文昌中學(xué)2016-2017學(xué)年高一期末政治試卷(2)
撫順市2016-2017學(xué)年高二期末政治試卷
選擇題：本大題共24小題，每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1.總書(shū)記指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要用哲學(xué)的眼光去分析當(dāng)下中國(guó)面對(duì)的復(fù)雜環(huán)境，原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，不斷提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。這表明
A. 哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)并指導(dǎo)人的實(shí)踐
B. 哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的概括和總結(jié)
C. 哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要工具
D. 馬克思主義哲學(xué)能為人們解決問(wèn)題提供方法漫畫(huà)《火影忍者》有一段精彩的話：“每個(gè)人都依靠自己的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，卻又被其所束縛，還將這些稱(chēng)之為現(xiàn)實(shí)，但知識(shí)和認(rèn)識(shí)是非常曖昧的東西，那個(gè)現(xiàn)實(shí)也許只不過(guò)是幻覺(jué)。人們都是活在自我意識(shí)之中的，你不這樣認(rèn)為嗎?”下列句子與這段話所體現(xiàn)的哲理最接近的是
A. 人在生存的每一個(gè)瞬間都是必然性掌握之中的一個(gè)被動(dòng)的工具
B. 適合你的才是最好的，你要自己去尋找，而不是讓別人去灌輸
C. 哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界
D. 人是萬(wàn)物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度
在主持哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)中指出“一個(gè)沒(méi)有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列。”“一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。”這段話啟示我們
?、僖颜嬲恼軐W(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，努力發(fā)展和繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)
?、谡軐W(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映
?、壅軐W(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要把握時(shí)代的脈搏，反映時(shí)代的任務(wù)和要求
?、苷軐W(xué)是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器
A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④①災(zāi)害的發(fā)生是人類(lèi)對(duì)自然破壞的主觀結(jié)果
②自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移
?、廴祟?lèi)在災(zāi)害面前是無(wú)能為力的
?、苋祟?lèi)和自然界有著密不可分的聯(lián)系
A. ①② B.②③ C. ③④ D.②④
6.2016年杭州G20峰會(huì)會(huì)際(如下圖)用20根線條，描繪出一個(gè)橋形輪麻，輔以“G20 2016CHINA”和篆刻隸書(shū)“中國(guó)”印章，橋梁寓意著G20已成全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之橋、國(guó)際社會(huì)合作之橋、面向未來(lái)的共贏之橋。橋梁線條形似光纖，寓意信息時(shí)代的互聯(lián)互通。該會(huì)標(biāo)的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含的辯證唯物論的道理是
A. 意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性B. 社會(huì)存在決定了社會(huì)意識(shí)
C. 創(chuàng)新是辯證否定觀的要求D. 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
為了幫助海嘎村村民擺脫貧困，扶貧干部楊波結(jié)合自己的調(diào)研和思考，認(rèn)為只要拔掉群眾“思想上的窮根”，就沒(méi)有扶不起的貧困。他通過(guò)走村入戶(hù)開(kāi)院壩會(huì)、搞夜訪，制定村級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃，利用海嘎地理特點(diǎn)和臨近國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)的優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)群眾種植苦蕎、辦農(nóng)家樂(lè)，進(jìn)一步拓寬群眾的致富路子。如今的海嘎村在楊波的帶領(lǐng)下已摘掉了貧困的帽子。該村的脫貧轉(zhuǎn)變表明
?、僬_的意識(shí)能夠改變客觀事物
②成功的實(shí)踐是基于對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握
③通過(guò)實(shí)踐總能把觀念中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西
?、芤磺袕膶?shí)際出發(fā)是海嘎村制定本村經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的前提
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④的動(dòng)力D. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
美國(guó)科學(xué)家曾憑借“新視野”號(hào)探測(cè)器的最新數(shù)據(jù)，判斷“卡戎”(冥王星的最大正星)北極周邊條件是否有支持捕捉并處理甲烷氣體的可能。他們使用已知的冥王星和“卡戎”繞太陽(yáng)運(yùn)行軌道，對(duì)“卡戎”表面環(huán)境建立模型，結(jié)果顯示“卡戎”北極經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的連續(xù)低溫時(shí)期，溫度低到足以圈閉從冥王星大氣層中逃逸的甲烷，驗(yàn)證了先前的設(shè)想。這說(shuō)明
①認(rèn)識(shí)的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和證明
?、谏a(chǎn)實(shí)踐的無(wú)窮無(wú)盡決定了認(rèn)識(shí)發(fā)展的永無(wú)止境
③實(shí)踐是主體運(yùn)用物質(zhì)手段作用于客體的能動(dòng)過(guò)程
?、苷J(rèn)識(shí)反作用實(shí)踐，正確的認(rèn)識(shí)可以促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
A. 人的認(rèn)識(shí)只能是近似正確的 B. 真理的客觀性是相對(duì)的
C. 真理是具體的有條件的 D. 人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
14.最新一項(xiàng)研究表明，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)有助于提高青少年的學(xué)習(xí)成績(jī)。在對(duì)5000名兒童進(jìn)行調(diào)查結(jié)果顯示，男孩每天增加17分鐘的鍛煉，女孩增加12分鐘的鍛煉，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)可能獲得進(jìn)步，每天堅(jiān)持鍛煉一小時(shí)的兒童很可能進(jìn)步一個(gè)等級(jí)。這說(shuō)明
