2016高二政治上學(xué)期期中考試卷
2016高二政治上學(xué)期期中考試卷
在做一份試卷的過程中，學(xué)生們應(yīng)該注意哪些問題呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的2016高二政治上學(xué)期期中考試卷以供大家學(xué)習(xí)參考。
2016高二政治上學(xué)期期中考試卷：
一.單項選擇題(在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。本題共35小題，每小題2分，共計70分。)
1.“陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物,亦無間隙。天之象,地之形,皆其范圍也。”下列與王夫之的這句話所蘊含的哲理相一致的是( )
A.凡有皆象也,凡象皆氣也 B.攻其一點,不及其余
C.橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同 D.山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村
2.從哲學(xué)上看，下邊漫畫反映了( )
A.意識對生理活動具有調(diào)節(jié)作用 B.物質(zhì)決定意識，要從實際出發(fā)
C.規(guī)律是客觀的，要實事求是 D.意識能夠正確地反映客觀事物
3.新西蘭一家園藝研究所研究發(fā)現(xiàn)，水果成熟時會釋放揮發(fā)性的化合物，而且隨著成熟程度的增加，其濃度也會有所變化。研究人員正是根據(jù)水果這一特性，制成了一種能“感知”水果是否成熟的標(biāo)簽。當(dāng)水果成熟時，標(biāo)簽通過感知其釋放的揮發(fā)性化合物的濃度而變換顏色。新西蘭發(fā)明感知水果成熟度的變色標(biāo)簽紙的出現(xiàn)( )
①說明感知水果成熟度變色標(biāo)簽紙的產(chǎn)生是人腦的機能
?、趯嵺`創(chuàng)新的發(fā)展使得人類認識對象和范圍日趨廣闊
?、壅f明人類意識活動的主動性和創(chuàng)造性能夠讓我們能動認識世界
?、苋祟惏l(fā)明感知水果成熟度變色標(biāo)簽紙否認了自然界的物質(zhì)性
A.①③ B.②④ C.②③ D.③④
4.有人曾經(jīng)這樣評價蘇格拉底，“他的生活和他的哲學(xué)是一回事，但他的哲學(xué)絕不是脫離現(xiàn)實而退避到自由純粹思想領(lǐng)域中去”。該觀點( )
①肯定了蘇格拉底的哲學(xué)對社會的現(xiàn)實影響
?、谡J為蘇格拉底的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于他的實踐活動
③否認了蘇格拉底的哲學(xué)是人的思維活動
?、苷J為蘇格拉底的哲學(xué)割裂了世界觀和方法論的統(tǒng)一
A.①③ B.①④ C.①② D.②④
5.2014年5月22日，四川省政府辦公廳印發(fā)了《四川省服務(wù)業(yè)發(fā)展四年行動計劃(2014-2017年)》，未來四年四川省服務(wù)業(yè)發(fā)展時間表和路線圖清晰可見。這表明：( )
?、僖庾R活動具有自覺選擇性 ②意識對物質(zhì)具有促進作用
?、垡庾R活動具有主動創(chuàng)造性 ④意識活動具有直接現(xiàn)實性
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
6.世間萬物，變動不居。"明者因時而變，知者隨事而制。"這說明：( )
①運動是絕對的、靜止是相對的 ②一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移
③離開運動談物質(zhì)是唯心主義的觀點 ④世界是物質(zhì)的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
7.遠上寒山石徑斜，白云生處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。詩中所描繪的這種景色在江南的山林間隨處可見，但經(jīng)詩人一提煉，“霜葉紅于二月花”卻成了千古名句。這說明：( )
A.名句源于人們對客觀現(xiàn)象的加工制作
B.人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
C.名句都是人的意識對客觀事物的復(fù)制
D.名句是人們對客觀事物加工改造的結(jié)果
8.為解決我國北方地區(qū)嚴重缺水的問題，從50年代起，政府就組織專家對南水北調(diào)進行勘察和可行性研究，相繼攻克了調(diào)水工程中的諸多世界級技術(shù)難題。目前南水北調(diào)東線和中線工程均接近尾聲，北京與南陽共飲一江水即將變成現(xiàn)實。由此可見：( )
?、侔l(fā)揮主觀能動性是我們做好一切工作的前提
?、谧鹬厥挛锇l(fā)展的規(guī)律是順利開展實踐活動的基本要求
