成都市中考語(yǔ)文試題含答案最新匯總
成都市中考語(yǔ)文試題含答案最新匯總
同學(xué)們要如何準(zhǔn)備即將到來(lái)的中考呢?接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于成都市中考語(yǔ)文試題含答案最新匯總，希望會(huì)對(duì)大家有所幫助。
成都市中考語(yǔ)文試題含答案最新匯總(一)
第Ⅰ卷(選擇題，共21分)
一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分，共12分)
1.下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是
A.拂曉(fú) 稟告(bǐng) 氣沖斗牛(dǒu)
B.漣漪(yī) 吶喊(nà) 隨聲附和(huó)
C.膽怯(qiè) 逞能(chěng) 恪盡職守(kè)
D.嶙峋(lín) 發(fā)窘(jiǒng) 吹毛求疵(cī)
2.下列語(yǔ)句中書(shū)寫正確的一項(xiàng)是
A.敏感的人受了一言半語(yǔ)的呵責(zé)也會(huì)過(guò)分懊惱，因而我盡量刻制自己的敏感。
B.開(kāi)始于盛氣臨人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。
C.裊裊煙云在我身邊漂浮，而你那充滿生機(jī)的樹(shù)梢，卻剛夠得著我的腳尖。
D.鴨們十分乖巧，它們把嘴插在翅膀里，一幅睡覺(jué)絕不讓主人操心的樣子。
3.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是
A.別的學(xué)生都在抓緊時(shí)間汲取知識(shí)，他卻苦心孤詣地沉迷游戲，父母為此心急如焚。
B.周末參加社區(qū)志愿服務(wù)的華西醫(yī)院的醫(yī)生們表示，他們所做的事情是微不足道的。
C.不法分子利用微博、微信等平臺(tái)實(shí)施詐騙，手段不斷翻新，令人嘆為觀止，防不勝防。
D.此刻，老師與孩子們?cè)谖枧_(tái)上開(kāi)心地?fù)肀?，共享天倫之?lè)，慶祝本校合唱團(tuán)榮獲冠軍。
4.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A.汪國(guó)真的詩(shī)作曾點(diǎn)燃了一代人的青春夢(mèng)想，他猝然長(zhǎng)逝，怎不讓人扼腕嘆息?
B.通過(guò)我市舉辦的“名師好課”系列送教活動(dòng)，促進(jìn)了全市城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展。
C.“川劇進(jìn)校園”的成效并不顯著，原因是對(duì)地方文化的重要性認(rèn)識(shí)不足造成的。
D.實(shí)施“校園足球計(jì)劃”，旨在普及足球運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)青少年足球運(yùn)動(dòng)水平。
二、文言文閱讀(每小題3分，共9分)
閱讀下面文言文，完成5-7題。
傷仲永
【宋】王安石
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?
5.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是
A.世隸耕 隸：屬于
B.父利其然也 利：認(rèn)為……有利
C.日扳仲永環(huán)謁于邑人 扳：通“攀”，牽，引
D.不能稱前時(shí)之聞 稱：稱贊
6.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.其文理皆有可觀者 其真無(wú)馬邪
B.或以錢幣乞之 以刀劈狼首
C.賢于材人遠(yuǎn)矣 能謗譏于市朝
D.卒之為眾人 將軍豈愿見(jiàn)之乎
7.下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是
A.本文敘寫“神童”方仲永幼年天資過(guò)人而最終“泯然眾人”的故事，揭示了后天教育對(duì)于人的成才的重要性。
B.全文敘事簡(jiǎn)約，如第二段中一“聞”一“見(jiàn)”一“問(wèn)”，寥寥數(shù)語(yǔ)，即交代了方仲永的才能變化的幾個(gè)階段。
C.善用對(duì)比，是本文寫作的一大特色，全文主要通過(guò)“材人”與“眾人”的對(duì)比，突出了“不受之人”的嚴(yán)重后果。
D.作者在敘事中流露出對(duì)方仲永才能衰退的哀傷和惋惜，進(jìn)而借事說(shuō)理，提出了對(duì)世人的告誡與警醒。
第Ⅱ卷(其他類型題，共79分)
三、翻譯、默寫(共10分)
8.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中的畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
