九年級(jí)語(yǔ)文課文愚公移山同步訓(xùn)練題
九年級(jí)語(yǔ)文課文愚公移山同步訓(xùn)練題
九年級(jí)語(yǔ)文的練習(xí)是提高學(xué)習(xí)成效的重要因素，在九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)的課文愚公移山的課程即將結(jié)束之際，同學(xué)們要準(zhǔn)備哪些同步訓(xùn)練題來(lái)練習(xí)從而加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于九年級(jí)語(yǔ)文課文愚公移山同步訓(xùn)練題，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
九年級(jí)語(yǔ)文課文愚公移山同步訓(xùn)練題：
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、《愚公移山》選自《 》，體裁是 ，本成語(yǔ)故事說(shuō)明了 的道理。作者 ，名 ，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期 家思想代表人物之一。
2、給加點(diǎn)的字注音：
始齔( ) 窮匱( ) 厝 ( )
萬(wàn)仞( ) 魁父( ) 亡以應(yīng)( )
3、解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：
?、攀家环囱?( ) ⑵畢力平險(xiǎn)( )
?、请s然相許 ( ) ⑷河陽(yáng)之北( )
?、刹澈Ｖ?( ) ⑹寒暑易節(jié)( )
4、指出下列字的意義和用法有別于其他兩句的一項(xiàng)。
于( )
A、直通豫南，達(dá)于漢陰。
B、箕畚運(yùn)于渤海之尾。
C、蛇之神聞之，懼其不已也。
?、诙? )
A、面山而居。
B、子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。
C、室而謀曰。
?、燮? )
A、其如土石何?
B、其妻獻(xiàn)疑曰。
C、帝敢其誠(chéng)。
5、用原文回答問(wèn)題：
①、智叟阻止愚公移山的理由是
?、?、愚公認(rèn)為移山能夠成功的理由是：
6、其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?”與河曲智臾說(shuō)的“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之毛，其如土石何?”兩句話意思相近，語(yǔ)氣上有什么不同?
能力提高
仔細(xì)閱讀下面語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心直固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝敢其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
1、指出下列沒(méi)有通假字的一項(xiàng) ( )
A、寒暑易節(jié)，始一反焉。 B、甚矣，汝之不惠。
C、子子孫孫無(wú)窮匱也。 D、河曲智叟亡以應(yīng)。
2、為下列句中加點(diǎn)的字選擇正確的意思。
①河曲智叟：A、老人 B、婦女 C、男子 D、老頭
②汝心直固：A、心里 B、思想 C、做法 D、言論
?、酆慰喽黄剑篈、苦于 B、痛苦 C、愁 D、怕
?、茉蝗翩灼奕踝樱篈、竟然 B、并、乃 C、曾經(jīng) D、可曾
3、選出翻譯有錯(cuò)誤的一項(xiàng) ( )
?、?甚矣，汝之不惠。譯文：你可太不聰明了。
?、?操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。
譯文：山神聽(tīng)說(shuō)了這件事情，害怕他不停地挖下去，報(bào)告了這件事給天帝。
?、鄣鄹衅湔\(chéng)。 譯文：天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)。
?、芷淙缤潦? 譯文：又能把土石怎么樣呢?
4、對(duì)選段分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng) ( )
A、智叟和愚公之妻都對(duì)愚公移山之事提出了疑問(wèn)，但愚公之妻是善意的，而智叟的話卻句句充滿嘲諷。
B、愚公認(rèn)為移山能夠成功，是因?yàn)樗吹搅俗匀坏牟蛔兒腿说臒o(wú)窮無(wú)盡，正確地看待了自然與人之間的關(guān)系。
C、智叟之所以對(duì)愚公移山采取譏諷的態(tài)度，是因?yàn)樗米兓挠^點(diǎn)看問(wèn)題，看到了自然的巨大力量。
D、本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
5、有人說(shuō)這個(gè)故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來(lái)，愚公還是無(wú)能的，你同意嗎?
