪東北振興戰(zhàn)略，推動中部地區(qū)崛起，支持東部地區(qū)率先發(fā)展。加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，深化戶籍制度改革，全面推行居住證制度。從哲學(xué)層面看，這說明
①上層建筑適應(yīng)生產(chǎn)力需要就能推動生產(chǎn)力的發(fā)展
?、谥饕苤涫挛锏倪M(jìn)程，要善于抓重點(diǎn)
?、勐?lián)系具有普遍性，要統(tǒng)籌考慮，系統(tǒng)安排
?、芰孔兎e累到一定程度會引起質(zhì)變，要重視量的積累
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
“上班能拼車、在家能看病、一條微信登門洗衣……”，近年來，與互聯(lián)有關(guān)的商業(yè)、服務(wù)業(yè)新業(yè)態(tài)高速發(fā)展，但“無序競爭絡(luò)欺詐隱私侵權(quán)”等問題也讓人們對新業(yè)態(tài)產(chǎn)生疑惑。這要求我們
?、俜智逯髁骱椭Я鳎缓鲆曋Я?②密切關(guān)注實(shí)際，敢于破除成規(guī)陳說
③抓重點(diǎn)，但也要重視解決次要矛盾 ④對未來充滿信心，但也要正視問題
A
A.把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律
B.堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接經(jīng)驗(yàn)
C.發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質(zhì)
D.堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識
19.毛毛蟲有尾隨的習(xí)慣。法國科學(xué)家曾做過一個實(shí)驗(yàn)，讓毛毛蟲在一個花盆邊圍成一個圓圈爬行，離花盆不遠(yuǎn)處放有食物。毛毛蟲一個隨一個爬了六七個小時，最后又累又餓而死，這種現(xiàn)象被稱之為“毛毛蟲思路”。這啟示我們( )
A. 要徹底拋棄傳統(tǒng)的觀念，追求精神解放 B. 堅(jiān)持與時俱進(jìn)，突破落后觀念的束縛
C. 要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 D. 發(fā)揮主觀能動性，必須尊重客觀規(guī)律
20.洪荒之力、吃瓜群眾、工匠精神、小目標(biāo)、供給側(cè)等入選“2016年十大流行語”。一個詞，記錄的是一個時代，十大流行語，正是過去的2016年的一個時代縮影。這印證了
?、偕鐣嬖跊Q定社會意識 ②社會意識具有相對獨(dú)立性
③社會發(fā)展的總趨勢是上升的 ④社會意識能正確反映社會存在
A. ③④ B. ①④ C. ②③ D. ①②
2016年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會在北京人民大會堂隆重舉行?？倳浽?ldquo;不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的主題講話中指出：繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，這是因?yàn)?/p>
?、冱h要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線②人民群眾是歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的主體力量
③人民群眾是社會歷史發(fā)展的根本動力④人民群眾推動了社會歷史向前發(fā)展
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
判天地之美，析萬物之理。2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織正式通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣”列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“二十四節(jié)氣”形成于中國黃河流域，以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時序變化為基準(zhǔn)，作為農(nóng)耕社會生產(chǎn)生活的時間指南，逐步為全國各地所采用;是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實(shí)踐;指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動的重要組成部分。在國際氣象界，這一時間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。
結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的知識，分析“二十四節(jié)氣”被國際氣象界譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”的理由。(9分)
26.閱讀材料，完成下列要求。
傳說宋朝時，一次皇宮失火，宮殿和亭臺樓閣都化為廢墟，大臣丁謂奉命主持重建。要在短期內(nèi)清理堆積的廢墟垃圾，運(yùn)輸木材和石材，還需要準(zhǔn)備大量的新土，時間不夠怎么辦?丁謂想出一個巧妙的方法：從施工現(xiàn)場向城外挖一條大溝，挖出的新土作為施工需要的新土備用。然后從城外把河水引入溝內(nèi)，使之成為一條人工河，用來運(yùn)輸建筑用的木材和石材。完成運(yùn)輸任務(wù)后，把溝里的水排空，將剩下的廢棄物及垃圾統(tǒng)統(tǒng)填入溝內(nèi)，重新平整為平地。這個施工方案節(jié)約了人力物力，縮短了工期，工地秩序井然，都城交通和百姓生活沒受影響。
結(jié)合材料分析丁謂運(yùn)用的是什么思維方法?從這個故事中我們受到什么啟示?(13分)
27.推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的必然要求。閱讀材料，完成下列要求。
材料一： 總供給和總需求的平衡，是國民經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的重要條件。“十二五”期間，針對消費(fèi)需求不足的矛盾，宏觀調(diào)控政策的重點(diǎn)多在需求側(cè)發(fā)力。但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，市場需求結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化，中高端、高品質(zhì)商品的需求量不斷增長，亟需調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策。要在適度擴(kuò)大總需求的同時，突出抓好供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，擴(kuò)大有效和中高端供給，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