(1)父異焉，借旁近與之。(2分)
(2)仲永之通悟，受之天也。(2分)
9.默寫古詩(shī)文中的名篇名句。(6分)
(1)補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。(任選其中兩句)(2分)
?、偬鞎r(shí)不如地利， 。(《孟子》兩章)
?、趲滋幵琥L爭(zhēng)暖樹(shù)， 。(白居易《錢塘湖春行》)
?、??門前流水尚能西!(蘇軾《浣溪沙》)
(2)請(qǐng)?jiān)陧f應(yīng)物的《滁州西澗》和陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》中任選一首，在答題卡上寫出題目再默寫全詩(shī)。(4分)
四、現(xiàn)代文閱讀(共9分)
閱讀下面文章， 完成10-12題。
位 次的講究
?、佟都t樓夢(mèng)》第三回講到了林妹妹初進(jìn)榮國(guó)府，處處小心，光是為了坐到哪個(gè)位置，她就頗費(fèi)了一番思量。比如到舅母王夫人處，黛玉“只向東邊的椅子上坐了”，到吃飯的時(shí)候，鳳姐讓黛玉坐在左邊第一張椅子上，黛玉也十分推讓。
?、诹置妹弥栽?ldquo;坐到哪里”這個(gè)問(wèn)題上這么謹(jǐn)慎，是怕在這個(gè)極其講究禮儀的家庭里行差踏錯(cuò)，讓人笑話。在古代，中國(guó)人非常講究座次的尊卑。
③首先我們要弄明白的是，南、北、東、西四個(gè)方位哪個(gè)為尊，哪個(gè)為卑。我國(guó)古代建筑通常是前堂后室。“堂”一般不住人，是舉行吉兇大禮的地方，這種時(shí)候最尊貴的座位是南向(坐北朝南)，其次是西向，再次是東向，最后是北向。例如，古代帝王召見(jiàn)群臣議事，都是坐在北邊朝南的位置上，因此，古人常說(shuō)“南面稱帝”。而“室”一般為長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)而南北窄，所以在室內(nèi)舉行活動(dòng)時(shí)，一般遵循“東向?yàn)樽穑飨驗(yàn)楸?rdquo;的原則。例如，漢明帝與老師桓榮交談時(shí)，為表達(dá)對(duì)桓榮的尊重，就安排他坐在靠西邊、面朝東的位置。后來(lái)，人們把塾師也稱為“西席”。
?、苤劣谧笈c右，誰(shuí)為尊誰(shuí)為卑的問(wèn)題，就比較復(fù)雜了。周朝規(guī)定，諸侯朝見(jiàn)天子，宴飲時(shí)以左為尊;用兵打仗，則右邊為尊。左右尊卑，要視乎場(chǎng)合而定。到了戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢的時(shí)候，“右”似乎成了尊位，《廉頗藺相如列傳》里就有“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右”的記載。然而到了東漢、魏、晉、南北朝，左右排序又有了新的變化，以“左”為大。例如赤壁之戰(zhàn)，孫權(quán)“以周瑜、程普為左右都督”，同為都督，周瑜尊于程普。這種情況直到元朝，才恢復(fù)了官職的“右”尊。明朝建立以后，又再次變?yōu)?ldquo;左”尊，自此后的500多年，“左尊右卑”一直延續(xù)到今天。
?、菟?，現(xiàn)在在傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)上，我們?nèi)匀豢梢钥吹竭h(yuǎn)道而來(lái)的客人坐在左邊，而主人總是在右側(cè)陪坐。于是也就出現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》里，黛玉被請(qǐng)到左邊席面上的描寫了。
(有刪改)
10.對(duì)于位次如何講究，本文是從哪兩方面進(jìn)行說(shuō)明的?(2分)
11.文章在開(kāi)頭和結(jié)尾都提到“林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府”一事，試分析其作用。(4分)
12.在下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，簡(jiǎn)要分析其方位詞是否符合本文所介紹的“位次的講究”?(3分)
A.二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)?！妒酚?middot;陳涉世家》
B.時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。白居易《望月有感》
五、作文(60分)
13.揮手自茲去，出自李白《送友人》，意思是“揮揮手，從此離開(kāi)”。粗讀，平淡無(wú)奇;細(xì)品，意蘊(yùn)豐厚?！豆陋?dú)之旅》中，杜小康戰(zhàn)勝孤獨(dú)，走向成熟，告別原來(lái)的自己，揮手自茲去;最后一課里，小弗朗士幡然醒悟，悄然蛻變，遠(yuǎn)離過(guò)往的生活，揮手自茲去…“揮揮手，從此離開(kāi)”的，也許是一個(gè)人，一個(gè)地方，一段時(shí)光;“揮揮手，從此離開(kāi)”時(shí) ，或許有一點(diǎn)無(wú)奈，一絲灑脫、一份期待……