A. 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物B. 事物間聯(lián)系有一定條件性
C. 事物發(fā)展在于事物內(nèi)部矛盾性D. 矛盾著的雙方相互轉(zhuǎn)化
A. 你把周?chē)娜丝醋魈焓?，你就生活在天?B. 人性最深切的需求也就是渴望別人的贊賞
C. 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) D. 若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴
16.2017年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告提出，要深入實(shí)施“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展三大戰(zhàn)略，啟動(dòng)建設(shè)一批重點(diǎn)項(xiàng)目。實(shí)施新一輪?wèn)|北振興戰(zhàn)略，推動(dòng)中部地區(qū)崛起，支持東部地區(qū)率先發(fā)展。加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，深化戶(hù)籍制度改革，全面推行居住證制度。從哲學(xué)層面看，這說(shuō)明
?、偕蠈咏ㄖm應(yīng)生產(chǎn)力需要就能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展
?、谥饕苤涫挛锏倪M(jìn)程，要善于抓重點(diǎn)
?、勐?lián)系具有普遍性，要統(tǒng)籌考慮，系統(tǒng)安排
④量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，要重視量的積累
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
“上班能拼車(chē)、在家能看病、一條微信登門(mén)洗衣……”，近年來(lái)，與互聯(lián)有關(guān)的商業(yè)、服務(wù)業(yè)新業(yè)態(tài)高速發(fā)展，但“無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)絡(luò)欺詐隱私侵權(quán)”等問(wèn)題也讓人們對(duì)新業(yè)態(tài)產(chǎn)生疑惑。這要求我們
?、俜智逯髁骱椭Я?，但不忽視支流 ②密切關(guān)注實(shí)際，敢于破除成規(guī)陳說(shuō)
?、圩ブ攸c(diǎn)，但也要重視解決次要矛盾 ④對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，但也要正視問(wèn)題
A
A.把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律
B.堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接經(jīng)驗(yàn)
C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探究事物本質(zhì)
D.堅(jiān)持辯證否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)
19.毛毛蟲(chóng)有尾隨的習(xí)慣。法國(guó)科學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓毛毛蟲(chóng)在一個(gè)花盆邊圍成一個(gè)圓圈爬行，離花盆不遠(yuǎn)處放有食物。毛毛蟲(chóng)一個(gè)隨一個(gè)爬了六七個(gè)小時(shí)，最后又累又餓而死，這種現(xiàn)象被稱(chēng)之為“毛毛蟲(chóng)思路”。這啟示我們( )
A. 要徹底拋棄傳統(tǒng)的觀念，追求精神解放 B. 堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，突破落后觀念的束縛
C. 要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 D. 發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須尊重客觀規(guī)律
20.洪荒之力、吃瓜群眾、工匠精神、小目標(biāo)、供給側(cè)等入選“2016年十大流行語(yǔ)”。一個(gè)詞，記錄的是一個(gè)時(shí)代，十大流行語(yǔ)，正是過(guò)去的2016年的一個(gè)時(shí)代縮影。這印證了
?、偕鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
?、凵鐣?huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是上升的 ④社會(huì)意識(shí)能正確反映社會(huì)存在
A. ③④ B. ①④ C. ②③ D. ①②
2016年7月1日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行?？倳?shū)記在“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的主題講話中指出：繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，這是因?yàn)?/p>
?、冱h要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線②人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量
?、廴嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力④人民群眾推動(dòng)了社會(huì)歷史向前發(fā)展
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
判天地之美，析萬(wàn)物之理。2016年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式通過(guò)決議，將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“二十四節(jié)氣”形成于中國(guó)黃河流域，以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為基準(zhǔn)，作為農(nóng)耕社會(huì)生產(chǎn)生活的時(shí)間指南，逐步為全國(guó)各地所采用;是中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐;指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。在國(guó)際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。
結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的知識(shí)，分析“二十四節(jié)氣”被國(guó)際氣象界譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”的理由。(9分)
26.閱讀材料，完成下列要求。
傳說(shuō)宋朝時(shí)，一次皇宮失火，宮殿和亭臺(tái)樓閣都化為廢墟，大臣丁謂奉命主持重建。要在短期內(nèi)清理堆積的廢墟垃圾，運(yùn)輸木材和石材，還需要準(zhǔn)備大量的新土，時(shí)間不夠怎么辦?丁謂想出一個(gè)巧妙的方法：從施工現(xiàn)場(chǎng)向城外挖一條大溝，挖出的新土作為施工需要的新土備用。然后從城外把河水引入溝內(nèi)，使之成為一條人工河，用來(lái)運(yùn)輸建筑用的木材和石材。完成運(yùn)輸任務(wù)后，把溝里的水排空，將剩下的廢棄物及垃圾統(tǒng)統(tǒng)填入溝內(nèi)，重新平整為平地。這個(gè)施工方案節(jié)約了人力物力，縮短了工期，工地秩序井然，都城交通和百姓生活沒(méi)受影響。
結(jié)合材料分析丁謂運(yùn)用的是什么思維方法?從這個(gè)故事中我們受到什么啟示?(13分)
27.推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的必然要求。閱讀材料，完成下列要求。