材料二 ：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是在“適度擴(kuò)大總需求”的前提下，“提高供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性，更好滿足廣大人民群眾的需要，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展”。指出，“沒有需求，供給就無從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給;沒有供給，需求就無法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求”?？梢?，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不是實(shí)行需求緊縮，而是供給和需求兩手都得抓，但主次要分明，當(dāng)前要把改善供給結(jié)構(gòu)作為主攻方向。
材料三：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革需要培育和弘揚(yáng)精益求精、追求卓越的工匠精神。“工匠精神”是技術(shù)工人和企業(yè)對產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求。管延安，港珠澳大橋島隧工程首席鉗工。在工作時，管延安要進(jìn)入完全封閉的海底沉管隧道中安裝操作儀器。按照規(guī)定，接縫處間隙誤差要小于1毫米，他卻能做到零縫隙。只有初中文化的他，全憑自學(xué)成為這項(xiàng)工作的第一人。他說：“我不怕吃苦不怕累，就是這個執(zhí)著，我認(rèn)準(zhǔn)的事，我需要把它完完好好地干好，必須把它圓滿地干好，不管出現(xiàn)什么問題，我會走到底。”
(1)結(jié)合材料一運(yùn)用求索真理的歷程的知識，談?wù)勀銓ξ覈{(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識。(12分)
(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析說明在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中應(yīng)如何認(rèn)識和處理好供給與需求的關(guān)系。(9分)
(3)結(jié)合材料三，運(yùn)用價值觀的相關(guān)知識，分析我們?nèi)绾尾拍軐?shí)現(xiàn)人生價值。(9分)
撫順市2016-2017下學(xué)期高二期末考試
政治答案
1-5 CCDAD 6-10 ABBAA 11-15 BBCBC 16-20 BBDBB 21-24 DAAB
(9分)
?、傥镔|(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā)。“二十四節(jié)氣”是基于中國農(nóng)業(yè)社會的客觀實(shí)際探索而形成的。(3分)
?、谝庾R具有能動性，正確的意識促進(jìn)客觀事物發(fā)展。“二十四節(jié)氣”對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活有指導(dǎo)作用。(3分)
?、垡?guī)律具有客觀性和普遍性，“二十四節(jié)氣”在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上認(rèn)識利用規(guī)律、造福人民生活的體現(xiàn)。(3分)
(13分)
丁謂堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。(1分)
啟示：故事啟示我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性;(3分)遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;(3分)注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向;(3分)要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。(3分)
(30分)
(1)①實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力，認(rèn)識要隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，需求結(jié)構(gòu)的變化，應(yīng)該調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策。(3分)
?、谡胬硎蔷唧w的有條件的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。隨著經(jīng)濟(jì)形勢的變化，宏觀調(diào)控政策的重點(diǎn)由需求側(cè)發(fā)力轉(zhuǎn)向供給側(cè)發(fā)力是必然的。(3分)
?、壅J(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性、無限性和上升性，經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐是復(fù)雜的、變化的，宏觀經(jīng)濟(jì)政策需要及時做出相應(yīng)調(diào)整。(3分)
?、苷J(rèn)識對實(shí)踐具有能動的反作用，宏觀經(jīng)濟(jì)政策的合理調(diào)整有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。(3分)
(2)①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物運(yùn)動變化發(fā)展。供給與需求在結(jié)構(gòu)和數(shù)量上的失衡總是存在的，但合理引導(dǎo)和組織可使兩者相互促進(jìn)，從而推動國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。(3分)
?、诿芫哂刑厥庑?，要具體問題具體分析。供給與需求的矛盾在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同階段各有其特點(diǎn)?，F(xiàn)階段，有效供給不足是制約國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。(3分)
?、勖艿闹饕矫婧痛我矫孓q證關(guān)系原理要求我們，看問題辦事情既要全面，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。在堅(jiān)持適度擴(kuò)大總需求的同時，要分清主次，著力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，增加有效供給。(3分)
(3)①價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用，實(shí)現(xiàn)人生價值需要正確價值觀的指引，要把為人民服務(wù)作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)和人生追求。(3分)
?、诜e極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，要在勞動創(chuàng)造和奉獻(xiàn)社會中不斷實(shí)現(xiàn)人生價值。(3分)
?、郯l(fā)揮主觀能動性，努力學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。(3分)
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