6、結(jié)合本文說(shuō)說(shuō)愚公精神的實(shí)質(zhì)是什么?在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神?
開(kāi)放探究
閱讀下面的文言文，完成習(xí)題。
滄州南一寺臨河干①，山門(mén)圮②于河，二石獸并沉焉。閱③十歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹④數(shù)小舟，曳鐵耙，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮⑤，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛⑥乎?”眾服為確論。
一老河兵⑦聞之。又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
注：①干：岸邊。②圮(pí)：倒塌。③閱：經(jīng)歷。④棹(zhào)：船槳，這里作動(dòng)詞用。⑤柿(fèi)：木片。⑥顛：顛倒、荒.唐。⑦河兵：治河的士兵。(紀(jì)昀《閱微草堂筆記》) ---2004年杭州市各類高中招生考試
1.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是( )( )
A.滄州南一寺臨河干(面對(duì)) B.二石獸并沉焉(合并)
C.求二石獸于水中，竟不可得(畢竟) D.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣(停止)
2、下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是( )( )
A. 二石獸于水中 乃取一葫蘆置于地
B.以為順流下矣 然得而臘之以為餌
C. 必于石下迎水處嚙沙為坎穴 釀泉為酒，泉香而酒洌
D.如其言，果得之于數(shù)里外 則移其民于河?xùn)|
3、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的“之”所指代的意思，理解正確的一項(xiàng)是( )
①一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之 ②沿河求之，不亦顛乎
?、垡焕虾颖勚?④果得之于數(shù)里外
A.①和②句相同，③和④句不同 B.①和③句相同，②和④句相同
C. ①和③句不同，②和④句相同 D. ①和④句相同，②和③句不同
4、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。
?、贍栞叢荒芫课锢?，是非木柿，豈能為暴漲攜之去?
②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
1、 為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒.唐的，而“老河兵”的結(jié)論是正確的?請(qǐng)根據(jù)文意，用自己的話簡(jiǎn)要回答。
九年級(jí)語(yǔ)文課文愚公移山同步訓(xùn)練題答案：
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、 列子 寓言 下定決心，堅(jiān)持奮斗，就一定能夠取得勝利。 列子 寇 道 2、chèn
kuì cuò rèn fǔ wú 3、(1)同“返” 往返(2形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。(3)贊成(4)古代稱山的南面，河的北岸為“陽(yáng)”(5)(6)改變4、①A②B③A5、①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?②雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。6、這兩個(gè)人物所說(shuō)的話，表面上有相似之處，但目的全然不同，語(yǔ)氣也不同。。愚公之妻是從獻(xiàn)疑的角度說(shuō)的：“以君之力”帶有關(guān)心的語(yǔ)氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說(shuō)的是她的真實(shí)想法。但她并不反對(duì)移山，所以接著就提出移山過(guò)程中必須解決的一個(gè)重要問(wèn)題：“焉置土石?”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問(wèn)語(yǔ)氣很重，則簡(jiǎn)直是嘲笑愚公無(wú)能了。
能力提高
1、C 2、①D ②B ③C ④A 3、B 4、C 5、愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫(xiě)，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。 6、愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù)，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬(wàn)座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)只能是紙上談兵，一事無(wú)成。
開(kāi)放探究
1、B C 2、AC 3、C
4、①你們不懂得分析事物的特征，這不是木片，怎么會(huì)被暴漲的流水帶走呢?
?、诩热贿@樣，那么天下的事，只知道其中的一個(gè)方面，而不知道另一方面的很多了，怎么可拘泥于一般事理主觀推斷呢?
5、因?yàn)閷W(xué)者只是拘泥于一般的道理;而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之間的關(guān)系，作出正確的判斷。(意思符合即可)
看過(guò)九年級(jí)語(yǔ)文課文愚公移山同步訓(xùn)練題的還看了：