材料一： 總供給和總需求的平衡，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的重要條件。“十二五”期間，針對(duì)消費(fèi)需求不足的矛盾，宏觀調(diào)控政策的重點(diǎn)多在需求側(cè)發(fā)力。但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化，中高端、高品質(zhì)商品的需求量不斷增長(zhǎng)，亟需調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策。要在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，突出抓好供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，擴(kuò)大有效和中高端供給，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
材料二 ：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是在“適度擴(kuò)大總需求”的前提下，“提高供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，更好滿(mǎn)足廣大人民群眾的需要，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展”。指出，“沒(méi)有需求，供給就無(wú)從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給;沒(méi)有供給，需求就無(wú)法滿(mǎn)足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求”?？梢?jiàn)，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不是實(shí)行需求緊縮，而是供給和需求兩手都得抓，但主次要分明，當(dāng)前要把改善供給結(jié)構(gòu)作為主攻方向。
材料三：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革需要培育和弘揚(yáng)精益求精、追求卓越的工匠精神。“工匠精神”是技術(shù)工人和企業(yè)對(duì)產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求。管延安，港珠澳大橋島隧工程首席鉗工。在工作時(shí)，管延安要進(jìn)入完全封閉的海底沉管隧道中安裝操作儀器。按照規(guī)定，接縫處間隙誤差要小于1毫米，他卻能做到零縫隙。只有初中文化的他，全憑自學(xué)成為這項(xiàng)工作的第一人。他說(shuō)：“我不怕吃苦不怕累，就是這個(gè)執(zhí)著，我認(rèn)準(zhǔn)的事，我需要把它完完好好地干好，必須把它圓滿(mǎn)地干好，不管出現(xiàn)什么問(wèn)題，我會(huì)走到底。”
(1)結(jié)合材料一運(yùn)用求索真理的歷程的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識(shí)。(12分)
(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析說(shuō)明在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和處理好供給與需求的關(guān)系。(9分)
(3)結(jié)合材料三，運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，分析我們?nèi)绾尾拍軐?shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(9分)
撫順市2016-2017下學(xué)期高二期末考試
政治答案
1-5 CCDAD 6-10 ABBAA 11-15 BBCBC 16-20 BBDBB 21-24 DAAB
(9分)
?、傥镔|(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。“二十四節(jié)氣”是基于中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的客觀實(shí)際探索而形成的。(3分)
?、谝庾R(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物發(fā)展。“二十四節(jié)氣”對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活有指導(dǎo)作用。(3分)
?、垡?guī)律具有客觀性和普遍性，“二十四節(jié)氣”在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)利用規(guī)律、造福人民生活的體現(xiàn)。(3分)
(13分)
丁謂堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。(1分)
啟示：故事啟示我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性;(3分)遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;(3分)注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向;(3分)要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。(3分)
(30分)
(1)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力，認(rèn)識(shí)要隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，需求結(jié)構(gòu)的變化，應(yīng)該調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策。(3分)
?、谡胬硎蔷唧w的有條件的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，宏觀調(diào)控政策的重點(diǎn)由需求側(cè)發(fā)力轉(zhuǎn)向供給側(cè)發(fā)力是必然的。(3分)
?、壅J(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐是復(fù)雜的、變化的，宏觀經(jīng)濟(jì)政策需要及時(shí)做出相應(yīng)調(diào)整。(3分)
?、苷J(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用，宏觀經(jīng)濟(jì)政策的合理調(diào)整有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。(3分)
(2)①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展。供給與需求在結(jié)構(gòu)和數(shù)量上的失衡總是存在的，但合理引導(dǎo)和組織可使兩者相互促進(jìn)，從而推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。(3分)
?、诿芫哂刑厥庑裕唧w問(wèn)題具體分析。供給與需求的矛盾在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同階段各有其特點(diǎn)?，F(xiàn)階段，有效供給不足是制約國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。(3分)
?、勖艿闹饕矫婧痛我矫孓q證關(guān)系原理要求我們，看問(wèn)題辦事情既要全面，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。在堅(jiān)持適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，要分清主次，著力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，增加有效供給。(3分)
(3)①價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引，要把為人民服務(wù)作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和人生追求。(3分)
?、诜e極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，要在勞動(dòng)創(chuàng)造和奉獻(xiàn)社會(huì)中不斷實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(3分)
?、郯l(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。(3分)
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