?、圩鹬乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的
④人們能夠創(chuàng)造條件擺脫規(guī)律的制約，造福人類
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
9.2014年10月7日21時49分,云南省普洱市景谷傣族彝族自治縣發(fā)生6.6級地震,地震發(fā)生以后,一則“昆明提前67秒收到預(yù)警”的消息引起廣泛關(guān)注。隨著實踐的深入,人們將會準確預(yù)警地震的到來,避免地震帶來的人員傷亡與損失。這說明( )
?、偎季S與存在具有同一性 ②人們能夠徹底的認識世界
?、凼澜缟现挥猩形凑J識之物,而沒有不可認識之物?、苋藗兡軌蚰軇拥馗脑焓澜?/p>
A.①③ B.③④ C.①② D.②③
10.孔子提出“獲罪于天,無可禱也”,老子認為“人法地,地法天,天法道,道法自然”,兩種觀點分別是( )
A.客觀唯心主義 形而上學(xué) B.客觀唯心主義 辯證法
C.主觀唯心主義 辯證法 D.樸素唯物主義 形而上學(xué)
11. “宇宙中最不可理解的事情，就是宇宙是可以被理解的。”1915年，愛因斯坦的廣義相對論預(yù)言了引力波的存在。但愛因斯坦當(dāng)時也指出引力波現(xiàn)象將極其微弱，他認為人類也許無法實際探測到它。幸運的是，100年之后，北京時間2014年3月18日，美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了來自宇宙大爆炸的引力波證據(jù)。這說明科學(xué)實驗( )
?、偻苿恿巳祟愓J識的發(fā)展 ②隨著客觀規(guī)律的發(fā)展而發(fā)展
?、勰軌驒z驗認識正確與否 ④目的是為了認識宇宙的本質(zhì)
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
12.美國科學(xué)家通過開普勒天文望遠鏡發(fā)現(xiàn)了一顆宜居類地蜇星，據(jù)觀測該行星每290天繞其恒星旋轉(zhuǎn)一周，表面有很多巖石并可能有水，溫度在“宜人”的22攝氏度?？梢姡?/p>
?、偎季S與存在具有同一性 ②實踐手段對人類認識器官有延伸性
③人的認識活動有反復(fù)性 ④實踐手段對實踐主體具有替代性
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
13.“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法：
A.是正確的，看到了量的積累的重要性 B.是正確的，看到了認識具有反復(fù)性
C.是錯誤的，否認了真理的條件性 D.是錯誤的，否認了真理的客觀性
14.中共中央在中央黨校建校80周年慶祝大會上強調(diào)，必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅持實踐、實踐、再實踐。下列與此寓意相近的是:
A.以行而求知，因知以進行。(孫中山)
B.感時思報國，拔劍起蒿萊。(陳子昂)
C.吾生也有涯，而知也無涯。(《莊子》)
D.時危見臣節(jié)，世亂識忠良。(鮑照)
15.黨的報告確定的大會主題中提出“為全面建成小康社會而奮斗”，這與十七大主題中“為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗”的表述不同。從“建設(shè)”到“建成”，一字之變，體現(xiàn)了我國發(fā)展階段的重大變化。一詞之變表明：
?、偈澜缡俏镔|(zhì)的，意識對物質(zhì)具有推動作用
?、谡胬硎且粋€由不正確到正確的發(fā)展過程
?、壑饔^與客觀要做到具體的歷史的統(tǒng)一
?、苷J識總是要隨著實踐的變化而變化
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
16.1968年，斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有( )
?、俾?lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系
②聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系
?、勐?lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性
?、苈?lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
17.我國科學(xué)家利用現(xiàn)代生物技術(shù),將外源抗蟲基因——BT基因?qū)朊藁ㄖ仓?培育出轉(zhuǎn)基因抗蟲棉,使蟲害得到有效控制。但有專家稱,此舉有可能造成“基因污染”,危害人類健康。這說明( )
?、偈挛镏g的聯(lián)系是多種多樣的 ②應(yīng)該一分為二地看待事物
?、鄞我軙绊懼饕艿陌l(fā)展和解決 ④矛盾是人為創(chuàng)造的
A.①② B.②③ C.②④ D.①④