請(qǐng)以“揮手自茲去”為題，寫一篇文章。(60分)
要求：①要有真情實(shí)感;②自定立意，自選文體(詩(shī)歌除外);③不少于600字。④不得抄襲套作;⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。
成都市中考語(yǔ)文試題含答案最新匯總(二)
一、詩(shī)歌鑒賞(共4分)
閱讀下面的宋詩(shī)，完成1-2題。
錦江思
李新
獨(dú)詠滄浪古岸邊，牽風(fēng)柳帶綠凝煙。
得魚(yú)且斫金絲鲙，醉折桃花倚釣船。
1.從全詩(shī)來(lái)看，詩(shī)人“思”到了哪些內(nèi)容?請(qǐng)概括作答。(2分)
2.本詩(shī)末句中的“醉”和辛棄疾“醉里挑燈看劍”中的“醉”，所含感情是否相同?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析(2分)
二、文言文閱讀(共12分)
閱讀下面的文言文，完成3-5題。
揚(yáng)江陵府曲江樓記
【宋】朱熹
廣漢張侯敬夫守荊州之明年，歲豐人和，幕府無(wú)事。常病其學(xué)門之外即阻高墉。乃鑿門通道，以臨白河，且為樓觀以表其上。敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌;而西陵諸山，空濛晻①靄，又皆隱見(jiàn)出沒(méi)于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰：“此亦曲江公②所謂江陵郡城南樓者邪?昔公去相而守于此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛然有出塵之想。至其傷時(shí)感事，則其心未嘗一日不在于朝廷。而汲汲然惟恐其道之終不行也。悲夫!”乃書(shū)其扁曰“曲江之樓”，而以書(shū)來(lái)屬予記之。
予讀敬夫之書(shū)，而知茲樓之勝。思得一與敬夫相從游于其上，瞻眺江山，覽觀形制，然后舉酒相屬，以詠張公之詩(shī)，而想見(jiàn)其人于千載之上，庶有以慰夙心者。張公遠(yuǎn)矣，而讀其書(shū)者，未嘗不為之掩卷太息也。是則是非邪正之實(shí)，乃天理之固然，而人心之不可已者。登此樓者，于此亦可以反諸身，而自得之矣。
予于此樓，既未得往寓目焉。無(wú)以寫其山川風(fēng)景、朝暮四時(shí)之變，如范公之書(shū)《岳陽(yáng)》。獨(dú)次第敬夫本語(yǔ)，而附以予之所感者如此。后有君子，得以覽觀焉。
(選自《朱熹詩(shī)文選譯》，有刪改)
【注釋】①晻：昏暗不明。②曲江公：張九齡，唐玄宗開(kāi)元年間任宰相，后為李林甫所譖，貶為荊州刺史。曾作《登郡城南樓詩(shī)》。
3.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )(2分)
A.常病其學(xué)門之外即阻高墉 病：擔(dān)心，憂慮
B.而汲汲然惟恐其道之終不行也 行：實(shí)行，推行
C.而以書(shū)來(lái)屬予記之 屬：通“囑”，囑咐
D.于此亦可以反諸身 反：反對(duì)，違背
4.將文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)予讀敬夫之書(shū)，而知茲樓之勝。
(2)無(wú)以寫其山川風(fēng)景、朝暮四時(shí)之變，如范公之書(shū)《岳陽(yáng)》。
5.作者借為曲江樓作記，撫今追昔，抒寫的所思所感是什么?請(qǐng)概括作答。(4分)
三、名著及現(xiàn)代文閱讀(共22分)
(一)名著閱讀(4分)
6.閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。(2分)
假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無(wú)常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。你該記得貝多芬的故事，有一回他彈完了琴，看見(jiàn)聽(tīng)的人都流著淚，他哈哈大笑道：“嘿!你們都是傻子。”藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的。這當(dāng)然不能一蹴即成，尤其是你，但不能不把這境界作為你終生努力的目標(biāo)。羅曼羅蘭心目中的大藝術(shù)家，也是這一派。
這段文字摘自傅雷1954年11月23日夜寫給兒子的信，信中他希望兒子達(dá)到“藝術(shù)與人生最高的境界”指的是 。
7.閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。(2分)
“謝謝你，好孩子，咱們倆養(yǎng)活不了自己?jiǎn)?咱們倆?有什么了不起的!”
