九年級語文課文魚我所欲也同步訓(xùn)練題
九年級語文課文魚我所欲也同步訓(xùn)練題
在即將學(xué)完的課文魚我所欲也的知識點(diǎn)，同學(xué)們?yōu)槟茉诰拍昙壵Z文中取得優(yōu)異的成績，同學(xué)們要準(zhǔn)備哪些相關(guān)的同步訓(xùn)練題來復(fù)習(xí)加深對知識點(diǎn)的印象呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼年P(guān)于九年級語文課文魚我所欲也同步訓(xùn)練題，希望會給大家?guī)韼椭?/p>
九年級語文課文魚我所欲也同步訓(xùn)練題：
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、請給下列加點(diǎn)字注音并解釋：
①不為茍得也 ?、谒鶒河猩跤谒勒?/p>
③為宮室之美 ④一簞(dān)食
?、?蹴(cù)爾而與之 ⑥乞人不屑(xìe)也
2、請用“/”為下列各句做適當(dāng)?shù)睦首x停頓：
?、偎猩跤谏?/p>
②如使人之所欲莫甚于生
?、凼谷酥鶒耗跤谒勒?/p>
?、茑l(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之
?、菔且嗖豢梢砸押?/p>
3、找出下列各句中的通假字，并解釋：
?、儆墒莿t可以辟患而有不為也 ②萬鐘則不辯禮義而受之
?、劢駷樗R窮乏者得我而為之 ④所識窮乏者得我與?
4、下列各組句子中加點(diǎn)詞意義相同的一組是( )
A、為宮室之美 由是則可以避患而有不為也
B、故不為茍得也 所識窮乏者得我與
C、非獨(dú)賢者有是心 由是則生而有不用也
D、所識窮乏者得我與 呼爾而與之
5、結(jié)合課文內(nèi)容，簡要回答下列問題
?、?ldquo;所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
②“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?
?、?ldquo;故患有所不辟”“患”指什么?
?、?ldquo;非獨(dú)賢者有是乙“是心”指什么?
能力提高
閱讀下面的文字,完成練習(xí).
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也; 。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。 。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?向為身死而不受，今為宮室之美為之;向為身死而不受，今為妻妾之奉為之;向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
1、在文中空格處填上所缺詩句。
2、解釋下列句子中加點(diǎn)的字。
(1)二者不可得兼 (2)所欲有甚于生者
(3)則凡可以辟患者何不為也 (4)得之則生
(5)今為妻妾之奉為之 (6)萬鐘則不辯禮義而受之
3、翻譯句子：
(1)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
(2)萬鐘于我何加焉!
4、簡要回答
(1)上文中心論點(diǎn)是什么?
(2)上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否贊同?請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(3)《談骨氣》中引用孟子的一段話來解釋骨氣的含義說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”那么“萬鐘則……”這句話應(yīng)指前面的哪一句?
5、利用文段中“義”的含義，寫出三個含“義”的成語。
開放探究
閱讀下面《不食嗟來之食》，完成文后問題。
齊(齊國)大饑(饑荒)。黔敖(齊國的一位富商)為食(準(zhǔn)備了食物)于路，以待餓者食之(給他們吃)。有餓者蒙袂(mèi)輯屨(jù)(袖子遮著臉，拖拉著鞋)，貿(mào)貿(mào)然(兩眼昏昏無神的樣子)來。黔敖左奉(捧)食，右執(zhí)飲，曰：“嗟(喂)來食!”(餓者)揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也!”……終不食而死。 (選自《禮記·檀弓》
(1)上文與《魚我所欲也》選段中的哪些語句相對應(yīng)?把它摘錄在下面橫線上。
(2)“嗟來之食”的故事流傳至今，已成為人們熟知的成語;模仿《現(xiàn)代漢語詞典》中對成語“拔苗助長”的釋義，試解釋它的意義。
【拔苗助長】古時候宋國有個人，嫌禾苗長得太慢，就一棵棵地往上拔起一點(diǎn)，回家還夸口說：“今天我?guī)椭玳L了!”他兒子聽說后，到地里一看，苗都死了(見于《孟子.公孫丑》)。后來用來比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
【嗟來之食】(提示：答題不超出100字。故事情節(jié)須用自己的話簡要概括，不能全文翻譯。)
九年級語文課文魚我所欲也同步訓(xùn)練題答案：
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、①wéi，動詞，做，干。②Wù，動詞，厭惡③wèi，介詞，為了④dān 名詞 古代盛飯用的圓竹器 ⑤cù 動詞 用腳踢 6xìe 動詞 認(rèn)為值得，這里是接受的意思2、①所欲/有甚于生者②如使/人之所欲/莫甚于生③使/人之所惡/莫甚于死者④向/為身死而不受，今/為宮室之美/為之⑤是/亦不可以已乎3、①“辟”通“避”，躲避②“辯”通“辨”，辨別③“得”通“德”，恩惠(動詞)、感激④“與”通“歟”，語氣詞“嗎”4、C
?、俅祟}無固定答案。這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如：為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。②此題無固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。③指遭到迫害，遇到生命危險等。④指側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
能力提高
1、略2、(1)同時擁有(2)比(3)禍患、災(zāi)難(4)生存、活(5)侍奉(6)通“辨，辨別”3、(1)不僅僅賢能的人有這樣的思想，人人都有這種思想，只是賢能的人能不喪失罷了。(2)萬鐘這樣的豐厚俸祿，對于我有什么益處呢?4、(1)舍生取義(2)答案不唯一，要言之成理(3)富貴不能淫。5、略
開放探究
1、呼爾而與之，行道之人弗受。
2、參考答案：古時候齊國發(fā)生了大饑荒。有個叫黔敖的富商在路上施舍飲食，對一個饑餓的人大聲吆喝：“喂!來吃。”饑餓的人說，我就是不吃‘嗟來之食’才落到這個地步的。終于不食而死(見于《禮記.檀弓》)。今泛指帶有污辱性的施舍。(要求：故事敘述大致完整得，點(diǎn)明出處，成語意基本解釋清楚。)
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