2016重慶中考?xì)v史考點(diǎn)
2016重慶中考?xì)v史考點(diǎn)
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2016重慶中考?xì)v史考點(diǎn)(一)
14-16世紀(jì),歐洲出現(xiàn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng),使人們的思想得到空前解放;新航路的開(kāi)辟使世界逐漸形成一個(gè)不可分割的整體,從此,世界歷史開(kāi)始進(jìn)入近代社會(huì)。16-18世紀(jì),新興資產(chǎn)階級(jí)掀起了反對(duì)封建、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等國(guó)家先后沖破封建社會(huì)的束縛和宗主國(guó)的控制,建立起資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)14-16世紀(jì)歐洲許多藝術(shù)家、科學(xué)家和思想家發(fā)掘和繼承古希臘、羅馬文化傳統(tǒng),追求個(gè)性解放和思想自由,掀起了一次思想文化運(yùn)動(dòng),稱為“文藝復(fù)興”。為以后資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化的迅速發(fā)展奠定了理論上、價(jià)值上和道德上的基礎(chǔ)。
但丁和《神曲》是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),被恩格斯稱為“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。他著有長(zhǎng)詩(shī)《神曲》。
達(dá)·芬奇意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫(huà)家,多才多藝,代表作品有《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》,被恩格斯稱為文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”。他與拉斐爾、米開(kāi)朗基羅被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”。
莎士比亞文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)文學(xué)巨匠,被認(rèn)為是古往今來(lái)世界上最偉大的作家之一。代表作有《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》。
新航路的開(kāi)辟15世紀(jì)開(kāi)始,追求財(cái)富的歐洲人夢(mèng)想去東方發(fā)財(cái),開(kāi)始了一系列的海外探險(xiǎn)活動(dòng),開(kāi)辟往東方的新航路。新航路的開(kāi)辟證明了地圓學(xué)說(shuō),促進(jìn)了歐洲資本主義社會(huì)的到來(lái),但是,它也為歐洲開(kāi)辟了殖民掠奪的道路,將世界帶入資本主義發(fā)展時(shí)代。
哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸1492年,哥倫布率船隊(duì)從西班牙向西出發(fā),橫渡大西洋,到達(dá)美洲的古巴、海地等地。
2016重慶中考?xì)v史考點(diǎn)(二)
春秋戰(zhàn)國(guó)(東周)
春秋時(shí)期是奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是封建社會(huì)的形成時(shí)期。
1、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期,春秋時(shí)期從公元前770年開(kāi)始到公元前476年結(jié)束。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年到公元前221年。
2、春秋時(shí)期第一個(gè)稱霸的諸侯是齊國(guó)的齊桓公,他任用管仲為相,改革內(nèi)政,使國(guó)家日益強(qiáng)大。最后一個(gè)霸主是越王勾踐。春秋五霸是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。
3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要諸侯國(guó)有齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓,史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”(各主要諸侯國(guó)的位置——北燕南楚、西秦東齊、上中下是趙魏韓)。趙、魏、韓是由春秋時(shí)期的晉國(guó)分裂而來(lái)的。
4、秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家,主要原因是實(shí)行商鞅變法,戰(zhàn)國(guó)時(shí),地處最西邊的諸侯是秦國(guó)。
5、我國(guó)最早的音樂(lè)教育制度形成于西周。最早出現(xiàn)鐵農(nóng)具的時(shí)期是春秋時(shí)期。
6、戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)李冰主持修建的都江堰是著名的水利工程,它使成都平原變成“水汗從人,不知饑饉”,有“天府之國(guó)”美稱。
7、漢字的演變(甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)):漢字源于甲骨文,商周時(shí)期,鑄刻在青銅器上的文字叫金文,又稱鐘鼎文。雕塑藝術(shù)在商朝和西周時(shí)期已發(fā)展到很高水平。我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于商朝。
8、道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子(李耳),其樸素辯證法思想反映在《道德經(jīng)》里;莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派的繼承人物。
9、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子(孔丘),他整理了《詩(shī)經(jīng)》,編訂了《春秋》,其言行記載在《論語(yǔ)》中;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子是孔子學(xué)說(shuō)的繼承人物,他們主張實(shí)行“仁政”,認(rèn)為“民為貴,君為輕”,反對(duì)連年不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。
10、墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是墨子,他主張“兼愛(ài)”、“非攻”、反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)。
11、法家代表人物是韓非,他主張權(quán)力集中到君主手中,按現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革,以法治國(guó)。
12、孫武是春秋晚期齊國(guó)杰出的軍事家,著有《孫子兵法》一書(shū);戰(zhàn)國(guó)時(shí)杰出的軍事家孫臏著有《孫臏兵法》。
13、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,許多思想家對(duì)社會(huì)變化提出不同的看法,著書(shū)立說(shuō),宣傳自己的主張,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
2016重慶中考?xì)v史考點(diǎn)(三)
凡爾賽—華盛頓體系
一、巴黎和會(huì)
1.時(shí)間:1919年1月到6月
2.目的:締結(jié)和約,建立戰(zhàn)后世界新秩序。
3.操縱會(huì)議的三巨頭:法國(guó)克里孟梭、英國(guó)首相勞合?喬治、美國(guó)總統(tǒng)威爾遜。
4.結(jié)果:簽訂《凡爾賽和約》(對(duì)德條約)
?、艜r(shí)間:1919年6月
⑵內(nèi)容:對(duì)德國(guó)的領(lǐng)土、軍事、政治、賠款、殖民地等問(wèn)題做出了規(guī)定。
5.意義:《凡爾賽和約》與對(duì)奧、匈、土、保和約一起構(gòu)成凡爾賽體系,確立了帝國(guó)主義在歐洲、西亞、非洲統(tǒng)治的新秩序。
6.實(shí)質(zhì):帝國(guó)主義國(guó)家的分贓會(huì)議(或戰(zhàn)勝的帝國(guó)主義重新瓜分世界的會(huì)議)。
二、華盛頓會(huì)議
1.時(shí)間:1921--1922年
2.背景:巴黎和會(huì)暫時(shí)調(diào)整了帝國(guó)主義國(guó)家在西方的關(guān)系,他們?cè)跂|亞、太平洋地區(qū)的矛盾依然尖銳,日美矛盾尤為激烈。
3.主導(dǎo)國(guó):美、英、日
4.簽訂的主要條約——《九國(guó)公約》
⑴時(shí)間:1922年
?、苾?nèi)容:宣稱尊重中國(guó)的主權(quán)、獨(dú)立與領(lǐng)土的完整,遵守各國(guó)在中國(guó)的“門戶開(kāi)放”、“機(jī)會(huì)均等”的原則。
(3)影響:為美國(guó)在中國(guó)的擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件。使中國(guó)重新回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面。
三、凡爾賽——華盛頓體系
1.形成:通過(guò)巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議建立
2.實(shí)質(zhì):一戰(zhàn)后帝國(guó)主義重新瓜分世界的體系
3.評(píng)價(jià):凡爾賽體系,確立了帝國(guó)主義國(guó)家在歐洲、西亞和非洲統(tǒng)治的新秩序;華盛頓體系,確立了帝國(guó)主義在東亞、太平洋地區(qū)的統(tǒng)治秩序。它暫時(shí)緩和了帝國(guó)主義國(guó)家間的矛盾,但不可能消除帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾,因此不可能長(zhǎng)期維持下去。