這是小說(shuō)《童年》中外祖母的一番話。請(qǐng)回答這番話中的“謝謝你”是外祖母針對(duì)什么事情所講的?請(qǐng)概括作答。
(二)現(xiàn)代文閱讀(18分)
閱讀下面的文章，完成8-11題。
詩(shī)與成都
肖復(fù)興
?、俸推渌恍┏鞘邢啾?，成都一個(gè)特別之處，便是它和詩(shī)的關(guān)系格外特別。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]
?、诔啥脊沤裨?jīng)出過(guò)的詩(shī)人很多，歷代來(lái)過(guò)成都的詩(shī)人更是無(wú)數(shù)，他們的詩(shī)寫得或聯(lián)對(duì)得再漂亮，并不足以說(shuō)明成都就是一個(gè)詩(shī)城。能夠證明成都是一座詩(shī)城的，是詩(shī)對(duì)這座城市的影響，以及詩(shī)如水一樣在這座城市蔓延的滋潤(rùn)和普及。
?、墼?jīng)在成都最為大眾化的茶館，也有百姓自發(fā)的寫詩(shī)的熱情。有好事者將自己寫好的詩(shī)拿到茶館里張貼，第二天再去一看，應(yīng)對(duì)者已經(jīng)如云，和詩(shī)者，在茶館里彼此打擂臺(tái)，茶客們，則在觀看中肆意地評(píng)點(diǎn)優(yōu)劣。詩(shī)讓人們自得其樂(lè)，再?zèng)]有哪里可以找到如成都茶館里這樣對(duì)詩(shī)的熱鬧場(chǎng)景了，想象那勁頭趕得上《紅樓夢(mèng)》大觀園里的賽詩(shī)會(huì)吧。
?、苓€曾經(jīng)讀到過(guò)這樣一則故事，說(shuō)是抗戰(zhàn)期間，在半邊街魏家祠堂對(duì)面開(kāi)有一家飯館，戰(zhàn)爭(zhēng)期間經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，怕人吃飯不給錢或賒賬;飯前先要錢呢，又覺(jué)得不大好，既怕得罪人，又怕傷自己的面子。店家便寫下一首詩(shī)，貼在墻上：“進(jìn)門好似韓信，出門賽過(guò)蘇秦，賒賬桃園結(jié)義，要賬三請(qǐng)孔明。”句句用典，又通俗好懂，眾人皆會(huì)意而笑，皆大歡喜。在成都，詩(shī)不止于詩(shī)家之間風(fēng)雅的唱和，而很實(shí)在，很實(shí)用，又有幾分居家過(guò)日子的恬淡和狡黠，以及艱辛日子里的苦中作樂(lè)。
⑤再舉一例，便是在成都，連乞丐都能夠?qū)懺?shī)。一個(gè)成都乞丐的“烘籠”詩(shī)：“煙籠向曉迎殘?jiān)?，破碗臨風(fēng)唱晚秋，兩足踏翻塵世路，一盅喝盡古今愁。”居然把凄涼寫得如此詩(shī)意盎然。也許，這只是乞丐中的鳳毛麟角，但他們確實(shí)曾經(jīng)存在過(guò)并為成都留下了他們不俗的詩(shī)作。這在別的城市里，我還真的未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
⑥1913年，成都慈善人士曾經(jīng)在北門一破廟舊址上搭建一排瓦屋，專供乞丐在寒冬時(shí)有個(gè)避風(fēng)的地方，并取了個(gè)典雅的名字，為“棲流所”。沒(méi)過(guò)多久，便被乞丐在門上貼了一副對(duì)聯(lián)：“是士紳工商之友，與魑魅魍魎為鄰”。既工穩(wěn)，又俏皮。
⑦一座平民化的城市，才能夠?qū)⒃?shī)從高雅的殿堂上拉下來(lái)，讓詩(shī)和自己平起平坐。一座有詩(shī)的傳統(tǒng)的城市，才能夠花開(kāi)一般，處處都可以綻放出詩(shī)來(lái)。
?、喑啥嫉脑?shī)的傳統(tǒng)，要得益于杜甫和他的草堂。而詩(shī)的傳統(tǒng)更是一種文化的底蘊(yùn)，不是一朝一夕，而是長(zhǎng)久歲月的積淀和打磨，詩(shī)才化為了這座城市的血脈和基因。
?、嵊浀猛瑸樵?shī)人的馮至先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段話：“人們提到杜甫時(shí)盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂。”這實(shí)在是成都的福氣。成都人便也格外珍惜這一福分，將杜甫當(dāng)做自己的詩(shī)神，把草堂當(dāng)成詩(shī)的殿堂，每年人日即正月初七這一天，都要到草堂里祭拜，已經(jīng)成為了由來(lái)已久的習(xí)俗。如果沒(méi)有這樣長(zhǎng)久的珍惜和敬重，如何能夠形成詩(shī)的傳統(tǒng)?詩(shī)的傳統(tǒng)在一座城市走過(guò)了一千多年，這座城市又該是一種什么樣的成色?
?、獍彩分畞y后，杜甫攜帶稚子，從甘肅同谷步行了一個(gè)多月才走到了成都，投奔到時(shí)任劍南節(jié)度使的朋友嚴(yán)武門下。但不多日后，杜甫堅(jiān)持搬出條件優(yōu)越的嚴(yán)府，而居于簡(jiǎn)陋的寺院之中。日后，在浣花溪旁搭建一間茅草屋，寫下《堂成》一詩(shī)，其中“暫止飛鳥(niǎo)將數(shù)子，頻來(lái)語(yǔ)燕定新巢”一聯(lián)，道出了草堂建成時(shí)的情景和心情。以后才有了我們見(jiàn)到的“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”，“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人”，“自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗”……這樣我們情趣盎然，又令我們會(huì)心會(huì)意，平易得任何人都懂得的詩(shī)句。我一直這樣認(rèn)為，正由于杜甫這樣的平民性，造就了其詩(shī)歌的人民性，也才造就了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心心相通。詩(shī)不再是高雅的代名詞，不再是詩(shī)人的專利，而屬于大眾和這座城市的每一棵樹(shù)，每一朵花。
11成都，便不僅是一座茶城，一座花城，一座美食城，還是一座詩(shī)城。
(有刪改)
8.第①段中說(shuō)，成都和詩(shī)的關(guān)系“格外特別”，詩(shī)與成都“格外特別”的關(guān)系是什么?請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要回答。(4分)
9.文章③-⑥段是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫“成都是一座詩(shī)城的”?請(qǐng)分點(diǎn)簡(jiǎn)要概括。(4分)
10.文章第④段“賒賬桃園結(jié)義，要賬三請(qǐng)孔明”中的兩個(gè)三國(guó)典故，表達(dá)的是什么意思?這樣用典有何好處?(4分)
11.第⑩段中引用了杜甫建成草堂后的若干詩(shī)句，而并未引用杜甫在草堂的名作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。若在此處引用《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是否合適?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(4分)
四、語(yǔ)言運(yùn)用(共12分)
12.成都美食，名揚(yáng)四海。成都每年都要舉辦各種形式的美食活動(dòng)。其中“成都美食節(jié)”是最受歡迎的活動(dòng)之一。請(qǐng)根據(jù)要求完成題目。(12分)
(1)下圖是一位設(shè)計(jì)師以紅辣椒為元素設(shè)計(jì)的成都美食節(jié)標(biāo)識(shí)，請(qǐng)分條說(shuō)明其含義。(4分)
(2)請(qǐng)為“成都美食節(jié)”活動(dòng)寫一則宣傳語(yǔ)，要求突出成都美食的特點(diǎn)，體現(xiàn)蓉城人民的熱情，有一定文采，不超過(guò)20字(含標(biāo)點(diǎn))。(4分)
(3)在成都美食節(jié)上，《今日成都》記者正在采訪活動(dòng)主辦方負(fù)責(zé)人，請(qǐng)你根據(jù)采訪情景和回答的內(nèi)容，補(bǔ)出所提的問(wèn)題。(4分)
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